长春版小学语文六年级上册17菩萨蛮书江西造口壁课堂实录.docx

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长春版小学语文六年级上册17菩萨蛮书江西造口壁课堂实录

17.《菩萨蛮·书江西造口壁》课堂实录

师：

今天我们继续宋词之旅。

唐诗宋词是中国文学的长江黄河，至今滋养着我们，在这里，我们能找到“大江东去”的豪放，也能找到“寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的缠绵婉约；能听到“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪”的悲愤呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱，有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情。

无论何时何地，随口吟咏一首诗词或其中的名句，都会让我们心中激荡，充满诗意。

下面我们一起诵读这些名句：

（幻灯片展示，学生齐读）

天下英雄谁敌手？

曹刘。

生子当如孙仲谋。

想当年，金戈钱马，气吞万里如虎。

男儿到死心如铁，看试手，补天裂。

了却君王天下事,嬴得生前身后名.可怜白发生!

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意

师：

读得很好，我听到了你们朗读声里的感情。

你们刚才大声读的时候有没有感觉到诗文中有一种什么扑面而来？

生：

壮志豪情、忧愤……

师：

说得好！

其实我们刚才朗读的名句全是一个词人的，他就是……！

生齐答：

辛弃疾！

师：

对！

今天我们学习他的一首词《菩萨蛮•书江西造口壁》。

诗歌鉴赏的方法很多，其中有一种叫知人论世，诗人性格特点、人生经历及所遭遇的时代背景都会在诗歌中留下烙印，抓住这些就能更快更准确在把握诗歌的主旨、情感，这是前人为我们总结出来的经验技巧，对于我们是不是有效呢？

我们来验证一下！

昨天我们发了一篇关于辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》，现在我们站在散文家梁衡的肩膀上去看一下辛弃疾的理想是什么。

生：

他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。

拍刀摧马，驰骋沙场……

师：

但现实中，他度过了怎样的一生？

生：

南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。

生：

他作为南宋臣民共生活了40年，……

生：

皇帝对他时用时弃。

生：

他一生都是在被弃的感叹与无奈中度过。

（学生根据《把栏杆拍遍》梳理关于辛弃疾的相关信息）

师：

对。

他太爱国、爱百姓、爱朝廷了，但南宋小朝廷怕他、烦他，忌用他。

然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场，却无法囚禁他以身许国的宏愿。

在现实与理想的矛盾冲突中，历史给了他一个生命的突口，那就是诗词，

师：

在《把栏杆拍遍》里有一段话，我们一起读一遍，第8段。

（师生齐读：

）历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，一不能化作刀枪之用，二不能化作施政之策，只有一股脑在注入诗词，终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。

师：

说得非常好！

终于词人被修炼得连叹一口气，也是一首好词了！

我们马上鉴赏他的好词《菩萨蛮•书江西造口壁》。

师：

我们首先来看题目：

菩萨蛮·书江西造口壁。

造口，指的是什么？

（提示学生看资料信息：

南渡之初，虏人追隆右太后御舟至造口，不及而还。

幼安自此起兴。

）通过这信息，我们明显知道这是一首怀古伤今词。

既然是怀古伤今，那我们在朗读的过程中，就要读出它的情感！

现在同学们自由朗读，在读的过程中，要注意，三分诗，七分读，要用心体味，带着感情去读。

我们说他怀古伤今，那就要读出这种感觉！

（学生自由朗读）

（个别学生读）

教师点评：

刚才许斌同学读得出感情没？

生：

读出了！

师：

对，确实读出了，不过我学得还差点什么？

许斌，你自己说说，觉得怎样？

斌：

有点怕，所以读不出气势！

（学生笑）

师：

嗯，确实是这样，我们都知道，辛弃疾是一位豪迈的词人，他的词作自然会流露出他的气势！

刚才许斌同学读的时候将他的情感揣摩出来了，如果再回点气势就更好了！

现在我们同学们齐读一遍。

注意要读出气势，要在朗读当中去聆听诗人的心志。

（学生齐读）

师：

读得很好，同学们能否在词中找到直接体现词人内心情感的诗句？

生：

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

师：

诗人的情感是：

生：

愁！

师：

就这一句诗来说，什么直接勾起了诗人心里的愁？

生：

鹧鸪。

师：

中国古典诗歌中，鹧鸪这一意象在极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）但仅仅听到鹧鸪的声音就会愁吗？

（如果你心里无愁，你听到鹧鸪的叫声，会不会勾起满腔愁情？

）

生：

不会，词人心里有愁。

师：

联系我们刚才了解的辛弃疾，可不可以更深层次的理解这句诗“愁”的含义呢？

我们留意课下注释，鹧鸪的叫声仿佛是“行不得也哥哥”，什么行不得？

师：

我们刚才说了辛弃疾的理想是……但现实是……，

生：

想报效国家，但实现不了这报国之路。

一种壮志难酬，报国无门之愁。

师：

那种怎样的情感点了出来？

师：

对，一个“行不得也哥哥”就把他对自己无法报国的忧愤之情点了出来！

（板书：

忧志——壮志难酬）

师：

除了报国无门之愁外，在词里还能不能找到其他方面的愁？

生：

家国之愁，忧国忧民。

师：

对，家国之愁，忧国忧民！

那些诗句体现这些感情？

生：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

生：

西北望长安，可怜无数山

师：

好，我们首先来看“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这句诗，词人忧的是什么？

通过那个词体现出来？

生：

忧民。

行人泪。

师：

愁在流不尽的行人泪。

这行人是一般的旅游在外的行人吗（板书：

忧民——流不尽的行人泪）

生：

不是。

师：

那是怎样的行人泪？

生：

逃难民众的泪水。

词人身临隆禧太后被追之地，联想到当时南宋的命运危在旦夕。

想到金侵略者的滔天罪行，想到国耻未雪，悲愤填膺。

师：

一句“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众种种灾难，也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。

师：

刚才同学们还说到西北望长安，可怜无数山。

那这句诗怎样体现出诗人的愁呢？

生：

诗人向西北望着故都，但是视线被无数山遮挡住了。

师：

为什么你们说诗人望故都？

根据那里得出来？

生：

词中诗人望长安，长安应该有它的代表意义。

师：

对，说得很好，在这里长安就是有着它的特别意思！

长安代表什么呢？

同学们可以看课下注释。

在这里，词人借唐代京城代指北宋都城：

汴京。

师：

故都望得见吗？

生：

望不见！

师，对，望不见，于是诗人愁从中来！

愁在无法望长安。

（板书：

忧国——无法望长安）

师：

为什么无法望长安？

生：

可怜无数山！

师：

好。

我们看一下，“无数山”在这里是什么意思呢？

生：

重重叠叠的连绵不尽的青山。

师：

对，从词表面看来，正是因为有重重叠叠的连绵不尽的青山，所以词人望不到长安，望不到故都。

但如果单从这方面来看，这首诗就未免过于浅白了，我们联系一下词人的生平来思考一下，有没有同学来发表一下其他见解？

生：

收复失地，恢复祖国河山的种种困难！

师：

咦？

为什么这样说啊？

生：

因为现在词人是站在南渡之初，隆右太后被追的造口，也就是说向北望的地方已经不再是宋朝的了，但词人的理想是收复失地，而南宋的君臣又苟且享乐，对他时用时弃，所以他很难实惠自己的理想，所以我认为眼前的无数山有着象征意义！

师：

说得非常好！

的确是这样。

词人面对眼下所见证的悲惨史实，想到当立脚点南宋王朝的政治现实，凝望汴京，追思北宋，怀念中原故土，但如今，长安只能引颈以望，而且远望不到了！

那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也点明了收复失地，恢复祖国河山充满了种种困难！

“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅、无限的感愤！

师：

这浓得化不开的愁成了辛弃疾的心病，究其一生，他毫不放弃地寻找解决心病的机会，这正是他的伟大之处。

这种精神在词中有没有体现？

生：

有！

师：

哪一句？

生：

青山遮不住，毕竟东流去！

师：

这句诗什么意思？

生：

“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野，但却不能阻挡日夜东流的江水。

师：

诗人是不是单纯写自己所见到的景？

生：

不是，

师：

那诗人在通过眼前之景写什么？

生：

以江流烘托自己的思想活动，含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。

师：

回答得非常好！

眼前的无数山，挡得住的是诗人的视线，但挡不住诗人爱国、报国的心！

尽管词人被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼，尽管他受到南宋君臣猜忌，一生不得重用，在被弃的感叹与无奈中度过，但他却从不放弃自己的理想，从没被挫折打败，纵使壮志难酬也要酬！

（板书：

壮志难酬也要酬）

师：

这是一个深含哲理的句子！

我们可以更深一层挖掘！

苏轼有句诗：

大江东去浪淘尽，千古风流人物。

这里的大江是不是他眼前的大江？

生：

不是。

是指历史潮流。

师：

对。

水、大江有时象征着历史潮流。

在这里“青山遮不住，毕竟东流去”的江流，可不可以理解深一层？

生：

是不是也指历史潮流？

师：

如果指历史潮流的话，那整句诗可以怎样理解？

生：

历史潮流浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡,是任何东西也改变不了的。

生：

在词人看来驱逐金侵略者，收复中原，恢复民族尊严，当前是因难重重，但他们的理想一定会实现。

师：

说得很好，就像我们中国海峡两岸关系一样，走过了不平凡的路程，虽然经不断地有些外来力量在阻碍我们国家的统一，虽然台湾分裂势力以所谓“公投制宪”为幌子推行“台独”、阻碍两岸经济交流与合作的挑战，但是两岸关系总体上继续向前发展求和平，求安定，求发展已成为当前民意的主流。

祖国统一的大潮流是“青山遮不住，毕竟东流去“！

词人以简洁的诗句，写出了他个人坚强的意志，也写出了社会的发展规律！

（板书：

历史不可阻挡）

师：

同学们，今天我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》，倾听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊，也深切体会到他那种“把吴钓看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的沉重叹息，！

这声呐喊，这一声叹息，响彻云霄，响彻我们的心灵，成为荡气回肠的千古绝唱。

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。

其实，具有这种伟大思想的又何止辛弃疾一人呢？

从远古走来，我们看到了“哀民生之多艰”的屈原，也看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘忧国”的陆游，看到了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，他们一直以天下为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这无数民族英雄挺拔的脊梁撑起了我们民族不倒的天空！

师：

让我们再次诵读这些诗句，感受伟人的情怀、英雄的气魄，让他们的精神熏陶我们，我们通过努力也为祖国作出自己的贡献！

（学生齐读）

屈原：

长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。

杜甫：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？

范仲淹：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

陆游：

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

岳飞：

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

林则徐：

苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。

顾炎武：

天下兴亡，匹夫有责。

鲁迅：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。