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《夷坚志》佚文拾补
南宋洪迈《夷坚志》原420卷,被后世称作文言小说之巨编。
但自明代以来就陆续散佚,今所存仅约原书之半。
上世纪初,张元济先生编印《新校辑补夷坚志》,从诸书辑得《志补》凡二十五卷、《再补》一卷,并以“三补四补”以期后学。
此后陆续有响应者。
中华书局1981年版何卓新校本《夷坚志》从《永乐大典》等书辑出佚文二十六则;康保成有《辑佚九则》,载《文献》1986年第3期;李裕民有《补遗三十则》,载《文献》1990年第4期;王秀惠《佚文辑补》凡得二十九则,载《汉学研究》第7卷第1期;李剑国辑有佚文二十二则,载《宋代志怪传奇叙录》(南开大学出版社1997年版)。
赵章超辑有佚文21则,载《文献》2004年第4期。
但由于该书内容驳杂,兼具子、史、集三部之特征,导致其散佚面大,辑佚工作并未结束。
笔者于近年的宋代文言小说研究中,翻检诸书,复得佚文八十余则如下。
1.取明隔子,人多呼为亮隔。
《夷坚志》乃云:
“廊上列水盆巾,堂壁皆金漆凉隔子。
”又却用此凉字,作平声。
(《瓮牖闲评》卷六)
2.“针指”二字本俗语,《夷坚志》采而用之,亦自不恶也。
其记婺州民女书云:
“夜与母共寝,昼则作针指于牖下。
”(《瓮牖闲评》卷六)
3.洪迈《夷坚志》云:
惊气入心络,不能言语者,用密陀僧末一匕,茶调服,即愈。
昔有人伐薪为狼所逐,而得是疾,或授此方而愈。
又一军校采藤,逄恶蛇病此,亦用之而愈。
此乃惊则气乱,密陀僧之重,以去怯而平肝也。
其功力与铅丹同,故膏药中用代铅丹云。
(《本草纲目》卷八)
4.洪迈《夷坚志》云:
汝人多病瘿,地饶风沙,沙入井中,饮其水,则生瘿。
故金房间人家,以锡为井阑,皆夹锡钱镇之。
或沉锡井中,乃免此患。
(《本草纲目》卷八)
5.洪迈《夷坚志》云:
台州狱吏悯一大囚,囚感之,因言:
“吾七次犯死罪,遭讯拷,肺皆损伤,至于呕血。
人传一方,只用白及为末,米饮日服,其效如神。
”后其囚凌迟,刽者剖其胸,见肺间窍穴数十处,皆白及填补,色犹不变也。
洪贯之闻其说,赴任洋州,一卒忽苦咯血,甚危,用此救之,一日即止也。
《摘玄》云:
试血法,吐在水碗内,浮者,肺血也;沉者,肝血也;半浮半沉者,心血也。
各随所见,以羊肺羊肝羊心煮熟,蘸白及末,日日服之。
(《本草纲目》卷十二下)
6.洪迈《夷坚志》云:
秀川进士陆迎,忽得吐血不止,气?
B惊颤,狂躁直视,至深夜欲投户而出。
如是两夕,遍用方药弗瘳。
夜梦观音授一方,命但服一料,永除病根。
梦觉记之,如方治药,其病果愈。
其方:
用益智子仁一两、生朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱,碾为细末,每服一钱,空心灯心汤下。
(《本草纲目》卷十四)
7.热淋急痛,海金沙草阴干为末,煎生甘草汤调服二钱,此陈总领方也。
一加滑石。
《夷坚志》。
(《本草纲目》卷十六)
8.洪氏《夷坚志》云:
河南一寺僧尽患瘿疾,有洛阳僧共寮,每食取苔脯同餐。
经数月,僧项赘皆消。
乃知海物皆能除是疾也。
(《本草纲目》卷二十一)
9.《夷坚志》云:
有人服附子酒多,头肿如斗,唇裂血流。
急求绿豆、黑豆各数合嚼食,并煎汤饮之,乃解也。
(《本草纲目》卷二十四)
10.洪迈《夷坚志》云:
莆田荔枝名品,皆出天成,虽以其核种之,亦失本体。
形状百出,不可以理求也。
(《本草纲目》卷三十一)
11.伤寒舌出过寸者,梅花片脑半分为末掺之,随手即愈。
洪迈《夷坚志》。
(《本草纲目》卷三十四)
12.妒精下疳,大诃子烧灰,入麝香少许,先以采泔水洗,后搽之。
或以荆芥、黄?
Y、甘草、马鞭草、葱白煎汤洗亦可。
昔方士周守真医唐靖烂茎一二寸,用此取效也。
洪迈《夷坚志》。
(《本草纲目》卷三十五下)
13.《夷坚志》:
韩魏公有犀带,中一片乃鹿衔花,已为奇绝。
至寿光中,以万缗贿海商,得犀一片,乃南极老人星象,尤为至宝。
(《骈字类编》卷二百十五)
14.《夷坚志》:
眉州青城县道侧有小佛堂,俗谓猪母?
Α6?
坡问之土人,曰:
昔有牝猪化为二鲤,入泉中,盖猪龙也。
泉出石上,不及三尺,大旱不竭。
(《佩文韵府》卷二)
15.《夷坚志》:
江西赵尚书宅与常省元园相接,百计取之而不可得。
一日常作一诗,书契送之,云:
“乾坤到处是吾亭,机械从来未必真。
覆雨翻云成底事,清风明月冷看人。
兰亭?
事今非晋,桃洞神仙也笑秦。
园是主人身是客,问君还有几年身。
”赵得诗,不敢受?
唬?
即日还之。
(《佩文韵府》卷十一下)
16.《夷坚志》:
汪应辰本玉山县弓手儿,喻子材为尉,授诸子学,有兵云:
“汪兵子可学。
”喻呼视之,状貌奇伟。
出对试之,曰:
“马蹄踏破青青草,”汪对曰:
“龙爪拿开白白云。
”(《南宋杂事诗》卷三)
17.郑州书生《绝句》:
照影空蒙山色里,背人扑漉水禽飞。
梅花落尽春寒在,细雨斜风点客衣。
《夷坚志》云:
政和中,兵部侍郎王?
q,坐降天神诬罔伏诛。
初,?
u好延道流,说丹灶神仙事。
兄宽,守郑州,?
q往省。
郑有书生能诗,慕?
u名,行卷来谒,内有诗云云,?
q大称赏,即与定交。
书生能招紫姑神,每下时,与人音容相接。
携之至京师,习其术,十得七八,外间喧传,浸淫达于中禁。
时林灵素方得志,朝士多欲?
q亲幸以倾林,吏部尚书刘?
m誉荐尤至。
有旨赐对内殿,徽宗为之前席,约某日即禁宇邀天神。
林遣人通意,欲与共功,?
u拒之,林忿且惧。
或为言:
王侍郎何所能,特出于郑州一秀才耳。
林因请间言于上,谓?
q父昔在西边,尝与夏人有密约叛国,既而未成。
?
q将嗣其谋,为令刺客变服为道士,伺车驾焚香候神时,将肆不轨,初无上真降格之事。
上疑焉。
及某日,?
q与书生诣东华,林先语阍卒,止生于外,拘系之,独?
q得入。
左右供役,皆小黄门,?
q知堕林计,而无策可脱。
阅三昼夜,寂无影响,乃执?
q并书生付极刑。
(《宋诗纪事》卷九十六)
18.《戒庵漫笔》:
今人大厅五间之前重置屋者,俗名五厅三泊暑,谓可障蔽炎热也。
《夷坚志》作“扑水扑风板”,又作“屋翼剥风板”,或又作“仆处”,谓厅上待客,童仆供待宜列于此耳。
(《艺林汇考•栋宇篇》卷八)
19.花姑姓王名灵微;何仙姑姓赵名何,一名和,名疑;武真人名元照。
见《夷坚志》。
(《少室山房笔丛》卷四十三)
20.米元章知淮阳,预知死期。
以香木为棺,置黄堂上,饮食起居时在其间。
及期,召吏民所亲厚者,与之别。
索纸书云:
“来从众香国中来,去当众香国中去。
”掷笔而化。
北山程俱致道所作墓志铭及洪迈《夷坚志》所言如此。
(《滏水集》卷二十)
21.(郡人)至惑于《夷坚志》之说,谓此矢拔则龟目红,其言尤谬。
今恐以讹传讹,故力辨之。
(《始丰稿》卷七《辨钱塘铁箭》条)
22.《客坐新闻》:
弘治庚申,太仓孙廷慎行贩安吉,往来皂林,见巡司获盗三人,其人是彼处大族伍氏家丁也。
盖其家每岁蓄蚕多,桑薄,饲之不继,因弃蚕十余筐,瘗之土窖中。
三人仍驾船往市桑叶,不得。
舟还途次,忽一大鲤鱼跃入舟中,约重数斤,三人喜其罕得,载归馈主。
舟经皂林,巡司异其小船而用橹急驾,疑之,遂追捕至。
验其外,见仓前有一人腿,三人自相惊骇,巡司即缚解浙江臬司,考掠甚至,询其身尸所在,三人不胜煅炼,诉辩得鱼之故,变异之端。
主司不信,三人不得已而认之,云杀人身死,见埋在家隙地。
主司即命吏主人等押至其家,妄指一地,发之正是瘗蚕之处,蚕皆不见,唯见一死尸,身躯完全,乃少一脚。
按,此事《夷坚志》载之甚详,乃宋事也。
(《?
m山堂别集》卷二十六)
48.《夷坚志》:
(吴先生)居崇德市中,善易筮,日惟一课。
鹑衣箬笠,扃一屋于邸,逼邻圆混,上穿下漏,惟一竹箦为床,下积败瓶故甓,虫鼠遄走戛戛然。
风雪阴雨则终日闭户。
得钱米衣肉,共置一窟中,时为人窃去,不问也。
无锡戴士先母病挛不能行,七八年矣,百计求愈不得。
士先过崇德,携百钱访之,吴为揲卦,卦成曰:
“当得有道之士治之。
姑苏杲道人,不为势利所诱,君纯孝,往求必得如志。
然其人无定居,当以百日为期,日历一巷寻觅,庶可见。
”士先喜,持书抵苏,行求不倦。
仅五旬,果逢杲道人,投以书,欣然至无锡为戴母诊视。
数日即能移步,母拔金钗谢之,笑曰:
“且寄夫人处,他时要用当取之,但馆我于外足矣。
”馆之岁余,忽言曰:
“我且死,幸鬻所寄钗以办棺窆。
”明日果死,戴氏奉其教,及将窆,中已空矣。
盖异人也。
(《浙江通志》卷一百九十六《吴先生》条)
49.洪氏三庚志云:
盘门外大冢,绍兴二年秋雨溃圮,牧童入其间得铜器数种,持卖于市,乡人往视圮处,盖其隧道,有石刻隶书云:
“大吴长沙桓王之墓,赤乌三年。
”凡十二字。
知府沉揆亟命掩塞,仍立石表其所,滕?
k为记。
袁席之谓策死距赤乌三年已四十载,岂非权称制之久复改葬乎?
所得之器,滕藏一小镜,其背有铭十四字,一铜小麟镇纸,无款识,以遗席之。
嘉中,墓傍土中又得唐孙?
粤漳怪驹疲骸翱?
元十年窆于十四代祖吴武烈皇帝陵东南平地。
”又按《丹阳图经》载高陵在县西练塘乡吴陵港,熊以传记证之,当是坚葬曲阿,后迁于吴,史不及详载尔。
滕?
k所记,谓绍中,提举常平张体仁尝命其属表之,题曰“先贤墓”。
徐谊属?
k考订,止从俗称孙王墓。
?
k盖据陈寿说破虏葬曲阿及言策之薨,其将周瑜鲁肃皆赴丧,独指此为伯符之墓,亦未尝及谢询所表,不审三坟同域,故论说纷纭,自相抵牾。
在政和知为豫州之墓,在绍知为长沙之墓,皆不能质诸传记以求其说。
地亦尝为官窑,故旧志不复详究矣。
因备载始末,传诸好事。
仍录古今文词如左云:
梁何逊《行经孙氏陵》:
昔在零陵厌,神器若无依。
逐兔争先捷,掎鹿竞因机。
呼吸开伯道,叱咤淹江畿。
豹变纷奇略,虎视肃戎威。
长蛇?
Z巴汉,骥马绝淮淝。
交戟无内御,重门岂外扉。
成功举以弃,凶?
糟苟?
违。
水龙忽东骛,青盖乃西归。
?
A来以永久,年代暧微微。
苔石疑文字,荆坟失是非。
山莺空曙响,陇月自秋辉。
银海终无浪,金凫会不飞。
阒寂今如此,望望沾人衣。
宋刘充庄题《长沙王墓》:
霸略谁堪敌伯符,每开史册想规模。
一千扫众横江去,十七成功自古无。
警跸未迎归大内,英雄可惜死东吴。
君看末命尤奇特,指顾张昭为托孤。
余诗文具载郡人朱凯所辑《高陵编》。
(《姑苏志》卷三十四)
50.麋师旦,字周卿,吴人。
绍兴戊辰登科,绍熙庚戌为江东转运主管官,蜀相士杨生谓于相法当有肉峰生顶上,愈壮则愈显。
后果有肉隆然,癸丑岁为嘉禾守,杨复访之,则峰益高。
麋尝历御史主簿、秘书郎,春秋几七十年矣,然才至左司郎中,卒于乙卯。
《夷坚志》。
(《吴中旧事》)
51.乡先生罗秘丞《日录》:
“柔直尝知鼎州,秘丞罢舒州士曹,避地于乡之石牛寨,与之素昧平生。
时方道梗,柔直在湖南,乃宛转寄诗存问云:
‘曾闻避世门金马,何事投身寨石牛!
千里重湖方鼎沸,可能同上岳阳楼。
’则其汲汲人物之意,亦可见矣。
”是诗《夷坚志》亦载,但以为袁司谏作,非也。
(《朱子语类》卷一百一)
52.《夷坚志》梁山有汉武帝庙,至今有祭者。
往往有一二百胡蝶降祠所享其食,近之不惊,彻馔然后群去,时谓武帝侍从,捉之必致病。
(《御定分类字锦》卷五十九《武帝侍从》条)
53.《夷坚志》:
湘潭梅下江畔有石高十数丈,其形类鹰,喙插水,翼如坠而将敛,其势甚雄。
忽一年州仓失米,召道士行法,知为石鹰所窃,掘石下,果有米数十石。
(《御定韵府拾遗》卷二十五《石鹰》条)
54.宗室令穰字大年,作小轴甚清丽,陈后山诗云“今代风流数大年”是也,此诗洪景卢《夷坚志》所载。
(《山谷诗集注》之《山谷别集》卷下)
55.针急喉闭:
于大指外边指甲下根齐针之,不问男女左右,只用人家常使针,针之令血出即效。
如大段危急,两手大指都针之,其功甚妙。
庚志。
(《医说》卷二)
56.唐与正治疾:
唐与正少年得脉法于临安医者黄泽,继又得药法于太学生夏德懋,所召紫霞仙,遇人有奇疾,多以意治。
其侄女年数岁,得风瘅疾,先发于臆,迤俪延上,赤肿痛痒,医以上膈风热治之,不效。
唐诊之曰:
“是肝肺风热盛极耳。
”以升麻、羌活、荆芥、鼠粘子、赤芍药、淡竹叶、桔梗、干葛八物治之,自下渐退,而肿聚于顶,其高数寸,虽饮食寝处无妨,而疾终未去也。
唐母吴夫人曰:
“此女乳母好饮热酒,至并?
f其糟,疾殆因是欤?
”唐方悟所以至顶不消之由,思之唯干葛消酒,且能疗火毒,乃于先方加葛三倍使服之,二日肿尽失去。
从舅吴巡检病不得前溲,卧则微通,立则不能涓滴,医遍通用小肠药,穷技巧弗验。
唐因其侄孙大用来,问吴常日服何药,曰:
“叔祖常服黑锡丹。
”问何人结砂,曰:
“自为之。
”唐洒然悟曰:
“是必结砂时铅不死,硫黄飞去,铅砂入膀胱,卧则偏重犹可溲,立则正塞水道,以故不能通。
令取金液丹三百粒,分为十服,煎瞿麦汤下之。
膀胱得硫黄,积铅成灰,从水道下犹累累如细砂,病遂愈。
葛之消酒硫黄之化铅,皆载经方,?
不知病源而以古方从事,未见其可也。
《夷坚志》(《医说》卷二)
按,张元济先生《夷坚志再补》从《名医类案》卷九辑有该则佚文,分为《治铅毒方》和《治酒毒方》两则,然不如此详备。
57.人参胡桃汤:
洪辑居溧阳县西寺,事观音甚敬。
幼子佛护病痰喘,医不能治,凡五昼夜不乳食,证危甚。
又呼医杜生诊视,曰:
“三岁儿抱病如此,虽扁鹊复生,无如之何尔。
”辑但忧泣办凶具,而其母以尝失孙,愁悴尤切。
辑益窘惧,投哀请祷于观音,至夜中,妻梦一妇人自后门入告曰:
“何不服人参胡桃汤?
”觉而语辑,辑洒然悟曰:
“是儿必活,此盖大士垂教尔。
”急取新罗人参寸许,胡桃肉一枚,不暇剥治,煎为汤,灌儿一蚬壳许,喘即定;再进遂得睡。
明日,以汤剥去胡桃皮,取净肉入药与服,喘复作。
乃即如昨夕法治之,信宿有瘳。
此药不载于方书,盖人参定喘,而带皮胡桃则敛肺也。
予以淳丁未四月有痰疾之挠,因晚对,上宣谕使以胡桃肉三颗、生姜三片,临卧时服之毕,即饮汤三两呷,又再嚼桃姜如前数,且饮汤,勿行动即就枕。
既还玉堂,如恩指敬服,旦而嗽止,痰不复作。
辑之事亦类此云。
已志。
(《医说》卷三)
按,此则《至大金陵新志》卷十四也载,张元济先生《再补》从《焦氏笔乘》卷五辑有该则佚文,然大不如此详备。
58.悬痈:
谷道外肾之间所生痈毒,名为悬痈,医书所不载,世亦罕有知者。
初发唯觉甚痒,壮如松子大,渐如莲实,四十余日后始赤肿如胡桃,遂破。
若破则大小便皆自此去,不可治矣。
其药用横纹大甘草一两,截长三寸许,取山涧东流水一大碗,井水河水不可用,以甘草蘸水,文武火慢煮,不可性急,须用三时久,水尽为度。
擘视草中润,然后为透,却以无灰酒两碗煮,俟至一半,作一服温服之。
初未便效验,二十日始消,未破者不破,可保安平,虽再进无害。
兴化守姚康朝正苦此痈,众医拱手,两服而愈。
(《医说》卷三)
59.惊风妙药:
赵周氏之子三岁,忽惊风掣?
S,体如反张弓,不纳乳食,四肢尽冷,众医莫能措手。
族弟善信来云:
“邑主簿李赓藏一方,疗此证如神。
”急求并力治药,才合就便以擦儿齿,少顷作哕咳声,手稍转动。
自夜至旦灌两饼,从此平复。
赵焚香设誓将终其身以施人。
名蝎稍饼子,用赤足全吴蚣一条,蝎梢、乳香、白花蛇肉、朱砂、天南星、白僵蚕各半两,麝香三钱,凡八味,砂乳麝别研,蛇酒浸去皮骨,取净南星煨热,蚕生用,与蜈蝎五者为末,别研三者,和均酒,糊丸捏作饼,径四分,煎人参或薄荷或金银花汤,磨化一粒,周岁以下者半之,全活小儿不可计。
(《医说》卷三)
60.治内障羊肝丸:
治目方用黄连者多矣,而羊肝丸尤奇特异。
用黄连末一两,白羊子肝一具去膜,同于砂盆内研令极细,众手为丸梧桐子大,每服以温水下三十丸,连作五剂,但是诸目疾及翳障青盲皆治。
忌猪肉、冷水。
唐崔承元者,因官治一死囚,出活之。
囚后数年以病目致死。
一旦崔为内障所苦,丧明,逾年后,半夜叹息独坐,忽闻阶除悉?
之声,问为谁,徐曰:
“是昔蒙活囚,今故报恩至此。
”遂以此方告,言讫而没。
崔以此合服,不数月眼复明。
(《医说》卷三)
61.寒嗽:
晋之侄事观音甚谨,适苦嗽逾月,夜梦老僧呼谓之曰:
“汝嗽只是感寒,吾有方授汝,但用生姜一物切作薄片,焙干为末,糯米糊丸芥子大,空心米饮下三十丸。
”觉如其言,数服而愈。
(《医说》卷三)
按,以上二则皆出自夷坚癸志。
第二则首句可补《夷坚志再补》之《生姜治嗽》
62.圣散子之功:
圣散子主疾,功效非一。
去年春,杭州民病,得此药全活者不可胜数。
所用中下品药,略计每千钱即得千服,所济已及千人。
昔薄拘罗尊者以一诃梨勒于一病比丘,故获报身,身常无众疾。
(《医说》卷三)
63.驴轴治疟:
疗疟无久新发无期者,驴尾下轴垢,水洗取汁,和面如弹丸二枚,作烧饼,疟未发前食一枚,至发后食一枚。
庚志。
(《医说》卷五)
64.掘石榴东引根皮,洗曝捣细,不兼他味,隔宿虚其腹,凌晨温酒调服妙。
(《医说》卷五)
65.酒虫:
齐州士曹席进孺,招所亲张彬秀才为馆舍。
彬嗜酒,每夜必置酒数升于床隅。
一夕,忘设焉,夜半大渴,求之不可得,忿闷呼躁,俄顷呕吐一物于地。
旦起视之,见床下块肉如肝而黄,上如?
榜剑?
犹微动。
取酒沃之,唧唧有声,始悟平生酒病根本。
亟投诸火中,后遂不饮。
丁志。
(《医说》卷五)
按,夷坚丁志卷第十六有《酒虫》篇,但残缺不全,故辑之于此。
66.中仙茅附子毒:
郑长卿资政说,少时随父太宰官怀州,一将官服仙茅遇毒,舌胀出口,渐大与肩齐,善医环视,不能治。
一医独曰:
“尚可救,少缓无及矣。
”取小刀?
逼渖啵?
随破随合,?
敝涟偈?
,始有血一点许。
医喜曰:
“无害也。
”舌应时消缩小,即命煮大黄、朴硝数碗,连服之。
并以药末掺舌上,遂愈。
又盖谅郎中说,其兄诜因感疾,医卢生劝服附子酒,每生切大附二两,浸以斗酒,旦起辄饮一杯,服之二十年。
后再为陕西漕使,谅自太学归,过之南乐县,拉同行,中途晓寒,诜饮一杯。
竟复令温半杯,比酒至,自觉微醉,乃与妻使饮。
行数里,妻头肿如斗,唇裂血流,下驻道傍,呼随行李职医告之,李使黑豆绿豆各数合生嚼之,且煎汤并饮,至晓肿始消。
诜仍服之不辍,到长安数月,失明,遂致仕,时方四十二岁。
(《医说》卷六)
67.鲍君大王:
明州人家女既嫁归宁,媵妾幽兰从群婢往后园挑菜,忽闷眩仆地,言语无伦,如有凭附。
扶至房,半日方醒,问其故,曰:
“吾必死矣。
吾前生是河北眼科医,有村媪独处,病赤目,吾阴利其赀,投转药杀之,尽掩室中之藏,外无一知者。
媪诉诸东岳,命逮治而吾冥数未竟,不可寻索。
后二十年,前身死,又注生此州,媪久抱恨泉壤,复往诉,岳帝怜之,择健?
赍文书诣天下郡县求访殆遍,末乃到浙东。
既至此,将入城,阍卒呵问,示以文书,卒曰:
‘是城隍符耳,吾城中事乃鲍君大王主之,城隍无预。
’拒不得入,?
与媪迤俪至城外三十里高桥下,潜伏累日。
别有鬼吏从西来,亦驻桥边,与岳?
更问讯,吏曰:
‘吾正隶鲍君为急足,近往洞庭君山庙投书回,幸此相遇,吾极念汝,能从吾行,当祈城卒令入也。
’二人拜谢,偕往,果得入。
径诣鲍君殿下呈檄,鲍君展视曰:
‘此檄城隍神也,汝何自而入?
’?
悉以实告,鲍君呼曩吏曰:
‘只差汝同追。
’吏声喏,挟?
媪同出,数日不值。
一夕中秋,街巷闻老妇烧夜香者祝云:
‘有女子在某宅为从嫁,其词云云.’媪欣然曰:
‘冤家可得矣。
’趋至其居,而门神不纳,又伏藏后园,适审认,已为冥中所录,行且就逮,宿世?
w孽,定无脱理。
家人欲召巫史救之,未暇,媵自持刀剔双目而死。
”戊志。
(《医说》卷十)
68.治下疳疮:
有富家子唐靖,年十八九未娶,忽于阴头上生疮。
初只针眼来大小,畏疼,不敢洗刮。
日久攻入皮肉,连茎烂一二寸许。
医者止用膏药,贴之愈疼,亦无人识此疮。
有贫道周守真曰:
“此谓下疳疮,亦名妒精疮,缘为后生未娶,精气益盛,阳道兴起,及当泄不泄,不泄强泄,胀断嫩皮,怕疼痛失洗刮,攻入皮内,日久遂烂,有害却命者。
”靖告先生为治之,守真曰:
“若欲治此疾,须是断房事数日,先用荆芥、黄皮、马鞭草、甘草锉入葱,煎汤洗之,去脓靥。
以诃子烧灰,入麝香,干掺患处,令睡。
睡醒,服冷水两三口,勿令阳道兴起胀断疮靥,靥坚即愈。
庚志。
(《医说》卷十)
69.王舜求云:
莴菜出呙国,有毒,百虫不敢近。
蛇虺过其下,误触之,则目瞑不见物。
人有中其毒者,唯生姜汁解之。
(《名医类案》卷十二)
70.南海有石首鱼者,盖鱼枕也。
取其石治以为器,可载饮食。
如遇蛊毒,器必爆裂,其效甚着。
福唐人制作尤精,人但玩其色,鲜能识其用。
(《名医类案》卷十二)
71.饮酒中毒经日不醒者,用黑豆一升煮取汁,温服一小盏,不过三次即愈,今人谓之中酒是也。
(《名医类案》卷十二)
72.太子中允关杞曾提举广南西路常平仓,行部邕管一吏人为虫所毒,举身溃烂,有一医言能治,使视之,曰:
“此为天蛇所螫,疾已深,不可为也。
”乃以药敷其疮,有肿起处以钳拔之,凡取十余条而疾不起。
又钱塘西溪尝有一田家,急病癞,通身溃烂,号呼欲绝。
西溪寺僧识之,曰:
“此天蛇毒尔,非癞也。
”取木皮煮饮一斗许,令其恣饮。
初日疾减半,两三日顿愈。
验其木,乃今之秦皮也。
然不知天蛇何物,或云草间黄花蜘蛛是也。
人遭其螫,仍为露水所濡,乃成此疾。
露涉者戒之。
(《名医类案》卷十二)
按,以上四则原书未注明出处,但根据其引书规律及前后文内容,当为《夷坚志》佚文。
73.薛立斋治一妇人素性急,患肝风之症,常服搜风顺气丸、秦艽汤之类。
后大怒吐血,唇口牵紧,小便频数或时自遗。
此肝火旺而血妄行,遂用小柴胡汤加山栀丹皮,渐愈。
五年之后,又大怒吐血,误服降火祛风化痰之剂,大便频数,胸满少食,用清气化痰之剂,呕而不食。
头晕口干,不时吐痰,用导痰降火之类,痰出如涌,四肢常冷。
薛曰:
“呕而不食,胃气虚弱也;头晕口干,中气不能上升也;痰出如涌,脾气不能摄涎也;四肢逆冷,脾气不能运行也。
”用补中益气加茯苓半夏治之,诸症渐愈。
又用加味归脾汤兼服而安。
(《续名医类案》卷十六)
74.一老妇每吐血,先饮食不进,或胸膈不利,或中脘作痛,或大便作泻,或小便不利,此肝脾之症,用逍遥散加山栀、茯神、远志、木香而愈。
后郁结吐紫血,每作先倦怠烦热,以前药加炒黑黄连三分、吴茱萸二分顿愈。
复因怒,吐赤血甚多,燥渴垂死,此血脱也,法当补气,乃用人参一两、茯苓、当归各三钱,陈皮、炮黑、干姜各二钱,炙甘草、木香各一钱,一剂顿止。
又用加味归脾汤调理而痊。
(《续名医类案》卷十六)
75.一女子怀抱素郁,胸满食少,吐血面赤,用六味丸及归脾加山栀、贝母、白芍而愈。
(《续名医类案》卷十六)
76.一妇人为哭母吐血咳嗽,发热盗汗,经水不行。
此悲伤肺,思伤脾,朝服补中益气,加桔梗、贝母、知母,夕用归脾汤送六味丸而愈。
(《续名医类案》卷十六)
77.陈良甫治一妇人月经不利,忽妄行呕血。
察其形脉如常,用四物丸即安:
生荷叶、生艾叶、生柏叶、生地黄。
一男子饱食负重而吐血,用前汤及青饼子而愈。
世治吐血,并用竹茹、地黄、藕汁,亦不可拘泥。
如阳乘于阴,血得热则流散;经水沸溢,理宜凉解,大黄、犀角之类。
如阴乘于阳,所谓天寒地冻,水凝成冰,须当温散干姜、肉桂之类。
(《续名医类案》卷十六)
78.陈日华云:
先公绍兴初常游福青灵石寺,主僧留饭,食将竟,侍者赴堂斋罢来侍立,见桌子上不稳,急罄折极之。
举首即呕血,盖食饱拗破肺也。
明年再到寺,问去年呕血者无恙否,主僧言服得四生丸遂愈。
自得此方屡救人有效。
薛意前症乃内热暴患用之有效,若人病久本元不足,须补脾以滋化源。
否则虚火上炎,金反受克,获生鲜矣。
(《续名医类案》卷十六)
79.仆常治一人吐血,诊其脉,肝部强气口濡,此因怒极而得之,遂用苏合香丸和鸡苏丸,服即效。
(《续名医类案》卷十六)
按,以上七则皆出自夷坚辛志。
80.舒筋法,治伤破后筋挛缩不能伸,他病筋缩亦可用。
以大竹管长尺余,钻一窍系以绳,挂于腰间,坐贴举足搓衮之,勿计工程,久当有效。
此方出《夷坚志》,言之亦有理,曾试自有效。
(《普济方》卷一百十三)
81.《夷坚志》:
人参一寸,用官拣者。
胡桃二枚,去壳不去皮。
右以水二盏,姜五片,枣二枚,临卧煎服。
盖人参定喘,带皮胡桃能敛肺也(《证治准绳》卷二十三)。
82.《夷坚志》载:
东京女子白牡丹,以售堕胎药,生得恶报。
今虽列如上方,以备万一之用,用者尚其慎之。
(《证治准绳》卷六十七)
83.《夷坚志》云:
杜壬治郝质子妇,产四日,?
S戴眼,弓背反张。
壬以为痉病,与大豆、紫汤、独活汤而愈。
政和间,余妻方分娩,
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