现象与本质的名言警句.docx

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现象与本质的名言警句

现象与本质的名言警句

现象与本质

【名言警句】

●现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿）

●不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国）

●先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族）

●隔皮猜瓜，谁知好坏

●切去瓜皮看肉瓤

●你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国）

●人不可貌相，海水不可斗量

●看人看心，听话听音

●豹的文采在浮皮，人的成色在心里

●真有菩提之心，何须念佛经

●烟大火苗低

●借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德）

●黑鸡生的都是白蛋（英国）

●乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族）

●别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗）

●光头圆脑不一定是和尚

●判断他的高矮，不能光看他的影子

●闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话（莎士比亚）

●蛇皮华丽，牙齿有毒

●毒草开花越艳丽，身上的毒越猛烈

●绣花枕头一包草

●马屎皮面光，里面一包糠

●黄柏木作了磬槌子，外头体面里头苦

●鸭子有翼不飞

●金玉其外，败絮其内

●花拳绣腿

●鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽

●竹竿虽长，空心无瓤

●只有光，没有热的火花，切不能当作真火！

（莎士比亚）

●诡计需要伪装，真理喜欢阳光（英国）

●恶的外形常常是善（柬埔寨）

●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜（英国）

●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高（朝鲜）

●巧言遮不住黑心（欧洲）

●猫哭老鼠是假的，狗馋骨头是真的（壮族）

●涂上油彩的宝石容易失去光彩（法国）

●睡着的人好喊，装睡的人难喊（丹麦）

●伪装耳沉的人，不如天生的聋（蒙古族）

●伪装聪明的人，最难成为聪明人（伊朗）

●狼披羊皮总是狼

●七十二变，本相难变

●黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲

●磨下的不亮，装下的不象

●一个面具套不下所有人的脸（高尔基）

●被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利（雨果）

●人们以为面具容易戴上也容易摘下，摘下面具我又是我。

但是，真是这样的吗？

面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板，而是一定的模型即行为类型，它对“自我”是不能采取中立的（自我论）

●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了（尼采）香水

●香水不正是被自己的气味所出卖的吗？

（西塞罗）

●不搽香水的人才最好闻（塞内加）

●没有香气的女人最好闻（普劳图斯）

●其味愈淡，其香愈佳

【相关时文阅读】

装扮后的山寨文化就这样招摇过市

《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山

当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。

2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。

先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学……形形色色的山寨之风

堂而皇之。

山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。

你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。

为什么这么便宜，因为它不必缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人产品改头换面地组装拼凑一番。

据央视报道，2007年，山寨手机产量至少有1．5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。

如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。

也许有人会说，美国人不也搞了山寨纽约时报吗？

但是，山寨版纽约时报一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。

美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报，其实是恶作剧，是公民表达意见的方式，就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权，其讽刺、幽默跃然纸上。

但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺，只有唯利是图。

在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。

山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。

中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。

微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。

阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？

难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？

微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。

山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。

中国至今为何没有出现一个软件业巨头？

主要原因不是微软的垄断（微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已），阻碍中国软件业发展的，恰恰是盗版。

因为盗版猖狂，没人敢做大规模的研发投入。

假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是你经过文化打扮后，就时髦了，就能光明正大地、合法地招摇过市。

切断低俗网站背后的利益链

人民日报（2009年01月13日）   □杨暄

当前，对网络低俗的整治正向纵深进展。

截至11日，已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。

12日，互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况，并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。

整治网络低俗的重拳出击，在社会上引起强烈反响。

这充分说明，打击网络低俗，符合人们的普遍愿望；而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行，则体现了监管部门的坚定决心。

从目前情况看，曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。

但与此同时，人们也期待，在专项行动之外，还能有根治网络低俗的长效措施。

腐肉不剔，新肌难生。

整治网络低俗既要关注当前，更要着眼长远。

如果说曝光名单是先手，督促清理是狠手，关闭网站是重手，那么要再打准“七寸”，说到底还在于切断网络低俗的利益链条，彻底清理其生存的土壤。

网络低俗泛滥难止的根本原因，就在于其独特的利益链。

目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。

广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放，一些网站就以此为标准，在吸引眼球方面做文章，甚至为了提高流量、争取广告，主动迎合少部分追逐低俗信息的要求，增加低俗内容的制作、传播。

网络低俗的利益链就此建立，网络低俗之风也由此形成。

网络低俗不仅败坏了社会风气，危及了广大青少年的身心健康，造成他们道德意识淡薄，是非观错置，更起到恶劣的示坏效果，诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来，反过来更加剧了低俗之风的流行，形成一种封闭式的恶性循环。

要打破这套循环，当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。

因此，整治网络低俗，除了靠网站的自律、网民的自觉外，更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容，断绝低俗信息的生存空间。

清理低俗信息、打击违法网站，还需要出台法律法规，凡是存在制作或散播低俗信息的网站，广告投放将受到限制甚至禁止，就会动摇其立身之本。

除了广告投放，还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。

此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律，净化网络环境。

整治网络低俗，当从切断其背后的利益链着手，在专项整治之外，制定出适合经济社会基本生态的策略，形成制度化和常态化的长效机制，这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。

“山寨文化”成了垃圾桶？

光明日报（2008年12月12日）□孙维国

山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。

我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。

也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。

“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。

”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

XX“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。

山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。

现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。

网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。

现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。

于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。

许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。

在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。

“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。

“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。

然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。

用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。

山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。

其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？

“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。

绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。

老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。

“山寨文化”不是垃圾桶。

如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。

【相关思路指导】

思想1：

现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。

　　阐释：

苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。

但只有牛顿最先透过现象看到了本质。

透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。

　　有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。

他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。

英国推销商当即向公司总部发回一个电报：

“该岛无人穿鞋，我拟明日返回。

”但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：

“该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。

”

　　思想2：

现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。

　　阐释：

“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。

《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。

《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。

我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。

我们需要客观，需要理性，需要时间。

　　真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。

也有人爱名，不爱钱。

但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。

在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。

纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。

而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。

　　思想3：

现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。

　　阐释：

我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。

《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。

河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。

只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。

“一叶障目”、“只见树木，不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。