关于忠义的小故事.docx
- 文档编号:11109472
- 上传时间:2023-02-25
- 格式:DOCX
- 页数:29
- 大小:46.59KB
关于忠义的小故事.docx
《关于忠义的小故事.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《关于忠义的小故事.docx(29页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
关于忠义的小故事
关于忠义的小故事
【篇一:
关于忠义的小故事】
关羽忠义的故事范文一:
简述《三国演义》中体现关羽“忠义”、“英勇”的故事各一个。
忠义故事:
英勇故事:
阅读答案:
【答案】
“忠义”:
(3分)赤壁兵败,曹操狼狈逃往华容道,只听一声炮响,关羽提刀截住去路,曹军个个丢魂丧胆。
曹操上前求情,关羽是个义重如山的人,想起曾受曹操恩惠,又见曹军个个皆欲流泪的样子,心肠一软,放他们过去了。
而自己则顶着军令状去向孔明请罪。
“英勇”:
(三例可择其一,2分)例1:
温酒斩华雄:
董卓当权,把持朝政。
十八路诸侯兴兵声讨。
交战中,先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。
此时,关羽自告奋勇,愿与华雄交锋。
袁绍嫌他地位低微,称其“安敢乱言”,喝令将其打出。
曹操上前阻止,关羽才有了出战的机会。
曹操端了杯热酒为关羽壮行,而关羽愿先去斩华雄,回来再喝酒。
果然在温酒未凉之际提来了华雄首级,令众诸侯惊讶不已。
例2:
过五关斩六将:
关羽与刘备失散,暂居曹营。
曹操欲收服关羽,热情款待,赐美女、金银、官职。
后来关羽挂印封金,只收下赤兔马护送两位嫂子千里投奔刘备。
在五个关口受到阻拦,关羽斩杀六将最终完成使命。
例3:
单刀赴会:
东吴屡次讨要荆州未果。
遂采用鲁肃之计,设下鸿门宴,埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。
关羽轻驾小舟、单刀赴会,只带领十几个随从人员。
席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由,拉着鲁肃不放手,互相敬酒。
实则以鲁肃为人质。
埋伏刀斧手见鲁肃被困,不敢轻易下手。
关羽因此安全脱身。
原文地址:
简述《三国演义》中体现关羽“忠义”、“英勇”的故事各一个。
忠义故事:
英勇故事:
阅读答案:
【答案】
“忠义”:
(3分)赤壁兵败,曹操狼狈逃往华容道,只听一声炮响,关羽提刀截住去路,曹军个个丢魂丧胆。
曹操上前求情,关羽是个义重如山的人,想起曾受曹操恩惠,又见曹军个个皆欲流泪的样子,心肠一软,放他们过去了。
而自己则顶着军令状去向孔明请罪。
“英勇”:
(三例可择其一,2分)例1:
温酒斩华雄:
董卓当权,把持朝政。
十八路诸侯兴兵声讨。
交战中,先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。
此时,关羽自告奋勇,愿与华雄交锋。
袁绍嫌他地位低微,称其“安敢乱言”,喝令将其打出。
曹操上前阻止,关羽才有了出战的机会。
曹操端了杯热酒为关羽壮行,而关羽愿先去斩华雄,回来再喝酒。
果然在温酒未凉之际提来了华雄首级,令众诸侯惊讶不已。
例2:
过五关斩六将:
关羽与刘备失散,暂居曹营。
曹操欲收服关羽,热情款待,赐美女、金银、官职。
后来关羽挂印封金,只收下赤兔马护送两位嫂子千里投奔刘备。
在五个关口受到阻拦,关羽斩杀六将最终完成使命。
例3:
单刀赴会:
东吴屡次讨要荆州未果。
遂采用鲁肃之计,设下鸿门宴,埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。
关羽轻驾小舟、单刀赴会,只带领十几个随从人员。
席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由,拉着鲁肃不放手,互相敬酒。
实则以鲁肃为人质。
埋伏刀斧手见鲁肃被困,不敢轻易下手。
关羽因此安全脱身。
范文二:
《三国演义》中,有睿智的诸葛亮,有智勇双全的关羽,有粗中有细的张飞,有常胜将军赵云……其中,我印象最深的人是关羽。
“千里走单骑”表现了关羽的忠。
故事中,关羽为保护刘备家小,被迫向曹操投降。
尽管曹操给了关羽很多东西,比如:
丝绸、珠宝、金银、锦缎……还对关羽上马一提金,下马一提银。
最后,连吕布的赤兔马都送给他了,关羽仍不动心,只是道了声谢,依然对刘备忠心耿耿。
最后,他知道了刘备的下落,连忙离开了曹操。
而吕布,收了点董卓的贿赂就认他为义父,帮他打天下。
关羽在华容道又体现了他的义。
他不忘曹操对他的旧情,这才使曹操逃过一劫。
“水淹七军”又说明了关羽的智。
于禁、庞德扎营山上,被关羽看上了机会。
一晚,关羽打开水库,山上被水冲了,关羽坐着预先准备的小船,生擒了于禁、庞德。
“单刀赴会”中,关羽又是勇敢的。
面对鲁肃的鸿门宴,他毫不惧怕,装成喝醉酒的样子拿鲁肃当“保镖”,离开了东吴。
范文三:
关羽是我国历史上最为特殊的人物。
他由生前一位将领、侯爵,死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝,直到登峰造极作为“武庙”主神与孔子“文庙”并祀。
这个过程也就是关羽由人变为封建社会各阶层共同信仰的神的过程。
关羽字云长,三国时河东(今山西解县)人,蜀汉著名将领,死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨。
关羽重言诺,守信用,对刘备及其集团的利益无限忠诚。
他与刘备同甘共苦许多年,恪守信义,始终不渝,即使身在曹营,也仍不忘旧恩,终于复归刘备。
关羽勇武异常,冠于全军。
后世小说,写他温酒斩华雄、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,虽有违背史实之处,但却也突出表现了他的英勇。
至于刮骨疗毒,更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中,箭穿透其他左臂,后伤口虽然,但一到阴雨天气,骨头就常常疼痛。
医生说:
“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。
”关羽便伸臂让医生切开伤口。
是时关羽正在宴请诸将,“臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若”(《三国志?
?
蜀书六?
?
关羽》)。
演义最终还是神化了关羽。
其实在很多情节的虚构上,只是为了凸显关羽作为兵家代言人的杰出一面。
当然,他不能同吴起、孙膑等一时名将同语,但是三国的纷争成就了三国的经典。
蜀汉的烟火明灭也让关羽以及其他的一些历史人物成为人们心中永远的丰碑。
然而许多人依旧在责备关羽的清高与自傲之际,同时也为他最后败走麦城而惋惜。
到底是关羽自身的性格因素导致了这种结果的必然还是其他内部有的各种错综复杂的利益关系呢?
据北京语言大学周思源教授的《庭审诸葛亮》里的理解:
关羽兵败被杀,原因有二:
一是当时的交通极其不方便,成都到荆州的信息传输很不方便,当刘备得知关羽水淹七军,擒于禁,斩庞德的时候,关羽基本上已经被东吴切了后路,只等麦城之祸了,第二个原因就是他自己本人的骄矜:
一直以为自己武艺绝伦,先前就因为一句“今日锦马超,不减当年吕布之勇”,就要抛下荆州(蜀汉的最前沿屏障)去与马超一比武艺,只因为当年三英战吕布而未占到任何便宜的不光彩历史,他确实咽不下在他人话端之底的际遇。
同时他特瞧不起文官。
而这些,诸葛亮是不可能不先有预料的。
五虎上将之中,赵云最为谦逊,而且勇武过人,这使得赵云终身没有封侯,一直随诸葛亮东征西讨。
而作为刘备皇权的另一方代表关羽便是与诸葛亮间隙最大的:
从刘备三顾茅庐开始,关羽一直在诸葛亮面前十分跋扈,在执行这个军师的命令时依旧不情不愿。
刘备自然不能多说什么,毕竟是结拜的兄弟,而诸葛亮作为他以后打天下的智囊首脑。
他当然也不愿得罪,所以他装装糊涂。
于是就任由两边暗斗。
关羽三番五次让诸葛亮难堪,比魏延难以驾驭更甚,而且非在关键时用剑印才肯服从。
虽然后面两人相处多了,矛盾没那么尖锐,但是关羽骨子里的那种蔑视其实早已让作为儒家代表人的诸葛亮深为不满。
但是迫于用兵需要,他没有太多的发作和报复。
直到庞统被伏击,死在落凤坡。
于是刘备急召诸葛亮入川。
诸葛亮托付荆州给关羽时,只为关羽这一句:
“大丈夫既领重任,除死方休。
”只这个“死”字,诸葛亮便不悦,马上就不想将荆州交给他。
当然,这只是两人一时矛盾的缩影。
其他的矛盾没有过多地挑明,但是从这些细微的细节上来看,两个人应该之间有过不少不愉快。
或者说诸葛亮对关羽早有厌心,只是儒家的一些教条以及时势的利害关系。
他没有表现出来,这其实也是为了蜀汉的内部团结和今后的强势发展而付出这么多的认为,但是也切合儒家的“有容乃大”的精神起点。
虽然那个时代的儒已经不容“万般皆下品,唯有读书高”那样清高自傲。
但是读书人的信仰也并没有消沉。
如竹林七贤里的阮籍,就是一个十分有气节而且杖酒抒狂的学者。
因为对当政混乱时代的不满,他可以披发散冠,踝足而走,仅仅是他代表个人气节有这般的表现。
当然诸葛亮所更加重视的是心系国家和社稷,希望能匡扶汉室,而光靠一文弱书生并不能改变社会局势。
所以他和关羽的文化碰撞因为时代的需要并没有一时两极化。
而后面,关羽在败走麦城时,诸葛亮居然没有设计谋。
深为我们所遗憾。
他的锦囊妙计所算之准,作用之及时一直为人们所称道。
只是在关羽死后可以看到演义里引用诸葛亮的话:
“云长之死固然,他本骄矜之人。
不听众人之劝,终有今日之祸。
”可见,关羽的死,他间接感到了是必然事件。
而荆州失守,他并没有怎么不痛快。
终还是有碍于读书人这一名头,则姑且伤感。
但是在其他角度上来看,作为礼教的代言人,还有就是军事全权指挥的双重身份。
让他在受了这么久之后,痛定思痛,于是他选择愿意用一个荆州来换一个不听话的将领。
或许失去了关羽,他自己可能会失掉很多砝码。
但是只因为儒家所重视的气节,不容那些不拘礼数的兵家所忽略,所以他选择了袖手旁观。
两种文化背景的交锋,自然会牵扯很多人,但是战争却消磨了这份闲情。
一如秦始皇在夺得天下之前,便已经先后在秦朝的统治中,很多一时兵家或者儒者被处决。
一如商鞅、白起。
而在作为秦朝统治着最为有力的始皇帝,在夺得天下之后,他作为兵家完全忠实拥护者,再也无法容忍战国时期文化奠积、百家争鸣、风闻天下的文化繁盛,于是便采取了很极端的杀灭方法:
焚书坑儒。
在后世,儒家经典思想逐渐转变,逐渐与时代同步。
与其他个中文化相糅合,也使得儒家能更好的作为奴役下层人民,更好地为统治阶级服务。
所以儒家再次开始为统治阶级所重视。
走在时代的主流文化前列。
这许多次文化的融合,经历了这么多年代的碰撞,两种文化理念的碰触已经不再是像以前的那么激烈。
但是关羽所代表的一方文化拥护者也一直呐喊着集中文化体现。
所以今天依然在儒家为主的时代中有着自己的一席之地。
没有其他,只因为时代的需要儒家文化,也同样需要关羽背后的兵者文化。
诸葛亮的人生是伟大的,而关羽亦然。
作为后世义气为先的代表。
人们更多的是记住了他的温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑等史迹。
文化背后的碰撞,让儒家经典中记录着秣马厉兵的飞扬。
或许传世经典不会认可这两者之间深刻的碰撞过程,但是真的没有谁可以去否认这样的事实的存在;或许已经消亡的历史里面很多事情亦然不尽为实,也或许很多年之后还会有更多的人为关羽以及诸葛亮平反,但是文化碰撞一直存在着,也一直为人们所忽略着。
关羽背后的文化到了今天也依旧在流传。
儒家的繁盛已是一个定局。
但是两者文化的碰触和交融也一直在上演着时代的气息。
昨天已经过去的想法,或许在明天亦有可能存在。
文化之旅,百家唯歆。
文化碰撞,千古皆然。
范文四:
略论《三国演义》中关羽的“忠义”
李占海
内容提要《三国演义》中的关羽,是一个以义重如山而闻名的绝伦超群的人物,义是他最突出的美德,被清代毛宗岗称为“义绝”。
本文论述了关羽忠义形象的形成,关羽忠义的内涵及特点,关羽是历史上忠义的理想化的完美典型,最后指出关羽的“义”,也有一定的局限性。
关键词关羽忠义局限性
《三国演义》作为一部反映封建社会政治生活的优秀长篇历史小说,书中所涉及的“忠义”观相当复杂,表现忠义的地方也很多。
小说的第一回,就以“宴桃园豪杰三结义”作为开篇,安排了作品的主要正面人物刘、关、张的出场。
他们萍水相逢,互相爱慕,在共同的政治理想的基础上结为“譬犹一体,同休等戚,祸福共之”的异姓兄弟。
“桃园结义”成为全书的开端,从而确定了人物的关系和全书内容的重点。
在《三国演义》许多章回里,也多次的以“义”为题。
例如,“勤王室马腾举义”(第10回),“会古城主臣聚义”(第28回),“关云长义释曹操”(第50回),“张翼德义释严颜”(第63回),“诸葛诞义讨司马昭”(第111回)等等。
《三国演义》还塑造了许多忠义英雄形象,其中关羽的忠义形象深受人民群众喜爱、崇敬,并受到封建统治阶级尊崇、神化,甚至各民族的统治者都把他作为忠、义、勇的化身,尊为天上的神灵。
一、关羽忠义形象的形成
1.关羽忠义形象的雏形在民间艺术中早已出现,在宋元时期的许多作品中被不断完善。
2.关羽忠义形象在《三国演义》中得到了进一步的塑造。
在陈寿的《三国志》和其他史书中均无“刘、关、张桃园结义”的记述。
而在元杂剧中虚构了“桃园结义”之事,不过杂剧中所描写的结义故事,只停留在“祸福同当”、“英雄识英雄相见恨晚”的基础上,思想境界显得不高。
在《三国演义》刘、关、张桃园结义的誓词中特别点出“虽然异姓,结为兄弟,同心协力,救困扶危,上报国家下安黎庶?
?
?
?
”这充分说明他们结义不仅具有共同的思想基础,而且有明确的政治目的,且符合时代要求,这里关羽的忠义形象被塑造得更加为人民群众喜爱。
二、关羽忠义的内涵及特点
忠义思想是中国思想文化传统中非常重要的一组观念,是数千年封建社会中人们立身行事的根本,是思想道德行为的准则。
忠、义这两个概念有一般内涵和特定内涵两个方面。
从一般的涵义说,忠是指对别人尽心竭力,如“为人谋而不忠乎”;义指的是合理的,如“信近於义”。
从特定的内涵说,忠就是对君王尽心竭力,对君王绝对服从;义,是指对别人,尤其是对朋友讲究信用,永不变心。
关羽的忠义主要体现在两个方面,一是突出桃园之义;二是强调个人道德品质修养。
关羽信守桃园之义,书中主要是通过他和刘备、曹操三者之间的矛盾关系来体现的,这就是“关羽降曹”至“古城聚义”这几回的内容。
关羽降曹是否失节呢?
关羽所处的三国是一个群雄并起的乱世,正如书中人王粲所说,是“天下大乱,豪杰并起”,“家家欲为帝王,人人欲为公侯”。
各派政治势力为了称霸中原而殊死争斗,耍尽阴谋诡计,互相欺骗和利用,今日为友,明日为敌的现象屡见不鲜。
即使刘备这样的仁义之君,不也是先后投奔过刘
恢、公孙赞、陶谦、曹操、袁绍吗?
这正是时势使之然。
在这样的历史环境中,关羽投降曹操也就不足为怪了,更何况关羽降曹只是权宜之计,最终还是为了回到刘备的身边,对这一点他并不隐瞒,而是严正声明,光明磊落。
关羽这样做,不但取得了刘备、张飞的谅解,也被曹操所接受,这正是关羽高于其它忠义之士的地方,也是他赢得重义美誉的原因。
关羽有条件的降曹,是长期以来人民群众根据自己的愿望加在关羽身上的,这对强化关羽重义性格是关键的一笔。
如果到此为止,关羽的义还是表现得不够充分,于是便又敷衍出不见史籍而流行于民间的关羽“身在曹营心在汉”的故事。
曹操为了留住关羽,千方百计地对他施以厚恩,“三日一小宴,五日一大宴”,赠送金银美女,封侯赐爵,还特意赠送异锦战袍和赤兔马。
但关羽却把旧袍罩在所赠新袍上,不忘“兄之旧赐”,获赤兔马,也是因“若知兄长下落,虽有千里可一日见面”而喜悦。
这两个情节,生动地反映了曹操和关羽之间若即若离的复杂微妙的关系。
处在曹操厚恩之下的关羽,如果只是一味地无动于衷,那就不是“义气深厚”了。
故书中又写关羽虽然“心在汉”,却也并非没有思想斗争,他曾对张辽说:
“吾足知曹公待我甚厚。
奈吾受刘将军恩厚,誓以共死,不可背之”,可见他内心还是很不安的,因此他要“立效以报曹公,然后方去”,否则就不是重义之士。
关羽为曹操杀了袁绍大将颜良、文丑,但仍感到“尚有余恩未报”。
当他最后离开曹操时,留下一封饱含深情的辞信,流露着无限的感慨:
“三思丞相之恩,深如沧海,返念故主之义,重若丘山。
去之不易,住之实难。
事有先后,当还故主。
”这才是重义的关羽离开曹营时的真实的思想反映,足以说明他在曹营确实经受了一场忠义的考验,也惟其如此,才更显现出他对刘备“义不负心,忠不顾死”的披肝沥胆之志。
园结义”不是史实而是虚构而言的,但这正是《三国演义》具有积极进步意义的一个方面。
关羽重义还体现在他的道德修养上。
在《三国演义》中,关羽的一言一行,无一不符合儒家所提倡的道德修养的最高标准。
在封建伦理观念中,义往往成为评价一个人行为的标准,这一点董仲舒表述得最明确:
“以仁安人,以义正我”,“义者谓宜在我者”,都是要求人们自觉地用义来约束自己的言行,遵守封建的伦理纲常。
它具体体现在两个方面,即对待“义和利”与“志和功”(动机和效果)关系的态度上,而关羽在这两个方面都堪称榜样。
1.关羽的忠义是重义轻利的。
2.关羽的忠义体现了作者的审美理想。
关羽义释曹操,曾被人指责为敌我不分,是从个人角度出发不顾政治原则、不顾大局的行为。
其实,如果从突出关羽的义这一角度看,关羽释曹是最能体现作者创作意图的。
评价一个人行为的善恶,看重动机不管其效果,这是长期以来儒家所提倡的道德规范,关羽义释曹操,正是这一道德的生动体现。
关羽既“报主之志坚”,又“酬恩之谊重”,这看来似乎是矛盾的两方面,如今都在“义”这一点上得到统一。
孔子言杀身成仁,孟子言舍身取义,都是讲当义和性命相冲突时,就以生命换取义,而关羽正是这样做的。
毛宗岗对这一回评点:
“拼将一死酬知已,致令千秋仰义名”,一语道破关羽义释曹操的实质。
经过这样的艺术处理,关羽重义的品质得到了最充分的体现,从而实现了作者的审美理想,同时也满足了当时群众的审美需要。
这就是“关羽义释曹操”的故事至今还活跃在戏曲舞台上,保持着旺盛生命力的原因。
毫无疑问,关羽的义,是属于封建道德范畴。
对封建的道德观,我们可以进行具体的分析,并非一棍子打倒了事。
《三国演义》的成书,曾经经历过几百年的民间艺人的集体创造,是在民间说话、戏曲艺术的基础上产生的,然后经过罗贯中的加工编写。
它既体现了作者独特的审美理想,又反映了广大人民群众的感情和愿望。
在书中许多人物身上,倾注了处于社会中下层的人民,尤其是新兴市
民的思想感情,带有强烈的时代气息。
具体到关羽对刘备的忠义,既有符合“三纲”中君臣之义的一面,又有突破“三纲”的“名为君臣,实为兄弟”的一面,而且后者较之前者影响更大。
从关羽的道德修养来看,他重义轻利,不屈服于任何环境,真正保持了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(孟子)的伟大人格。
这应是封建伦理中民主性的精华。
三、关羽是历史上忠义的理想化的完美典型
关羽的“义”决不是一般义气,而是披肝沥胆,义无反顾,比泰山还重,比生命还珍贵,它经受了各种严峻的考验。
作者宣扬关羽的“义”,贯穿了刘、关、张从结义到尽义的整个过程。
尤其是关羽追随刘备,“效死勿去”,并非真正受恩图报,因为那时的刘备还处在角逐沙场、漂泊无定、甚至常无立身之地的艰难逆境。
他们患难相扶,祸福同当,这就体现了人民所理想的义气,符合人民群众的道德观念。
关羽的义的内涵是如此丰富,致使这一人物在历史上同时受到了统治阶级和广大群众的赞扬。
一方面,他被封建统治者一再推崇,进爵封庙。
同时,中下层知识分子也向往关羽和刘备“君臣加兄弟”的关系。
另一方面,人民群众崇尚他的重义品质,往往以此来鼓舞自已在患难之中同心休戚,组织队伍与统治阶级抗争。
关羽这一人物,无论过去和现在,都是我国古代文学中独具特色的一个光辉的艺术典型。
四、关羽忠义的历史局限性
当然,如果不加分析地全盘肯定《三国演义》中关羽的“义”,也是片面的、有害的。
这种“义”一般说来是建筑在以个人为中心的脆弱的基础上的,常常缺乏原则性。
只要有恩于我,不管是朋友也好,敌人也好,都以恩义为重。
不能负“义”。
为了“义”,可以不顾一切,不惜采取错误的行为,造成严重的恶果。
所以它体现在关羽身上就会出现降曹、报曹、放曹,敌我不分、为敌效力的情况。
对这种历史的局限我们必须作出科学的分析,只有这样,才能够正确地对待历史文学遗产。
参考文献:
(1)张耒.明道杂志(丛书集成本)[m].北京:
中华书局,1983.
(2)丘振声.三国演义纵横谈[m].桂林:
漓江出版社,1983.
(3)陈寿.三国志[m].北京:
中华书局,1975.
(4)钟兆华.元刊全相平话五种校注[m].成都:
巴蜀书社,1989.
(5)叶维四.冒炘《三国演义》创作论.江苏人民出版社,1984.
原载:
《文教资料》2009年第30期
范文五:
忠义英雄关羽
六(3)班黄焕龙小荷作文网
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,青山依旧在,夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
”每当唱到这首歌,我就想起了,《三国演义》中的真情真义,豪言状语,兄的情怀,其中有一个人令我敬佩,那就是忠义英雄关羽!
无论是关云长单刀赴会,水淹七军,刮骨疗伤,过五关斩六将,……都展现了英雄关羽的忠义之举,智勇之能,其虎牢关的英勇,这些都是英雄关羽的壮举,没人可以替代!
其实在当时,见风使舵已成气候,哪国强大就降哪国的亦不少见,像马超,姜维,张松……或许在当时会威名远扬,但当历史沉淀到今日,他们也就暗淡无光了,可关羽,他放着好日子不过,但关羽宁死不降,蜀国的耻辱就是关羽的耻辱,所以他义无反顾的反抗,所以人们今天还记念他。
关羽,演绎了千年不变的忠义和精神,他是真正的英雄!
范文六:
《三国演义》没有《红楼梦》的凄婉哀怨,没有《西游记》的神奇缥缈,她是一首凡人用血肉之躯谱写的历史壮歌。
翻开书本,那一个个鲜活的生命,犹如站在我的眼前,拿千军万马驰骋疆场,残垣断壁,血肉成河的场面深深震撼着我的心灵。
那种开天辟地的气势,感染着每一个人。
滚滚长江东逝去,浪花淘尽英雄。
“汉末才无敌,云长独出群,神威能奋武,儒雅更知文。
天日心如镜,《春秋》义薄云。
昭然垂万古,不止冠三分。
”“人杰唯追古懈亮,士民争拜关云长,桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王,气挟风雷无匹敌,忘垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下,古树寒鸦几夕阳。
”这两首诗都是人们提来赞美关羽的。
的确,关羽至始至终都不失英雄的本色。
关云长单刀赴会,水淹七军,刮骨疗毒……这些故事都将关羽的忠义之举,智勇之能一展无遗。
成也萧何,败也萧何,麦城之战失败,关羽面临着心与血的选择,以他的才能,一旦受降,富贵权利会一拥而至。
但是“玉可碎不可损其白,竹可破不可损其节。
”他背负着忠君的沧桑和巍峨,透着不尽的壮烈与苍凉,留给世人一个从容赴死的背影……曹操,不得不说他是一个极具心机的人,为了得到关羽,让其忠心于己,三天一小宴,五天一大宴,又送金银珠宝又送绫罗绸缎,可关羽并未把这些礼物私纳囊中,而是把它们都交给了两位嫂嫂,,可见关羽对两位嫂嫂的敬重之意,得知刘备的下落,他立即带上嫂嫂,过五关,斩六将,直奔刘备的所住之处。
或许有人会说,这有什么,我也能做到。
可在当时,见风使舵已成气候,哪国强大就降哪国的亦不可少,像马超,姜维……或许他们在当时威名远扬,但历史沉淀到今日,他们也就淡然无光了,一臣侍奉二主可以长安乐,可关羽视死如归,宁死不降,他的忠与义令人敬佩。
滚滚长江东逝去,浪花淘尽英雄。
“汉末才无敌,云长独出群,神威能奋武,儒雅更知文。
天日心如镜,《春秋》义薄云。
昭然垂万古,不止冠三分。
”“人杰唯追古懈亮,士民争拜关云长,桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王,气挟风雷无匹敌,忘垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下,古树寒鸦几夕阳。
”这两首诗都是人们提来赞美关羽的。
的确,关羽至始至终都不失英雄的本色。
关云长单刀赴会,水淹七军,刮骨疗毒……这些故事都将关羽的忠义之举,智勇之能一展无遗。
成也萧何,败也萧何,麦城之战失败,关羽面临着心与血的选择,以他的才能,一旦受降,富贵权利会一拥而至。
但是“玉可碎不可损其白,竹可破不可损其节。
”他背负着忠君的沧桑和巍峨,透着不尽的壮烈与苍凉,留给世人一个从容赴死的背影……曹操,不得不说他是一个极具心机的人,为了得到关羽,让其忠心于己,三天一小宴,五天一大宴,又送金银珠宝又送绫罗绸缎,可关羽并未把这些礼物私纳囊中,而是把它们都交给了两位嫂嫂,,可见关羽对两位嫂嫂的敬重之意,得知刘备的下落,他立即带上嫂嫂,过五关,斩六将,直奔刘备的所住之处。
或许有人会说,这有什么,我也能做到。
可在当时,见风使舵已成气候,哪国强大就降哪国的亦不可少,像马超,姜维……或许他们在当时威名远扬,但历史沉淀到今日,他们也就淡然无光了,一臣侍奉二主可以长安乐,可关羽视死如归,宁死不降,他的忠与义令人敬佩。
范文七:
五个方面来表现关羽的忠义
关羽是《三国演义》中重笔刻画的人物之一,他武艺高强,神勇盖世,同时又“义不负心,忠不顾死”,是忠义的化身。
笔者以为《三国演义》是从以下五个方面来表现关羽的忠义的:
一、为义而盟。
关羽杀了本处势豪,逃难江湖,闻招军破贼,前来应募,结果
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 关于 忠义 故事