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春季基础班讲义1
2012年硕士研究生入学考试
马克思主义基本原理概论
(基础班讲义)
张俊芳编讲
2011年3月
绪论部分(考纲第一章)
总复习理论框架:
科学社会主义部分(考纲第七、第八章)
一、总复习理论框架:
马克思主义哲学部分(考纲第二、三、四章)
一、总复习理论框架:
定义
提出
内容
作用
地位
意义
哲学基本问题
不可知论
可知论
可知论和不可知论
唯心主义可知论
唯物主义可知论
辩证唯物主义可知论
旧唯物主义可知论
古代自发辩证法
近代唯心辩证法
唯物辩证法
辩证法
形而上学
辩证法和形而上学
唯物论
古代形而上学
近代以来的形而上学
辩证唯物主义物质定义
根本属性和存在方式
运动和静止及其关系
物质运动与时间、空间
社会的物质性
物质观
世界的物质统一性
意识的产生
意识的本质
意识的能动作用
意识观
实践的本质
实践的基本特征和基本形式
人和自然的关系
社会生活的实践本质
实践观
普遍联系的三层含义
发展是一切事物和现象的根本法则
发展与过程
普遍联系和永恒发展
质变和量变-质、量、度-质变和量变及其关系
肯定和否定及其关系-辩证法的否定观——否定之否定
基本规律
同一性
斗争性
普遍性
特殊性
地位和作用
矛盾的两重性质
矛盾问题的精髓
对立统一规律
非主要矛盾
主要矛盾
内容
矛盾的非主要方面
矛盾的主要方面
必然性和偶然性
本质和现象
原因和结果
可能和现实
形式和内容
两点论和重点论的统一
辩证法
基本范畴
归纳与演绎
分析与综合
逻辑与历史
抽象与具体
辩证思维的主要方法
自然规律与社会规律
主观能动性与客观规律
社会历史趋向与主体选择
规律及其客观性
主体、客体的含义、内容、特点
主体和客体的关系
认识和实践的主体、客体及其关系
实践决定认识
理论认识对实践的指导作用
实践和认识的辩证关系
认识的本质——认识是在实践基础上主体对客体能动的反映
旧唯物主义直观反映论
辩证唯物主义能动反映论
唯物主义反映论
唯心主义先验论
两条根本对立的认识路线
认识论
感性认识和理性认识及其关系——非理性因素在认识过程中的作用
从理性认识到实践的飞跃
认识的无限反复和无限发展——主观和客观、实践和认识的具体的历史的统一
认识的辩证过程
真理及其客观性
真理和谬误
相对真理和绝对真理及其关系
实践是检验真理的唯一标准
实践检验真理标准的确定性和不确定性
真理观
价值及其特征——价值评价及其特点——价值评价的功能
真理与价值的辩证统一
价值观
认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界的辩证统一——自由和必然
唯物史观与唯心史观的对立
社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
如何处理社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准
社会存在和社会意识的辩证关系
生产力和生产关系及其关系
经济基础和上层建筑及其关系
意识形态的相对独立性及其表现
社会基本矛盾是社会发展的根本动力和源泉
生产力是社会发展的最终决定力量
科学技术的社会功能和作用
阶级斗争的社会作用
社会形态更替的统一性和多样性
社会形态社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
社会形态更替的前进性与曲折性
社会基本矛盾
社会发展的动力体系
历史观
人的本质
人民群众在历史中的决定作用——考查历史创造者的原则
历史人物在历史中的作用——评价历史人物的科学方法
个人与社会历史——人的自觉活动和社会发展规律的关系
人的问题
典型考点精述
1、什么是哲学。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3)哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。
(4)哲学属于上层建筑的意识形态,在阶级社会具有阶级性。
2、一元论和二元论的对立。
凡是认为世界具有统一性,世界有一个本原的哲学就是一元论。
一元论包括:
唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论)。
只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。
二元论的特征是:
否认世界的统一性,认为世界有物质和精神两个独立的本原。
二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立,而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间,最终往往倒向唯心主义。
3、唯物主义和唯心主义的对立。
(1)唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。
①古代朴素唯物主义的基本特征是,把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原,如水、火、气等。
古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。
②近代形而上学唯物主义的基本特征是,把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。
近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。
近代形而上学唯物主义的主要缺陷是:
机械性、形而上学性、不彻底性(历史观是唯心的)。
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
(2)唯心主义有两种基本形式:
主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原;客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。
二者的区别在于对“精神”的不同规定,但它们的实质都是一样的,都是把精神作为世界的本原。
4、辩证法和形而上学的对立。
唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。
二者的对立表现在四个方面:
(1)普遍联系观点和孤立观点的对立。
唯物辩证法主张普遍联系的观点,形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的,或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。
(2)发展观点和静止观点的对立。
唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的,而形而上学否认事物的发展变化,至多只承认事物的量变。
(3)全面观点和片面观点的对立。
唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题,而形而上学则片面地去观察、研究问题。
(4)是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
5、运动和静止的关系。
(1)静止是运动的一种特殊状态,是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态;静止是绝对运动着的物质的具体存在形式,是有条件的相对静止。
(2)运动和静止是绝对和相对的关系:
运动是绝对的无条件的,静止是相对的有条件的。
(3)运动和静止是相互统一、相互包含的:
动中有静,静中有动。
(4)割裂二者的关系犯两种错误:
夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误;夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。
6、意识的本质。
(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。
(2)意识是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象。
7、肯定和否定因素及其相互关系。
(1)肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。
肯定是保持事物存在,决定事物性质的方面。
否定是促使事物的灭亡,向它事物转化的方面。
(2)肯定和否定是对立统一关系。
一方面,肯定中包含着否定,在一定条件下肯定就是否定。
任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素,都包含着必然灭亡的因素。
另一方面,否定中包含肯定,在一定条件下否定就是肯定。
辩证的否定不是对事物的简单抛弃,而是把它的某些积极因素吸收到自身之中,即包含肯定的否定。
8、否定之否定。
(1)否定之否定的实质是对立面的统一,体现了事物自己运动的深刻内容,包括两次否定,即对肯定的否定、对否定的否定,三个阶段,即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。
(2)事物以其内在矛盾为动力,从自我肯定到自我否定,又到否定之否定。
从事物发展过程看,经历两次否定,三个阶段,便形成一个发展周期;从内容上看,这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程;从表现形态上看,是螺旋式上升或波浪式前进,即曲折前进的过程。
(3)否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。
①事物发展的总趋势是前进上升的。
②事物发展的道路是曲折的。
9、实践和认识的主体和客体及其关系。
(1)实践和认识的主体是指从事实践和认识活动的、社会的人,包括个体、集体和社会。
实践和认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。
实践和认识的客体是指进入实践和认识活动领域并和主体发生联系的对象,包括自然客体、社会客体、精神客体。
客体具有对象性。
(2)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。
主体是反映者、改造者,客体是被反映者、被改造者。
主体能动地改造客体,即主体作用于客体;同时客体也作用于主体,即主体在改造客体时能动地反映客体。
(3)主体和客体首先是改造被改造关系,即实践关系,然后才是反映被反映关系,即认识关系,此外,主体和客体的关系还包含着审美关系和价值关系。
10、非理性因素在认识过程中的作用。
(1)在认识活动中,理性的因素起主要作用,但人的非理性因素,即情感、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。
(2)情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素,是认识运动的支撑力量和推动力量。
(3)幻想、想象、直觉在认识活动中的作用:
①幻想、想象不仅可以把复杂的对象纯粹化、简约化,而且还可以借以进行创造性的构思。
②直觉思维对于科学创造和发现具有直接的推动、促进作用;直觉思维还对科学概念、定律的形成,起着弥补逻辑缺陷的作用;直觉思维对于科学假说和猜测性结构模型的建立起着重要作用。
11、生产关系的含义和内容。
(1)生产关系是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系。
(2)生产关系有三个方面:
生产资料所有制形式;人们在生产中的地位和相互关系;产品分配形式。
(3)生产资料所有制形式是生产关系的基础,决定一种生产关系的性质;决定其他两个方面;同时,生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。
附:
2010年研究生入学考试政治理论
马克思主义基本原理试题及标准答案
一、单项选择题:
1~16小题,每小题1分,共16分。
下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
请在答题卡上将所选项的字母涂黑。
1.1984年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,请求他为即将在日内瓦出版的饿《新纪元》周刊的创刊号题词,而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治,另一些人受苦难”的界定。
恩格斯回答说,这就是:
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”这段话表明,马克思主义追求的根本价值目标是()
A.实现人的自由而全面的发展B.实现人类永恒不变的普适价值
C.建立一个四海之内皆兄弟的大同世界D.建立一个自由,平等,博爱的理性王国
2.有一则箴言:
“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。
”“坚持就是胜利”的哲理在于()
A.必然性通过偶然性开辟道路B.肯定中包含着否定的因素
C.量变必然引起质变D.有其因必有其果
3.右边这张照片反映出由于气候变暖,北极冰盖融化,致使北极熊无处可去的场景,颇具震撼力。
它给我们地球上的人类发出的警示是()
A.人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心
B.生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势
C.自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量
D.生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提
4.劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件,这是因为( )
A.资本家购买的是劳动力的价值B.劳动力商品具有价值和使用价值
C.货币所有者购买的劳动力能够带来剩余价值
D.劳动力自身的价值能够在消费过程中转移到新的商品中去
5.1981年党的十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的建议》对我国社会主要矛盾作了规范的表述:
“社会主义改造完成以后,我国所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
”我国社会主要矛盾的主要方面将长期是( )
A.生产力落后 B.生产力不断发展的要求
C.经济文化发展不平衡 D.人民日益增长的物质文化需要
二、多项选择题:
17~33题,每小题2分,共34分。
下列每题给出的四个选项中,至少有两个选项是符合题目要求的。
请在答题卡上将所选项的字母涂黑。
多选或少选均不得分。
17.从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》,除了一些旧的词条,增加了一些新的词条,并对若干词条的词义给了修改。
例如1971年版对“科举这个词的解释是:
”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字,1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话。
一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证,字典词条释义的变化表明人们的意识()
A.是客观世界的能动反映 B.取决于词语含义的改变
C.随着社会生活变化而变化 D.需要借助语言这一物质外壳表达出来
18.历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命,1857年世界经济危机引发了电气革命,推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。
1929年的世界经济危机,引发了电子革命推动人类社会从电气时代进入电子时代,由此证明()
A.科技革命是摆脱社会危机的根本出路
B.科学技术是社会形态更替的根本标志
C.社会实践的需要是科技发展的强大动力
D.科技创新能够推动社会经济跨越式发展
19.有一则寓言讲到:
狐狸把鱼汤盛在平底的盘子里,请仙鹤来和它一起“平等”的喝鱼汤,结果仙鹤一点也没喝到,全被狐狸喝去了。
这个寓言给人们的启示是,尽管资产阶级宣布“法律面前人人平等”,但是()
A.法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等
B.这种形式上的平等既是资本主义的本质
C.它的实质是将劳资之间经济利益的不平等合法化
D.这种平等的权利是建立在财产不平等基础之上的权利
20.1989年,时任美国国务院顾问的弗朗西斯□福山抛出了所谓的“历史终结论”,认为西方实行的自由民主制度是“人类社会形态进步的终点”和“人类最后一种的统治形式”。
然而,20年来的历史告诉我们,终结的不是历史,而是西方的优越感。
就在柏林墙倒塌20年后的2009年11月9日,BBC公布了一份对27国民众的调查。
结果半数以上的受访者不满资本主义制度,此次调查的主办方之一的“全球扫描”公司主席米勒对媒体表示,这说明随着1989年柏林墙的倒塌资本主义并没有取得看上去的压倒性胜利,这一点在这次金融危机中表现的尤其明显,“历史终结论”的破产说明:
()
A.社会规律和自然规律一样都是作为一种盲目的无意识力量起作用
B.人类历史的发展的曲折性不会改变历史发展的前进性
C.一些国家社会发展的特殊形式不能否定历史发展的普遍规律
D.人们对社会发展某个阶段的认识不能代替社会发展的整个过程
三、分析题:
34~38小题,每小题10分,共50分。
要求结合所学知识分析材料并回答问题。
将答案写在答题纸指定位置上。
34.阅读下列材料
早年,梅兰芳与人合演《断桥》,也就是《白蛇传》,剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事,梅兰芳在剧中饰演白娘子。
剧中,白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候,她爱恨交加、五味杂陈,就用一根手指头去戳许仙的脑门儿,不想,梅兰芳用力过大,跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。
这是剧情里没有设计的动作,可能是梅兰芳入戏太深,把对许仙的恨全都聚集在了手指头上,才造成了这样的失误。
眼见许仙就要倒地,怎么办?
梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。
许仙是被扶住了,没有倒下。
可梅兰芳马上意识到,我是白娘子,他是负心郎许仙,我去扶他不合常理,这戏不是演砸了吗?
大师到底是大师,梅兰芳随机应变,在扶住他的同时,又轻轻地推了他一下。
所以,剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推,更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。
这个动作,把险些造成舞台事故的错误演得出神入化,得到了大家的认可。
从此,在以后的演出中,梅兰芳就沿用了这个动作,而且,其他剧种也都移植采用了这个动作处理,这个动作成了经典之作。
由此可见,不仅在舞台上,在各行各业,在各个岗位,在工作中,在生活中,无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的,关键是出现失误和错误以后怎么去对待,怎么去处理。
处理不当,会酿成事故,导致全盘失败;处理得当,能败中取胜,化腐朽为神奇。
(1)为什么“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”?
(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?
标准答案:
一、单项选择题
1.A 2.D 3.D 4.C 5.A
二、多项选择题
17.ACD 18.CD 19.ACD 20.BCD
三、分析题
34.【答案要点】
(1)人类认识和实践是一个复杂的过程。
由于主客观条件的限制和制约,任何人发生错误都是难免的。
(2)真理与谬误、成功与失败是对立统一的关系,它们既互相包含又能在一定条件下互相转化。
梅兰芳对剧情本身有着深刻的理解,自身具有深厚的艺术实践功力,所以能化险为夷,变失败为成功。
(3)我们要正视失败和错误,认真总结经验教训,根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对。
促成事物朝有利的方向转化。
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