马作文之由伯乐相马所想作文.docx

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马作文之由伯乐相马所想作文

由伯乐相马所想作文

【篇一：

作文】

学会欣赏别人

在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。

欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。

因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：

“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。

”雨果说过：

“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

”我们应该像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人！

被别人欣赏不易，你必须拥有过人的本领。

欣赏别人同样不易，你必须具备容人的气度。

现在，欣赏别人的，似乎越来越少了，自我欣赏的，道是越来越多了。

别人有了长处，视而不见，自已有了长处到处宣扬，这已经成为一种风尚。

然而，欣赏别人，赞美别人，到什么时候都应该是一种美德，到什么时候都是社会所需要的。

欣赏别人，可以使自己的人格变得高尚。

用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人的成功，人生的境界会因此而得以提升。

欣赏别人，可以使自己的生活变得美好。

经常赞美别人的人，常常会发现，生活中有很多很多美好的东西，有很多很多值得珍惜的东西。

你的生活，将因此而充满阳光。

欣赏别人，可以建立一种健康和谐的人际关系。

在一个节奏飞快的现代社会，在一个无遐沟通的生

活环境中，学会赞美别人，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂。

当然，欣赏别人，不是廉价的吹捧，不是无原则的夸奖。

欣赏别人，不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行贿。

欣赏别人，是建立在客观事实基础之上的真实判断。

要欣赏别人，必须有发现别人长处的能力。

就象伯乐相马一样。

如果没有这种能力，谈不到欣赏别人。

要欣赏别人，还必须克服那种狭隘的心态和阴暗的心理。

一个始终想着一己得失的人，一个总用戒备和提防的心理去对待别人的人，一个狂妄自大目空一切的人，是永远不可能去欣赏别人，更谈不上去赞美别人的。

“海纳百川，有容乃大”。

欣赏别人是一种豁达风度。

我的爱—我的家乡

在我看来：

家是一座花园,伴随着鲜花芬芳,家乡是森林,用清凉的绿色树木围绕着花园,家是一块肥沃的土地,伴随着丰收的希望。

家乡是洁白的雪花,用闪亮的冰晶覆盖四野。

记得过去,每一个家庭为了不愁吃,小院里满是水果或蔬菜。

一年四季,只要能种点什么,小院里就可以供给温饱,各种颜色掺杂交错,杂乱无章。

好拥挤、好杂乱、一或两间房屋。

现在,家庭并不如何种植蔬菜,但种花。

争奇斗艳、亭亭玉立、花香袭人。

家也随着越来越温暖，越来越漂亮。

再想想以前,村里村外都是光秃秃的,几乎没有树。

在夏天,大人们聊天都在外墙边坐,孩子大多躲在屋里。

房子像蒸笼,像火锅。

现在,在房子周围,在街道的两边,村里村外,种植绿化树,美化环境、保持水土、使农田更加稳产、高产；涵养水源，使青山常在、绿水常流。

回顾过去,垃圾拥堵街道、随意丢落在任一个角落,时常随风起舞,甚至在水上游泳,很脏，让人看到就想躲。

现在,垃圾有了更好的归宿统一转储、分类存放,减少了环境污染；发扬中华美好传统。

干净的街道、新铺了水泥路面，成为一个耀眼的窗口。

净啊,冰晶光芒的家乡。

我的家乡在不断的变化。

在我心中,我的家乡似年轻女子,从内部越来越好看,我的爱我的家乡。

友善就像阳光

小草受到阳光的抚摸，轻轻地，探出了脑袋;鸟儿受到阳

光的抚摸，欣欣然，张开了眼。

友善就像阳光，只要洒在哪里，哪里就会一片温暖，生机盎然！

老师的一次谆谆教导，同学的一次真挚话语，朋友一次鼎力相助，使我一直快乐无忧，犹如沐浴在爱的海洋中，

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。

友善是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能幸福的生活，社会才能和谐发展。

在校园，就在我们身边，友善的行为随处可见。

还记得那一次，我由于十分着急，不小心把一个同学给撞倒了。

看那个同学的表情似乎十分的痛，看到伤口，都流血了。

同学们本以为我会被责怪，但并不是他们所想得那样，她不仅没有说我的不是，反而关心的问我为什么这么着急，我说是把同学借给我的书丢了，现在找不到了，才会那么着急，她知道了以后，就和我一起找了起来，最后终于找到了，我十分高兴，她也露出了开心的笑容。

记得地震的那会儿，学校组织了为灾区捐款的活动。

让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些灾区的小朋友重新能在明亮的教室里中读书，接受同样的教育。

听到这消息后，同学们都踊跃地

捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元......有的同学甚至捐了100元!

虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。

我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些灾区受难的同学，失去了他们的家，失去了他们的教室，连吃饭都困难，这对他们多么不公平!

这也真需要社会伸出友善的手！

友善就像阳光，总是那么温暖，那么默默无闻，细心地呵护我们的成长!

当我在街上不小心丢了东西时，会有一位小弟弟帮我捡起;当我摔倒时，会有一位大姐姐向我伸出手，拉我一把。

茫茫人海中，一位素未谋面的陌生人互相帮助，使我学会了给予，施比受更幸福。

友善就像阳光那么乐于奉献，不求回报，教我人生的哲理!

曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中彷徨，缺一双飞离困惑的翅膀。

别灰心，别气馁，智慧地去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。

【篇二：

作文】

21．阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的作文。

在纽约的一场旧物拍卖会上，拍卖师拿出了一把看起来很破旧，磨损得非常厉害的小提琴。

他拔了一下琴弦，发现它已经严重走调。

会场发出了一阵笑声。

拍卖从10美元期价，直到0.5美元也没有人拍下。

这时，一位老人走上台，他拿出一张纸，细心把琴上的污痕和灰尘擦去，一丝不苟地给每一根弦调好音。

然后将它轻轻放在肩膀上，开始演奏。

美妙的旋律从这把琴中流淌出来，所有的人顿时全神贯注这是他们有生以来听过得最美妙的音乐。

拍卖师再次出价。

最终以6000美元成交。

要求：

自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围。

作文，不得套作，不得抄袭。

二、立意分析

本次作文属于新材料作文，讲了在一个拍卖会上，一把破旧的小提琴由名不经传到众人热捧的故事。

找结果的原因：

小提琴为什么变成了有价值的东西，一是有老人的善于发现，二是小提琴本身的价值并未消亡，仅仅是被掩盖了。

由此可以得出“借你一双发现价值的慧眼”、“请擦拭心灵的灰尘”等写作角度。

此则材料中有两个叙述主体：

其一、古琴；其二，调琴的老人。

这个颇具象征意义的故事的关键词语为小提琴和老人。

在立意时，可以就两个叙述主体任何一个进行分析切入。

比如，

着眼于小提琴，可以有以下几种立意：

①千里马与伯乐。

②这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

③美不自美，因人而美。

④自身的功底与恰当的机遇。

⑤是金子总会有闪光的时候。

比如，着眼于调琴的老人，可以有以下的几种立意：

①点琴成乐。

②千里马更需伯乐。

③发现人才的人最可敬。

④为伯乐击掌。

⑤社会需要千里马，更需要伯乐。

⑥厚积方能薄发。

为伯乐击掌

世上千里马常有，而伯乐罕见。

故常有千里马埋没于庸人之手，骈死在槽枥之间的怪事产生。

当下，人们总埋怨周遭的人才鲜有，我得追问一句：

你周遭有伯乐吗？

你是伯乐吗?

所以，世上有一伯乐比世上有万匹千里马重要得多，没有伯乐，再多的千里马在屠夫眼中都是马肉一堆。

可惜！

可叹！

在纽约的拍卖会上，拍卖师与小提琴之间的悲剧跟屠夫与千里马的悲剧毫无二致，没有慧眼识珠的本领，所以，拍卖师在拍卖会上的演奏显得蹩脚十足。

但经过老人的三弄两调之后，同样是这把小提琴，它却流淌出天籁之音。

试想，没有老人这个伯乐的发现，这把小提琴将永远与尘埃为伴，消失在历史的风尘中。

可见，事实再次告诉人们，这个世界不是缺少人才，而是缺少发现人才的眼睛。

琴王子郎朗在成名之前，他走了一截不小的弯路。

他曾在美国柯蒂斯音乐学院求学，少年郎朗对他的恩师格拉夫曼说，自己要努力把所有的成人比赛全部拿下！

老师追问了一句：

你难道还没比够吗？

接着建议：

学尽可能多的新曲目，等待时机，你能一炮打响。

。

公元1999年，郎朗只是第六个替补，即便是著名音乐家突然生病，也得前五个替补都生病才轮得上他，但郎朗按老师讲的做了。

而事情竟真的像老师说的那样，他等待的机会来了，郎朗当了著名音乐家安德烈?

瓦兹的替补，一举成名。

正是恩师格拉夫曼这个伯乐，让郎朗这匹千里马在最孤寂最无助的时候，沐浴到了伯乐的赏识之乐。

上海杨元元事件，给我很多启示，一个自尊的女孩被都市的冷漠杀害了。

杨元元毕业于武汉大学，在就业的道路上困难重重。

试想一个毕业名校，并能把话剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶这个角色演的风生水起的女硕士生，需要多大的勇气才会把生命交付给上帝。

这么一个有尊严的女性，最终没有被伯乐发现，而是在寒冷的冬天，用毛巾把自己解决了。

如果，上海海事大学有伯乐伸出援助之

手，杨元元会在这个冬天悄然地离开人世吗？

世上不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的伯乐和为人才提供施展才华的舞台。

时代需要伯乐，我们将为伯乐的出现击掌欢呼。

拥有一双上帝之手（文尹蒙）

“上帝这双手”这一说法源于基督教，是指耶和华上帝把混沌的原始世界改造为人类家园的那一双“圣手”，喻意化腐朽为神奇的力量。

材料中的老人用双手把0.5美元的旧琴轻松升值为6000元的珍品，无疑是拥有一双“上帝之手”。

上帝如何创造世界我们无从得知，可老人如何“变琴”却是我们能够也应该分析与学习的。

拭污痕、调弦音、奏琴乐，简单三步曲，就换来绝对让拍卖者笑逐颜开的神奇终局，感叹之余不难发现，是老人善于发现事物价值、勤于改良事物特性，勇于化腐朽神奇的特质让他成功完成旧琴的包装。

拥有一双上帝之手，也可如此简单。

“不要把珍珠扔给一条狗，它会反过来咬你；不要把黄金埋在猪圈里，那和大便没有区别。

”这是《新约》里耶稣的箴言，告诫我们的正是“拥有一双上帝之手”的第一要务——要学会慧眼识珠、识金，不然就是?

?

什么？

伯乐相马的故事我们自是耳熟能详，明君举贤的调调也是老生常谈，可是要做到明察秋毫，却又是千难万难。

所以，我们不妨拥有一颗平和与包容之心，平和催生理解，而发现则源于平和。

盲目排斥，狂妄自大是认识与改造的大忌，明清统治者就是最好例证，“闭关锁国”的策略不仅未能化腐朽为神奇，反而变“全封建”为“半殖民”，他们的手，恐怕只有中国男足的脚能与之相比。

这，便是做到“善于发现事物价值的基本方法了。

做到这一点，下步自然是“勤于改良事物特性了“。

若材料中的老人只是对使琴升值的可能性以及具体方法了然于胸，而不付诸行动，一切便是枉然。

“勤”是做，如果不做，岂不让你的双手辜负了你的两眼？

而做，却又是另一门学问。

时机、场合、方法缺一不可，设想老人拿着旧琴躲在一间黑屋子里深情演奏，还会有人掏出一个月的工资然后回家迎接老婆的劈头痛骂吗？

自然不会。

这就要求我们悟到好处地进行我们的“改造”。

而这自然引出了“勇气”的问题。

一切开拓性的创造行为都会在拥抱胜利之前先行接受怀疑、非议乃至恶意伤害的洗礼。

布鲁诺、塞万提斯、哥白尼等等都是明证——当然，我们不大可能那么惨烈，可迎接敌意、不屑的眼光的准备与勇气却是必不可少的。

成此几点，化腐朽为神奇、拥有一双上帝之手就易之又易了。

至少，拍卖师该微笑了吧

尘土外的阳光

擦去根根琴弦上的尘埃，调好音的琴弦奏出世间绝唱。

破掉丝丝蚕丝织的冗杂，炼成蝶的生灵舞出灵魂绚丽。

那些尘埃下的琴弦，那些蚕丝中的梦蛹，在刹那之间，感觉到阳光的温暖。

金色的光芒在跳跃。

让我们孕育希望，等待破茧的瞬间。

因为即使掩盖了光芒，尘土外的阳光依旧在呼唤，在等待。

所以，不要放弃。

夜色弥漫，灯影幢幢。

你看，那是谁彻夜难眠，心事重重？

那是谁忍屈受辱卧薪尝胆地度以漫长时日？

对，那是勾践，亡国之君勾践，一个掩盖漫天光芒的车夫勾践。

苍天不负的眷顾，又是谁，英姿威武地破吴复国？

又是谁多年辛酸后重登王位宝座？

对，仍是勾践，充斥执著信念的勾践。

他如同那些曾被尘埃岁月销蚀的琴弦，在苍天擦去他身上覆压的尘土之后，终于在世人面前奏出三千越甲破吴的凯歌。

一根一根的琴弦，蓄势待发，阳光在跳跃。

勾践望着多年来最蔚蓝的苍穹，没有忘记，坠江前那执著愤恨而又让人怜惜的眼神。

还记得，你与那渔夫的对话，能以身之察察受物之汶汶者乎？

那孤傲清高的眼神让人痛心。

我佩服你那忠贞爱国的赤胆忠心，但是，为何你又那样固执呢？

暂时的尘埃又算得了什么？

即使是被尘土弄污了袍泽，为何不守得云开雾开见阳光呢？

懂你的坚持，却不懂你的偏执。

如果你未曾投江而死，而你的所爱的祖国也不至于如水快速地灭亡吧？

那么，你的投江其实也是一种不负责任，就因无法忍受头顶的黯淡无光而用死亡来逃避，而弃你的祖国子民于不顾?

?

屈子啊屈子，拥有那样卓越的智慧，闪光的光芒也在为你惋惜。

即使作一根琴弦，也要等到那醉人的音符，何况，你还是顶天立地的七尽男儿啊！

或许尘土外的阳光很远，即使身遭泥淖重重，但是，如那重获生命的琴弦，如那破茧成蝶的梦蛹，坚持，努力，等到上天揩掉你身上的尘土那便会有阳光肆意的味道。

尘土的琴弦，尘埃下的你我，朝着阳光的心灵，终会赢得光芒的亲睐。

你的价值，阳光会来证实。

见金还需吹黄沙

有道是：

“金子哪都发光。

”人们都说有道理。

但有人在赞同之余，却又不禁起疑。

不也有道：

“吹尽黄沙始见金？

”须知金砖长埋于地下，也会被尘埃秽垢掩去了颜色。

从那地下挖出的金矿，便是最好的证明。

于是我说：

“见金还需吹黄沙。

”

都说莲花有出淤泥而不染，谁又知那小荷初露之前，莲叶在污泥中的挣扎。

如果莲花如同水草，扎在湖底的污秽中，终日浮在水里一如污泥一般，也就“白沙在涅，与之俱黑。

”如果灵芝如同朝菌一般，过着所谓“不知晦朔”的生活，撑不出巨大的伞盖，而只寄身在朽烂的树干中，一定难免牛马的啃食。

即使是翩然立于群鸡的鹤，如果匍匐于地，尽蚓虫之所食，大概也埋没于尘莽之中了，又何来白衣黑羽的卓尔不群？

所以，要想显露真金，埋在漆黑的地层中等待出头只会空费一生，要现出金光，直需吹尽黄沙。

少年才俊即使如王勃，也得作出万古传颂的诗序，才免于只做溺死的冤魂；斗志激烈如薛仁贵，也得有过三篇定天下的奇功，才不至于只做无闻的马前卒；雄才伟略如楚庄王还需要一鸣惊人的壮心和才干，才不只是个耽于酒色的昏君；胸中难平如陈涉，还需举以死国的悲壮，才不仅是个失期被斩的卒子。

是金子还是泥土，虽然不由自己说了算，但长埋于地下不见天日，谁又能超乎常形而相马于牲牝？

埋在粪土中的黄金，仅仅是地壳元素含量中的分数罢了，并不见得有自我安慰之外的意义，只有披沙拣金，淘尽黄沙，才能铸成镶珠饰穗的皇冠。

金子虽总会发光，却还需未被尘土埋没；提琴若异于柴禾，还需奏出天籁；炮兵上尉要当上皇帝，也得像拿破仑一般自我推销；全身瘫痪要拿到诺贝尔奖，还得学霍金自强。

谁也不会给一无所长的矮子备上皇帝的马鞍，谁也不会为一无所事的植物人装上语音合成器。

一如谁也不会将泥土造成皇冠，谁也不会将金子弃掷于地。

所以，坚信是金子总会发光的同时，不妨坚持是金子总让它发光。

那宝藏若埋在地下，陷身幽冥，又何以让世人瞻仰？

于是我说：

“吹尽黄沙始见金，见金还需吹黄沙！

”

人可生如蚁而美如神（文刘昕星）

每个人生来都是那破旧走调的小提琴，而最终能否奏出如流之音，只在于能否擦去自己尘埃，调对自身音调。

——题记

这个人，由万分之一的偶然，来到了这个世界。

一声啼哭，惊起了张张陌生笑脸，带着泪与汗的笑脸。

这个人此时是多么的丑，皮肤皱着，血丝积着，还哇哇地哭着。

没有人能从此刻看出他日后能做出怎样的大事，怎样的成功，他就像破旧的小提琴，没人知道日后他能否奏出美妙歌曲。

因为，他那么的丑，仿佛他自己也知道自己丑得可怜，于是又继续可怜地哭着。

日子像调皮的孩子，踩着鼓点的跫响，越过人们身边。

而这个人此时也正是一个调皮的孩子。

没人相信他会做出什么大事，因为他太调皮了，他用弹弓把邻居的鸡打死了，又用木棒把树上的蜂窝捅下来，还嬉闹把邻居的孩子推下水了。

【篇三：

作文-篇章组织的技法】

（二）篇章组织的技法

我们着重对文章的首尾与过渡进行分析。

明谢榛云\起句当如爆竹，骤响易彻，结句当如撞钟，清音有余\。

元人乔梦符有\凤头、猪肚、豹尾\之说，\凤头\指开头小巧玲珑，俊秀漂亮；\猪肚\指文章的主干饱满充实；\豹尾\指文章的结尾结实有力，色彩斑斓，卒章显志，启人深思。

而联系这三者的纽带就?

过渡\。

《考试说明》中特别要求的\文气连贯\就是指段与段之间，一段内层次与层次之间要有内在联系。

这个\内在联系\就靠\过渡\来体现，使之做到

\连贯\\得体\。

1开头--小巧而俊秀

［1］单刀直入，开门见山。

或揭示全文内容，或交代写作动机，或

切入正题，使全文纲举目张，便于下文条分缕析。

口头语也是一种习惯，在许多场合下，人们往往脱口而出。

（《习

惯》）

世界千变万化，疑问层出不穷，答案丰富多彩。

（《答案是丰富

多彩的》湖北一考生）

值得一提的是文章多喜欢开门见山，切忌转弯抹角，看了半天不

知所云，尤其是议论文。

［2］运用修辞格（如引用、比喻、排比等）开篇，营造一种氛围，引人入胜，然后急转直下，切入正题。

引用指引用名言、警句、诗文

或与文章有密切关系的话语（包括材料作文引述材料）。

曾记得一首歌词：

\莫怨人情冷，将心来比心，一人种下一棵苗，沙漠也能披绿阴。

\质朴的歌词道出一个深刻的道理，只要对社会、对他人满怀爱心，从我做起，乐于助人，就一定能使社会变得更加灿

烂美好。

（《从我做起》）（引用歌词，阐明观点。

）

心灵的选择是一组生命的方程式。

在无限的空间求解着有限的未知，在茫然的心灵中找寻着最终归宿，在付出与收获的天平上衡量是非与对错。

（《心灵飞扬》湖北一考生）（运用比喻，排比，极富思辩

色彩。

）

人生就是一张答卷，它上面有选择题、填空题、判断题和问答题。

（《人生也是一张答卷》湖北一考生）（开篇点题，比喻形象，令人深

思。

）

［3］抒情开篇，拨动读者心弦，烘托渲染气氛，引出所叙说的

人和事。

黄山！

这就是以奇秀俊美而闻名于世的黄山！

有道是五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

我可要好好记下这里的世外美景！

（《答案是丰富多彩的》湖北一考生）（奇峰突起，直接抒情，运用反复、引用，

开篇就吸引住了读者。

）

［4］设置疑问，引起读者注意，急于卒读。

谁是最美的人?

--\亚洲小姐\?

\世界小姐\?

\最上镜小姐

\?

（《谁是最美丽的人?

》）

湛蓝长空上云彩是什么形状？

似鲲鹏，像蛟龙，如骏马，没有一个固定的形状。

鲜花怒放的苗圃里哪种花最迷人？

牡丹高贵，秋菊雍

荣，玫瑰艳丽?

?

（《答案是丰富多彩的》湖北一考生）

2结尾--华美而有力

\头难起，尾难收\，结尾的好坏对文章有相当的影响，切忌虎

头蛇尾或画蛇添足。

1］照应开头，结构圆合。

这种方法因为前呼后应，常给人一气呵成

之感。

下面是2000年湖北一考生《生命的出口》一文的开头与结尾，

可见这位同学的匠心。

开头：

\坐在窗边细细地品着一盏龙井（茶），漫不经心地翻着一打报刊，感觉生活是如此美丽。

无意间翻到一篇令人触目惊心的报道：

一名中学生跳楼自杀未遂，高位截瘫?

?

\

结尾：

\轮椅上的孩子，愿你已经找到了你生命的出口，找到了

一个关于生命满意的答案，愿你生命能够更精彩！

\

［2］篇末点题，画龙点睛。

这种结尾大都以议论总结，把文章

推向高潮，使意境得以升华。

世上无难事！

朋友们：

只要你们都能够拥有坚忍不屈的品格，再大的困难也只是一时的\纸老虎\。

让我们共同记住奥斯丁的这句话吧：

坚强不屈的品格是每个人都应当去奋力追求的。

（《坚韧--我追

求的品格》）

［3］抒发情怀，余味无穷。

这种结尾法，因为感情激越，常使

读者久久难以忘怀。

?

?

妈妈，我不知道如何安慰您啊，为什么您一想起外公就满脸泪花。

假如记忆可以移植，妈妈，把我的记忆移植给您吧，我的记忆里不仅有欢声笑语，还有感动和幸福。

把我的记忆移植给您，抹去您眼中的泪花，让您重现昔日的芳华！

（《妈妈，把我的记忆移植给您

吧》）（平实的语言，蕴含着赤子的脉脉深情，令人动容。

）［4］蕴含哲理（包括引用名言警句），发人深思。

朱熹说：

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

无源之水绝不会清，让我们记住这句话吧！

（一考生作文）（无论是引用的诗句，还是作者的话均富有哲理，令人回味。

）?

?

突然，我竟有一点恐惧，一丝茫然。

我还是我吗？

思想的获得需要生命去体验，需要阅历去滋润。

?

?

这样或许不能达到那些大师的境界，但它属于我。

脚印歪斜处有我的人生。

（一考生作文）（精美的语言，揭示出人之为人的真谛。

难得！

）

文无定法。

文章的结尾同开头一样，要看文章的体裁、内容的表达和中心的需要而定。

文章好的结尾方法也是千变万化，多而不定。

如还有\希望号召式\、\反问作结式\等，同学们要善于灵活运用。

回顾这些年的高考作文，有的同学是很讲文章的\豹尾\的。

试

看以下几例：

付出，不一定有回报；然而，没有付出，绝没有回报。

伸出援助的手，挽起来，是一个天，撑起来，就是高大的\人\字！

（1997年）（这个结尾有对比，有比拟，简洁有力，颇有阳刚之美。

）

［2］怎样过渡？

过渡的方法一般有三种：

一种是用段落过渡，一种是用句子过渡，还有一种是用词语过渡。

（二）选材要求

1围绕主题

作文总是要表现某个主题的，与主题无关的材料，即使它再生动，也不能选用。

如论点是\天才出于勤奋\，就要选一些天资并不突出的人或事例，说明他们是靠勤奋二字成就事业的。

如果挑选一些天资本来就好的事例作论据，那扣题就不是很紧了，论证就缺乏针对性。

2真实典型

\真实\就是要求材料符合实际，符合生活的逻辑；\典型\指材料能揭示事物的本质和规律，有代表性。

这里要注意两点：

一是运用理论论据和事实论据最好\慕名而选\，即选用名人名家的名言