陋室铭教案.docx
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陋室铭教案.docx
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陋室铭教案
《陋室铭》教学设计
《陋室铭》教学设计
教学目标:
1、朗读,积累实词,理解文意,感知铭文韵味。
2、品读,揣摩语言,学习写法,理解作者风骨。
教学重点:
通过触摸品味语言文字,深入作者的精神世界,理解作者的风骨。
教学过程设计:
一、谈话交流,了解“铭”
1、谈话:
(1)同学们好!
我来自三峡门城——宜都。
今天来到美丽的首义中学,见到笑意盈盈朝气蓬勃的同学们,我真的体验到了“共饮一江水”的情意融融。
我们有缘一起学习,所以我给大家带来了一份特殊的礼物——一句充满哲理的话语——“天道酬勤”!
(懂得这句话的意思么?
)这句话是说上天会酬谢厚报勤奋的人!
我相信,今天的课堂上,勤于思考、勤于交流的同学一定也能得到丰厚的回报!
(2)天道酬勤,其实是我的座右铭。
你们有没有座右铭呢?
说来听听!
(3)哦,座右铭有什么作用呢?
(警醒自己、鞭策自己)对,座右铭是铭的一种,文字有长有短,大都起着励志修身、鞭策警省的作用。
(4)“铭”又是什么呢?
(屏显)铭本是刻在金属器物或碑石上用来记述生平、事迹、功德或警戒的文字,后来发展成为一种文体。
它和我们学过的文体,例如《桃花源记》的“记”、《马说》的“说”这些文体不同,它一般短小精悍、文字简约、寓意深刻,并讲究押韵。
2、今天,我们就一起来读一篇铭文——《陋室铭》,作者是唐代文学家刘禹锡。
这是一篇短小的文章,仅有81个字,让我们来细读这些文字,去探访作者的陋室,走进他的心灵世界。
二、朗读,积累实词,理解大意,感受铭文韵味
1、我们先来听读课文。
请大家注意认准字音,并拿笔划出节奏,标示韵脚。
2、读准字音。
检测一下,加点的字怎么读?
惟吾德馨(想想馨是什么意思?
看看它的下半部分!
它的本义就是香气)
鸿儒
案牍(这是字不太常见,你却读很很准!
你看它的部首是片,牍与片有关,它指的是古代写字用的木片或竹片。
)
3、我们读准了字音,还要读出韵味。
刚才你找到了哪些韵脚?
有了这些韵脚,读起来会琅琅上口,有音乐美。
同学们试着读读看!
读起来,读得响亮些!
4、我想请一位同学来展示自己的才华,把课文读一遍!
点拨:
(1)苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青
(2)古代读书,讲究吟咏,我们可以试着摇头晃脑得读,韵脚可以适当地拖长。
5、我们读出韵味了,更要把意思读懂啊!
你们平时用什么方法弄清文意?
(看注解……)好,下面就用这些方法同桌合作串讲译读课文,若有疑问,先做个标记!
6、我们交流一下!
如果你遇到了拦路虎,欢迎你拨打求助热线!
(我可要考考你们了!
)
(1)名:
出名,闻名。
灵:
显出灵异。
乱、劳
(2)斯是陋室,惟吾德馨
(3)看看文中有两个句子中出现了“之”,意义是否一样?
读到这里,我也有一个小建议。
勤于积累是语文学习的良方。
课余同学们也可以像我这样,做一张读书卡!
“日积月累”读书卡——“之”的不同含义
无案牍之劳形
用在主谓之间,起舒缓语气的作用
何陋之有
宾语前置的标志
送孟浩然之广陵
同学们还可以整理用法相同的词,比如刚才提到的“名”和“灵”,“乱”和“劳”等,这样日积月累,以后阅读文言文就轻松自如了!
三、品读,咬文嚼字,探访陋室,理解作者的情趣和态度
1、下面,我们去参观一下刘禹锡的陋室!
怎么参观呢?
神游!
就是根据文中的语句,展开合理的想像,走进陋室,你看到了什么?
听到了什么?
嗅到了什么?
陋室里没有你想像中的什么……
我先说一下我的体验:
我看到了屋子里灯光昏暗,作者在灯下静读经书。
同学们以四人为一小组,互相把自己的感受说出来,然后推举一个中心发言人!
例:
a我看到台阶上长满青苔,院子里满是不知名的绿草。
我看到了作者在灯下静读经书。
我看到作者和两三个知己在倾心交谈。
屋子里很潮湿
我听到了淡淡的琴声,诵读声、低回的交谈声……
闻到了墨香、书香、酒香、茶香、泥香……
b走进院子里,没有名贵花木簇拥。
走进室内,没有豪华的家具,没有华丽的服饰,没有嘈杂的音乐、热闹的酒席…
2、看来,这间房子分明是一间狭小简陋的房子!
(板书:
陋室)可是,文章结尾又说“何陋之有”,也就是说“不陋”(板书),这不是矛盾吗?
文中有个词告诉我们原因了!
(德馨)
4哦,原来陋室不陋,在于作者“德馨”。
(板书)那你从哪些地方可以读出“德馨”呢?
我们还是来细读文章。
我想,只要你咬文嚼字,细细地想,慢慢地品,你一定能从每个字背后嗅到作者品德的馨香。
5、交流交流,我们的思想才会更丰盈,理解才会更深刻!
以下为参考内容,课堂上灵活处理。
(1)“苔痕上阶绿,草色入帘青”:
这里的景有什么特点?
你从哪个词感受到?
我们可以想像一下,青苔、绿草为什么爬上台阶、映入窗帘呢?
它们想爬上来干什么?
表现了环境的清幽。
“上”、“入”富有动态,把它们写得活泼可爱,富有生机。
植物似成陋室的客人,仿佛皆因主人德馨慕名而来。
(板书:
幽景)
(2)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
有鸿儒,无白丁,这是什么写法?
(对比)设想:
他们都会谈些什么?
一实笔一虚笔,可见与作者来往的尽是文人雅士,没有浅陋的世俗之人。
古人重视“非贤友无取之”的儒家交友之道,既然往来谈笑的都是鸿儒,那么室主的德行可想而知了。
(板书:
良友)
(3)“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”
将“调”换成“弹”可以吗?
“调素琴”与“无丝竹乱耳”不是矛盾的吗?
可见作者追求什么?
厌弃什么?
(板书:
雅趣)
“调”更显出一种恬然自适、怡然自得、悠闲随意,与“悠然见南山的”的“见”有异曲同工之妙。
由此可见作者高雅脱俗的情趣。
阅金经:
可见作者心境淡泊,不慕荣利。
“丝竹”指的是琴瑟萧管等乐器,在什么情况下这些乐器的声音会同时响起呢?
(官场聚会酬宴时)
补充背景:
刘禹锡生活在唐代中后期,朝廷上妒贤忌能,任人唯亲,吏治腐败。
官士大夫阶层只顾寻欢作乐,不管国事,作者为此深感忧虑,参与革新,终究失败。
由此可见,作者不是不喜音乐,而是不喜官场灯红酒绿,不是不喜公文,而是不喜官场的庸碌昏暗。
(4)“山不在高……有龙则灵”:
山因仙而出名,水因龙而显灵,那么陋室呢?
(因主人品德高尚显出不陋)这里,作者是不是有什么暗示呢?
或许是暗示自己像仙像龙,并不安于陋室的寂寞平凡,而是希望陋室“名”和“灵”,含蓄有味。
(5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”
诸葛、子云都是什么样的人物?
作者提及他们有什么言外之意?
诸葛亮闲居隆中,自比管仲、乐毅,未出茅庐,已知天下三分;杨雄赋诗著书,在文学上颇有建树。
作者也表达自己身居陋室,绝不退缩,希望积蓄力量而建树非凡。
(昂扬进取)
(6)何陋之有:
引用孔子的话有什么作用?
为什么删去“君子居之”?
孔圣人说何陋之有,谁还能嫌其陋呢?
极具权威性,有说服力,深化了“德馨”的主题,起到画龙点睛的作用。
隐去“君之居之”,一是虽在心里默认自己是君子,但如果写出来难免有自吹自擂之嫌,这将为君子所耻笑。
故用藏词法将其隐去。
另一方面,这八字名言为人熟知,借何陋之有引起对君子居之的联想,有意在言外的含蓄之美。
6、小结:
纵观全文,作者描写陋室,妙用对偶,巧用对比,虚实结合,从佳景、良友、雅趣三方面表现了自己不慕荣华、不随世俗、安贫乐道、高洁正直、昂扬进取的品格,这正是“德馨”的具体表现。
我们可以发现,陋室既是主人遮风挡雨的世界,更是主人精神的归宿,心灵的寄托。
这种通过描写客观事物、寄托传达作者感情、志向的写法叫做——“托物言志”。
这样写来,更具体、更形象,使我们对作者的人生追求有了更深刻的理解。
四、延读,知人论世,深层体会刘禹锡的昂扬追求
1、孟子说:
“读其书,颂其诗,不知其人,可乎?
是以知人论世也。
”这就告诉我们,要真正读懂文章,还要了解作者的身世、经历。
这篇文章背后有怎样的故事呢?
听我来讲一讲。
刘禹锡参加王叔文的政治革新运动,得罪了当朝的权贵,被贬至安微省和州当通判。
按当时的规定,他应住衙门里的三间大屋子里。
和州知县见他被贬,便有意刁难。
先是安排他住在县城南门,刘没有计较,写诗“面对大江观白帆,身在和州思争辨。
”这可气坏了知县,又令将刘的住房调到城北门,由三间缩小到一间半。
这房子位于河边,附近还有一排杨柳,刘禹锡依然安心住下,读书作文。
并写了一幅对联:
杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
策知县见他悠然自得,再度把他的房子调到城中、而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室。
2、你若是刘禹锡,面对此种情况,你会怎么办?
3、我们的大诗人想这狗官实在欺人太甚,他怎么做呢?
他采用了文人特殊的方式——愤然提笔,写下《陋室铭》,并请人刻于石头上,立在门前。
他仿佛在说:
你越是压迫我,我越要活得潇洒;你越是挤兑我,我越要活得高尚!
陋室铭是气出来的,但是作者在宣泄愤慨的时候,更向世人昭示了一种豪气,一种骨气,一种倔强,一种坚强。
作者在人生低谷中为自我喝彩,在逆境中对未来充满期盼,这是一首不屈的生命高歌!
让我们充满激情地诵读课文,读出愤慨,更要读出豪情!
4、当我们再次读到陋室之景“苔痕上阶绿,草色入帘青”时,你是否想过,陋室狭小潮湿,景也普通平凡,我们为什么能感受到生机勃勃呢?
从中可见作者什么样的生活态度?
是呀,生活的清贫并不妨碍精神的富有,不公正的待遇更能显出作者的豁达乐观!
陋室外的一片青苔,一抹草色,都有了圣洁的意味!
5、言为心声,文如其人,从刘禹锡的其它诗作中,我们同样可以触摸到他的心声!
你还记得这位“诗豪”的哪些名句?
(1)〈秋词〉
评:
常人看来寂寥肃杀的秋天在他的眼里尚且诗情盎然,春意浓浓,他又怎会躲到人生的秋天里去顾影自怜呢?
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》
评:
这样乐观昂扬的刘禹锡怎能让一间小小陋室困住了自己进取的心?
(3)这些诗句,都是作者昂扬的励志高歌!
其实,在中国古代,奔波仕途历尽艰辛却痴心不改昂扬进取的文人又何止是刘禹锡呢?
例:
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
苏轼“会挽雕如满月,西北望,射天狼”
李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
简述:
李白、范仲淹、苏轼们,这群从不沉沦从不逃避的文人们,正是中国古代知识分子的筋骨和脊梁。
同学们不妨在课外去研读他们的诗词篇章,探究他们的人格追求。
五、课堂小结,背诵课文
今天,我们通过阅读《陋室铭》,认识了身居陋室心怀天下的刘禹锡,读取了他响亮的人生宣言,聆听了他高傲的生命之歌!
让我们怀着对刘禹锡的理解和崇敬背诵〈陋室铭〉!
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