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太平御览卷741
太平御览卷741
太平御览卷741-卷750
【宋】李
昉等奉敕撰
●卷七百四十一◎疾病部四
○头痛 《毛诗?
伯兮》曰:
愿言思伯,甘心首疾。
又《小弁》曰:
心之忧矣,疢如疾首。
《周官?
疾医。
)曰:
春时有痟首之疾。
《史记》曰:
西域有大小头痛山、赤土身热之坂,令人头痛呕吐。
《风俗通》曰:
田家老母市饼,置道边石人头上。
既而忘之,人以为神,能治病。
转以相语:
"头痛者磨石人头,腹痛者磨石人腹。
"后饼母为说,乃止。
○心痛 《易说》曰:
冬至气当至,不至则多心痛。
《左传?
昭上》曰:
医和谓晋侯曰:
"朋淫心疾。
" 《北史》曰:
斐讷之为平原公开府墨曹,掌书记,从至并州。
其母在邺,忽得心痛。
讷之是日不胜思慕,心亦惊痛,乃请急而还。
当时以为孝感。
《唐书》曰:
刘敦儒母有心痛疾,日须鞭箠数人乃安。
子弟仆使不堪其苦,惟敦儒侍养不懈,体常流血。
《庄子》曰:
西施病心而嚬,其里丑人见而美之,归,亦捧心而颦。
其里富人见之,坚闭门而不出。
贫人见之,挈妻子而走。
《贾谊书》曰:
楚惠王食寒菹,中有水蛭。
虽欲发之,恐宰夫得罪当死,遂吞之。
因得心疾术,乃言所中。
令尹贺曰:
"阴德必须阳报。
"是夜,惠王咳而蛭出,心腹之病皆除。
《俗说》曰:
阮光禄大儿丧,哀过,遂得病心痛。
服除后,经年病瘳。
《续搜神记》曰:
李子豫少善医方,当代称其通灵。
许永为豫州刺史,镇历阳。
其弟患心腹坚痛十馀年,殆死。
忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰:
"何不促煞之?
不然,明日李子豫当从此过,以赤丸打汝,汝其死矣。
"腹中鬼对曰:
"吾不畏之。
"於是许永使人候,子豫果来。
未入门,病者自闻腹中呻吟声,及子豫入视,曰:
"鬼病也。
"遂於巾箱中出八毒赤丸子与服,须臾,腹中雷鸣鼓转,大利数行,遂差。
今八毒丸方是也。
《幽明录》曰:
顾长康在江陵,爱一女子。
还家,长康思之不己,乃画作女形,簪着壁上,簪处正刺心。
女行十里,忽心痛如刺,不能进。
○腹痛 《左传宣下》曰:
楚子伐萧,萧溃。
还无社,与司马卯言,号申叔展,(还无社,萧大夫。
司马卯、申叔展,皆楚大夫也。
无社欲叛,以求免死。
无社素识叔展,故因卯使呼之。
)曰:
"有麦麹乎?
"曰:
"无有。
""山鞠穷乎?
"曰:
"无。
"(麦曲鞠穷,所以御湿。
)"河鱼腹疾,奈何?
"(言无御湿药,将病。
)曰:
"目于{死目}井而拯之。
"(无社欲解欲入井,故使叔展视虚废井而求拯。
) 《左传》曰:
晋侯有疾,秦医云:
"雨淫腹疾。
" 《搜神记》曰:
淮南书佐刘稚,梦见青刺蜴从屋落其腹内,因苦腹病。
《华他别传》曰:
有人病,腹中切痛十馀日,须眉落。
他令破腹视脾,果半腐坏,刮去恶,以膏傅疮,饮之以药,百日平复。
(事具《医门》。
) ○咽痛并噎 《易说》曰:
大寒气当至而不至,则多咽痛。
《汉书》曰:
昌邑王被徵至长安,左右令哭。
王曰:
"吾嗌痛。
"不肯哭。
《魏志》曰:
有人病咽塞,嗜食而不下。
华他令取饼家蒜齑,顿饮三升,即吐一蛇,便差。
(事具《医门》。
) 《山海经》曰:
单张之山有鸟曰鸦,食之己嗌。
(郭曰:
嗌,咽也。
) 《战国策》曰:
噎而后穿井,何及於急?
《续汉书?
礼仪志》曰:
三老、五更,仲秋之月赐以玉杖,端以鸠为饰。
鸠者,不噎之鸟,欲老人不噎也。
《晏子》曰:
夫愚人多悔,不肖者自贤,犹临难而遽铸兵,临噎而遽掘井,虽速无及。
《淮南子》曰:
有以噎死者而禁天下之食,有以车为败者而禁天下之乘,不亦悖哉!
《广五行记》曰:
永徽中,绛州有一僧病噎,都不下食。
如此数,年临,终命其子弟云:
"吾气绝之后,便可开吾胸喉,视有何物,欲知其根本。
"言终而卒。
子弟依其言,开视胸中,得一物,形似鱼而有两头,遍体悉是肉鳞,弟子致钵中,跳跃不止。
戏以诸味致钵中,虽不见食,须臾,悉化成水。
又以诸毒药内之,皆随销化。
时夏中,蓝熟寺众於水次作淀。
有一僧住,因以少淀致钵中,此虫怖惧,绕钵驰走,须臾,化成水。
世传以淀水疗噎。
○烦懑 《方言》曰:
朝鲜洌水之间,烦懑谓之漠漫。
《魏志》,陈登得胸中烦懑,华他谓诊曰:
"府君胃中有虫数升,欲成肉疽。
"即为作汤治之,吐三升许,虫赤头而动,半犹是鲙。
(事具《医门》。
) ○劳悸 《汉书》曰:
太师王舜自莽篡位,后病喘悸浸剧,遂死。
《宋书》曰:
文帝有虚劳疾,意有所想,便觉心中痛{列口}。
沈约《宋书》曰:
何尚患劳疾积年,饮妇人乳乃差。
《世说》曰:
殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,云是牛斗。
孝武不知殷父,问:
"有一殷病如此不?
"仲堪流涕而起。
又曰:
卫玠徒豫章下都,人先闻其姿容,观者如堵墙。
玠先有疾,不堪劳,遂病发,死。
时人谓之"看煞卫玠。
" 张奂《与孟季御书》曰:
素苦悸逆,顷者益甚。
百病所归,月衰日损。
○眩 《释名》曰:
眩,悬也,目视动乱,如悬物摇摇然不定也。
《东观汉记》曰:
光武避正殿读图谶,坐庑下,浅露中风,吐眩弥甚。
有曰:
"大司马亦病如此,自强从公而便疾愈。
"於是车驾行数里,病差。
又曰:
建武五年,上风眩发甚。
以阴兴为侍中,授诏云台庙室。
《典略》曰:
陈琳作诸书及檄,草成,呈太祖。
太祖先苦风眩,是日发,读琳所作,翕然而起,曰:
"此愈我疾。
" 王隐《晋书》曰:
庾衮字叔褎,入林虑山,中途而眩发,倚岩而坐,柱杖将起,跌坠崖而死。
《华他别传》曰:
他见严昕,语之曰:
"君有急风见於面,勿多饮酒。
"坐宠归,昕於道中卒得头眩,坠车与,着车上,归家一宿死。
他便解衣倒悬,令头去地一二寸,濡巾拭体,令周匝。
候视诸脉,尽出五色。
他令弟子数人以铍刀决脉,五色尽视,赤血出。
乃以膏摩之,覆被汗出,饮以亭历大血散,立愈。
《异苑》曰:
上虞孙家奴多伎,治人头风流血滂沱,嘘之便断。
○暍 京房《易飞侯》曰:
有云大如车盖十馀,此阳渗之气,必暑,有暍死也。
《淮南子》曰:
文王葬死骸而九夷顺,武王荫暍人於树下而天下怀,越王决狱不当、援刀自割而战士毕死,感於恩也。
《抱朴子》曰:
指冰室不能起暍死之热,望炎冶不能止噤冻之寒。
●卷七百四十二◎疾病部五
○疮 《周礼?
天官下》曰:
疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。
(祝当如注,读如注病之注。
) 《礼记?
曲礼上》曰:
头有疮则沐,身有疡则浴。
谢承《后汉书》曰:
妫皓母炙疮发脓,皓祝而愈之。
《魏书》曰:
孙观迁青州刺史,从征孙权於濡须口。
为流矢所中,穿左足,力战不顾。
太祖劳之曰:
"将军被疮深重而猛气益奋。
"及疮甚,遂卒。
《吴历》曰:
孙策为许贡客所伤,既被疮,策引镜自照,曰:
"面目如,此当可复建功立事乎?
"椎几大呼,疮皆分裂,其夜卒。
《江表传》曰:
周泰为濡须督。
诸将以泰本出於微贱,咸轻傲之。
孙权乃入泰营,於都巷中侦常,大请官僚,使泰脱衣帻,见其疮痍匝体,指疮而问曰:
"何地战伤?
"泰具对,权把其臂流涕。
沈约《宋书》曰:
刘邕所啖食每异於人,性嗜疮痂,以为味似鳆鱼。
诣孟灵休,灵休先患炙疮,疮痂落床氏,邕因取食之。
灵休疮痂未落者,悉褫以饴邕。
灵休与何勖书曰:
"刘邕向顾见啖举体流血。
南康国吏二百人,不问有罪无罪,递互举鞭取疮,常以给膳。
" 又曰:
张收尝为猘犬所伤,医云:
"宜食虾蟆脍。
"收甚难之。
医含笑先尝,收因此乃食,疮亦即愈。
《北史》曰:
长孙子彦末年石发,举体生疮,虽亲戚兄弟以为恶疾如此,难以自明。
世无良医,吾其死矣。
尝闻:
恶疾,蝮蛇螫之不痛,试为求之,当令兄弟知我。
乃於南山得蛇,以股触之,痛楚号叫,俄而肿死。
《抱朴子》曰:
治金疮,以气吹之,血即断,痛立止。
《论衡》曰:
儒书言,燕太子丹使客荆轲刺秦王,不得,诛死。
后高渐离以击筑见秦王,王知燕之客,乃胶其眼,使之击筑。
渐离置铅於筑中,以为重而击秦王。
秦王病疮,三月而死。
夫言高渐离以筑击秦王,实也;言中秦王,病疮三月而死,虚也。
嵇康《高士传》曰:
孔休元尝被人斫之。
至见王莽,以其面有疮瘢,乃碎其玉剑与治之。
《华他别传》曰:
琅琊有女子,右股上有疮,痒而不痛,愈己复发。
他曰:
"当得稻糠色犬系马顿走,出五十里,断头向痒。
"乃从之。
须臾,有蛇在皮中动,以铁横贯,引出,长三尺许。
七日便愈。
《异苑》曰:
陈郡谢石少患面疮,诸治莫愈。
乃自匿远山,卧於岩下,中宵有物舐其疮,随舐除,而舐处悉白,故世呼为"谢白面。
" 又曰:
有田父耕植,见伤一蛇,有一蛇衔草着疮上,而伤者差。
田父收其馀叶,治疮皆验。
又曰:
晋时长山赵宣母任身如常,而髀上痒,搔之成疮,二儿从疮中出,母子平安。
《幽明录》曰:
汉武帝在甘泉宫,有玉女降,与帝围棋。
女风姿端正,帝乃欲通之。
女因唾帝面,遂成疮。
帝避跪谢,神女为出温水洗之。
(事具《温泉部》。
) 《西京杂记》曰:
广川王好发冢。
后发栾书冢。
是夕王梦一丈夫,鬓眉尽白,以杖扣王左脚。
王觉,左脚肿痛,因生疮,至死不差。
《三辅故事》曰:
卫太子岳鼻,武帝疾,避暑甘泉宫。
江充谓太子曰:
"陛下恶太子鼻,当持纸蔽其鼻。
"及入,充言曰:
"太子不欲闻陛下脓臭,蔽鼻而入。
"帝大怒。
○痱 《说文》曰:
痱,风病也。
《汉书》曰:
灌婴矫先帝诏,当弃市。
婴阳病痱,不食欲死。
或闻上无煞意,婴复食,治病。
议定不死矣,乃有飞语为恶言闻上,故以弃市。
《东观汉记》曰:
明帝行幸诸国,敕执金吾冯鲂将缇骑宿玄武门复道上。
诏曰:
"复道多风寒,左右老人且病痱,多取帷帐,东西完塞窗,皆令致密。
" ○螫毒 《魏志》曰:
彭城夫人夜之厕,虿螫其手,呻吟无赖。
华他令温汤渍手,数易汤,常令暖,其旦即愈。
《搜神记》曰:
阮瑀伤於虺,嗅其疮而双虺出鼻中。
《孔丛子》曰:
宰我使齐,反见夫子曰:
"梁丘据遇毒,茸墚而瘳。
齐会大夫众宾贺焉,大夫并复献攻毒之方。
"弟子谓曰:
"梁丘子瘳矣。
方安所施?
"夫子曰:
"三折肱而知为良医。
治梁丘遇虺害而获瘳,假有与之同疾者,必问所以己之方,众人为见,故各言其方也。
" 《抱朴子》曰:
蝮蛇中人,不晓方术者但以刀割肉投地,其肉沸如火炙,须臾,焦尽。
嵇含《遇虿客赋》曰:
元康二年七月七日中夜,遇虿客,有戏余者。
曰:
"谚云'过满百,为虿所螫'斯言信哉!
" ○蛊 《周礼?
秋官》曰:
庶氏掌除毒蛊,以嘉草攻之。
《左传》曰:
宣二,晋里克有蛊疾。
沈约《宋书》曰:
沛郡相县唐赐往比村饮酒,还,因得病,吐蛊虫十枚。
临死,语妻张曰:
"死后刳腹中病。
"张手破之,藏悉糜碎。
《搜神记》曰:
蛊有怪物若鬼,其妖形变化,杂类殊种,或为狗豕,或为虫蛇,其人皆自知其形状。
常行之於百姓,所中皆死。
《续搜神记》曰:
爰游道人,清苦沙门也。
剡县有一家事蛊,人啖其食饮,无不吐血死。
游诣之,主人下食,游便咒焉,一双蜈蚣长丈馀,於盘中走出。
饱食归,安然无他。
《灵鬼志》曰:
荥阳郡有一家姓廖,其家累世为蛊,以致富,子女丰悦。
后取新妇,不以此语之。
家人悉行,妇独守家,见屋中一大缸,试发,见一大蛇,便作沸汤,悉灌煞之。
家人还,妇具说焉,举家惊惋。
无几,其家疾病,死亡略尽。
○痈疽 《广雅》曰:
痤、疽,痈也。
《说文》曰:
痈,肿也。
痤,小肿也。
《释名》曰:
痈,壅也。
气壅不通,结,里而溃也。
《左传?
襄十九年传》曰:
晋荀偃瘅疽,(瘅疽,恶疮。
)生疡於头。
济河,及着雍,病,目出。
《史记》曰:
卒有病痈者,吴起为吮之。
卒母哭之,曰:
"往年吴公吮其父,父遂战死。
今又吮此子,妾不知其所死矣。
" 《汉书》曰:
项羽疑范增夺其权,增怒曰:
"天下且定,而王自为之,愿赐骸骨。
"羽许之。
亚父未至彭城,疽发背而死。
又曰:
仆射郑崇数以职事见责,发颈痈而死。
又曰:
文帝病痈,邓通常为上吮之。
上问曰:
"天下谁最爱我?
"通曰:
"莫若太子。
"太子入,上使吮痈,太子色难。
闻通吮之,惭,遂恨通。
《东观汉记》曰:
樊儵事后母至孝。
母常病痈,樊至吮嗽。
《典略》曰:
赵戩病疽疾,年六十馀。
闻魏王薨,哭泣哀过,疮发而卒。
王隐《晋书》曰:
徐苗字叔胄,弟亡临殡,口中痈大溃,脓溢,苗含去之。
《宋书》曰:
刘瑀与何晏俱发背痈。
瑀疾己笃,闻偃亡,欢甚,叫呼,于是亦卒。
《南史》曰:
徐词伯春月出戏,闻草屋中有呻吟声。
词伯曰:
"此病甚重,更一日不疗必死。
"乃往视,见一老姥,称体痛而处处有<黑敢>黑无数。
词伯还,煮斗馀汤送,令服之。
讫,痛热愈甚,跳投床者无数。
须臾,所<黑敢>处皆披出,长寸许。
乃以膏涂诸疮口,三日而复,云:
"创墅钉疽也。
" 又曰:
薛宗伯善徙痈疽。
公孙泰患发背,伯宗为菩掴之,徙置斋前柳树上。
明日而痈消,树鄙使起一瘤,如拳大。
稍稍长二十馀日,瘤大脓烂,出黄赤汁升馀,树为之瘘损。
《唐书》曰:
李洧,正己从父兄。
正己死,洧以徐州归顺,封潮阳郡王。
无何,背发疽。
稍平,乃大具糜饼,饭僧於市,洧乘平肩与自临其场。
市人欢呼,洧惊,疽会於背而卒。
《孝子传》曰:
魏达父苦疽痺,达吮喇而愈。
《山海经》曰:
带山有鸟,状如马,五彩,名鵸<余鸟>,食之不疽。
又曰:
半石之山,合水出焉,多鱼,苍文赤尾,食之不痈。
谯明之山,谯水注焉,多何罗鱼,一首十身,食之己痈。
辛氏《三秦记》曰:
大鱼如羊,在长池中,世人食之生痈疮。
《论衡》曰:
《儒书》云:
齐桓公负妇人朝诸侯,管仲告诸侯曰:
"吾君有疽疮,不得妇人,疮恶不愈。
"诸侯信管仲,故无叛者。
○瘘 《说文》曰:
瘘,颈肿也。
《山海经》曰:
脱扈之山植猪之草,可以己鼠。
(郭璞注曰:
鼠瘘也。
) 《淮南子》曰:
狸头己鼠,鸡头己瘘。
《洞林》曰:
柳祖休妇病鼠瘘,积年不差。
及困,令儿就吾卦之。
语之曰:
"当得贱师姓石者治之。
"(事具《鼠部》。
) ○癣 《说文》曰:
癣,乾疮也。
《山海经》曰:
渠猪之山多豪鱼,赤喙赤尾,食之可己白癣。
又曰:
橐山,橐水出焉。
修郡之鱼,其音如鸱,食之己癣。
○瘃 《说文》曰:
瘃,中寒肿。
《汉书》曰:
赵充国讨先零,帝诏充国曰:
"欲至冬击虏,将军士寒,手足皲瘃,岂有利哉?
"(皲,坼裂也。
瘃,寒疮也。
) ○疥 《说文》曰:
疥,瘙也。
《周礼?
天官?
疾医》曰:
夏时有痒疥病。
《礼记?
月令》曰:
仲冬行春令,民多疥疠。
《左传?
昭五》曰:
齐侯疥,遂痁,期而不瘳。
诸侯之宾问疾者多宰缮。
《国语?
吴语》曰:
夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。
子胥谏曰:
"越之在吴也,犹人之有心腹之疾也。
今王非越是图,而齐鲁以为忧事。
夫齐譬诸疾疥癣也,岂能涉江湖而与我争此地哉?
" 《山海经》曰:
石脆之山,其草多条,其状如韭而白花黑实,食之己疥。
宋玉《登徒子赋》曰:
登徒子之妻,既疥且痔,登徒悦之,使有五子。
又曰:
竹山有草,名曰黄藿,状如樗,叶如麻,白华赤实,浴之己疥。
○恶疾 《韩诗外传》曰:
《芣苡》,伤夫有恶疾也。
彩彩芣苡,薄言捋之。
(芣苡,泽泻也。
芣苡,良恶之菜,犹捋之不己,君子虽有恶疾,我犹不能去离也。
) 《论语?
雍也》曰:
伯牛有疾,子问之。
自牖执其手,(包曰:
牛有恶疾,不欲见人。
)曰:
"亡之。
命矣夫!
斯人也而有斯疾也,斯人也而有斯疾也!
" 《后魏书》曰:
李庶生而天阉,崔谌调之曰:
"教弟种鬓,以锥遍刺作孔,插以马尾。
"庶曰:
"先以此方回施贵族艺眉,有效,然后树鬓。
"世传谌门有恶疾,以呼沱为墓田,故庶言及之。
《列女传》曰:
蔡夫之妻者,宋人之女也。
既嫁於蔡夫,有恶疾。
其母将改嫁之,女曰:
"夫之不幸,乃妾之不幸,将何去之?
"终不听其母,而作《芣苡》之诗。
○疫疠 《说文》曰:
疫,皆民之疾也。
《释名》曰:
疫,役也,言有鬼行疾也。
《礼记?
月令》曰:
孟夏行秋令,则民多大疫。
《续汉书》曰:
元初中,会稽大疫,使光禄大夫将医巡行。
《魏书》曰:
文帝在东宫,氛疠大起,时人雕伤。
帝深感叹,与素所敬者大理王朗书,言:
"人生有七尺之形,死为一棺之土,惟立德扬名,可以不朽。
" 《魏志》曰:
司马朗迁兖州刺史,征吴,到居巢,军中有疫。
即躬亲巡视,致药於疾卒焉。
王隐《晋书》曰:
郭文举得疫病危困,不肯服药,曰:
"命在天,不在药。
" 《锺离意别传》曰:
黄谠为会稽太守。
吴大疾疫,黄君转署意中部督邮,意乃露车不冠,身循行病者,赐与医药,其所临护口十馀人。
《刘根别传》曰:
颍川太守到官,民大疫,掾吏死者过半,夫人郎君悉病,府君从根求消除疫气之术。
根曰:
"寅戌岁泄气在亥。
今年太岁在寅,於听事之亥地,穿地深三尺,方与深同,取沙三斛着中,以淳酒三升沃在其上。
"府君即从之,病者即愈,疫疾遂绝。
《山海经》曰:
复州之山有企踵之鸟,如鸮,一足,彘毛,见则国中大疫。
《三辅决录》曰:
井丹举室疫病,梁松自将医药治丹。
盛弘之《荆州记》曰:
始安郡有鸟焉,其形似鹊,白尾,名为青鸟。
常以三月自苍梧而度,群飞不可胜数,山人见其来,多苦疫气。
魏文帝《与吴质书》曰:
昔年疾疫,亲故多罹其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝。
曹植《说疫气》曰:
建安二十二年,厉气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。
或阖门而殪,或覆族而丧。
或以为疫者鬼神所作。
夫罹此者悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳。
若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。
此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。
而愚民悬符厌之,亦可笑。
●卷七百四十三◎疾病部六
○霍乱 《易说》曰:
穀雨,气当至而不至,则多霍乱。
《春秋考异邮》曰:
襄公朝于荆,士卒度岁,愁悲失时,泥雨暑湿,多霍乱之病。
《汉书》曰:
淮南王上书云:
"南越多霍乱之疾。
" 《幽明录》曰:
某郡张甲者,与司徒蔡谟旧有亲,侨住谟家。
蹔数宿行,过期不反。
谟昼眠,梦甲云:
"暂行,忽暴病,患心腹胀满,不得吐痢,某时死亡。
"又云:
"我病名乾霍乱,自可治也。
但人莫知其药,故令身死。
"谟曰:
"何以治之?
"甲曰:
"取蜘蛛,生断去脚,吞之即愈。
"谟觉,使人往甲行所,验之,果死。
问主人病与时日,皆与梦符。
后有乾霍乱者,谟试用,辄差。
○疰 《释名》曰:
疰,人死,一人复得,气相灌注也。
《范汪方》曰:
凡九十种寒尸疰,此病随月盛衰。
人有三百六十馀脉,走入皮中,或右或左,如人所刺,遂至於死。
死尸相注,或至灭门。
○疟 《说文》曰:
疟,热寒并作也。
痁,热疟也,疾二日一发。
《易说》曰:
立春气当至、不至则多疾疟;白露当降不降,民多温疟。
《周礼?
天官?
疾医》曰:
秋时有疟寒疾。
《礼记?
月令》曰:
孟秋行夏令,民多疟疾。
《左传?
昭二十年传》曰:
齐侯疥,遂痁,(痁,疟疾也。
)期而不瘳,诸侯之宾问疾者多在。
(多在齐也。
)梁丘据与裔款言於公曰:
"吾事鬼神,丰於先君,今君疾病为诸侯忧,是祝史之罪也。
盍诛於祝固、史嚚以辞宾?
"(欲煞嚚固,以谢问疾之宾。
)公悦,告晏子,晏子谏之,乃止。
《东观汉记》曰:
邓训迁护乌桓校尉。
吏士尝人病疟,转易至数十人。
训身主汤药,咸得平愈。
又曰:
茎觿从上至怀,病疟,在上前疟病。
上曰:
"闻壮士不疟,汉大将军反疟病耶?
"使小黄门扶起,赐药医,归洛阳,病遂加。
《抱朴子》曰:
猕猴之鬼,令人疾疟。
《山海经》曰:
阳华山多若华,华实如苽,味酸甘,食之己疟。
《玄晏春秋》曰:
夏四月,予疟于河南,归于新安,不瘳。
《世说》曰:
中朝有小儿,其父患疟,行乞药。
人曰:
"尊侯明德君子,何以病疟?
"答曰:
"来病君子,所以为疟。
" 《列异传》曰:
阳蕤字圣卿,逃疟神祠,有人呼言"杜卸,杜卸。
"圣卿应曰:
"诺!
"起至户口,人曰:
"取此书去。
"得素书一卷,皆谴劾百神法,乃差。
《录异传》曰:
嘉兴令吴士季疟,经武昌庙,遣人辞谢,乞断疟鬼。
去庙二十里卧,梦见塘上一人乘马追呼,行太急,速至季舡,下马与吏共入舡后,缚取一小儿去。
梦觉,疟即断。
又曰:
弘父患疟经年。
后独至田舍,疟发,有数小儿持公首脚。
公见,因阳瞑。
忽起,捉得一儿,化成黄鹢,馀者皆走。
仍缚以还家,悬着窗上,明、当煞食之。
比晓,失鹢,疟遂断。
于时有疟者,但呼"弘公",便断。
《甄异传》曰:
吾兴张安病正发,觉有物在被上,病便更甚。
安自力举被捉之,物化成鸟如鸺鹠,疟登时愈。
盛弘之《荆州记》曰:
始兴含淮县有翁水下流,有圣鼓横在川侧,上下船人刺篙有撞之者,皆得疟病。
○消渴 《后汉书》曰:
司马相如有消渴病。
《后汉书》曰:
李通素有消渴疾,(消,消中之疾也。
《周礼》云:
春有痟疾。
)自为宰相,谢病不视事。
帝令以公位归弟养病。
《魏略》曰:
卞兰得消渴疾,时明帝信咒水,使人持水赐兰。
兰曰:
"治病当以方药,何信於此?
"遂不肯饮,以至於卒。
时人见兰好直言,谓帝面折之而兰自煞,其实非也。
《晋书》曰:
斐楷有渴利疾,不乐处势。
王浑为楷请当见将养,不违其志,不听。
及疾,诏遣黄门郎王衍省疾,楷回眸瞩之曰:
"竟未见识。
"衍深叹其神隽。
《南史》:
何点少时尝患渴,逾岁不愈。
后在吴中石佛寺建讲所,昼寝,梦一道人,形貌非常,授丸一掬,梦中服之而差。
《唐书》邓玄挺综钭堋,无藻鉴之明,又患消渴,人因号为邓渴。
王子年《拾遗录》曰:
晋武为抚军时,羌人姚馥字世芬,姚襄即其祖也,好啜嚼浊糟,言渴於醇酒。
群辈常狎之,呼为渴羌。
为朝歌邑长,馥辞之。
帝曰:
"朝歌,纣之故乡,地有酒池。
故使老羌不复呼饮。
" 《交州记》曰:
浮石,体虚而轻,煮饮止渴。
《淮南子》曰:
嫁女於疾消渴者,夫死后,则难可复处。
(以为故妨之,后人不娶。
) ○蹶逆 《韩诗外传》曰:
扁鹊过虢,虢侯世子暴病死,乃追宫门曰:
"世子病,所谓尸蹶者也。
" 《吕氏春秋》曰:
室大多阴则蹶。
○咳嗽 《释名》曰:
咳,刻也,气奔至,出入不平调,若克物也。
嗽,促也,用力急促也。
《易说》曰:
立秋,气未当至而至,则少阳脉盛,人病咳。
《周书》曰:
立秋之日,白露不降,民多病咳。
《礼记?
月令》曰:
季夏行春令,则国多风咳。
《春秋繁露》曰:
人君好战,贪城邑,则民多病咳嗽。
《抱朴子》曰:
龟鳖鼋鼍之鬼,令人病咳。
刘弘教曰:
吾昨四鼓中起,闻西城上兵咳声甚深,即呼省之。
年过六十,羸病无襦,而督将差以持时,持时,备不虞耳。
此既无所防捍,又老病羸冻,不隐恤,必致死亡,督将岂可乃尔耶?
○呕吐 《左传?
哀下》曰:
卫侯为灵台于藉圃,与诸大夫饮酒焉。
褚师声子袜而登席,(古者见君解袜。
)公怒,辞曰:
"臣有疾,异於人,(足有疮疾。
)若见之,君将<壳殳>之。
"(<壳殳>,呕吐也。
) 《汉书》曰:
西域有大小头痛坂,令人呕吐。
谢承《后汉书》曰:
吴郡妫皓字元起,其母至婚家醉,呕吐。
恐食得毒,伏地尝吐,仰曰:
"吐寒耳,非毒也。
" 邓粲《晋记》曰:
阮籍母死,与人棋如故。
既而饮酒三升,举声一号,吐血数升。
《晋中兴书》曰:
王允之年在总角,为从伯敦所知。
尝夜饮,允之辞醉,眠在别床。
敦与钱凤谋逆,允之悉闻其语,便於眠处大吐。
以为大醉,不复疑。
沈约《宋书》曰:
萧惠开除府加给事,性素刚,益不得志,发病呕血,有物如肝肺者甚多。
《孟宗别传》曰:
孟宗为光禄勋,尝大会,公先少饮酒。
偶有强者,饮一杯便吐。
时令峻急,凡有醉吐者,皆传诏司察。
公吐麦饭,察者以闻。
上乃叹息,诏问食麦饭意。
宗答曰:
"臣家足有米奋鼹,直愚性所安。
"其德纯素如此。
《列子》曰:
东方有人焉,曰爰旌目,将有適也而饿於道。
狐父之盗曰丘,见而下壶飧而餔之,爰旌目三餔而后能视,曰:
"子何为者也?
"曰:
"我狐父之人丘也。
"爰旌目曰:
"嘻,汝非盗耶?
胡为而食我?
吾义不食子食也。
"两手据地而呕不出,客客而死。
○水疾 《东观汉记》曰:
东平王苍到国后,病水气喘逆。
上遣太医丞相视之,小黄门侍疾,置驿马传起居,以千里为程。
《晏子春秋》曰:
景公水病,梦与二日斗,不胜,召占梦问之。
晏子谓占梦曰:
"公所病者,阴也。
日,阳也。
一阴不胜两阳,公病将己。
"占梦以其言对。
三日,公病大愈,赐占梦。
占梦曰:
"晏子教臣也。
"公召晏子,赐之。
晏子曰:
"占梦以臣言对,故有益也;若使臣言,则不信也" ○肿 《释名》曰:
肿,锺也,寒热气所锺聚也。
《春秋潜潭巴》曰:
枉矢黑,军士不勇疾流肿。
(宋均注云:
矢当杨光明,今黑,有死丧之气,则肿死。
) 《春秋繁露》曰:
人君简宗庙,逆天时,民病流肿。
《尸子》曰:
有医竘者,秦之良医。
张子之背肿,谓之曰:
"背非吾背也,任子制焉。
夫身与国亦犹此也,必有委制,然后治之。
" 《齐谐记》曰:
范光禄得病,腹脚并肿,不饮食。
忽有一人,清朝不自通,遥进入光禄斋中,就光禄边坐。
光禄云:
"先不识君,君那得来而不自通?
"此人答曰:
"佛使我来治君病。
"发衣见之,因捉其脚,以甘
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