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本1docx高二10李智
本
中国汉字向来以形象著称,“本”字也不例外。
一木一横形成的本描绘的是枝叶繁茂的树木扎根于大地的形象。
同样由一木一横组成的末,则与之相对,强调的是茂密的枝叶和果实。
《大学》中的“物有本末,事有终始”又揭示了本的另一层含义,即事物的本源、开始。
都市里的人们沐浴着和煦的春光,欣赏着万紫千红在大街小巷绽放,感受着万物的复苏,感受着生命的律动。
他们会为柳枝上冒出的嫩芽而惊叹,会为桃树上展开的粉色小花而陶醉,然而,他们大多数人只会注意到春日下植物的外在—“末”,而忽略了促成这一切令人心驰神往的美景的根源—“本”。
早在嫩绿的新芽萌发以前,树木的根就已经开始默默地准备了。
它们努力地向下延伸,面对结实紧密的土壤,信心满满,毫无畏惧。
它们践踏实地,步步为营,虽然延伸的进程很缓慢,但每一步都扎扎实实,每前进一点都会信心倍增。
面对这无尽的暗无天日的地下世界,它们不会抱怨,不会懈怠,因为它们心中,始终有着坚定不移的信念,始终存着它们最初的梦想。
它们最初的梦想,就是从地下破土而出,茁壮生长,长成参天大树,或开花结果。
当它们还是种子的时候,它们知道它们的梦想是遥远的、难以实现的。
但与此同时,它们也清楚:
只有默默吃苦,才能离梦想更进一步。
于是,在人们看不到的地方,在人们不注意的时候,它们在地下默默地挺进,从广阔的大地中汲取无尽的养料,使自己生长,使自己强大,让人们关注到自己,让人们为自己惊叹。
然而在花海与嫩叶间徜徉的时候,几乎没有人洞察到它们光鲜亮丽背后的辛酸历程。
《大学》云:
“德者,本也;财者,末也。
”然而在当今经济繁荣的时代,财者往往成了本,而德者则渐渐淡出了人们的视野。
舍本逐末,违逆天理,不得善终。
向奶粉中添加三聚氰胺,向火腿中添加瘦肉精,用废旧皮革制明胶,都是违背道义、丧尽天良之举。
这些唯利是图之人也许在短期内名利双收,但苍天有眼,该有的惩罚终将降临,这些自以为是之人也不过是作茧自缚罢了。
老祖宗的智慧历经千年的磨砺,更加熠熠生辉。
作为中华儿女的我们,则应知理明理,谨记教诲,以修身为本,先立德,后入世,树立理想,吃苦耐劳,让自己的人生如春花一样灿烂,一样美丽动人。
德
“德”字,右上本为“直”。
“直”,古时,与“值”同义。
左边,双立人旁,解作“行”。
德,即心、行之所值。
寒冬,刺骨的寒风掀开了破落的茅草屋上最后一簇编扎好的芦苇。
一个枯瘦的老者暴露在了严寒中。
他一无所有,他冷,他饿。
寒风之中,他绝望了。
远处,走来一个人。
他看到了寒风中瑟瑟抖动的老者,眼中泛起泪花。
他急忙放下手中的包裹,大步跑去:
“您还好吗?
”
那老者望着这个素不相识的人——这是一个月来,第一次有人和穷酸的他说话,他感动得受宠若惊地点点头。
那人赶忙脱下大衣,裹在了老者瘦弱的身躯上。
他跑到茅草屋里,检查屋子的损害程度。
屋子里除了一张铺在地上的席子外,一无所有;茅草屋也难能再被修好了。
他卷起席子,携着老者,道:
“我就在对面的村子里住,生活尚算宽裕,如果你不嫌弃,我愿意先把西边的那一间客房给你住,等过了寒冬,我找人帮你盖一个木屋,你再搬回来。
”
第二年,春暖花开之时,老者就要搬回新盖好的木屋了。
临别之际,老者感动地落了泪——我拿什么回报你?
我真是一无所有啊!
彻夜的思考过后,他送给了那个人一个“德”字——他看见了他那颗仁义的心,他接受了他无私照顾的行动,他的心,他的行,值得这个字——“德”,称得起这至高的称号——“德”。
是的。
德,正是心、行之所值。
当今社会,自诩为“德”者的人很多,然而,他们都符合“德”的准则吗?
有些人,有行而无心。
他们在应付,他们在做秀,他们在做面子工程。
表面上济世,实则根本无济世之心,他们只是为了名号而做面子上的施与。
他们,不配“德”之称号。
也有些人,有心而无行,他们看到苦难,便心生哀悯:
“这真是太可怜了,要是我有精力,我一定会帮助他们摆脱困境”,而实际上,他没有精力,他的精力,都用在了赚钱上。
这样的人,自以为自己有恻隐之心便有“德”,其实亦不然。
故曰:
德者,心、行之所值也。
独
撇、弯钩、撇、竖、横折、横、竖、横、点。
中国字的奇妙之处就在于,仅只寥寥数笔,就能将纠结复杂、汹涌澎湃的情感和处境织进一块方字里,再以一种安宁平和的姿态躺进柔软的白纸里。
不声不响。
安静,孤独。
在文字被简化到现在这副样子之前,独是一个很凶猛的字。
左半边的反犬旁是只凶恶的狗,是那种在山坡上奔跑惯了的,懂得怎样倏地弓起脊背,怎样向子弹一样弹射出去,怎样扑到成年的梅花鹿,怎样咬断它的喉管的那种野狗。
右边本来是带孔的网罩,限制猛兽的栅栏,本来是抑制野狗疯狂的犬舍。
独本来是一个充满斗争的字,犬在笼里挣扎、嘶吼、流血、愤怒,将一把铁柱撞得叮咚乱响;但因为那只笼子,远处的人看不到动静,野狗和笼子的战斗在他们眼中不过是几笔安静
然而现代人把笼子拆了,喊着“还他自由!
还我自由”的口号,轰轰烈烈地闹起了改革,把先人苦心搭建来抑制内心的丑恶的欲望的条框一个钉子一个钉子地撬掉,扔到倾倒污水的下水道里,还要踩几脚,让它腐烂、发臭。
就再没什么东西能限制那只野狗了。
所以礼崩乐坏。
所以世风日下。
所以人心不古。
这是无可避免的浩劫。
现代人不信天,不信神。
上帝是自己,向善向恶都在己一念,了无约束。
人后,尤其是独处,那条犬就会肆无忌惮地在原野上飞奔,跳过高高篱墙,将良善踩得粉碎,糟蹋主人家耕耘半生的才华,将养在后院的品德咬死偷走。
他的心就乱了。
再不得安宁。
篱笆被闯出大洞,外面的黑暗迅速地涌进来,争食主人家香喷喷暖融融的修为。
心的光明被吃掉后,他就再控制不住贪、欲、嗔、惧。
他就会不住地寻找和自己一样的迷途的人,读全是黑暗和丑恶的书,计划自己如何在同事都离开后旋开保险柜的密码钮,想象自己踩着鲜血和怨恨爬上高位,笑着吞吃卑微的祈求者的汗水和血肉。
当有人敲他房间锈蚀了的铁门时,他就把一切罪恶都收起来,西装革履,打扮一番。
“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善。
”
他的人生会走进怎样肮脏污丑的死胡同,灰色的鼠在满是油污的石板上乱窜,有腥臭的液体沿着上面的窗户滴到他的头发里,人们早晚会看见。
这是独引发的恐怖。
藏不住。
是故如儒家所说,君子慎独。
慎独、慎欲、慎礼。
独是一个斗争的字,是自已同自已的战役。
论“明”
明者,光也,达也。
左日右月,集日月之博,胜天地之广。
明之于德,智也,仁也,君子之求也。
为人,为学,皆以求明德为根本。
明之于德,人之至求也。
夫天地万物其亘古不变者,莫过于日月;其光芒四射者,莫过于日月;而其大而博者,亦莫过于日月。
日月于人,如源之于水,如规矩之于木。
昼夜演替之序,以为恒理。
此所以日月为人之本也。
明集日月于一,其恒久也如日月。
自尧舜平天下以至大禹治水,自夫子求复礼以至明清思辨。
明,未尝不为众人所倡。
太平盛世,自天子诸侯以至于庶民百姓,无不视明德为治学处事之本。
明之常,可见于斯。
明集日月于一,其耀耀乎也似日月。
每每明为民所弃之时,战乱必繁,民风俗乱,民不聊生,苦不堪言。
宛若乌云蔽日,又好似不尽深渊。
森森乎而戚戚乎,无物可见,无光得现,无所依,无所盼。
此所谓明之耀耀可拟日月也。
明集日月于一,其大而博者也胜日月。
明者,至德也。
至德者,求同、并蓄也。
明德之人,必虚心,视贤者如师长,视别道如珍宝。
必勇于与,勇于与而后能思,能思而后善于辩,善于辩而后学得以通,学通而后智广。
智广者,则近博矣,又近乎明也。
明之远者也若日月。
夫常人只闻日月之光,以为近矣,实则远也。
求明不可自足,不可以为止。
欲求得明德,必先阅其世;欲阅其世,先治其学。
夫子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲人,行有余力,则以学文。
”治学必先修身养性。
求明之路,其远乎,其漫漫乎。
然可至邪?
余以为,心诚而致心一处,终将至矣。
所谓近朱者赤,近墨者黑。
日月明天下以其光,明者馨众人以其德。
明德之人,其表文质彬彬,其气华而稳。
不扬,不隐,不恃,不伪。
其于人,不显其智,亦不隐其仁。
如潺潺之水,润物于无声。
世人皆得见日月之光,而无一人得以尽取之,何也?
余以为,明之广,一人难以尽领会,市井之人略知一二,明者探其八九,止也。
然终不可尽知哉?
致其心力也未可知也。
明者,远乎?
近矣!
静
大学中有“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”之说。
静,从青,从争。
青为蓝色,争为争夺。
静的本义是松开争夺的手去看蓝色的天。
造字的人第一次有这种感觉的时候,大概是在和人争夺着什么。
也许是在秋天,深秋,忙碌的秋收之后,一个终于清闲下来的午后。
他在田间漫步,忽然眼睛被晃了一下,仔细一看,前面的土地上躺着一块蓝色的透明的石头。
他觉得很好看,伸手去捡,却碰上另一只伸来的手,那是他的邻居。
他们的田地紧挨着,这里又是两块田地的分界线,说不清属于谁不属于谁。
但是两人都想要那块漂亮的石头,于是四只手抓住石头争抢起来。
他望着那块石头,造型圆润,色泽透亮,怎么看怎么喜欢。
用工具凿出洞,当挂饰配在自己身上,显得多么高雅脱俗,在乡镇里走一圈,可以得到不少人羡慕的眼光。
或是拿回家送给妻子,做成头饰别在头上,这淡蓝的颜色正好可以衬托妻子清秀的容颜,妻子一定会喜欢的。
而且看到这么漂亮的石头,家里那两个小家伙也一定会乐翻的,平时他们就喜欢搜集一些奇奇怪怪的小东西,院子一角就排了好几排他们捡到的各式各样的石头。
这么想着,要这块石头的欲望更加强烈了,双手又抓紧了几分,使劲向自己这边拉扯,关节已经泛白,可是对面的邻居也是一样抓得死死的,怎样也不肯放手。
他怒目瞪着他的邻居,发现邻居表情扭曲,呲牙咧嘴,眼睛瞪的溜圆,像要吃人一般瞪着他。
他突然意识到自己也是同样一幅狰狞的嘴脸。
再看那石头,仍是无动于衷地泛着浅蓝色的光纹,透亮透亮的。
那种浅浅的飘渺的蓝,让他有一种似曾相识的感觉,对了,是天空。
他抬起头,宽阔无边的天空像是被一种蓝色的物质所填满,中间又混杂着阳光。
就好像在蓝色的湖水中倒入闪着金光的透明液体,然后不断搅拌,混合出这样一种轻盈,透亮的质地。
天空又像是一个永远无法打扰的湖面,无论你向天上丢什么东西,都泛不起一丝波纹,它会原封不动地返还你。
就算是最猛烈的狂风也无法搅扰它。
它永远是那样平整,就好像一件永远也穿不皱的新衣。
他忽然觉得想要陷入这片永远的青蓝里,任它把自己淹没,任它涌入自己的口鼻眼耳,任它把自己的血液都染成蓝色。
天空中有几丝白云,就那么悠闲地飘着,可以看到它们在微风吹拂中一点一点地向天的另一边挪动着,不争不抢,不紧不慢。
他突然很好奇,在那么高的高空俯视地面会是什么样的感觉?
自己在云的眼里一定很渺小很渺小,也许就像自己看地上的一粒尘土那样,不,或许还要更小。
他忽然间就不想再争了,忽然间觉得之前那个扭曲着脸拉扯的自己很傻。
要那么个高雅的配饰有什么用,自己还是自己,又不会因为多了块石头而真的高贵几分。
别人羡慕的眼神也终归只是几个眼神,最后大家还不是照样忙他们的生活,自己还不是照样种自己的地。
这么想着,手不由得一松,莹蓝温润的美石就这样滑走,心中还是一紧。
只是那一点不舍很快就随着秋风飘散,鼻尖掠过一缕收割后还未来得及散去的稻香。
妻子大概已经在家中做好饭等着自己回去了吧,想来她也不会在意有没有这样一块美石来装点发髻。
她对自己的爱不会因为一块石头而增减。
想当年庄稼收成不好的时候,她还不是坚定地陪在自己身边。
只要这个家和和乐乐,她也就满足了吧。
自己那两个孩子就更不会介意了,他们对着一块烂泥巴都能傻乐一个下午。
这样一块透明的石头,说不定在他们眼里还比不上院子角落里他们的那堆“收藏”呢。
自己能多陪他们玩一次,或许他们会更开心。
看着邻居正因为自己抢到了石头而洋洋得意,他也只是笑笑,转身朝家里走去。
他感觉到心中有一种从未有过的感觉,就像那湛蓝的天空一样,澄澈,宽广。
放下了些什么,心中却仿佛更充实了。
就把这种感觉叫做“静”吧,他想。
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