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最新高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目附答案

最新高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目（附答案）

一、文学类文本阅读—散文

1．阅读下面的文字，完成各题。

清净之莲（有删选）

林清玄

   ①偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：

如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。

   ②偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿势，这时我会想：

木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？

   ③偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：

那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

   ④偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：

水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

   ⑤偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着桥下川流不息，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：

到底哪里是起点？

而何处才是终点呢？

   ⑥偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

   ⑦偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？

   ⑧偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：

呀！

呀!

究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清静之莲呢？

   ⑨偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。

我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

   ⑩在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

   ⑪唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

   ⑫柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

   ⑬那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

   ⑭我们的心柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。

柔软是最有力量的，也是最恒常的。

   ⑮且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

（1）下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 作者在这篇文章中抒写了对宇宙世界的思索，对生命的感慨，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

B. 文章开头大篇幅运用了拟人、排比等修辞手法描绘了作者所见的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章极富艺术性。

C. 文章运用“偶尔……偶尔……”的句式，描绘了作者在生活中一个个不经意的小镜头，一次次难以忘怀的感悟，造就了文章的气势。

D. 这篇富于哲理的散文在说理、思考方面，不仅体现了林清玄文章的禅性，更让人有一种超凡脱俗般的顿悟，说的不仅是一种生活之理，更是一种人生之理、生命之理。

（2）简要分析文章以“清净之莲”为题的妙处。

（3）请结合作品简要概括你对文中“柔软”一词的理解。

【答案】

（1）A

（2）①点明写作对象的特点和含义。

“清净之莲”既写出了作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。

②形式新颖，吸引读者。

既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。

③揭示了作者主观的感情和态度。

作品抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

（3）①柔软是一种心境，用感激，用包容，用深沉的目光去看万物。

②柔软是一种心情（情感）：

爱。

对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱，对每个瞬息的爱……③柔软是一种境界，它心通万物，包容万物……④柔软是一种智慧……⑤柔软是一种灵光，它洞察万物……⑥柔软是一种思绪……

【解析】【分析】

（1）A项“对宇宙世界的思索”于文无据。

文章结尾部分只是谈到了“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口”，呼唤让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲。

并没有写到“对宇宙世界的思索”。

故答案为A。

（2）本题“清静之莲”表层含义是清净的莲花，深层含义指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。

标题本身的作用是形式新颖，吸引读者。

既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。

对主旨的作用可根据结尾⑨—⑮段概括，抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

（3）本题中文章⑨—⑮段是对全文内容情感的升华，可抓住其中的关键语句进行分析。

据⑨“偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界”可知，“柔软是一种心境”；据“最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义”可知“柔软是一种心情”是一种爱的情感；据“那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的”可知“柔软是一种境界，包容万物”；据“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口”可知“柔软是一种智慧”……

故答案为：

⑴A；⑵①点明写作对象的特点和含义。

“清净之莲”既写出了作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。

②形式新颖，吸引读者。

既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。

③揭示了作者主观的感情和态度。

作品抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

⑶①柔软是一种心境，用感激，用包容，用深沉的目光去看万物。

②柔软是一种心情（情感）：

爱。

对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱，对每个瞬息的爱……③柔软是一种境界，它心通万物，包容万物……④柔软是一种智慧……⑤柔软是一种灵光，它洞察万物……⑥柔软是一种思绪……

【点评】⑴该题考查散文内容、手法的鉴赏能力。

内容方面要求考生把握关键句子的含义、文本的主题思想，手法方面要求考生掌握修辞手法，常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等，更要把握运用手法的目的；把握语言的特色。

⑵该题考查散文题目的鉴赏能力。

完成这类题目，需要从表层、深层理解题目的含义，把握题目与文章的关系。

答题时，可以按以下几步：

第一步，明确标题含义。

（表层义+语境义）第二步，分析文章结构。

考虑文章的谋篇布局的匠心所在。

标题常常与文章的选材安排有关，有的与开头或结尾形成照应，有的就是文章的行文思路——线索。

第三步，探究标题与文章中心的关系。

⑶该题考查关键词的理解能力。

如何鉴赏评价关键词语，可以从以下几点分析：

①关键词的含义，其中包括本身的含义，也包括语境意义。

②考虑关键词在文中的作用：

是不是线索，贯穿全篇：

是不是照应前文、为下文做铺垫。

③关键词与文本中心思想的关联。

答题时，要注意分条组织答案。

2．阅读下面的文章，完成下面小题。

雨

王蒙

   ①我喜欢雨，从小。

   ②“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“随风潜入夜，润物细无声”，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。

它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。

用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。

   ③也有“凄风苦雨”“秋风秋雨愁煞人”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。

其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”的秋天。

即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思。

   ④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。

于是有了那波里的名歌《我的太阳》。

   ⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：

“别怕，我们折腾一会儿就走。

”

   ⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。

雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。

   ⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。

”我的姨妈教过我这样的谜语。

   ⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢？

是气候变了么？

是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么？

哦！

   ⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。

一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，“头儿”只好宣布放假。

我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。

电影看完了，大雨威势未减。

这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。

   ⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。

在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。

没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。

当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。

   ⑪这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。

如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。

   ⑫这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。

兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。

   ⑬我们常常说“风吹雨打”，毛主席说要“经风雨、见世面”，我们还说什么经历了“风风雨雨”。

这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。

   ⑭而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。

雨对我有情，我对雨有意。

   ⑮在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。

在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。

   ⑯江上的雨和人似乎更加亲近。

坐船的人都爱水，靠水，感谢水。

而正是雨供给着江水。

江水升腾着雨。

当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么？

   ⑰天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。

没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。

连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。

   ⑱“晴川历历汉阳树”，当然。

但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。

   ⑲雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。

（1）赏析文中画线的第⑤段。

（2）如何理解第⑭段中画线句子“雨对我有情，我对雨有意”一句的含义？

（3）结合全文简要分析作者喜欢雨的原因。

（4）下列对文章的理解与分析，正确的两项是（   ）

A. 作者开篇用“我喜欢雨，从小”一句话既照应了文题，推出了描写对象，也说出了自己对雨的情感，为下文写雨奠定了感情基调。

B. 第②③段引用的诗句如“随风潜入夜，润物细无声”“秋风秋雨愁煞人”等，表达了对雨的愁情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。

C. 第⑦段引用姨妈教我的“谜语”，令文章具有趣味性。

第⑬段引用毛主席的话旨在支持作者的观点：

“雨可以让人刚强。

”

D. 第⑥段中作者写自己从小就喜欢北京夏天的大雨，看着那积水上冒出的小泡儿，而第⑧段则写自己现在看不到北京雨天的“泡儿”，这是因为他心事太杂乱了。

E. 作者采用描写、记叙、议论、抒情、说明多种表达方式，描写了自己在不同地方看到的大雨小雨，表达了作者对各种雨的喜爱之情。

【答案】

（1）①拟人，使雨具有小孩子顽皮的特征。

②排比，强调雨的作用，抒发作者对雨的喜爱之情。

（2）“我”坐船航行正赶上雨，这雨好像特意为我而下，表明雨对我有情；我特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨、亲近雨，说明我对雨有意；表达作者对雨的喜爱之情。

（3）①雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；②雨是大自然的顽皮，总能勾起童年有趣的回忆；③因大雨偷得——日闲暇，与爱人一起观影，获得自由的快乐；④在雹雨中策马狂奔，受到哈萨克牧民的招待感受到温暖；⑤风雨的洗礼使人变得更加坚强；⑥人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。

（4）A,C

【解析】【分析】

（1）“而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：

‘别怕，我们折腾一会儿就走’”，这段文字是写“暴雨和雷雨”，是属于景物，句中却说其“欢实”“咋咋呼呼地嬉闹”“说”，把人物的动作、情态放在物的身上，这是使用拟人的修辞，使雨具有小孩子顽皮的特征；“它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂”，三个连续的句子，结构相似，语气一致，内容关联，这是使用了排比的修辞，强调雨的作用，抒发作者对雨的喜爱之情。

（2）“雨对我有情，我对雨有意”，关键词是“有情”“有意”，句中说“雨”对“我”有情，其实是把“我”的感情转嫁到雨的身上，在文中具体指的是“而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨”，自然界的雨好像专门为“我”下的，好似有情；第十五节说“在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。

在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线”，“我”的举动好似是对雨“有意”。

理解句子含义的时候，要注意句中蕴含的情感。

（3）第二段说“，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮”，可概括出“雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜”；第六段“小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。

雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿”可概括出“雨是大自然的顾皮，总能勾起童年有趣的回忆”；第九段“打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。

电影看完了，大雨威势未减。

这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的”，可概括出“因大雨偷得一日闲暇，与爱人一起观影，获得自由的快乐”；第十段“当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰”，可概括出“在暴雨中策马狂奔，受到哈萨克牧民的招待感受到温暖”“风雨的洗礼使人变得更加坚强”；第十二段“有哈萨克牧民的温暖的帐篷。

兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳”，可概括出“在暴雨中策马狂奔，受到哈萨克牧民的招待感受到温暖”；第十七段“没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。

连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光”，可概括出“人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽”。

找到这些内容，再进行概括分析即可。

（4）B项“愁情”错误，应该是“喜爱之情”，据原文第一句“我喜欢雨，从小”，以及“也有‘凄风苦雨’‘秋风秋雨愁煞人’‘梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴’。

其实那倒不一定是‘一场秋雨一场寒’的秋天。

即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思”，可见作者对雨的感情是“喜爱”；D项“心事太杂乱”有误，据原文“为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢？

是气候变了么？

是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么？

”，应该是无法唤起我对童年乐趣的回忆；E项没有“说明”的表达方式。

故选AC。

故答案为：

⑴①拟人，使雨具有小孩子顽皮的特征。

②排比，强调雨的作用，抒发作者对雨的喜爱之情。

⑵“我”坐船航行正赶上雨，这雨好像特意为我而下，表明雨对我有情；我特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨、亲近雨，说明我对雨有意；表达作者对雨的喜爱之情。

⑶①雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；②雨是大自然的顽皮，总能勾起童年有趣的回忆；③因大雨偷得——日闲暇，与爱人一起观影，获得自由的快乐；④在雹雨中策马狂奔，受到哈萨克牧民的招待感受到温暖；⑤风雨的洗礼使人变得更加坚强；⑥人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。

⑷AC

【点评】⑴本题考查学生对语句的赏析能力。

语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。

不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

⑵此题考查理解重要句子含义的能力。

理解句子有几种方法：

抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑷此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

3．阅读下文，完成下列各题。

假如你是一头大象

   ①如果你一觉醒来，发现自己变成了一头大象，那会是什么情景？

   ②首先，你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。

这条手又肿又难看，却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。

你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。

这只手还可以带给你五种讯息：

________________________________。

   ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。

随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。

这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。

你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器。

在你走十英里去寻找早餐的过程中，将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。

这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓，因为次声波会不断震动着他们的胸口。

   ④即便整个城市都变成草地，而非水泥路面并且遍地狗屎，你仍然会觉得它太小太小了。

你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。

你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息，从而充满怀念和向往。

但你仍然会把现有条件用到极致。

你会沿着迷宫般的老路行走，这是依靠早已作古的大象们的智慧形成的，如今传给了你的女族长。

你拥有的最愉快的政治体系，掌管在睿智的老妇人们手中。

她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位，不是为了权位而谋求权位，而是为最多数的成员谋求最大的福祉。

   ⑤如果你是头雄象，你将处于边缘，在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在乱糟糟的象窝里鬼混。

如此而已。

至于政治，那是雌性们的事。

   ⑥你将成为一个社群主义者，关系在这里就是一切。

这并不是说你不能独自生存，尽管成为社群成员必然能够带来一些生存上的好处，就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的人会活得更长。

没错，在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他，我给你挠挠背，你也给我挠一挠背。

这种利他主义也可能是基因决定的，你的流血牺牲通常是为了保护那些携带相同基因的大象亲戚。

   ⑦从更深层次的角度来说，你会欣然地肩负起集体的责任，因为成为集体的一分子这一事实令你愉悦。

你们有没有发现，我们大象常常是三五成群聚在一起的？

想过我们为什么这么做吗？

是因为要合力抵御外敌？

还是因为对方有好吃的？

当然都不是，我们这么做只是因为彼此喜欢。

   ⑧这其实丝毫不应该令人吃惊，但许多人类却会感到惊奇。

这说明我们在所谓只有人类才拥有思想和真正情感的人类中心论的谎言里陷得有多深。

值得庆幸的是它如今已经过时，但它曾长久阻碍对动物行为的研究。

   ⑨作为一头大象，你是有思想的。

不用怀疑，你也是有意识的。

所有证据都能证明这一点，完全没有任何疑问。

你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。

当你轻蔑地看向人类的时候，会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物，为什么选择过悲惨而孤单的生活，为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。

这种心情只属于你自己，与其他大象都无关，更不是“动物性”的条件反射。

这是从你眼中看到的东西，你也明白这是你在思考。

   ⑩美国生态学家卡尔·萨菲纳认为，大象X可以理解大象Y与大象Z之间的关系，无论是亲缘关系或者单纯的友谊。

让我们来想象一下吧：

大象X要对自身有所认识，还要将自己放到其它大象的角度进行思考，而且必须给自己清晰阐释一个三方关系的概念，这需要多么复杂的思考！

   ⑪我们可以谨慎地像儿童绘本作家比阿特丽克丝•波特那样用拟人的方式看待大象。

当它们眼睛附近的颞腺湿润的时候，就是和我们一样动了感情，它们在哭泣。

当一头刚刚丧子的母象把死去的孩子放在自己象牙上，垂着头颅在象群后面踽踽独行好几周，她是在思悼自己的孩子。

当其它大象好几个小时围坐在一头死去的大象身边，它们正在哀悼同伴。

当它们用土壤和植物盖在大象的尸体上，或者移动大象的骨头，它们在表示敬意。

当它们盖住一个死掉的人类，或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙，它们是在表示对我们共同命运的移情认知，这是值得人类学习的。

这些生灵完美地阐释了大道至简的真谛。

   ⑫如果大象有思想，我们就能期待它们能与远处的大象进行交流，或许还能与其它物种建立联系。

有一些不那么确切的证据似乎表明它们可以做到这一点。

肯尼亚大象庇护所的一位饲养员告诉萨菲纳，这里的大象从很远处就知道其它大象正在路上走，这个距离远远超过了我们通常的感知范围。

这就像非洲南部卡拉哈里的布须曼人可以知道在五十英里外的人们正在猎捕什么动物，还知道猎人什么时候会结束狩猎返回部落。

当“象语者”劳伦斯·安东尼死去的时候，他救援的两群大象连续两天来到他家，而之前它们已经有一年没有来过了。

   ⑬我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和“人格”，一个原因或许就是——如果它们是人的话，就会是比我们更好的人。

   ⑭回到我们最初的设定：

你变成了一头城市里的大象。

你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意。

你将比当地人更加当地，尽管你的老家其实在非洲。

你懂得会比地理学家、历史学家、动物学家、植物学家还要多。

   ⑮但是，要小心。

你很有可能惨遭屠戮，因为有人看上了你的那对长牙。

（1）第⑪段划线的“移情认知”在文中指________。

（2）将以下内容回置到第②段画线处，顺序正确的一项是（   ）

①迫在眉睫的危险

②食物和水

③愉快的情绪

④短期及长期的天气预报

⑤潜在的威胁

A. ①⑤②④③                       B. ②⑤①④③                       C. ②①⑤③④                       D. ⑤①②③④

（3）能依据文意做出的一项推断是（   ）

A. 大象能感受到次声波