浙江省台州市联谊五校学年高二下学期期中考试语文试题解析版.docx
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浙江省台州市联谊五校学年高二下学期期中考试语文试题解析版
台州市联谊五校2018学年第二学期高二期中考试语文试卷
语言文字运用
1.下面各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A.趁着年轻,要勤加学习,不然,将来踏入社会,身无长物,何以安身立命?
父辈留给的钱财再多,也不如一个技术可靠,有术于身,无怵(shù)于人。
B.“文明示范线创建的最终目的,就是增强人民群众的获得感、幸福感。
”宁波市委宣传部负责人一语道破。
深秋时节,徜(cháng)徉在宁波各条文明示范线,一幕幕山青水秀、物阜民丰的乡村新景呈现在人们面前。
C.杭州保姆纵火案,致使一母三子殒命。
男主人悲恸(tòng)之余,决定帮助物业未雨绸谬,促进家政服务业完善保姆甄选管理机制。
D.该项目按照政府统一趸(dǔn)租、确保不改变租赁(lìn)性质的原则,由海淀区住房保障事务中心整体趸租,租期十年,统一进行出租、运营和管理。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
解答这类题目,要审清题干的要求,如本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,这里既考查了字音,也考查了字形,考生要结合具体的语境分析正误。
题中,A项,“无怵于人”中“怵”应读chù,意思是“害怕,恐惧”。
B项,“山青水秀”的“青”应改为“清”,“山清水秀”,指山山水水十分清幽秀丽,形容风景优美。
C项,“绸谬”的“谬”应改为“缪”,“绸缪”,事前准备。
故选D。
阅读下面的文字,完后下面小题。
面对良莠并生、瑕瑜互见的儒学,【甲】我们要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华”,必须明确“文化景观”形成的复杂原因,搞清这种“文化景观”形成的历史过程。
对于孔子与传统文化,人们有两种截然不同的态度。
近代以来,不少人将中国落后挨打的原因归结为传统文化的腐朽。
【乙】于是,在1世纪的一个时期内,中国形成了一个“反传统的传统”,似乎中华民族要摆脱苦难就必须摒弃传统文化。
近代以来学术上的疑古思潮,对此起到了推波助澜的作用。
从思想文化史的角度看,近代疑古思潮是宋代以来疑古思潮的延长,但二者又存在明显不足。
【丙】后者是为了“卫道”而疑古(捍卫儒家传统),前者则变成了为摒弃传统而疑古。
在“古诗辩”运动中,学者们更是由“疑古史”演变到“疑古书”,我国古代文化典籍遭到前所未有的怀疑。
2.文段中的加点词,运用不正确的一项是
A.良莠并生B.对于C.推波助澜D.延长
3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A.甲B.乙C.丙
【答案】2.D3.C
【解析】
【2题详解】
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握词语的意思,结合词语的情感色彩、适用对象以及具体的语境进行排除。
题中,D项,“延长”,向长的方面发展。
文中说的是“近代疑古思潮是宋代以来疑古思潮的延长”,“延长”和“疑古思潮”不搭配,此处是强调持续下去,应改为“延续”。
A项,“良莠并生”,比喻好坏一起存在。
文中说儒学中封建性和民主性共存,符合语境。
B项,“对于”,表示指出动作行为所涉及的对象,指的是相对某人、某事、某物的关系。
文中说“对于孔子与传统文化,人们……”,正确。
C项,“推波助澜”,比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。
使用正确。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
解答这类题目,先要把握常见标点符号的用法,然后结合句子之间的关系来分析正误。
题中,C项,“后者是为了‘卫道’而疑古(捍卫儒家传统)”中括号及其内容的位置错误,“捍卫儒家传统”是对前文“卫道”的解释说明,括号及其内容应紧跟在“卫道”后面。
故选C。
【点睛】对于成语,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
第二,辨析感情。
第三,辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
对于近义词,可以做如下分析:
(1)语素分析:
“留同析异”,分析出不同的语素进行组词再作区别。
(2)语境分析:
对词语的运用,一定要在上下文中找到相应的信息,重点是使用场合上的搭配。
(3)语素都不相同的词语,重点从用法方面考虑。
对于关联词,考生要根据关联词的搭配以及句子之间的关系进行分析。
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.记者从天宫二号空间应用系统总部获悉,天宫二号正运行在距地面393公立的近圆对接轨道上,设备工作正常,运行状态良好,满足交会对接任务要求和航天员进驻。
B.《昆曲艺术大典》
编辑出版不仅对昆曲的传承、抢救、保护具有十分重要的意义,也将会带动古典戏曲甚至优秀传统文化的保护和发展。
C.中国犹如一艘航行在茫茫海洋上的巨轮,这艘巨轮正是通过不断制定新的战略目标,并不断推动战略目标的实现,一步一步地驶向美好的彼岸的。
D.南科大这届毕业生之所以备受外界关注,不仅因为他们是该校“去筹转正”后招录的学生,更因为他们是南科大通过“综合评价录取模式”录取、并获得教育部认可学历的大学。
【答案】C
【解析】
【详解】A项,缺少宾语,应在“航天员进驻”后加上“的条件”。
B项,语序不当,应改为“抢救、保护、传承”D项,主宾搭配不当,应将“大学”改为“学生”。
5.“象形诗”独具创意,特点鲜明。
请概括以下诗作的内容,并阐释这首“象形诗”的创意。
花苞起
花蕊现
花瓣打开
花正艳
一阵风来
满地
【答案】内容:
描摹了一朵花从含苞到怒放并被风吹落满地的全过程。
创意:
用“花”字的由小到大的变化来表现花朵盛开的过程,用对“花”这个字的笔画的拆解来表现花瓣被吹散零落的情状,形象而富有新意。
【解析】
【详解】本题考查概括能力及语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。
解答此类题目需要仔细观察阅读所给材料,抓住材料特点,用简明的语言概括出要点。
然后观察材料,找出独特之处,用准确的语言加以表述。
本题按照时间顺序写了一朵花从含苞到开败的过程。
创意之处有两点,一是花字由小到大,表现花朵盛开的过程,二是最后表现花落满地,是将“花”字拆开,摆出散落满地的样子,形象生动。
6.在“世界读书日”里,某中学学生会为了提倡阅读国学经典,举办了国学经典《论语》读书报告会。
请你为报告会确定一个主题,然后为主持人写一则报告会开场白。
(要求紧扣主题,表达得体,有文采,不必写称呼语、问候语。
报告会主题10个字以内,报告会开场白40-60字)。
①主题:
②开场白:
【答案】
(1)主题:
品味经典,完善自我(或“品读《论语》,修身育德”)
(2)开场白:
诵读经典,“学而时习之”,让我们生命不再单薄,让我们的内心充满智慧和力量。
让我们在和《论语》对话中认识自我,完善自我,传承文化。
【解析】
试题分析:
本题的主题是经典或《论语》,根据此主题写出开场白即可,注意字数要求。
现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
社会民众的某些情绪、意见难以用舆论中通行的文字、语言形式公开表达,而只能以类似于“默会知识”的非符号化的形态存在和传达,例如社会体验、社会经验、民众情绪以及各种“隐性信息”。
默会传播是隐匿于显性舆论传播的丰富意义世界,不只是靠符号化或显在化的传达,还需要在具体情景中的积淀和沉浸。
领悟、体会、洞察、直观等都是重要的意义生发方式。
在舆论场中同样也是意义接受与传递的主要支撑,这些需要主体的默会与内隐体验。
舆论形成的一个重要条件是流水线式复制而生产的舆论声势,例如报纸、刊物对社会意见的大量印刷发行,电视媒体新闻向成千上万观众的直播。
但是对于沉默舆论而言,基于特殊情境与体验的非复制性的传播也具有其独特力量,例如非语言传播、“文脉”、“地方性知识”等,都不是可复制性抽离与电子拷贝的媒介工业可简单替代。
在社会压力、制度渠道等情况下,会造成公共意见表达不畅,只能以被抑制的形式表达和传播,这是构成沉默舆论的主要传播路径之一。
如果不能做到社会公开,舆论就会转而利用非官方的、民间的渠道,甚至会采用非法的、地下的形式。
这从“公开”的第一层意义讲,仍然具备“公开”的特性。
只是,社会的挤压和舆论的非体制化,使舆论不能常态生长,往往会形成谣言、流言、传言等等变体形态。
“大道不通,小道流行”,就是这个道理。
但是这种被抑制的传播依然有其难以抑制的生命力和功效。
显性传播的作用或爆发通常也需要抑制型的隐形传播作为积累,例如“道路以目”对社会情绪的传达和积淀。
或者说:
不充分的信息并等于不充分的传播;沉默舆论不一定被公共表达但却可以传染和传达。
舆论的传达也并非总是显性和直接的,而是具有各种隐晦的传播方式,例如非言语的表意、含蓄的象征、罗兰·巴特所谓的“含蓄意指”。
隐性的舆论可以通过语言文字的潜在意旨形成社会情绪和社会意见的传达,如“言外之音”“心照不宣”、“心领神会”,各种民谣、“你懂得”段子也都在含而不发的方式中传递社会情绪和社会意见。
沉默舆论也可以通过非语言文字的方式进行传播,例如“肢体的集体表意”、纪念物、行为艺术、特殊物件所唤起的集体情感和行动。
在信息的“内爆”和注意力时代的背景下,对于“注意力”或“头条”、发声权的争夺与占领,往往成为舆论战场的主要焦点。
缄默的舆论元素易为喧嚣的注意力经济和眼球经济所掩盖,而忽视了大众媒介文化中应有的缄默。
而事实上,“桃李不言下自成蹊”等传播路径展露的是,信息的传播并非需一味地讲究眼球、头条或速度、规模,“快时代”同样可以通过“慢传播”的方式达到深入到、人心之效。
不是所有的传播都是可以快和必须快的。
同样,不是所有的舆论传播都必须在“眼球为王”中达成其声势和影响。
沉默舆论的慢传播要克服速度与信息爆炸的社会表皮,讲究无声胜有声的慢哲学。
7.下列对文中沉默舆论传播理解不正确的一项是
A.它是一种非复制性的传播B.它是一种抑制型的传播
C.它是一种隐性的传播D.它是一种慢传播
8.下列说法符合原文意思的一项是
A.默会传播是非符号化的传播,通过主体的领悟、体会、洞察、直观来接受和传递意义。
它需要在具体情景中的积淀和沉浸。
B.谣言是由社会的挤压和舆论的非体制化造成的,它在“小道流行”的层面意义上仍然具备“公开”的特性。
C.“言外之音”和“肢体的集体表意”在对社会意见和集体情感的传达上不是显明和直接的,它们都体现了传播的隐晦性。
D.在信息的“内爆”和注意力时代的背景下,舆论传播讲究速度和声势就成了必然,但是“快时代”更应该讲究的是无声胜有声的慢哲学。
9.用自己
语言简要概括选文的主要内容。
【答案】7.D8.C
9.①沉默舆论传播的方式和机制。
②沉默舆论的慢传播不能忽视。
【解析】
【7题详解】
试题分析:
本题考查理解文中重要概念的含义。
第一段解说了沉默舆论是基于特殊情境与体验的非复制性的传播,并说明这种传播方式也有其独特的力量。
所以选项A正确。
第二段介绍沉默與论只能以被抑制的形式表达和传播,但有其难以抑制的生命力和功效。
所以选项B正确。
第三段说明沉默舆论的传播是隐晦的,并介绍了两种传播方式:
通过语言文字的潜在意旨和通过非语言文字的方式。
所以选项C正确。
第四段强调信息传播不能一味地求快和声势,也要注重慢传播的功效。
前三段将沉默舆论和显性舆论作比的基础下揭示它的三个特点,而这一段重在信息传播快慢功效的辩证对比,所以“慢”并不是沉默舆论传播的特点。
故选D。
【8题详解】
试题分析:
本题考查文中信息的筛选和整合。
A项,原文表述是“默会传备是……不只是靠符号化或显在化的传达”。
B项,原文的表述是“社会的挤压和舆论的非体制化……往往会形成谣言、流言、传言等等变体形态。
D项,“成了必然”原文无此表述,“更应该讲究”推论不准确。
故选C。
点睛:
此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
分析推理类题目较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析对照。
【9题详解】
试题分析:
本题考查文章结构的把握,中心意思的概括。
前三段介绍沉默舆论传播的三个特点,第一段主要解说了沉默舆论是基于特殊情境与体验的非复制性的传播,并说明这种传播方式也有其独特的力量;第二段介绍沉默與论只能以被抑制的形式表达和传播,但有其难以抑制的生命力和功效;第三段说明沉默舆论的传播是隐晦的,并介绍了两种传播方式:
通过语言文字的潜在意旨和通过非语言文字的方式;所以对这三段进行概括为沉默舆论传播的方式和机制。
第四段在对比中强调应发挥沉默舆论的慢传播的效用,提倡慢哲学的价值取向,据此可概括出沉默舆论的慢传播不能忽视。
阅读下面的文字,完成下面小题。
白马庙
汪曾祺
我教的中学从观音寺迁到白马庙,我在白马庙住过一年,白马庙没有庙。
这是由篆塘到大观楼之间一个镇子。
我们住的房子形状很特别,像是卡通电影上画的房子,我们就叫它卡通房子,前几年日本飞机常来轰炸,有钱的人多在近郊盖了房子,躲警报,这二年日本飞机不来了,这些房子都空了下来,学校就租了当教员宿舍。
这些房子的设计都有点别出心裁,而以我们住的卡通房子最显眼,老远就看得见。
卡通房子门前有一条土路,通过马路,三面都是农田,不挨人家。
我上课之余,除了在屋里看书,常常伏在窗台上看农民种田。
看插秧,看两个人用一个戽斗戽水。
看一个十五六岁的孩子用一个长柄的锄头挖地。
这个孩子挖几锄头就要停一停,唱一句歌,他的歌有音无字,只有一句,但是很好听,长日悠悠,一片安静。
我那时正在读《庄子》。
在这样的环境中读《庄子》真是太合适了。
这样的不挨人家的“独立家屋”有一点不好,是招小偷。
曾有小偷光顾过一次。
发觉之后,几位教员拿了棍棒到处搜索,闹腾了一阵,无所得。
我和松卿有一次到城里看电影,晚上回来,快到大门时,从路旁沟里蹿出一条黑影,跑了。
是一个俟机翻墙行窃的小偷。
小偷不少,教导主任老杨曾当美军译员,穿了一件美军将军呢的毛料裤子,晚上睡觉,盖在被窝儿上压脚。
那天闹小偷。
他醒来,拧开电灯看看,将军呢裤子没了。
他翻了个身,接茬睡他的觉。
我们那时都是这样,得、失无所谓,而可失之物亦不多,只要不是真的赤条条来去无牵挂,怎么着也能混得过去,——这位老兄从美军复员,领到一笔复员费,崭新的票子放在夹克上衣口袋里,打了一夜沙蟹,几乎全部输光。
学校的教员有的在校内住,也有住在城里,到这里来兼课的。
坐马车来,很方便。
朱德熙有一次下了马车,被马咬了一口!
咬在胸脯上,胸上落了马的牙印,衣服却没有破。
镇上有一个卖油盐酱醋香烟火柴的杂货铺,一家猪肉案子,还有一个做饵块的作坊。
我去看过工人做饵块,小枕头大的那么一坨,不知道怎么竟能蒸熟。
饵块作坊门前有一道砖桥,可以通到河南边。
桥南是菜地,我们随时可以吃到刚刚拔起来的新鲜蔬菜。
临河有一家茶馆,茶客不少。
靠窗而坐,可以看见河里的船、船上的人,风景很好。
使我惊奇的是东壁粉墙上画了一壁茶花,画得满满的。
墨线勾起,涂了很重的颜色,大红花,鲜绿的叶子,画得很工整,花、叶多对称,很天真可爱,这显然不是文人画。
我问冲茶的茶倌:
“这画是谁画的?
”“哑巴。
他就爱画,哪样上头都画,他画又不要钱,自己贴颜色,就叫他画吧!
”
这两天,我看见一个挑粪的,粪桶是新的,粪桶近桶口处画了一圈串枝莲,墨线勾成,笔如铁线,匀匀净净。
不用问,这又是那个哑巴画的。
粪桶上插花,真是少见。
听说哑巴岁数不大,二十来岁。
他没有跟谁学过,就是自己画。
我记得白马庙,主要就是因为这里有一个画画的哑巴。
(选自《一草一木》)
10.理解文中加点词的含义。
(1)安静:
(2)合适:
11.赏析文中画线部分。
12.联系全文,评价“哑巴”这一人物形象。
13.有人评价汪曾祺的文章“淡而有味”,请结合此文加以分析。
【答案】10.
(1)①以声衬静,环境安静。
②岁月静好,内心平和。
(2)①在这样安静的环境里正适合静下心来读书,读《庄子》。
②这种田园牧歌式的自然、恬静的生活正契合《庄子》自然、清净、淡泊的境界。
11.①运用“盖、醒、拧开、翻”等动作、细节描写表现老杨随性、旷达、看淡得失的心境。
②也借老杨展现当时知识分子面对生活的窘迫超然率性、坦然乐观的品格。
12.①热爱绘画,具有绘画天赋,没有接受过正规学校教育,画作自有一种自然的天真可爱。
②生活在社会底层,身体残缺但依然热爱艺术,热爱生活,热爱美。
③哑巴表现了执着坚忍、乐天知命、乐观旷达的中国传统人文精神。
13.①结构看似平淡、松散,但娓娓道来,以白马庙串起全文,以白马庙的人事景,以小见大,表现白马庙以至整个中国的人情和人文精神。
②内容平常普通,多是普通人的生活琐事,但表现了一种世俗生活中的真善美。
白马庙就展现了一幅充满人间烟火气而又和谐纯净的人生画卷。
③从主旨看,人生态度是淡泊、超然的,思想是自然旷达的,而这正表现出一种健康优美的人性,对生命的深情和热爱。
④语言平实简约,平常朴素,但气韵生动,真实有情。
文中对粪桶近桶口处串枝莲的描写语言很普通,但充分表现了自然和谐之美,对生命、生活的柔情。
【解析】
【10题详解】
本题考查对文中重要词语丰富含意的体会和对精彩语言表达艺术的品味能力。
理解文中重要词语的内涵,必须把它放到具体语境中来分析。
如“安静”源自第二段,文中说“这个孩子挖几锄头就要停一停,唱一句歌,他的歌有音无字,只有一句,但是很好听,长日悠悠,一片安静”,“安静”首先是指当时的整个环境——田园里非常安静,小孩的歌声正反衬了环境的静。
其次,这个安静是指因为田园生活,因为田园牧歌带来的心境的平和。
如“合适”也源自第二段“我那时正在读《庄子》。
在这样的环境中读《庄子》真是太合适了”,句中“这样的环境”是指这安静的氛围,这田园牧歌式的生活画面,而这样的环境是适合读书的,尤其适合读《庄子》,因为此处这种自然恬淡的生活状态与《庄子》中那种清静无为淡泊自然是契合的,由此可知,“合适”首先是指安静的环境正适合静静地读书。
其次是指这种自然、恬淡的生活与《庄子》所追求的清静、淡泊的境界是一致的。
这道题应该从表层意思和深层意思两方面去理解,这样才能解答完美。
【11题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析题应以表现手法为切入点进行答题。
解答之前,首先要看题干有没有给出具体的赏析角度,如本题要求“赏析文中画线部分”,只是给出赏析对象,但没有限定鉴赏的角度,考生就要分析划线句所写的内容,根据所写的内容来确定赏析角度。
“小偷不少,教导主任老杨曾当美军译员,穿了一件美军将军呢的毛料裤子,晚上睡觉,盖在被窝儿上压脚。
那天闹小偷。
他醒来,拧开电灯看看,将军呢裤子没了。
他翻了个身,接茬睡他的觉”,这是一段描写人物的内容,描写的对象是教导主任老杨,而描写的方式重在动作和细节,如盖、醒、拧开、翻,画线部分运用了这些动作和细节描写来表现老杨这个人物特点。
结合上下文,老杨是学校教员的代表也是知识分子的代表,所以文章也以这样一个人来写当时知识分子这个群体的精神特质,即随性、旷达、看淡得失、超然率性、坦然乐观。
【12题详解】
本题考查学生欣赏作品的形象的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如本题“联系全文,评价‘哑巴’这一人物形象”,然后要到文中圈出直接描写人物言行举止的内容,还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容,最后根据这些内容来评价概括人物特点。
评价人物包括两个方面,一是分析作品中的人物形象,二是对作品中的人物形象做出一定的价值判断。
所以解答本题应分为两步,首先找到文中有关哑巴形象的语句,进行归纳总结,如文中写到哑巴在茶馆的墙上画茶花,在粪桶的桶口处画莲花,可以看出哑巴热爱绘画,有天赋,画作有一种自然之美。
然后根据作者和其他人对人物的介绍和评价把握人物基本特征,作者对哑巴所画的茶花、莲花这些极具中国传统文化元素的景物的描写,和文末对哑巴的记忆可以看出哑巴对艺术,对美,对生活的热爱,而在这个人物身上也承载了中国传统人文精神。
【13题详解】
本题考查学生分析作品体裁的基本特征的能力。
从题干的提问来看,要求考生针对“淡而有味”来评价本文。
汪曾祺文章的“淡而有味”应该从结构、内容、语言与思想情感三个角度考虑,然后再结合文章具体分析。
从结构内容上看,这篇文章写的都是白马庙的一些普通、琐碎的人事,看似没有什么关联,很平淡,没有经过苦心经营,但是如果我们仔细梳理一下文脉会发现汪曾祺从象牙塔写到市井集市,从知识分子写到底层百姓,以小见大,正体现了白马庙以至真个中国的人情美,人性美,人文美。
从语言上看,很平实朴素,但这种平实朴素其实包含了一种真实和真情。
比如对“串枝莲”的白描,我们能充分感受到莲洁净、淡雅的美,感受到和谐的自然之美,感受到哑巴对生命、生活的那份柔情。
从思想上看,文中的人物比如老杨对生活的态度是淡泊、超然的,但这不等于汪曾祺超然得无心世事,没有社会责任感和对世人的关怀,这种超脱达观正是一种对生命的深情和热爱,是一种积极乐观的人生态度。
【点睛】鉴赏表达特色题,须从三方面建立起模式:
构建起关于表达特色(表达技巧、艺术表现)的知识网络系统模式。
如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法,每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果,都应在头脑中建立并储存起来。
把握思维模式,从五个角度切入思考。
①修辞手法(优先);②表现手法(次之);③表达方式(其次);④文章章法;⑤语言表达(④⑤两个角度考查时,一般有明确的提示)。
思考分析时的两个结合。
①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。
没有纯客观的艺术技巧,任何艺术技巧都是为文章中心服务的。
②解答表达特色题应该和语言相结合。
古代诗文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
《两浙观风诗》序
【明】王阳明
《两浙观风诗》者,浙之士夫为佥宪陈公而作也。
古者天子巡狩而至诸侯之国,则命太师陈诗,以观民风。
其后巡狩废而陈诗亡。
春秋之时,列国之君大夫相与盟会问遣,犹各赋诗以言己志而相祝颂。
今观风之作,盖亦祝颂意也。
王者之巡狩,不独陈诗观风而已。
其始至方岳之下,则望秩于山川,朝见兹土之诸侯,以观民之好恶;就见百年者而问得失,赏有功,罚有罪。
盖所以布王政而兴治功,其事亦大矣哉!
汉之直指、循行,唐、宋之观察、廉访、采访之属,及今之按察,虽皆谓之观风,而其实代天子以行巡狩之事。
故观风,王者事也。
陈公起家名进士,自秋官郎擢佥浙皋①,执操纵予夺生死荣辱之柄,而代天子观风于一方,其亦荣且重哉!
吁,亦难矣!
公之始至吾浙,适岁之旱,民不聊生。
饥者仰而待哺,悬者呼而望解;病者呻,郁者怨;不得其平者鸣;弱者、强者、蹶者、啮者,梗而孽者、狡而窃者,乘间投隙,沓至而环起。
当是之时而公无以处之,吾见其危且殆也。
赖公之才,明知神武,不震不激,抚柔摩剔,以克有济。
期月之间,而饥者饱,悬者解,呻者歌,怨者乐,不平者中;蹶者起,啮者驯,孽者顺,窃者靖;涤荡剖刷而率以无事。
于是乎修废举坠,问民之疾苦而休息之,劳农劝学,以兴教化。
然后上会稽,登天姥,入雁荡,陟金娥,览观江山之形胜,固亦大丈夫得志行道之一乐哉!
然公之始,其忧民之忧也,亦既无所不至矣公唯忧民之忧是以民亦乐公之乐而相与欢欣鼓舞以颂公德然则今日观风之作岂独见吾人之厚公抑以见公之厚于吾人也。
虽然,公之忧民之忧,其惠泽则既无日而可忘矣;民之乐公之乐,其爱慕亦既与日而俱深矣。
以公之才器,天子其能久容于外乎?
则公固有时而去也。
然则其可乐者能几?
而可忧者终谁任之?
则夫今日观风之作,又不徒以颂公之厚于吾人,将遂因公而致望于继公者亦如公焉。
则公虽去,而所以忧其民者,尚亦永有所托而因以不坠也。
(选自《王阳明全集》)
【注释】①皋:
古代主管一省司法
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