服侍可以不流泪的秘诀.docx
- 文档编号:11034758
- 上传时间:2023-02-24
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:23.72KB
服侍可以不流泪的秘诀.docx
《服侍可以不流泪的秘诀.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《服侍可以不流泪的秘诀.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
服侍可以不流泪的秘诀
服侍可以不流泪的秘诀
桑戴.阿得拉加(SundayAdelaja)
桑戴.阿得拉加(SundayAdelaja)牧师个人每月有一周与主独处。
每年有两次率一千领袖上山退修十日,每天祷告18小时,三十三岁,已建立苏联最大的教会,三十五岁,建立欧洲最大的教会。
引言:
最近有二本书很畅销,是由奈及利亚黑人牧师桑戴.阿得拉加(SundayAdelaja)牧师所写。
一本是《让你的教会转化世界》,一本是《服事可以不流泪》。
他曾经在乌克兰的首都建立了欧洲第一大教会,一九九四年开始的时候只有七个人,经过八年的时间,已有三万名会友,同时在四十个国家中,拓植了超过六百间教会。
三十三岁,已建立苏联最大的教会,三十五岁,建立欧洲最大的教会,写了五十多本书。
有人说:
“要牧养这么大的教会一定很辛苦。
”但他说:
“担子很轻省,简直就像在度假,靠着祷告,就能办到。
”他的事奉充满了喜乐与活力,而非痛苦的泪水。
他说:
“人若是与神拥有一对一的亲密关系,人若是知道借着祷告突破困境,人若是明白如何等候神,那么他不可能没有明显的成功。
”
1、扫罗的失败─不能等候
“以色列百姓见自己危急窘迫,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处,和坑中。
有些希伯来人过了约但河,逃到迦得和基列地。
扫罗还是在吉甲,百姓都战战兢兢地跟随他。
扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。
撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。
扫罗说:
把燔祭和平安祭带到我这里来。
扫罗就献上燔祭。
刚献完燔祭,撒母耳就到了。
扫罗出去迎接他,要问他好。
撒母耳说:
你做的是什么事呢﹖扫罗说:
因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。
所以我心里说:
恐怕我没有祷告耶和华。
非利士人下到吉甲攻击我,我就勉强献上燔祭。
撒母耳对扫罗说:
你做了糊涂事了,没有遵守耶和华─你神所吩咐你的命令。
若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。
现在你的王位必不长久。
耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
”(撒上十三:
6-14)
扫罗等了七天,等不及先知撒母耳来献祭,就做一件只有先知才能做的事,他越俎代庖,替撒母耳献祭,因此使神大大生气,也丢了作王的资格。
耶稣同样责备门徒不能等候他的到来。
任何领袖、牧者、小组长,在神工作上的第一优先,就是花时间与神独处,并且学会等候他。
祷告要恒切,禁食也要恒切,安排时间与神独处也要恒切,读神的话语也要恒切。
桑戴牧师有位好妻子,假如牧师少花一些时间祷告,或在某个月里没有离开家去与神独处,她就会把他推出家门。
她知道如果牧师与神的关系越不亲密,到最后她就有越多的麻烦。
“当你与神独处之后回到家,就会像是个天使,会变得更加仁慈温和;更加慈爱宽容,就像变了一个人似的。
”
南韩每个教会都有自己的祷告山,不只是牧师,会众也去,随时想去都可以,那就是为什么他们的教会有明显增长的原因。
1953年,南韩基督教人口少于百分之一,全国几乎全是佛教徒,但有一个既不是牧者,也未受过圣灵洗的男人,开始每个月到山上祷告,他盖了一间无人打扰的小房子,神开始进入他的生命中,于是他放弃他的事业而成为一位牧师。
他所牧养的教会经历了快速的成长,他就开始鼓励他的领袖与他做同样的事,不久,全教会的会众也开始花时间与神独处,现在韩国人百分之廿五至卅是基督徒。
这个国家也从贫穷迈向富有。
桑戴牧师因为与神独处,直接听祂说话,可以预先知道教会里发生的每一件事,也知道教会的事情将会如何发展,即使他的儿子才四岁,女儿才二岁,他已知道儿子女儿廿岁时将作什么。
二、肉体会寻找其他的代替品,魔鬼经常会给你另一条出路。
扫罗的错,在于他等候的时间不够久。
当我们不能在隐密处等候神的临到,会有什么事发生?
肉体会寻找其他的代替品,魔鬼经常会给你另一条出路。
扫罗因着撒母耳久候不到,便在祭坛上取代撒母耳的位置,同样的事也经常发生在我们身上。
当神没有在教会彰显祂自己时,我们就会自寻出路─彰显自己、表现自己的组织能力。
我们的替代品是属肉体的,扫罗取代了撒母耳,他自行拿起圣物献上燔祭,而我们也做同样的事情。
我们自己负起服事上的重担,取代了神的地位;是我们自己要去背负这个重担,神的原意却是要呼召我们卸下这个重担给祂,好让我们从轭下得释放。
三、祂的轭是容易的,担子是轻省的。
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
”(太十一:
28-30)
当神的丰盛临到时,我们的服事就会变得轻省,那是一种祝福与喜乐,而不是一种负荷和重担,服事神变得容易与享受。
你要迫不及待地想要与祂会面。
祂自己背负了这个重担,挪去所背的问题和纷争。
当我们与神独处之后,就会觉得自己是这世界上最喜乐,最无忧无虑,最没有重担的一个人。
康希牧师讲道很精采,但有一句话是我印象最深刻的,康希牧师说:
“我从来不担心任何事情。
”桑戴牧师曾为婚姻的伴侣祷告六年没有结果。
有一天,神感动他要写下十点,他在一年之内就找到了这个神命定要给他作妻子的人选,她完全符合那十个条件。
桑戴牧师的名言:
“有一件事胜过这世上任何的事,就是神不要你为祂担忧。
”
四、让神来带领,这就是服事不流泪的方法。
“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
”(诗一二七:
1-2)
你要服事神就必须让神来带领,这就是服事神的办法;服事神的人是不会被问题压垮的,祂要亲自成就和好的工作,你只需要“站在一旁”。
这是神的作为,绝不是我们的。
扫罗确实等候神整整七天之久,但他并没有一直等到神人来到。
这就是问题所在。
他或许有百分之九十的顺服,却不是百分之百。
当你没有与神相交,你就会用肉体的方式来服事神;但神不要我们以肉体的方式、靠自己的力量来服事祂,他不要我们用自己的能力去建造祂的教会;祂不需要那样的教会,祂不需要靠人的努力去建造教会。
桑戴牧师在一九九六年开始安排时间与神独处,祷告时间长达十至十八个小时,一面读神的话,一面寻求神的面,一年后,开始经历到严重的问题,似乎整个魔界都起来攻击他们的教会,然而两年后,教会就到五千人,再过三年,也就是教会成立八年的时候,人数已达一万七千人,这样的结果并不是因为他做过什么事,他根本什么也没做。
每一件事都是神亲自做成的。
他只是做神告诉他该去做的事,所以当他做某些事的时候,就能直接击中红心。
别人需要两年才能做成的事,他在两天之内就完成了,因为神给他超自然的知识,所以他总是快乐的。
他明白一个人愈是被神高举,魔鬼的攻击和毁坏就愈厉害,唯一有效的保护就是我们与神之间的关系。
五、总要儆醒祷告,免得入了迷惑。
“耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:
西门,你睡觉吗﹖不能警醒片时吗﹖总要警醒祷告,免得入了迷惑。
你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样。
”(可十四:
37-39)
试探就在我们的四周,所以要儆醒、禁食、祷告、等候神。
耶稣是神的儿子,是三一真神的第二位,为什么祂还需要祷告、禁食,花时间与神同在?
因为祂知道在这样的相交中所隐藏的大能,我们每个人和主耶稣相比,仍然差得很远,我们若没有花时间与神独处,还能做什么事呢?
我们怎能不亲近神呢?
我们无法不带着神的能力去做神的工作。
六、亲近神时,神里面所有的能力、恩典与恩膏就可以被释放出来,供应我们所需。
“耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将祂引到旷野。
”(路四:
1)祂的名声传遍了加利利,祂大有能力,广行神迹。
桑戴牧师说他从来不求能力,只是花时间与神独处,并且单单的放松自己,然后,当他回到家,就感觉到在他里面有一种不同的能力,一种不同的权柄。
神总是公开的赏赐人,你在暗中的祷告,祂在明处报答你。
“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。
我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。
”(太六:
5-6)超自然的勇气会赐给你,你会如狮子一般的勇敢,盘石一样的坚硬。
“就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
”(赛四十:
30-31)当我们还活在血气里时,就会变得疲倦、沮丧和灰心,但是我们与神独处与相交时,祂就会赋予我们能力,并且使软弱者变为刚强。
曾有报纸形容他“精力充沛”,他与神独处之后,整个人就像犹大的狮子一样。
有人服事有很好的起头,却没有结尾。
如果我们要从头到尾都能维持同样的委身,唯一的办法就是一开始服事就花时间与神独处。
怎样才能停止一切不必要的忙乱和外在的压力?
就是要在灵里与这位爱我们,乐意祝福我们的主连络,这样我们的服事才能长长久久,有始有终,将荣耀归给祂,也才能真正的享受服事,成为快乐、又成功的人。
唯有花时间与神独处,你的服事才能坚立,因为只有祂才是你服事的主。
神希望你在服事中没有愁苦,他希望你的服事是一个没有泪水的服事,这样你的人生就可以一直向前迈进,直到你能真正完成神给你的呼召与命定。
用你的微笑善待他人,透过你的眼睛散发光彩。
让你的心中单单涌出神的爱,人们将会很高兴见到你,因为他们在你身上可以找到生命的泉源。
如果你能带给人安慰和喜乐,你的喜乐将会源源不绝。
假如你在钱财上祝福别人,那么你自己的钱财也会加增。
你是神所寻见的人吗?
“祂见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
”(赛五九:
6)神要使我们展开翅膀,飞向新的天空。
七、神喜爱服事社会中那些最微小的人。
桑戴牧师从小就被母亲遗弃,八岁大就要做三份工作来养活自己。
十八岁那年收看福音节目而信主,并赢得去苏联攻读新闻学位的奖学金,离开奈及利亚。
有天晚上在睡梦中耶稣来找他,指示他将来的事,他看见自己向着一大群白人讲道,有神迹奇事异能发生,第二天、第三天晚上都是一样。
他还记得自己所穿的衣服,他和多位知名的布道家同台,耶稣把其中一位的麦克风拿走,交在他手中,神说:
“我在乌克兰要兴起众多强大的万人大型教会,过去苏联如何在世界各地传播共产主义,如今我也要使用前苏联的国家在各处传播好消息。
”神要他走入人群、服事那些穷人、贫困潦倒的人,神说:
“如果你照顾他们,就是照顾我,将来我会把菁英份子,有权有势的人交给你。
”
他首先带了一位被酒精捆绑的姊妹信主,她的见证和他的祷告使许多酒瘾的人立刻清醒过来,一年之后,教会成长到一千人,以后每年成长一千人。
一年之中,聚会地点更改六次。
这些人变得正常了,有了工作和住所,其他正常的人,有钱的人也开始加入教会。
他表示,在白人的教会里,他就好像一只猴子、一块巧克力,甚至是一只巧克力色的兔子,但是当他们感受到圣灵就不再怀着偏见。
教会大幅成长以后,政府和媒体开始攻击他们,多方控告他─想出来竞选总统、破坏传统、腐化人心、贩毒、卖酒、催眠民众、施展巫术、是美国FBI的探员……,七年里打了二十二场官司。
有一天教会姊妹看见异象,有人拿枪指向他,就在灵里迫切祷告。
就在当时,他正好站在一个地铁站里,真的有人持枪走向他,但在几码远的地方,枪竟然滑落在地,而他就消失在人群中了。
又一次,一群人带枪来聚会,神已在灵里向三位弟兄姊妹启示,让他们知道这些人是谁,甚至告诉他们那些人会坐在哪里。
他们请军方来布署人力。
这些人看没有任何机会,就起身离开了。
他并不担忧这些攻击,一如往常地睡得香甜。
当社会对他们的愤恨愈演愈烈,政府就出动心理学家、医师、民俗疗法的医生组成团队,到主日崇拜中进行监视,想要证实他在操弄群众,结果这个团队却颁发证书给他们,证实他们教会十分健康,他把证书裱框挂在办公室墙上,他也打赢每一场官司,许多政治人物到了教会,五十名议员联合签署支持他,写信给总统和检察总长。
他们每年七月、十月聚集一千到二千个领袖,一起进行为期十天的禁食祷告,每天长达十到十二小时禁食祷告来等候神,成为影响整个乌克兰的教会。
有次,一个黄金时段的脱口秀电视节目,邀请他当节目嘉宾,当他到莫斯科要录影的时候,机场的边境警卫却说他的护照已被吊销了。
节目就在他没有出席的情况下录制,一个由心理学家和律师组成的特别小组,指控他蛊惑民众,并且非法行医,但是坏的报导却增加他们在当地的知名度。
神亲自教导他们,神需像摩西一样的拯救者兴起,运用智慧和能力来带领百姓得胜,匡正经济、匡正政治问题、娱乐圈、体坛和商界中不敬虔的事。
人们常常说自己爱国家,如果真正爱国家,会促使人们成为激进、热情的行动派,把国家、家庭和职场的事,当作自己的事,以致能为神的荣耀转化自己的国家。
摩西勇于面对法老,我们必须像摩西一样认同自己的国家,世上的每个人,都蒙召要在他们掌权或专精的领域成为拯救。
当神从祂的宝座上俯视,祂所看见的是什么?
是预备好要服事的男女吗?
还是无足轻重的物体?
你在神眼中是谁呢?
是预备好要影响自己国家命运的人吗?
还是祂看着你,却觉得空无一人?
教会不是用来娱乐信徒的,它是用来兴起改变世界者和创造历史者的。
每个信徒在他的领域都是摩西。
牧师的角色则是要带领他们进入应许之地。
八、运用属世的包装,把神国法则带进公众的场合,好让它被更多人听见。
当人把神的法则带进社会,它们就是会产生效用。
教会中一位几年前从长期吸毒和卖淫中得救的姊妹,学校允许她到校园分享自己个人的故事,告诫学生如何避免落入这类可怕的陷阱。
她单单教导像正直、尊敬、诚实等等神国法则,比起一般的课程,学生们更喜爱上她的课,这个连高中都没毕业的人所接触的民众,比城市中所有教会接触的人数总和还多,从她的经验看到,法则能使人合一,宗教则带来分裂。
你不需要把祷告带进学校;不需要为人按手祷告;不需要发单张请人参加青年聚会或布道会。
而可以运用属世的包装,把神国法则带进公共场合,好让它被更多人听见。
当学生停止暴力相向、青少年不再未婚生子,学校会吵着要你回来的。
他们会友已经创办了三千个非政府组织了,这是他们教会如此迅速成长的主要原因之一。
政府不能批评他们的作为,因为方案都是符合社会需求的,只不过它们实际上是根据神国法则而来。
你是神的代表,你只要出现在一个地方,神就在那里。
你拥有恩膏和神国的答案。
神国法则必会除去黑暗国度的权势,一如芥菜种长起来会挤掉其他的植物。
我们是世上的盐,倘若我们不解决问题,问题就不会被解决,我们努力带来的边际效应是,众人跟着我们去教会。
他们的会友也进入政治圈,他们教会信徒进入国会的比例远高于其他教会,他们推动法令,禁止公开广告出现色情、吸烟和饮酒。
神创造万物,希望祂的法则能治理全地,这是你的任务。
美国充斥着像欧普拉这类脱口秀节目,桑戴牧师思索:
“难道这些脱口秀的主持人,已经占据原本应由基督徒从事的任务了吗?
”这些节目提出重要的议题来挑动观众。
但是基督徒才拥有答案。
我们是神国的百姓!
我们必须比任何人都来得更有创意、更能创新、更加卓越。
九、橙色革命
二○○四年的冬季,有五十万人齐聚在独立广场,抗议总统大选不公的结果,没有流下一滴血,百姓们都在唱歌、跳舞、欢笑,还把鲜花送递给维安部队。
他们采用橙色作为抗议的象征。
它象征着春天。
百姓们演奏乐器、发表演说、呼喊高举的口号、挥动巨型的橙色旗帜和乌克兰国旗,拿着大型布条和彩色气球,还把头发和胡子都染成了橙色。
充满了自由、喜乐、爱、舞蹈、音乐以及正义的节庆,没有人动用暴力,这也许是近代社会中,最喜乐的一场革命了。
这不仅是一场政治革命,更是一场属灵革命。
两周后,政府撤销了被窃取的选票计算结果,宣布竞争者尤申科当选。
尤申科总统当众以祷告展开就职的第一天。
他和妻儿一同在祭坛前跪下。
上任的第一个月,就展现前所未有的坚定立场来对抗贪腐,基督徒因此感到欣喜。
他任命了许多虔诚的信徒担任各部会的部长,包括文化部长、安全部长和其他官员。
担任乌克兰新总理的,是名叫尤利亚.蒂摩申科的女士,她拥有非凡的信心,她的施政计画非常重视乌克兰百姓的属灵培养和成长。
她说:
“乌克兰将无法站起来,除非她先跪在神的面前。
”
神使信徒受到拔擢,一个神国大使的会友,在国会选举中当选基辅市的市长。
最近一次的选举中,就有一千多个信徒竞选全国的各种职位。
他们目前正将神国的价值和标准,带进他们政治的岗位中。
感谢神!
有这些摩西的出现,以致神国的法则,得以进入社会的最高层。
结语:
桑戴牧师与神独处的经验带动了教会的复兴,国家的革命,这是服事不流泪的秘诀。
讨论问题:
1.你掌握到与神独处的秘诀了吗?
用一句话来概括。
2.你的服事是压力、重担吗?
你真的信得过祂是你服事的主吗?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 服侍 可以 流泪 秘诀