《陋室铭爱莲说河中石兽》注释文言现象选择题带答案.docx
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《陋室铭爱莲说河中石兽》注释文言现象选择题带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】
题型:
【重点课下注释默写】【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】
目录:
一、第16课《陋室铭》
二、第16课《爱莲说》
三、第24课《河中石兽》
(一)第16课《陋室铭》习题
班级:
姓名:
一、重点课下注释默写:
1、【陋室铭】陋室,简陋的屋子。
铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
2、【名】出名,有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室,惟吾德馨】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯,这。
馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿,大。
7、【白丁】平民,指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调,调弄。
素琴,不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经(佛经用泥金书写)。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝,指弦乐器。
竹,指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍,指官府文书。
形,形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是,有什么简陋的呢?
二、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象并解释:
①惟吾德馨:
古今异义,古义:
美好。
今义:
芳香。
②无案牍之劳形:
古今异义,古义:
身体。
今义:
形状、样子。
③无丝竹之乱耳:
古今异义,古义:
琴瑟,萧管之类弦乐器。
今义:
丝绸、竹子。
④谈笑有鸿儒:
古今异义,古义:
大。
今义:
鸿雁。
⑤有仙则名:
词类活用,名词作动词,出名,闻名,变得有名。
⑥有龙则灵:
词类活用,形容词作动词,变成灵异的水。
⑦惟吾德馨:
词类活用,名词作形容词,香气,这里指品德高尚。
2、一词多义:
名
①有仙则名:
动词,出名,闻名。
②不能名其一处也:
名词作动词用,说出。
是
①斯是陋室:
判断动词,是。
②当是时:
代词,这。
之
①无丝竹之乱耳:
用在主谓间,取消句子独立性,无实义。
②花之君子者也:
结构助词,的。
3、判断文言句式:
何陋之有:
倒装句,宾语前置:
有何陋之。
三、选择题:
1、下列加点词语解释有误的一项是( D )
A.谈笑有鸿儒(博学的人)B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)
【解析】D应当。
2、下列加点的词解释正确的一项(C)
A.有仙则名(名字)B.斯是陋室(你)
C.谈笑有鸿儒(大)D.苔痕上阶绿(上面)
【解析】A名词作动词,有名,出名。
B指示代词,这。
C大,有名。
D动词,长到。
3、下列加点的词解释有误的一项(B)
A.往来无白丁(平民,这里指没什么学问的人)
B.可以调素琴(白色的)
C.无案牍之劳形(身体)
D.无丝竹之乱耳(奏乐的声音)
【解析】B不加装饰。
4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项(C)
A.以君之力,曾不能损魁父之丘B.投以骨
C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。
【解析】例句是用来。
A凭借。
B把。
C用来。
D用。
5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项(D)
A.忘路之远近B.具答之
C.何陋之有D.无案牍之劳形
【解析】例句是主谓之间。
A的。
B代词,桃花源中人。
C宾语前置的标志。
D主谓之间。
6、下列句子翻译不正确的一项(C)
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:
谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。
C.可以调素琴,阅金经:
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。
D.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
【解析】C阅读佛经。
7、下列对《陋室铭》分析不对的一项(A)
A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。
B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。
C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。
【解析】A表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道洁身自好的高尚情操,反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。
8、下列理解不正确的一项是(D)
A.表达了作者对高洁情操的追求。
B.突出了陋室主人生活情趣高雅。
C.表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.赞美了陋室因环境清幽而不陋。
【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。
9、选出下列表述正确的一项(A)
A.铭,是古代文体名,勇于述功记行或警戒劝勉,文辞精炼,押韵,读来铿锵有力。
B.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。
C.作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋。
D.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。
【解析】B以描写为主。
C作者描写室外之景,表明陋室不陋,因为主人德馨。
D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
10、下列对文意理解不正确的一项是( B )
A.文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。
B.文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。
C.“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境
D.文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。
【解析】B错在“对比”,应是“比喻”。
11、下列对文意理解不恰当的一项是( C )
A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。
B.“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。
C.“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。
D.“惟吾德馨”与结尾“孔子云:
‘何陋之有?
’”相呼应,点出文章的灵魂。
【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”,巧用典故,意在表达自己以君子自况。
12、下列对文意理解不恰当的一项是( B )
A.文章开头以“山”“水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。
B.“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。
C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。
D.本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。
【解析】B“表现他的清廉”,分析不当。
13、下列理解错误的一项是(B)
A.文章首句用了比喻的修辞方法,用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。
B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写了交往宾客的身份,以此表明作者孤傲的心境。
C.从文中看,陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
D.作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。
【解析】B“孤傲”错误,应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。
14、下列理解不正确的一项是(C)
A.“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。
【解析】C“对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄”错误,应是表明主人高雅脱俗的情怀。
15、下列对课文内容分析不准确的一项(C)
A.本文的开头,用比兴的手法,以虚衬实,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,后面的文字皆由此而发。
B.“德馨”揭示了文章中心,是本文的文眼。
C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。
D.“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”。
二字用的生动传神,以静衬动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
【解析】C采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
(二)第16课《爱莲说》检测题
姓名:
班级:
一、重点课下注释默写:
1、【蕃】多。
2、【独】只。
3、【李唐】指唐朝。
4、【淤泥】河沟、池塘里积存的污泥。
5、【染】沾染(污秽)。
6、【濯清涟而不妖】经过清水洗涤但不显得妖艳。
濯,洗。
涟,水波。
妖,过分艳丽。
7、【不蔓不枝】不横生藤蔓,不旁生枝茎。
蔓、枝,都是名词用作动词。
8、【香远益清】香气传得越远就越清幽。
益,更加。
9、【亭亭净植】洁净地挺立。
亭亭,耸立的样子。
植,竖立。
10、【亵玩】靠近玩弄。
亵,亲近而不庄重。
11、【焉】语气词。
12、【隐逸】隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
13、【噫】叹词,表示感慨。
14、【鲜】少。
15、【同予者何人】像我一样的还有什么人呢?
16、【宜乎众矣】人应当很多了。
宜,应当。
二、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象,并解释:
①不蔓不枝:
词类活用,名词作动词,生长枝蔓。
②香远益清:
词类活用,形容词作动词,远播,远远地传送出去。
③无丝竹之乱耳:
词类活用,使动用法,使……受到扰乱。
④无案牍之劳形:
词类活用,使动用法,使……感到劳累。
⑤可远观而不可亵玩焉:
词类活用,形容词作状语,从远处。
⑥亭亭净植:
古今异义,古义:
立。
今义:
栽种。
2、一词多义:
鲜
①陶后鲜有闻:
形容词,读xiǎn,少。
②芳草鲜美:
形容词,读xiān,鲜艳。
远
①香远益清:
动词,远播。
②可远观而不可亵玩焉:
形容词作状语,从远处。
之
①水陆草木之花:
助词,的。
②余独爱莲之出淤泥而不染:
主谓之间,取消句子的独立性。
而
①出淤泥而不染:
表转折。
②濯清涟而不妖:
表转折。
③可远观而不可亵玩焉:
表转折。
3、判断文言句式:
①牡丹,花之富贵者也:
判断句,……者也,表示判断。
②予独爱莲之出淤泥而不染:
省略句,莲之出(于)淤泥而不染。
三、选择题:
1、下面加点的字注音正确的一项是(D)
A.可爱者甚蕃(pān)B.出淤泥而不染(xū)
C.濯清涟而不妖(zhū)D.可远观而不可亵玩焉(xiè)
【解析】A、fǎnByūCzhuŏD正确。
2、下列句中加线词意思相同的一项是(D)
A.陶后鲜有闻芳草鲜美,落英缤纷B.香远益清清荣峻茂,良多趣味
C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻
【解析】A少;鲜艳。
B清幽;清澈。
C空;没有阻碍,可以穿过,能够达到。
D听说;听说。
3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法相同的是()
A.予独爱莲之出淤泥而不染B.溪深而鱼肥
C.乃记之而去D.呼尔而与之
【解析】例句表转折。
A表转折。
B表并列。
C表顺承。
D表修饰。
4、下列“之”字的用法,与其它三项不同的一项是:
(C)
A.水陆草木之花B.花之隐逸者
C.莲之出淤泥而不染D.牡丹之爱
【解析】A的。
B的。
C主谓之间。
D的。
5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是(C)
A.何陋之有同予者何人B.可以调素琴可远观而不可亵玩焉
C.陶后鲜有闻芳草鲜美D.无案牍之劳形劳其筋骨
【解析】A什么;什么。
B可以;可以。
C少;鲜艳。
D使……劳累;使……劳累。
6、下列句中加点词意思相同的一项是(B)
A.有仙则名/不能名其一处
B.无丝竹之乱耳/宴酣之乐,非丝非竹
C.无案牍之劳形/予谓菊,花之隐逸者也
D.可远观而不可亵玩焉/中峨冠而多髯者为东坡
【解析】A动词,出名;动词,说出。
B音乐;音乐。
C主谓之间;的。
D表转折;表并列。
7、下列加点词语解释有误的一项是(D)
A.谈笑有鸿儒(博学的人)B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少)D.宜乎众矣(适宜)
【解析】D应当。
8、下面对《爱莲说》分析有误的一项是(A)
A.本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸洒脱的品格。
B.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。
C.本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。
D.本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格。
【解析】A应是“出淤泥而不染”的君子之德。
9、以下对《爱莲说》理解不恰当的一项是(B)
A.“说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
B.“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。
C.文中把菊花、牡丹和莲花相比,表明了作者的处世原则和生活态度。
D.全文在写作时运用了衬托和比喻的手法。
【解析】B应该是写出了莲花行为正直,表里如一,不拉拢勾结的高尚品质。
10、下列说法不正确的一项是(C)
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质。
B.《陋室铭》《爱莲说》两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
【解析】C“说”侧重于议论,“铭”侧重于叙事。
11、下列对《爱莲说》理解不恰当的一项是(C)
A.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花生性高洁,洁身自爱,不阿谀权贵的高贵品质。
B.“自李唐来,世人甚爱牡丹”一句揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。
C.作者用“菊”和“牡丹”来反衬出“莲花出淤泥而不染”的美好品质。
D.全文运用了借物喻人的手法,以菊花比隐士,以牡丹比富贵者,以莲花比君子,含蓄地表明了自己的人生态度。
【解析】C不是反衬,是正衬。
(三)第24课《河中石兽》检测题
班级:
姓名:
成绩:
一、重点注释默写:
1、【河干】河岸。
2、【山门】佛寺的外门。
3、【圮】倒塌。
4、【阅】经过,经历。
5、【求】寻找。
6、【竟】终了,最后。
7、【棹数小舟】划着几只小船。
【棹】,划(船)。
8、【曳铁钯】拖着铁钯。
【曳】,拖。
9、【设帐】设馆教书。
10、【尔辈不能究物理】你们这些人不能探求事物的道理。
【尔辈】,你们这些人。
【究】研究、探求。
【物理】,事物的道理、规律。
11、【是非木柿】这不是木片。
【是】,这。
【木柿】,削下来的木片。
12、【湮】埋没。
13、【颠】颠倒,错乱。
14、【众服为确论】大家很信服,认为是正确的言论。
15、【河兵】巡河、护河的士兵。
16、【失石】丢失的石头,这里指落入水中的石头。
17、【反激之力】河水撞击石头返回的冲击力。
18、【啮】咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
19、【坎穴】坑洞。
20、【不已】不停止。
21、【遂】于是。
22、【溯流】逆流。
23、【据理臆断】根据某个道理就主观判断。
【臆断】,主观地判断。
二、文言知识积累:
1、分析下列加点字的文言现象,并解释:
①不亦颠乎:
通假字,“颠”通“癫”,疯狂。
②棹数小舟:
词类活用,名词用作动词,划船。
③岂能为暴涨携之去:
词类活用,动词用作名词,洪水。
④渐沉渐深耳:
古今异义,古义:
罢了。
今义:
五官之一,用来听声音。
⑤尔辈不能究物理:
古今异义,古义:
事物的道理,规律。
今义:
一种学科。
⑥二石兽并沉焉:
古今异义,古义:
一起。
今义:
并列。
⑦阅十余岁:
古今异义,古义:
经过,过了。
今义:
阅读。
⑧是非木柿:
古今异义,代词,这。
今义:
表肯定判断的动词。
⑨盖石性坚重:
古今异义,古义:
发语词,因为。
今义:
器物上有遮蔽作用的东西。
⑩但知其一:
古今异义,古义:
只。
今义:
表转折,但是。
⑪求石兽于水中:
古今异义,古义:
寻找。
今义:
请求、要求。
⑫转转不已:
古今异义,古义:
停止。
今义:
已经。
⑬沧州南一寺临河干:
古今异义,古义:
水边,河岸。
今义:
跟“湿”相对。
2、一词多义:
之:
①闻之笑曰:
代词,代指到下游寻石兽这件事。
②岂能为暴涨携之去:
代词,代石兽。
③一老河兵闻之:
代词,代讲学家的议论。
④其反激之力:
助词,相当于“的”。
为:
①岂能为暴涨携之去:
介词,被。
②众服为确论:
动词,认为。
③必于石下迎水处啮沙为坎穴:
动词,成为。
④以为顺流下矣:
认为。
3、判断文言句式:
①棹数小舟。
省略句,省略主语。
②一讲学家设(于)帐寺中。
省略句(省略介词)
③岂能为暴涨携之去?
被动句,“为”表被动。
④……求二石兽于水中。
倒装句,状语后置。
⑤是非木杮。
判断句
⑥当求之于上流:
倒装句,状语后置。
⑦如其言,果得(之)于数里外:
省略句,省略宾语。
⑧求之(于)地中:
省略句,省略介词。
三、选择题:
1、下列句中加点的词古义和今义相同的是(D)
A.但知其一B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中
【解析】A古今异义,只。
B古今异义,这。
C古今异义,离开。
D古今同义,设立,布置。
2、下列语句中含通假字的一项是(C)
A.一寺临河干B.棹数小舟
C.不亦颠乎D.一讲学家设帐寺中.
【解析】C不亦颠乎:
通假字,“颠”通“癫”,疯狂。
3、下列句中加点的词,意义和用法完全相同的一项是(B)
A.阅十余岁,僧募金重修每岁京尹出浙江亭校阅水军
B.岂能为暴涨携之去山峦为晴雪所洗
C.沿河求之,不亦颠乎苍颜白发,颓然乎其间者
D.渐激渐深,至石之半 予独爱莲之出淤泥而不染
【解析】A经过;检阅。
B被;被。
C句末语气词,相当于吗;在。
D的;主谓之间。
4、下面语句中加点词的解释有误的一项是(C)
A.棹数小舟棹:
划船B.不亦颠乎颠:
通“癫”,疯狂
C.渐激渐深激:
猛烈D.转转不已已:
停止
【解析】C冲刷。
5、选出下列句子中“之”字的词性与用法不相同的一组(D)
A.闻之笑曰B.沿河求之
C.当求之于上流D.牡丹之爱,宜乎众矣。
【解析】A代词,这件事。
B代词,指石兽。
C代词,指石兽。
D助词,的。
6、下列句中加点字的解释,不正确的一项是( C )
A、山门圮于河(倒塌) B、棹数小舟(划船)
C、一寺临河干(河床) D、遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
【解析】C河的岸边。
7、下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(A)
A.求石兽于水中能谤讥于市朝B.乃石性坚重乃不知有汉
C.至石之半怅恨久之D.如其言其如土石何
【解析】A在;在。
B原来是;竟然。
C的;补足音节。
D代词,他;语气词,表反问。
8、对下列句子翻译不当的一项是( D )
A.寻十余里,无迹。
(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。
)
B.众服为确论。
(众人佩服他的话,认为是正确的判断。
)
C.如其言,果得于数里外。
(按照老水手的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游。
)
D.竟不可得。
(居然没有找到。
)
【解析】D最后没有找到。
竟:
终了,最后。
9、对文中画线句子翻译正确的一项是(B)
尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
A.你们这代人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢?
B.你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢?
C.你们这代人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么会是突然上涨的河水带着前往呢?
D.你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么会是突然上涨的河水带着前往的呢?
【解析】尔辈:
你们这些人;去:
离开。
翻译时注意这些关键字。
10、下列叙述不符合原文意思的一项是( D )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。
【解析】D老河兵的见解是正确的。
11、下列对文章理解和分析有误的一项是(D)
A.文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁。
如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事。
作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D.文章人物各具特点。
在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是。
【解析】D“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误,文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法,而没有写到他的具体行为。
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