人教部编版七年级语文上册 《论语》十二章 复习资料归纳大全.docx
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人教部编版七年级语文上册《论语》十二章复习资料归纳大全
《论语》十二章复习资料归纳大全
一、文学常识:
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、教育家、政治家,儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子思想的核心是“仁”,所谓“仁”就是“爱”。
他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。
相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。
孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子,被后世称为“孔孟”。
孔孟两者思想的结合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子死后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2、注音:
不亦说(yuè)乎愠(yùn)三省(xĭng)吾身
逾(yú)规(jŭ)罔(wăng)殆(dài)好(hào)之者
一箪(dān)食曲肱(gōng)笃(dŭ)志论(lún)语
3、解释词语及翻译句子:
1、子曰:
“学/而时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
时习:
按一定的时间复习。
(时:
按时)
说:
同“悦”,愉快。
朋:
指志同道合的人。
愠:
生气,发怒。
君子:
道德上有修养的人。
译文:
孔子说:
“学了(知识)然后按时复习它,不也是很高兴吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
别人不了解我,我却不怨恨生气,不也是道德上有修养的人吗?
”
2、曾子曰:
“吾/日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”
吾:
我。
日:
每天。
三省:
多次进行自我检查,反省。
(三:
泛指多次。
省:
自我检查,反省。
)
为:
替,给。
忠:
尽心竭力。
信:
真诚,诚实。
传:
老师传授的知识。
译文:
曾子说:
“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?
和朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
”
3、子曰:
“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
有:
同“又”
立:
站立,站的住,这里指可以独立做事情。
不惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(惑:
迷惑,疑惑)
天命:
不能为人力所支配的事情。
耳顺:
能听得进不同意见。
逾:
越过,超过。
矩:
规矩,规范。
译文:
孔子说“我十五岁开始立志做学问,三十岁可以独立做事情,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
”
4、子曰:
“温故/而知新,可以/为师矣。
”
温:
温习,复习。
故:
指学过的知识,旧知识。
新:
新的理解与体会。
译文:
孔子说“温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这一点就可以当老师了。
”
5、子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”..
罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:
有害。
译文:
孔子说:
“只学习不思考,就会感到迷惑;只空想而不学习,也会有害。
”
6、子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
箪:
古代盛饭用的竹器。
巷:
此处指颜回的住处。
堪:
忍受。
译文:
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一碗饭,一碗水,住在简陋的屋子子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然不改变自己的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
7、子曰:
“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。
”
好:
喜欢,爱好。
乐:
以……为乐趣。
之:
代词,它。
这里指学问和事业。
译文:
孔子说:
“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人又
不如以学习为乐趣的人。
”
8、子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”.
饭疏食:
吃粗粮。
(饭:
这里是“吃”的意思。
疏食:
粗粮。
)
曲肱:
弯着胳膊。
(肱:
胳膊,)
译文:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
三人:
几个人,泛指多人。
焉:
于此,意思是“在其中”。
择:
选择。
善者:
好的方面,优点。
从:
跟从,这里指学习。
译文:
孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。
我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。
”
10、子在川上曰:
“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。
”
川:
河,河流。
逝者:
指流逝的时光。
(逝:
流逝)
斯:
这,指河水。
舍:
舍弃。
译文:
孔子在河边感叹道:
“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!
”
11、子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
三军:
军队的通称。
夺:
被夺取,改变。
匹夫:
普通人,指男子汉。
译文:
孔子说:
“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。
”
12、子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣”..
笃:
忠实,坚守。
仁:
仁德。
译文:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”
四、按要求默写:
1、阐述学习与思考关系的句子是:
,。
2、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
,。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度,要随时随地都要注意学习的句子是:
, 。
4、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
,。
5、表达对远方朋友到来的喜悦之情,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:
,?
6、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是:
?
?
?
7、兴趣是最好的老师,《论语》中与之表述意思相近的句子是:
,
。
8、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
,。
9、强调复习过程中独立思考的重要性的句子是:
,。
10、《论语》中含义深远,金铿玉振,古往今来,不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是:
, 。
11、《论语》中用简洁朴素的笔致,勾画出一个安贫乐道者的心理状态,平凡而又高洁,令人向往之至,在今天更显得弥足珍贵的句子是:
, , 。
, 。
12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
,。
13、唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
,。
五、问题探究:
1、写出几个在《论语》中出现,现在还使用的成语。
参考答案:
温故知新、三省吾身、三人行,必有我师、择善而从、不亦乐乎
2、用文中原句回答,孔子在学习方法和态度上有哪些主张?
试就其中一点谈谈你的体会。
参考答案:
⑴学而时习之,不亦说乎?
⑵温故而知新,可以为师矣。
⑶学而不思则罔,思而不学则殆。
⑷知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑸三人行,必有我师焉。
⑹择其上者而从之,其不善者而改之。
⑺博学而笃志,切问而近思。
谈感受示例一:
“三人行,必有我师焉。
”这句话讲的是学习态度,意思是:
几个人一起走路,其中一定有可以做我的老师的人。
这句话包含着一个广泛的道理:
能者为师。
在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,也可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个50多人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
山不辞土,故能成其高!
海不辞水,故能成其深!
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
谈感受示例二:
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法,它的意思是:
温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。
我对这句话有较深的体会:
我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?
3、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。
参考答案:
⑴人不知而不愠,不亦君子乎?
⑵吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
⑶一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
⑷饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
⑸不义而富且贵,于我如浮云。
⑹三人行,必有我师焉。
⑺三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
⑻博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
谈感受示例一:
我感受最深的是“人不知而不愠,不亦君子乎?
”这句话的意思是:
人家不了解我,我也不生气、怨恨,不也是一个道德上有修养的人吗?
这句话告诉我们待人应宽容。
在现实里,当自己的父母,同学对自己产生误会的时候,很容易产生抵触和愤恨的情绪的。
当能做到平和的对待别人的误解,多倾听别人的心声,允许别人发表不同的见解,求同存异,宽容谦让,就会有人际关系的融洽,社会的和谐稳定。
谈感受示例二:
我感受最深的是“吾日三省吾身”。
这句话的意思是:
我每天多次反省自己。
这句话体现了君子严于律己的信条。
君子每天都反思自己的言行,在反思中不断提搞自己的道德修养。
现在的人恰恰是自我反思少了,自我批评也也不见了。
这样,个人的私欲就逐渐的膨胀起来,道德水准也随之降低。
我们应该多开展批评与自我批评,以此加强自己的道德修养。
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