滕王阁序教案一等奖.docx
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滕王阁序教案一等奖
滕王阁序教案一等奖
滕王阁序教案一等奖
【篇一:
滕王阁序公开课教案】
《滕王阁序》教案
一、教学目标设计
(一)知识与能力目标:
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
(二)、过程与方法目标:
1.解决重点突破难点的方法:
讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2.研究创新的方法:
形象描述法、改写法
(三)、情感与价值观:
1.是学生体味山川美景,欣赏千古名句,感受音韵美感,领受美的熏陶。
2.培养学生热爱生活,乐观豁达的情怀
二、教学方法设计
1.讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2.利用多媒体网络信息技术与课程整合
三、教材处理设计:
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。
是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。
王勃在探望父亲途中,到达洪州,正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成,宴请宾客,阎都督听说王勃之才,因此邀请王勃参加。
作者用生动的文笔,由地理风貌到自然、人文景观,再到宴会,层层铺叙,突现了滕王阁的壮丽,描绘出欢饮娱乐的场景;并且即景生情,抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。
在表现技巧上,文章的词藻极为丰富华美,其中不乏精辟之句,受到时人和后人的赞赏。
文章多用典故,简练含蓄。
结构也很紧凑,前后互相呼应,脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章,自然有它的独到之处,原因很多,但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析,因此确立本课时教学重点教学难点为:
1.欣赏《滕王阁序》的景美。
2.欣赏千古名句,体味名句之美。
四、教学过程与师生互动设计
在我们祖国这块神奇的大地上,积淀了五千的文化遗产,宫殿园林,亭台楼阁比比皆是。
在众多的人文景观中,“中国古代四大名楼”,因其精美的建筑流传千古,更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。
那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢?
(鹳雀楼,黄鹤楼,岳阳楼,滕王阁)与四大名楼有关的名人题诗,谁能例举一二?
四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。
今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
(二)整体感知
1、利用网络预习
第二三段都写了什么景?
体现什么特点?
(运用总结归纳法让学生对本文的景美特点有一个更深的了解。
)
(四)、总结
总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气
呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:
“江南多临观之美,而滕王阁独为第一。
”(《新修滕王阁记》)(训练学生的总结归纳能力)
(五)、布置作业
1.背诵二三段。
2.把你最喜欢的句子改写成一小段散文,体会《滕王阁序》的山川美景,发贴在学校的bbs上。
(这可以说是完成发展等级的一个目标)
五、板书设计:
滕王阁序
王勃
景美:
明朗开阔上下浑成之美
虚实相衬之美
色彩变化之美
【篇二:
古代文化常识(云南省优质课赛一等奖教案)】
编号:
10
梳理探究——古代文化常识(教案)
教学目标:
1、了解中学语文课本中常见的一些古代文化常识。
通过师生对相关语句的梳理和解析过程,在专题的学习方法上得到一定的训练和启示。
2、通过对课内外承载文化常识的具体语句的梳理探讨,为进一步加深对相关古诗文文本的理解扫清障碍,以期对提高阅读和欣赏能力有所助益。
3、激趣。
增添对古代文化的温情与敬意,为将来的传承与转换工作作一些文化上的积累和态度上的铺垫。
教学重点:
1、2
教学难点:
3
指导方法:
自主预习、合作讨论、梳理探究
课堂用时:
1课时(40分钟)
教学流程
一、导入
今天当老师喊出“上课”两个字的时候,同学们都全体起立,统一向老师问好,并没有一个人特意提醒大家这么做,但大家都一起做了,而且自自然然,顺理成章。
这是为什么呢?
因为这是大家今天都习以为常了的课堂礼仪和上课文化,是深入到每个人骨子里的文化常识。
上下四方,古往今来,文化无处不在,也无时不在,今天就我们一起来试着对中学语文中出现的一些“古代文化常识”做一些梳理探究。
上篇
二、检查课前自主学习效果,抢答:
(维度一:
为什么?
)
请对下列现象做文化分析,并简单说说它们分别属于那些文化类别?
完成后进行总结性思考:
为什么我们今天要学习古代文化?
思茅一中牌楼式建筑,上书“棂星门”三字
明确:
写到日食的自然现象,“棂星门”和天文有关,“棂星”即灵星,也就文星,又名天田星。
二十八宿之一“龙宿”的左角,因为角是天门,门形为窗棂,故而称门为棂星门。
以棂星命名孔庙大门,象征施行教化、广育英才,天下文人学士汇集于此,统一于儒学的门下。
归属:
天文地理
《红楼梦》中,林黛玉的母亲叫贾敏,林黛玉把“敏”字读成“密”字,写“敏”字或多一笔,或少一笔。
明确:
坐次有尊卑,是传统师生礼仪;林黛玉避母讳,是传统家庭伦理
归属:
礼仪制度
(3)桃花太红李太白,诗书可诵史可法
一个刚学中文的外国人跟朋友招呼:
再见,寡人要买菜去了!
明确:
姓名字号
称谓不符合传统尊卑
归属:
姓氏称谓
(4)数学家华罗庚的对联:
三强韩赵魏九章勾股弦
明确:
双关,兼有历史文化意味,指战国七雄中的三大强国。
兼指《九章算术》中勾股定理。
归属:
文化典籍
(5)状元试才:
烟锁池塘柳
阴阳割昏晓(杜甫《望岳》)
明确:
五行,阴阳术数
归属:
哲学思想
(6)摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
(屈原《离骚》
明确:
干支纪年
归属:
纪年纪时
小结:
中国古代文化博大精深,内容广泛。
了解、沟通(扫清阅读障碍,了解古人,沟通民族的昨天和今天,提升鉴赏力和文化修养激发文化兴趣?
?
)
根脉、责任。
(文化特色文化密码,民族的精神根脉所在;我们的责任道义所在?
?
)
下篇
三、重点深入,小组合作学习:
(维度二:
是什么?
)
(一)天文地理(梳理示范)
请找出下列诗文中表示天文地理的词,并用课本中事先梳理过的知识作简单解释:
1、“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
””苏轼《赤壁赋》
“星分翼轸,地接衡庐。
”王勃《滕王阁序》
“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
”李白《蜀道难
“人生不相见,动如参与商。
”杜甫《赠卫八处士》
“分野中峰变,阴晴众壑殊”王维《终南山》
明确:
斗、牛、翼、轸、参、井、商,分野
二十八星宿:
牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、
柳、星、张、翼、轸
古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。
2、“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
”龚自珍《己亥杂诗》
“四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
”谭嗣同《有感》
“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹。
”毛泽东《浣溪沙》
明确:
斗九州、神州、赤县都指中国
“大九州”学说最早出现在战国齐人(一作)言论中,谓“中国名曰赤县神州。
赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。
中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。
”
(二)纪年纪时(课外梳理)
请找出下列诗文中表示节日和纪时的词,并梳理纪年纪时的相关文化常识
“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。
”王安石《元日》
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
”杜牧《清明》
“三月三日天气新,长安水边多丽人。
”杜甫《丽人行》
“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
”李商隐《马嵬》
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”王维《九月九日忆山东兄弟》
“儿童强不睡,相守夜欢哗。
”苏轼《守岁》
(略)
(三)姓名字号(探究示范)
(1)根据课文相关知识梳理,解析下列姓名的文化特点
唐寅,字伯虎(名、字意义相近,补充,内含属相家中年龄排序)伯仲叔季
管同,字异之(名、字意义相反)
王维,字摩诘(透出作者的信仰《维摩诘所说经》)
范文正公(谥号)
东坡居士(自号)
(2)从下列姓名中任选一组探究其文化内涵:
毛泽东,润之(名、字意义相近,名字含义气象极大)蒋介石,中正(得位,坚固,取《易》豫卦六二:
介于石,不终日,贞吉。
象曰:
不终日,贞吉﹔以中正也。
)金克木(五行相克义)周星驰(《滕王阁序》名句“雄州雾列,俊采星驰。
”)
小说人物:
莫言《檀香刑》中有三个主角:
赵甲、钱丁、孙丙(《百家姓》、天干;分别代表刑罚文化、官场文化、民间文化)
钱钟书《围城》主人公:
方鸿渐
(《易》渐卦爻辞:
鸿渐于干?
?
鸿渐于磐?
?
鸿渐于陆?
?
鸿渐于木?
?
鸿渐于陵?
?
鸿渐于陆。
暗示主人公不断徘徊、向内收缩的命运。
)
(四)礼仪制度(讨论延伸)(维度三:
怎么办?
)
分析讨论下列材料中父子关系的文化内涵,思考一下:
父子间的传统礼仪,是继承还是改变?
表明你的态度并简单说说理由。
材料一:
南宋钱良臣教子读书,凡遇“良臣”二字,都改读“父亲”。
一天,其子读《孟子》“今之所谓良臣,古之所谓民贼也”改读为“今之所谓父亲,古之所谓民贼也”,避讳成了辱骂。
(讨论核心:
不能僵化继承,盲目遵守,需要审视、反思,继承其精神实质。
)
材料二:
汪曾祺:
多年父子成兄弟
(我十七岁初恋,暑假里,在家写情书,他在一旁瞎出主意。
我十几岁就学会了抽烟喝酒。
他喝酒,给我也倒一杯。
抽烟,一次抽出两根他一根我一根。
他还总是先给我点上火。
我们的这种关系,他人或以为怪,父亲说:
“我们是多年父子成兄弟。
”)
(讨论核心:
尽管形式上有背于传统,但这种平等意识却是对传统“父慈子孝”精神实质的继承与转化。
)
(延伸参考材料)
材料三:
龚半伦,龚自珍的长子,名橙,字孝拱,号半伦。
中国人讲究“五伦”,可这位龚大公子除了自己的小老婆,别的通通不爱,故自号“半伦”,他自幼聪颖,“藏书极富,甲于
江浙,多四库中未收之书”,少时即“沉酣其中”。
龚半伦虽有家学渊源,又有严父亲授,却生性狂傲、喜空谈,世称狂士。
父丧后,读父亲书,一边放牌位,发现父亲错了即指牌位大骂并以鞭抽之。
(讨论核心:
尽管形式精神都上有背于传统,表面的大胆革命实质上是彻底的狂悖与堕落,不宜学习和提倡)
材料四:
袁世凯称帝期间,有人贴出一副对联:
袁世凯
中国人民
而袁世凯儿子袁克文也反对父兄热衷称帝之事,但限于礼数不便直说,以七律诗《感遇》劝戒:
乍著吴棉强自胜,古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
(讨论核心:
儿子是传统型的,做得也含蓄有礼,但是对父亲起不到应有的警醒作用,非常遗憾,也值得同情和深思。
)
尾声
四、课外延伸
深度思考:
(一)电影《归来》中有文革中有女儿与父亲划清界限并检举父亲的情节,“大义灭亲”一度社会提倡并被认为是高尚的品质;而孔子却《论语》倡导确立“子为父隐,父为子隐”的“父子相隐”的人情伦理,你更赞同那种观念,简单说说理由。
现场探究:
(二)试从文化角度探讨思茅一中门外广场上的《民族团结丰碑》雕塑的形象创造与其象征内涵之间的关系或矛盾。
(口头讨论或作文均可)
五、课堂小结
上个世纪,由于文化激进主义以及各种复杂因素影响,我们曾经出现文化虚无主义的思潮,直接造成传统文化的没落,导致文化出现断层,这样的教训不可谓不深刻。
今天我们只是对古代文化常识作了一些简单的梳理探究,希望能够窥斑见豹,让大家感受到一点点古代文化的魅力,为进一步畅游文化之海做一些积累和铺垫。
那么,现代人应该如何对待古代文化呢?
我想也许记住这些关键词:
温情与敬意、责任与传承、审视与转化。
【篇三:
暖流教学设计】
《暖流》教学设计
第二课时
教学要求:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、联系课文内容,理解“暖流”的含义,从具体的语言材料中体会江主席对青年人的关怀和对祖国古典文学的热爱。
3学习课文通过描写人物语言、动作、神态来刻画人物形象的写法。
教学重点:
联系课文内容,理解“暖流”的含义,从具体的语言材料
的写法。
教学过程:
一、揭示课题
“暖流”是什么意思?
本文中的“暖流”是指天气情况吗?
二、组织默读课文,思考:
想想课文主要写了怎样的一件事。
1.组织交流课文的主要内容。
2.请大家按事情的发展顺序给课文分段。
(起因、经过、结果)(交谈前——交谈中——交谈后)
第一段:
(1)江主席来南开大学看望师生员工,大家都很激动。
第二段:
(2-6)江主席对年轻人关怀备至,对古典文学十分热爱。
第三段:
(7)同学们对江主席发自内心的敬佩。
三.学习第一自然
1、指名读第一自然段,思考:
你知道了什么?
(记叙文的四要素:
时间、地点、人物、事情)
2、从“涌动”一词你能看出了什么?
(南开大学师生员工心情十分激动)为什么会这么激动呢?
3、指导有感情地朗读。
四、学习第二段。
1、轻声读第二自然段,思考:
江主席来到南开大学,主要做了什么?
(写了江主席和王辉等同学交谈。
)
2、小组分角色朗读,注意体会江主席是怎么问的,王辉是怎么回答的。
3、结合句子谈感受。
(1)、你觉得江主席怎么样?
找出有关句子读一读,细细体会。
平易近人:
江主席来了,他满面春风,向同学们致意。
?
?
和蔼?
?
兴致勃勃?
?
抑扬顿挫?
?
对古典文学十分热爱:
背《滕王阁序》、《水调歌头》
(2)、分角色读——说感受——再次有感情地读
(3)、课文写了江主席平易近人,关心青年,热爱中国古典文学,但没有直接说出来,而是通过对人物的语言、动作、神态的描写来刻画的。
找出有关的词句读一读,说说这样写的好处。
(真实、自然、生动、形象)
4.课文第二段,讲了王辉接受江主席的考试,到底考了几次试?
找出相关的语句。
五、学习第三段。
1、齐读。
想一想,王辉为什么会打心眼里佩服江主席?
2、反复阅读王辉的话,体会其中和佩服之情。
六、总结全文。
齐读课文,想一想,课题“暖流”是什么意思?
(江主席对师生的关心、对年轻人的关怀,对古典文学的热爱,使大家产生了激动、兴奋、喜悦的情绪。
)
教学板书:
暖流
江泽民主席平易近人关心青年对古典文学的爱好师生员工兴奋、激动
教学反思:
课堂气氛还可以,只是角色朗读未到位,有兴趣但没效果,整体理解课文的能力不够强,总体还行,教学过程没有点到写作的手法,也就是难点没突出。
板书不够突出,课文的语句朗读还不太理想。
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