画展考察报告优秀word范文 10页.docx

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画展考察报告

篇一：

参观韩跃进画展报告

参观韩跃进画展报告

姓名：

贾文鑫

班级：

热能创新动1101

学号：

1111170306

参观韩跃进画展

地点：

中国人民军事博物馆

时间：

201X年4月29日

展览名称：

韩跃进画

展

作者简介：

韩跃进，1959年出生于山东济南，花鸟画家。

自幼习山水，花卉，草虫写意技法，1987年至1989年在山东师范大学美术系学习，1990年至1991年入中国美术学院国画系学习，201X年在北京荣宝斋画院高级研究班李少文工作室学习，先后师从陆抑非，舒传曦，朱颖人，卢坤峰，叶尚青，闵学林，詹庚西，李少文，张立辰，陈平等名家，现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，山东画院高级画师，东岳美术馆馆长。

《瑞雪红叶》

画展作品：

作为一个花鸟画家，韩跃进的作品以风景为主。

本次画展一共展出了41幅作品，分别展现了作家对山水，花卉，飞鸟的各色姿态的展现，生动形象，引人回味。

花鸟画作为中国画的一种，比起外国油画的注重写实，更注重意境，欣赏着花鸟给人以身临期境的意境美，在脑海中勾勒出一幕幕现实的场景。

而画家则通过花鸟虫鱼禽兽等动植物来表达出自己的画风和精神境界。

本次画展的画作分别为：

《山水清音图》，《秋艳》，《瑞雪》，《春光明媚》，《瑞雪红叶》，《浴雪》，《春风吹雪大地开》，《金秋》，《山涧》，《高处不胜寒》，《花语》，《荷塘月色》，《秋风》，《乡情》，《故乡春霞雾色境》，《槐荫》，《秋馨》，《林荫深处》，《秋籁无声》，《清韵》，《山涧溪水》，《朦胧月色》，《石榴》，《春韵》，《月色》，《河塘》，《春绿鸣禽》，《春风》，《晨曦》，《荷塘印象》，《群英会》，《林荫秋色》，《春林景气深》，《山清气爽》，《怀想情》，《荫春》，《墨韵》，《秋实图》，《清音》。

纵观本次画展，作者通过画作淋漓尽致的表现了自己的内心境界和画风。

作为花鸟画家，作者当然侧重于花鸟鱼虫的表现，将风景的神韵很好的传达出来，给人以清新的感觉。

作者对春秋的画作表现了对四季的独特理解，春节万物复苏的情形通过抽芽的枝头上几只鸣禽的欢愉来展现，秋季的情景通过一片粉红的花簇中泛着点点金黄来传达，神韵美好。

反观作者的笔法，没有拘泥于细枝末节，而是一气呵成。

一花

一鸟，一草一木都充满了大气，侧重与神态的展现。

笔法看似随意却很细腻传神，值得品味推敲。

印象深刻的作品

《浴雪》

本幅画的背景为冬季落光叶子的枝条，本没有什么生气，而且还有大雪飘飞，更加增添了几分荒芜的感觉，可是作者在枝头勾勒出了5只飞鸟，左二右三遥相呼应，飞禽之间的姿态仿佛在互相交流鸣唱，充满欢快，好似在雪中戏耍的孩童。

作者用浴雪为题更体现了飞禽将雪作为浴水，享受其中，生机勃勃，无论是画面感还是神韵都异常生动，很吸引人。

《春韵》

这幅画中整体以黄色为主色调，展现出了一种初春的盎然春色，黄色的鲜亮很好的吸引了观众的眼球，而在目光锁定主体的时候又发现了左上角的一只飞鸟，飞鸟展现出一种留恋观望的姿态，在一片花田中轻轻掠过，生机顿时又加深了一分，春的色彩一瞬间迸发出来，毫无保留的冲击着视线。

篇二：

北京艺术考察报告3

北京艺术考察报告

姓名:

李彦磊

学号：

201X20910310

年级：

08级（专接本）

专业：

国画花鸟

指导老师：

李涛

考察地点1：

琉璃厂

考察时间：

201X年5月29日

考察内容：

琉璃厂的格局及文化历史

附录考察资料

考察地点2：

潘家园

考察时间：

201X年5月30日

考察内容：

潘家园文化特点

附录考察资料

考察地点3：

798艺术区,颐和园

考察时间：

201X年5月31日

考察内容：

798艺术区的思想构造，颐和园的历史特色

附录考察资料：

考察地点4：

宋庄艺术区

考察时间：

201X年6月1日

考察内容：

宋庄艺术区的构建和特色

附录考察资料：

时间：

201X年05月29日至201X年06月01日

地点：

北京

内容:

琉璃厂潘家园798艺术区颐和园宋庄

姓名：

李彦磊

学号：

201X20910310

班级：

08级（专接本）

单位：

衡水学院美术与艺术设计系

北京考察

201X年5月29日上午，我们坐上了去北京的客车，为期四天的艺术考察也就拉开了序幕。

北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。

北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。

同时也是中国陆空交通的总枢纽。

北京已经成功举办了201X年北京奥运会。

北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。

早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。

下午一点左右我们抵达北京考察第一站--琉璃厂。

琉璃厂位于北京市宣武区和平门外，是一务著名的文化街。

一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。

琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。

而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：

琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。

这种说法有它的道理。

荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。

著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。

坐了一上午的车再加上烈日当空，同学们已经倍感疲惫了，但是谁也不想错过这难得的机会，都纷纷下了车，街道比我想像的要窄一些，也许是现代化的大马路见的多了吧。

走在街上，感觉像是穿越了时空回到了以文，字，诗会友的时代，刚才还是高楼大厦，充满着现代气息，现在已经是如此古朴，宁静，里里外外两重天啊。

任你心情有多沉重，到这里应该会轻松起来的，心也会虔诚起来，在这里很有一种归属感，毕竟这里充满着古老的气息，很能让人产生联想。

况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方，不知道有多少高官贵族，文人志士，经国之才在这里驻足过，高谈阔论过。

甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。

在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品，一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界，恨不得自己有千双万双的眼睛来欣赏，但是时间有限还没等我们一一欣赏完就到了集合的时间，虽然有很多地方我们还没有转到但是我们已经很满足了，心想以后一定要再来转个够。

下午6点多我们到了这次考察的住所，位于丰台区的京石旅馆，旅馆的门面并不大但里面干净整齐，我们两人住一间房，这天真的很累，吃过饭洗漱完后我们早早的就进入了梦乡，期待着明天的考察旅行。

第二天，也就是5月30日，上午7：

00我们出发到北京考察的第二站--潘家园。

北京潘家园古玩市场，位于北京东三环南路潘家园桥，占地四万八千五百平方米，市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区，共有三千多个摊位。

市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区，除了汉族外，还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民

族。

下车走出停车场后，走进大棚区，随着人流，地摊上的各种旧货，这里的货物应有尽有，如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。

这里的东西让我们眼花缭乱，也有许多外国人来这里光顾，中午我们在吃自备午餐的时候遇见了一位老者，老者对我们讲了许多关于美术国画方面的事，他说要画好国画也不只是国画，所有的艺术创作都要有良好的文学素质，他要我们多看一些文学方面的书籍，他说一个画家如果不懂文学他就不是一个合格的画家，他只是一个机械一样的画匠，他的话让我感触很深，这句话真是我的一个意外的收获，它也让我找到了努力的方向，虽然我们交谈的时间很短，但是我学到了多年来都没学到的知识，告别了老者以后我们去了大棚区南边的书刊区，这里的书籍真的很多，有许多书都是在书店买不到的，价格也很便宜，我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍，我们在潘家园待了有一天的时间，是这次考察待的时间最长的地方，也是我们获得战利品最多的地方。

201X年05月31日我们去了艺术考察第三站798艺术区，颐和园。

在考察798之前我先了解了它的历史背景：

工厂旧址，德式建筑，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。

当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。

入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。

两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。

相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。

厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。

可是，越来越多的艺术家已经相继隐退，许多艺术空间的发展并不顺利，没有展览时，大部分酒吧餐馆门可罗雀，我们去的时候人流很少，与琉璃厂和潘家园的熙熙攘攘的人群和热闹的艺术活动形成了鲜明的对比。

在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。

798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。

下午，我们去了北京的颐和园，颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。

其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。

颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。

各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部

分。

到达园门口时已是下午一点多了，买票，然后就是自己游园，一来到颐和园大门，只见华丽的屋檐下有一块牌匾，上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。

进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。

听说这是乾隆时名为“勤政殿”，光绪时改为“仁寿殿”，是慈禧和光绪朝会大臣的场所。

这里极为高雅别致。

“仁寿殿”前有一条龙和一只凤。

这条龙代表当时的皇帝，那只凤代表慈禧，踏进园门觉神清气爽，拾阶而上，心中犹然生出一种回归大自然的惬意。

尘世的喧嚣与躁乱，烦恼与困惑都逐一而散。

仿佛回到了童年那纯洁无暇的世界，心坦然，人也舒畅，在通住山顶的鳞峋怪石之间攀行，平时锻炼太少，走起路来很累，稍稍影响了一些，不过手脚并用，还是不能错过这难得的登高机会，在颐和园的最高点，在山尖上绿树的掩映中凭栏远眺，昆明湖一片汪洋，船上游人也都很开心。

佛香阁的肃静，七百里长廊的典雅，横垣了中国上下五千年的文化。

走出长廊就来到了排云殿，这里是万寿山前最宏伟的建筑，构成了万寿山的中轴线。

昆明湖看着没多大，但走起来却真的很远，绕过苏州街，然后又绕昆明湖一圈就出来了。

整个园子最让我感到震撼得地方就是苏州街，在那里就仿佛身在苏州，绝对不会想到自己在北方城市。

201X年6月1日，宋庄--是我们北京考察的最后一站。

宋庄镇位于首都东部，通州新城北部，地处首都东部发展带和百里长街东延长线上，东邻潮白河西邻的温榆河，是