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革命的现实主义和革命的浪漫主义
论文提纲……………………………………………2-3
内容提要……………………………………………4
正文……………………………………………5-21
参考文献……………………………………………22
革命的现实主义和革命的浪漫主义
相结合的成功典范
—毛泽东同志诗词鉴赏一得
写作提纲:
引言:
毛泽东同声诗词是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的成功典范,本文就毛泽东同志诗词的思想内容和艺术特色作一探讨。
一:
思想内容:
(一)写战争;
(二)写秋色;
(三)写红旗;
(四)写山写水。
二:
艺术特色:
(一)崇高美;
(二)革命现实主义和革命浪漫主义的辨证统一;
(三)用典赋新意,借旧句表新意,化腐朽为神奇;
(四)情景交融,景真情切,景中有情,情中有景;
(五)结尾起高潮;
(六)警句和炼字。
三:
结论
毛泽东诗词思想内容包蕴深阔,同时艺术表现力也极为强劲,达到了革命的政治内容和完美的艺术形式的统一,其选取题材的革命现实主义和创作手法的革命浪漫主义得到了完美的结合。
革命的现实主义和革命的浪漫主义
相结合的成功典范
内容提要:
毛泽东同志的诗词艺术,不论在世界文学史上,还是在我国文学史上以及诗史上,都是一种格外独特的、崇高的文学景象,他的革命经历、革命襟怀、革命思想和战略家的目光、远见和心智,他的全部的人格力量,在他的诗词艺术中所散发的文学异彩,实在是格外罕见的。
毛泽东同志的诗词是渗透了无产阶级世界观和美学观的诗苑里的一枝奇葩,它穿的是古典诗词的外衣,但体现的却是崭新的活生生的革命内容。
毛泽东的诗词在全新的生活和思想的基础上,形成了自己的独特诗风:
雄浑,壮伟,奇丽,精深,浩瀚,广博。
“推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词”,这是已故南社诗人柳亚子先生赠毛主席的诗句,可作千秋定评!
关键字:
革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合成功典范
革命的现实主义和革命的浪漫主义
相结合的成功典范
————毛泽东同志诗词鉴赏一得
毛泽东同志的诗词艺术,不论在世界文学史上,还是在我国文学史上以及诗史上,都是一种格外独特的、崇高的文学景象,他的革命经历、革命襟怀、革命思想和战略家的目光、远见和心智,他的全部的人格力量,在他的诗词艺术中所散发的文学异彩,实在是格外罕见的。
在这中间,更具有一个最突出的、在中外古今诗史上几乎可谓独一无二的景象,即毛泽东同志的诗词是与他所领导的革命战争联系在一起的,并且在其中真挚地、气势恢宏地直抒一位革命巨人的情感,他的相当一部分诗词具有我国革命战争年代的史诗性质,和一位革命领袖为人民事业出生入死、披肝沥胆、建立功勋的诗体的自传性质。
革命家和诗人,在毛泽东同志身上是统一的。
有人形象地说,毛泽东的经历和他的诗作既是一页辉煌的诗史,又是一曲壮丽的史诗。
毛泽东的性格包含着两个主要方面:
深刻而清醒的现实主义精神和想象丰富而乐观的浪漫主义精神,他的清醒的现实主义精神与马克思主义相结合,使他完成了宏伟的革命事业,写出了一系列光辉的理论文章;而他身上的革命浪漫主义精神和革命战争的生活经历,使他能立足现实但偏重于革命理想,再加上他天赋的才华和深厚的古典文学修养,唐代“三李”、豪放派词人苏辛等人的影响,这些因素使他成为以写词为主的、伟大的革命浪漫主义诗人。
郭沫若说,我们如果要在文艺创作上追求怎样才能使革命的现实主义和革命的浪漫主义结合,毛泽东同志的诗词就是我们绝好的典范,郭老的话是十分中肯的。
其实,毛泽东正是用他自己的创作实践活动,积极地模范地履行了他提出的“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合”这一文艺创作方法的主张,他的创作实践和创作主张是一致的。
《毛泽东诗词选》(1986年人民文学出版社出版)收入毛泽东诗词共50首,其中词33首,七律12首,七绝2首,七古、六言诗、杂言诗各1首。
这些诗词的题材是比较广阔的,既有描写和反映革命战争生活的,也有歌颂社会主义革命和建设的,另有一些咏物、抒怀、感事、赠友、吊唁、爱情之作。
但总起来看,词的数量远远大于诗,而词的成就实际上也大于诗。
本文就毛泽东同志诗词的思想内容和艺术特色作一探讨。
一、思想内容
1、写战争。
革命战争,既是铁与血、生与死的冷酷现实,又是充满革命激情的、带有浪漫主义色彩的英雄事业。
长期的革命战争生活既锻炼了毛泽东的革命人格,又激起了他的诗词创作热情。
总之,长期的革命战争和政治斗争生活,成为毛泽东开放天才之花的肥沃土壤。
因此,毛泽东的诗作既有不怕困难的革命英雄主义精神,又是蔑视敌人的革命乐观主义精神,这才真正是伟大的革命史诗。
以黄洋界保卫战为题材的〈〈西江月·井冈山〉〉就是抒写井冈山根据地初期战斗生活的一首词,全词通过黄洋界保卫战的集中描写,形象地反映了井冈山的斗争,“旌旗”、“鼓角”,一个远距离的视觉意象“望”和一个近距离的听觉意象“闻”,把读者一下子带到红旗招展,鼓角喧天的当年井冈山的前沿阵地。
“围困”、“岿然”形成绝妙的反衬,一个“宵遁”嘲笑了敌人仓皇溃逃、狼狈不堪的丑态,同时也有力地反衬出我军指战员胜利后的喜悦情怀。
毛泽东领导的井冈山革命道路是不朽的,〈〈西江月·井冈山〉〉正是对井冈山道路的一曲赞歌,同样也是不朽的。
长征的伟大壮举激励着诗人如火如荼的诗情,赵朴初曾说,毛泽东的〈〈七律·长征〉〉是长征诗里主要的一首,是非常之好的诗,五十六个字写出了长征的伟大历史,有高度的概括性。
据说,这首诗在红军经过岷山,到达通渭后毛泽东亲自向干部、战士朗诵过:
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
首联中“不怕”、“只等闲”突现了红军藐视困难、迎接并战胜无数险阻的革命英雄主义精神。
颔联,颈联并列,抓住几个典型的事物,逶迤的五岭象“腾细浪”,磅礴的乌蒙似“走泥丸”,金沙江和大渡河两大天险,诗人只用“云崖暖”
“铁索寒”写到了强渡的成功,其他险阻都不提了,何等轻松!
尾联的“更喜”、“尽开颜”更是展示了红军乐观、豪迈的气概和革命征程的胜利前景。
象红军二万五千里长征,其行程之远,牺牲之大,经历之苦,不仅在中国历史上是空前的,在世界史上也不曾有过。
诗人以如此革命英雄主义和革命乐观主义写艰苦卓绝的长征,而且艺术上达到如此高的成功,真可谓千古绝唱。
古代的伟大作家,他们写当时复杂而重大的题材,即使那种题材远远比不上长征的重大而具有伟大意义,他们也往往用新乐府或歌行体的诗来写,不敢用七律来写。
从这里,不能不使人惊叹〈〈长征〉〉诗具有极其高度的艺术概括力。
〈〈七律·人民解放军占领南京〉〉是毛泽东一组战争题材诗词中最后一篇,这首伟大的革命史诗中“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”二句是彻底毁灭蒋家王朝、夺取民主革命的最后胜利的进军号角,当时这首诗曾由中央军委用电报拍发到前线,极大地鼓舞了指战员的斗志。
2、写秋色。
传统诗文中的秋,历来取为凄凉哀怨的象征,〈〈诗经〉〉里的“蒹葭苍苍,白露为霜”;〈〈楚辞〉〉里的“悲哉秋之为气也”;杜甫〈〈秋兴八首〉〉中的第一句便是“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”;欧阳修〈〈秋声赋〉〉发出“噫嘻悲哉,此秋声也”的感怀。
总之,古典文学的传统描写中,秋天总多少和悲秋相联系。
而毛泽东诗词里的秋,却赋予了全新的象征意义。
〈〈沁园春·长沙〉〉中尽管他“独立寒秋”,而看到的却是“万山红遍,层林尽染;漫红碧透,百舸争流”以及“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”的蓬勃景象,不论人和自然都是一片生命力的欢跃和搏动。
秋天作如是描写的,实不多见。
第一次反“围剿”的战斗时,赣南一带还是深秋景象,“万木霜天红烂漫”,是写实景,也是写豪情,以万山霜叶的绚丽色彩渲染革命军民的昂扬斗志,“烂漫”用得好,形容红得鲜亮,红得火炽,红得生气蓬勃,真是“霜叶红于二月花”了。
还有〈〈采桑子·重阳〉〉中“寥廓江天万里霜”,“不似春光”却“胜似春光”,毛泽东对秋天的描写真可以说是独树一帜了。
3、写红旗。
毛泽东的诗词里到处可以找到红旗的战斗风姿:
“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”,“风卷红旗如画”,“不周山下红旗乱”,“六盘山上高峰,红旗漫卷西风”……“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”一句中“红旗”一词用得非常巧妙,既是写实,又是虚拟,“红旗”则不局限于旗帜本身,从修辞角度说,它是借代,以“红旗”借代红四军;从表现手法说,是象征,以“红旗”泛指工农武装和红色政权。
词句中连用“跃”和“下”字,逼真地描绘出红军迅猛进击、一往无前、所向披靡、压倒敌人的英雄气概。
“风雷动,旌旗奋,是人寰。
”井冈山红旗化为五星红旗,代表着新生的中国迎风招展于世界众旗之林。
从井冈山到天安门,是一条胜利的道路,也是一条漫长的道路,一条艰苦而曲折的道路。
曾几何时革命队伍中发生过“红旗到底打得多久”的悲观论调,然而,斗争的实践回答了这种论调,中国大地上“风雷动,旌旗奋”以至“五星红旗迎风飘扬”的波澜壮阔的奇景,正是在井冈山红旗的胜利引导下创造出来的奇迹。
4、写山写水。
刘勰在《文心雕龙·物色》中说,“模山范水,诗人常事”。
但毛泽东写山水,却完全不同于我国古代山水诗人寄情于山水之间,他总是超于山水之外。
毛泽东笔下的山,有的妖娆秀丽,有的磅礴悲壮,有的峥嵘奇峭,有的雄浑苍茫,各以不同的姿态、神采和色调,呈现在我们面前。
毛泽东写这些山,又都不是单纯写山,而是着力于写人,写事,写与人的关系,人的活动,深深地寄寓了人的不同的心境。
毛泽东于长征路上写成的《十六字令三首》,状山容,抒豪情,通过歌唱山来抒写革命豪情,篇幅虽短却气势磅礴,情味隽永:
山,/快马加鞭未下鞍。
/惊回首,/离天三尺三。
山,/倒海翻江卷巨澜。
/奔腾急,/万马战犹酣。
山,/刺破青天锷未残。
/天欲堕,/赖以拄其间。
第一首通过夸张手法表现山势之高,巧妙地借用民谣的句子入词,既通俗又形象,“快马加鞭未下鞍”绘出了红军战士不顾千难万险,扬鞭猛进的革命情怀;第二首是说山之大,“倒海翻江卷巨澜”直接描写山容,把群山想象为“倒海翻江”的巨浪,对山的想象是虚笔,而“奔腾急,万马战犹酣”对万马奔腾的描叙是实写,前者作为后者出现的背景,两者映衬,极为壮观,虚实结合,构成了激荡、壮阔的境界,马战犹酣,更衬出骑马的人——红军将士们不畏艰苦、乐于斗争的革命精神;第三首把山喻为剑,“刺破青天锷未残”,形象地展现了山峰的峭锐、坚挺极其高耸入云的势态,着笔神奇,“天欲堕,赖以拄其间”是上句发挥,词人在这里暗用了一个典故,借共工怒触不周山的神话来表现山之险,从而表现红军雄伟、坚强、乐观、豪迈的革命英雄主义顶天立地的气概。
这三首十六字令都是写山,同时又写人,它们语言精练通畅,想象丰富生动,气势豪迈雄壮,确实超然于一般诗人模山范水之上。
此外,毛泽东的词作中还几次写到井冈山,尤其是38年后重上井冈山,诗人把“凌云志”同井冈山结合在一起吟咏,井冈山因革命家“凌云志”的辉映而更加巍峨;革命家的“凌云志”因井冈山的衬托而更加崇高,从而给人一种崇高美的享受。
写山如此,写水也是这样。
毛泽东的诗词,鼓舞人们立志征服大自然,改造旧世界,创造美好的新世界,鼓励人们到大风大浪中去经受考验,在与风浪搏斗中去夺取胜利。
他的这种无畏精神和革命激情,是与他喜欢水、喜欢江河和大海分不开的,他从小就爱游泳,爱到波涛中击水、锻炼,去寻找诗的灵感与美的享受。
他有许多首诗词,是抒写这方面感受的,其中有两首,可说是典型了。
第一首是《沁园春·长沙》,鼓励有志青年去“中流击水”,充满了革命乐观主义;昭示着只有人民才是未来主宰世界的力量。
第二首是《水调歌头·游泳》,上阕主要抒写了横渡长江的豪迈气概与畅达胸怀,下阕通过“一桥飞架南北,天堑变通途”雄伟景象,形象地表现了人民征服自然、改造山河的豪迈气概;又通过“神女应无恙,当惊世界殊”的绚丽想象,将伟大的现实和美丽的理想结合起来,展现了改造万里长江的美好前景。
二、艺术特色
1、崇高美。
从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。
德国哲学家康德把崇高分为两类:
数学的崇高,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。
在毛泽东的诗词中,这种巍峨、博大、壮阔的崇高美,在对山川景物、革命力量的描绘时体现得最为鲜明。
《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》就是其中最优秀的例子。
“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
”火红的枫林,澄澈的秋水,千帆竞发,百舸争渡,雄鹰奋振健羽,自由飞翔,鱼儿摆动鳍尾,任意遨游,有静有动,生气勃勃。
短短几句,描绘出一幅幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景,真不愧为“趋山走海置眼前”(李白)、“咫尺应须论万里”(杜甫)
的大手笔。
这与作者的另一首词〈〈沁园春·雪〉〉所描绘的“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。
毛泽东还曾站在岷山上,远望巍巍昆仑,革命豪情汹涌澎湃,以盖世气概,写下了这样的词句:
“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
”昆仑山的伟大、险峻,诗人气势的磅礴、雄伟全出来了。
另外,象《忆秦娥·娄山关》里“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,不仅写出娄山关的险要,更衬托出红军藐视困难,敢于向困难作斗争,而且能够战胜困难的英雄气概,这两句写得非常雄壮,非常豪迈,不是毛泽东是写不出来的。
崇高美表现于内在方面,则为伟大高尚心灵的反映,古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中就提出崇高是“伟大心灵的回声”。
还是说《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》,下半阕都是着重抒情,这也正是这种伟大心灵回声的抒发。
“指点江山在诵,力,激扬文字,粪土当年万户侯”到“中流击水,浪遏飞舟”,尽情倾吐,直抒胸臆,形象地表达了一代革命青年奋发前进的凌云壮志;巧合的是《长沙》提到的问题:
“问苍茫大地,谁主沉浮?
”在《雪》中得到了响亮的回答:
“数风流人物,还看今朝。
”诗人由衷地赞美了今朝的革命英雄,他们才无愧于祖国山河的雄伟和多娇。
老作家冰心在《毛泽东诗词鉴赏一得》一文中,发现了毛泽东的诗词中有“一个最有力量的汉字”:
“万”!
“万山红遍,层林尽染”,“万类霜天竞自由”,“粪土当年万户侯”,“寥廓江天万里霜”,“万木霜天红烂漫”,“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀”,“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,等等。
这些“万”字,有的是实指,有的是虚指,不论虚实,都表现了毛泽东宽广的胸怀、浩大的气势和雄伟的气魄;在艺术上,给人以强调和强力之感。
2、革命现实主义和革命浪漫主义的辨证统一。
毛泽东诗词是对革命现实主义和革命浪漫主义创作方法的具体实践,它立足于现实,但着重于革命理想,不仅以雄浑的气势,洋溢的感情,鲜明的色彩,真切动人地反映了革命的现实;而且又以神奇的想象,深远的意境,大胆的夸张,展示了光辉灿烂的未来,达到了革命现实与理想的辨证统一。
这方面的杰出代表是毛泽东于1957年写的《蝶恋花·答李淑一》:
我失骄杨君失柳,/杨柳轻飏直上重霄九。
/
问讯吴刚何所有,/吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,/万里长空且为忠魂舞。
/
忽报人间曾伏虎,/泪飞顿作倾盆雨。
全词充满了瑰丽奇特的想象,色彩浓郁,诗情驰骋,达到了很高的艺术境界。
除第一句写实外,其余都是想象的世界,诗人由杨柳二姓想到杨花柳絮,由精神永生想到飞入月宫,由吴刚伐桂想到桂花酒,由嫦娥想到起舞,由泪飞想到倾盆大雨,真是浮想联翩,引人入胜。
这种丰富的想象把幻想和现实结合起来,使诗篇涂上了奇幻的神话色彩,洋溢着革命浪漫主义激情。
除这些神话人物外,诗人在其它诗词中又灵活地应用了巫山神女、帝子、牛郎、金猴及共工等神话传说,构成了优美动人、光辉灿烂、丰富多彩的艺术意境。
《念奴娇·昆仑》通过拔剑截山的奇特想象,展示了无限美好的共产主义图景;而在《水调歌头·游泳》中诗人展开理想的翅膀,飞到“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
”的理想上空,这种理想的升华,使人顿觉心胸开阔,目光远大。
作于1922年的《贺新郎》是毛泽东唯一的一首爱情诗,词中原来有两句:
“我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语”,后修改为“要似昆仑崩绝壁,又恰象台风扫寰宇”,原句固然也有很强的思想性和艺术感染力,但与修改后的词句相比,还是稍逊一筹——“要似昆仑崩绝壁,又恰象台风扫寰宇”极度的夸张、凌绝一切的气势,旨在形容“割断愁丝恨缕”,以表示革命者去参加革命斗争的彻底、决绝和坚强决心,这是何等的豪情!
这种修改,从通篇的效果看,已经远远超出爱情诗的范畴。
革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合还表现在毛泽东如实记录艰难的革命历程时,总是充满了革命乐观主义和革命英雄主义精神,在“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”的严酷形势下,诗人是“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”;在“敌军围困万千重”的危急情况下,我军是“岿然不动”;在长征的艰苦征途中,红军“不怕”、“只等闲”,崇山峻岭不过是“细浪”、“泥丸”,这些乐观的情绪和英雄的气概洋溢在伟大的诗篇中。
3、用典赋新意,借旧句表新意,化腐朽为神奇。
赵朴初在谈到毛泽东的诗词时说:
“用典而不为典所用,谨于格律而不为格律所拘”,前半句说用典,是说毛泽东同志很讲究死典活用,引典恰当、准确、贴切,富有感染力。
这个观点与清人王国维谈到用典“隔与不隔”是一致的。
用典有两种,一种是隔,一种是不隔:
用典不容易懂,表情不真切,是隔;用典真切地写出所见所感,“语语如在目前”,好的用典看不出用典的痕迹,便是不隔。
《清平乐·蒋桂战争》中,“洒向人间都是怨,一枕黄粱再现”借用“黄粱美梦”的典故讽刺了军阀们争权夺利的内战;“收抗金瓯一片”借“金瓯”比喻国土,这两处用典自然贴切,通俗易懂。
“枪林逼,飞将军自重宵入”、“今日长缨在手,何时缚住苍龙?
”分别引用了汉时“飞将军李广”、汉武帝要人捆捉南越王的“长缨”、以及《后汉书·张纯传》注“苍龙,太岁也。
”等典故,这些用典更是不着痕迹。
《水调歌头·游泳》中“子在川上曰:
逝者如斯夫!
”作者妙用孔子的话来加深词的意境,使其意味更加隽永,这个两千多年的典故被引新了、用活了,还得到了恰当的发挥。
另外象“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”、“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”等,虽引用了孟子、唐人小说、韩愈的诗文等,但和内容十分贴切,已经看不出用典的痕迹了。
另外,在诗词中毛泽东还创造性地运用前人的诗句、历史故事、神话传说、寓言故事,赋予新意,加以创新,构成诗词的新的形象和意境。
《七律·人民解放军占领南京》中的“天若有情天亦老”一句,出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》,诗人用此句一洗原诗中悲凉的情调和感伤的色彩,用来说明自然界是无知无觉的、没有感情的。
《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“雄鸡一唱天下白”是李贺“雄鸡一声天下白”的改装,诗中只改动了一个字,强调了“一唱”,但意境却有天壤之别,毛泽东化旧句表新意,点石成金,突出表现了中国人民翻身得解放的豪迈气概。
《水调歌头·重上井冈山》中“可上九月揽天,可下五洋捉鳖”,将李白的诗“欲上青天览明月”稍作改动而境界全出,无产阶级完全有信心有勇气实现自己的凌云壮志。
《念奴娇·鸟儿问答》一词全篇借用庄周《逍遥游》中关于大鹏和斥鷃的寓言,内容意义却完全不同,诗人引用时抛弃了道家思想,将鲲鹏的高大形象、宏伟气魄和斥鷃的渺小丑相、卑鄙神情进行对比,在全词中形成一个寓庄于谐、言近旨远的绝妙的寓言世界。
毛泽东还善于在古人古诗的基础上翻出新作,象《菩萨蛮·黄鹤楼》中“黄鹤知何去?
剩有游人处。
”源于唐代诗人崔灏的诗“昔人已乘黄鹤去……”诗人一扫原诗中那种吊古伤今的感伤虚无情绪,古人的诗句一经点化,便面目一新,含意深远。
《浪淘沙·北戴河》“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
”使人自然会联想到历史上另一位人物曹操的《观沧海》,“萧瑟秋风今又是”,但“换了人间”!
当年曹操算得上英雄人物,但怎么能与今天中国人民翻天覆地的大事业来相比呢?
还有比较有趣的是《卜算子·咏梅》,用宋人陆游原词原调,但“反其意而用之”,“梅”不再是陆游笔下孤芳自赏的形象,而是傲霜斗雪的报春的使者,毛泽东以前人所不可能具有的昂扬格调和时代精神,出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。
4.情景交融,景真情切,景中有情,情中有景。
毛泽东的诗作善于选择浸透浓重感情色彩的典型景物来描写,充分使用我国传统的比、兴手法,以引发下面的抒情和联想。
《菩萨蛮·大柏地》:
赤橙黄绿青蓝紫,/谁持彩练当空舞?
/
雨后复斜阳,/关山阵阵苍。
当年鏖战急,/弹洞前村壁。
/
装点此关山,今朝更好看。
第一句写出了七种色彩,在古诗词中也很少见这样绝妙、而又具开创性的诗句,以彩练比彩虹,也将诗人的情怀、抱负渗透在这个比喻中;后半阕从畅吟大自然的宏丽景色转而写到人间的斗争,面对“弹洞前村壁”作者即景生情,吟出了感人肺腑的两句:
“装点此关山,今朝更好看”,诗人以形象化的诗篇,为大柏地当年鏖战的伟大、光荣而艰巨,树立了一座丰碑。
《清平乐·六盘山》在表现手法上,与上述略有不同,开头“天高云淡”两句,写景清新隽永,感情极为细腻,接着便倾吐出满腔豪情:
“不到长江非好汉”,壮语惊人!
下半阕开头又是两句明丽的景色描绘,接下来又是排山倒海、大气磅礴的抒情:
“今日长缨在手,何时缚住苍龙?
”表达了红军北上抗日的决心和誓必打败敌人的乐观情怀。
诗人有意把具有强烈反差的感情色彩的诗句,错综交替组织在一起,这样的安排,大大加强了这首词的艺术魅力和感人的效果。
在全篇结构上,毛泽东所写的词往往是上半阕描绘眼前景物,下半阕抒情感怀,象《沁园春·雪》便是这方面的典型例子,上半阕写北方雪景,气魄宏大,景象雄伟;下半阕评论人物,直抒豪情。
词作中所体现出来的伟大胸襟、气魄、才思、文采,不能不令人敬佩、倾倒。
当时从这首词中,人们便看到了民族的希望与未来。
而这一效果的取得,与作者在艺术表现方面达到的极高的境界是分不开的。
更有意思的是,与《沁园春·雪》等词结构有点不同的是《采桑子·重阳》,上阕抒情,下阕写景,与上面所说的正好相反。
全词为:
人生易老天难老,/岁岁重阳。
/
今又重阳,/战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,/不似春光。
/
胜似春光,/寥廓江天万里霜。
上阕感慨人生的短暂和宇宙的无限,赞扬革命战争给社会带来的巨变;下阕描绘秋色的壮美,江天的广阔。
而这上下阕的顺序,原先是相反的,修改后,虽然只是顺序的调整,却使起句更加突兀挺拔,收尾更加余韵悠然,绕梁未绝。
综观毛泽东的诗词,诗人不是为写景而写景,更不是仅仅把实地的景色移至笔端,而是以他的博大的胸怀、豪放的气质、深邃的目光,给眼前景色以哲理和艺术的升华,给景以生命,给景以感情,把景写活了!
5.结尾起高潮。
把高潮放在最后,这是戏剧小说中常用的手法;毛泽东的诗词也善于在结尾处来一个高潮——“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
”这是将革命进行到底的誓言;“把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
”这是和逆流搏斗的心情;“萧瑟秋风今又是,换了人间。
”这是对新中国的崇高礼赞;“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
”这是为人民解放而欢欣;“太平世界,环球同此凉热。
”这是对世界大同的无限向往;“不周山下红旗乱。
”这是对革命队伍士气旺盛、蓬勃发展的由衷赞叹。
古人说,一篇作品要具有“豹尾”,以千钧之力振起全篇,例如上述一句“不周山下红旗乱”,极大地拓展了词的意境,俨然包藏天地:
深化了词的思想,由一次具体的战役引向整个革命的必然胜利。
如果没有这个结尾,全词会为之黯然失色。
6.警句和炼字。
毛泽东诗词的语言又具有高度的艺术概括力,形成许多蕴寓着生活哲理的诗句,发人深思,如“不到长城非好汉”七个字连用了两个否定副词构成的双重否定句,大大加强了壮语也是誓言的决心和力量。
“世上无难事,只要肯攀登”,诗人把普通的谚语巧妙地改造成一则含义深邃的格言,作为全词的结尾,使这首词立刻升华到更高的高度,从而加强了词的思想性和艺术魅力。
这样的例子很多,“踏遍青山人未老,风景这边独好”,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越
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