中学阶段积累知识比塑造人格更重要.docx
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中学阶段积累知识比塑造人格更重要
正方:
高二十班反方:
高二十九班
立论——
正一:
评委老师同学们大家好,我方的观点是中学阶段积累知识比塑造人格更重要。
工业革命以后,人类社会进入了高速发展期。
瓦特改良发电机,开创了一个时代;法拉第发明发电机,促进科技发展;伯纳斯发明了网络,开创了互联网时代;乔布斯发明了个人电脑,使电脑走进千家万户。
一个个科学巨匠使人们生活得越来越好。
詹天佑修铁路,为祖国扬眉吐气;邓稼先制两弹,保中国和平;袁隆平种水稻,养活几亿人口。
他们都用毕生所学报效祖国。
我们都是二十一世纪的学生,肩负着祖国发展和促进社会进步的使命。
据我所知,上述伟人无一不是在青春年少时期刻苦学习,积累知识。
为了接下他们的接力棒,我们也必须以学习科学知识为己任。
不断充实自己,日后应用所学知识回报社会。
而塑造人格却不是一件需要刻意去做的事。
试问有谁见过一个人刻意得去塑造自己的人格呢?
一个人的世界观,人生观,价值观,都是在不断获取知识的过程中引发自己的思考而得到的。
古语有云:
书读百遍明是非,路行万里辨曲直。
就像鲁迅先生,他被称作中华民族的灵魂,他的人格之高毋庸置疑。
但是鲁迅先生的人格从何而来?
看过鲁迅先生生平事迹的人就知道,鲁迅先生的思想是他在南京路矿学堂读书期间阅读了大量书籍初步形成的,再经过他在日本求学的时候,不断自我完善才有了今天我们见到的鲁迅。
由此可见,只有量变,才能导致质变,而积累知识恰恰验证了这个亘古不变的规律。
综上所述,我方坚定得认为,中学阶段积累知识比塑造人格更重要。
反一:
首先谢谢对方选手为我们提出了两个点:
第一个是青少年时期,也就是中学时期。
对方认为中学时期是积累知识的最佳时期,而我方并不这样认为。
积累知识是一生的事情,但是人格塑造必须在青少年时期完成。
正所谓成才先成人,先做人后做事。
健全人格是学生成长的先决条件,二者是积累知识和塑造人格之间的关系。
对方辩友认为积累知识是塑造人格的基础,对方认为人正确的世界观,人生观,价值观是在获取知识的前提下得来的。
而我方认为人格与知识的关系是方向与动力的关系。
方向偏了动力再强也没有用。
人格是正确选择知识的前提和基础。
《诗经·小雅》说:
高山仰止,景行行止,意思是说品德像大山一样高的人一定会有人敬仰他,行为光明正直的人一定会有人效仿他。
意大利但丁也说,道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧却常常难以填补道德的缺陷。
古今中外的先哲都告诉我们,德胜于才是君子,才胜于德是小人。
优秀人才的全面解释应该是德才兼备,人的知识源于教育,教育的根本目的是塑造人格,使得个人人格和社会人格相统
一。
"知识的积累是教育的结果,故知识积累也是为了塑造人格,知识积累是为了塑造人格而服务的。
知识本身仅仅是人类行驶的工具,他不会思考对与错,只有人才会。
而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。
人格是一个人的兴趣,能力,心理,气质的集中体现。
因为人格是在个体,境中相互作用的过程中所表现出来的,所以如果个体能够与社会环境相适应,就具有正常的人格。
反之如果个体的情绪反应,言行举止,态度,信仰体系等和价值体系等特征都与周围环境格格不入,人际关系紧张则有可能患有人格障碍。
面对当代社会的种种挑战,我们应该以什么为立足之本呢?
塑造人格对学生社会发展具有非常重要的意义,因此我方坚定得认为,在中学时期,塑造人格比积累知识要更加得重要。
谢谢。
攻辩一——
正二:
对方辩友你好,我想问一下,你有听过周恩来总理在中学时期立下为中华之崛起而读书的故事吗?
反二:
听过,谢谢。
正二:
那我想问你,你有一个像他一样的远大的理想,就是为报效祖国和造福社会的理想吗?
反二:
有,谢谢。
正二:
那我想问你,那是否我可以认为你的人生已经有了明确的方向了呢?
反二:
是,谢谢。
正二:
那我们现在中学生是不是应该为了我们的理想而努力奋斗呢?
反二:
是。
正二:
那刚刚对方辩友立论的时候说到方向,我是否可以认为你的方向已经正确了,我们现在最主要的就是加大动力呢?
反二:
是。
正二:
那对方辩友是不是已经承认在我们中学阶段积累知识更重要呢?
反二:
我想说,如果你学再多的知识那么如果你没有一个好的导向,你怎么知道你所学的知识以后一定是用于正确的方向呢?
你会用来造福社会还是危害社会呢?
正二:
刚刚你不是已经承认了你已经有一个正确的方向吗?
反二:
现在我有一个正确的方向,但不代表其他人也有。
我觉得我有足够的人格知识,但不代表其他人有。
谢谢。
正二:
那我想问你方向和动力的关系是不是只限于你一个人呢?
那别人就没有这个方向吗?
难道别人就没有梦想吗?
反二:
我认为我来到一中,不止是为了积累我的知识,当然也有我的人格其他人……(时间到)
攻辩二——
反二:
请问对方辩友,你来一中的目的是什么?
正二:
我来一中的目的是积累知识,并且达到我的人生理想。
反二:
那你去其他学校一样可以,你来一中只是为了他的风气。
第二我想问,学校为什么要开展思想道德活动?
思想道德这样的课程,谢谢。
正二:
这是为了加大我们在思想道德方面的知识的积累,从而塑造我们的人格。
反二:
那你塑造好的人格是为了你以后更加好得服务社会。
学是生活的一部分,他对知识的追求有善恶之分,如果追求恶劣的又有什么用呢?
正二:
我想说的是,我现在已经有了明确的方向,刚刚对方已经说过,我们中学生已经有了明确的方向,就是报效祖国,报效社会。
反二:
那么我想说,庞涓你应该知道吧?
他是兵家人才,但是因为嫉妒孙膑,然后他就把孙膑给迫害了。
然后他因为在积累知识的过程中,他重知识而轻人格。
……(时间到)正二:
我想问这有关系吗?
并且我还没听清楚对方的问题。
反二:
我想说,如果你在学习的过程中,重视你的知识而忽略你的人格的话,那么将来对社会有什么用呢?
正二:
开篇立论已经讲过,我们从来不会忽略人格知识。
我方的观点是,在积累知识的过程中,绝对能塑造出好的人格来。
反二:
请问什么是素质教育?
正二:
所谓素质教育,教育是前提。
我们现在首要要积累一定的知识后,然后知识教会我们如何……(时间到)
攻辩三——
正三:
对方辩友,你认为中学阶段塑造人格比积累知识更重要,对吗?
反三:
对。
正三:
那么你们认为,中学时期是每个人一生中塑造人格最重要的时期吗?
反三:
对。
正三:
那我告诉你,奥巴马在中学时期,不但吸毒打架,而且经常逃课,那么你对这个怎么
看呢?
反三:
我觉得这只是一个个例。
世界上有多少个奥巴马?
正三:
但问题是,正是因为这些人才创造了我们现在这个美好的社会啊。
反三:
奥巴马在那个时候没有完善的人格,到最后更改过来他才做出了贡献,所以说我觉得人格还是更重要的。
正三:
而且刚才你已经承认了,中学时期是每个人塑造人格最重要的时期。
那么奥巴马不是每个人当中的一个吗?
反三:
是,他确实是每个人当中的一个。
我没有说他最重要的时期不对,他以后就一定会不对。
正三:
但是,你在最重要时期塑造完成之后,那么你在以后的时期会随便更改吗?
反三:
最重要的时期塑造了以后,以后在不对的时期要来更改的话就要用更长的时间,付出更多的努力。
正三:
但是奥巴马他是在哥大的时候通过学习来塑造他的人格的。
反三:
学习也是塑造人格的一种,不一定学习的一定是知识。
攻辩四——
反三:
请问对方,人格不完善,知识有可能为害。
但人格完善,一点点知识都会有利。
你如
何解释?
正三:
我首先声明,我们并不否认人格的重要性。
谢谢。
反三:
那你如何解释有了健全的人格之后,一点点的知识都会有利。
这是否说明了人格更为重要?
正三:
有知识,当然越多越好,我告诉你,知识越多的话,我们对社会的贡献就越大。
为什
么不积累多一点知识呢?
反三:
贡献知识,依靠的是能力,而能力属于人格的范畴。
那这样子来说,是否是人格更为
重要呢?
正三:
人格是通过积累知识,由量变达到质变的一种效果。
反三:
人格就是人格,知识就是知识,我觉得他们不会发现什么量变和质变的关系。
难道不对吗?
正三:
知识是我们从后天的学习来的,人格也当然不是我们先天就拥有的不对吗?
反三:
既然人格最重要的话,我们在任何时候都不应该放松人格,难道不是吗?
正三:
我们并没有说放松人格。
我们只是认为中学生时期人格更加重要而已。
反三:
更加重要这是一个态度。
攻辩小结:
正一:
首先我要指出对方辩友两个错误:
我们讨论的是中学阶段塑造人格和积累知识哪一个更重要。
而刚才对方辩友则在讨论积累知识和塑造人格哪一个重要。
第二点,对方辩友本末倒置,搞混了积累知识和塑造人格哪一个在前哪一个在后。
刚才对方辩友讨论到了人的问题,我想问你是不是一出生就是一个人,那时你又没有人格?
人从一出生到现在,人格是慢慢形成的。
是因为什么?
我们在不断得向外界环境摄取知识。
这是你不断得从外界环境摄取知识的结果。
如果没有足够的知识你能有什么进步呢?
万丈高楼平地起,性格就好像中间的部分。
而知识就是基层。
我想问一下,在中学阶段,中学阶段好比晴天,如果你不在晴天建好你的地基,打好你的基层,你是想到以后到阴天的时候再建你的地基吗?
而知识又是你塑造人格达到一定的高度所必须的,他就好像一栋高楼的上层。
所以积累知识比塑造人格更重要。
反一:
首先我要提出,对方辩友,不是,首先对方辩友优雅的气度令我们心生敬佩,这难道
不是对方辩友意识到人格的重要性,在平时注意培养的结果吗?
再者,我要提出对方辩友所指的中学时期,我国著名精神卫生专家XXX说过,随着人格的增长,人格的可塑性会越来越小。
因此青少年时期是人格形成的关键时期。
所以说在中学时期塑造人格是更为重要的。
而知识是一生的积累,如果错过了这个时期,我们可以用其他时期去弥补。
再者,高中,塑造人格并不会影响知识的积累,积累知识与塑造人格并不是对立的。
凡有健全的人格就可能有良好的心态,自然学习效率也会提高,那么高考不但不是问题。
教育首先是对人的培养,其次才是知识的灌输。
中国古代的思想家教育家就曾经说过,师者所以传道,授业,解惑也。
也是把传道放在首位。
不管历史如何演变,对人的培养是首要的问题,对人的培养是首要的问题从未改变。
因此说对人的培养是教育的核心,而人格的形成又是其中的核心。
人格可以从三方面讲,第一他是人的性格,气质,能力等特征的总和。
第二他是个人的道德品质。
第三他是作为人……(时间到)
自由辩论——
正四:
任何人的人格都不是凭空产生的,都是在后天的知识积累中不断得引发自己的思考而形成的。
就好像我们一辩说的鲁迅的例子。
你怎么能够把人格塑造和知识积累分开来呢?
反三:
人格来源于,恩格斯说的:
人格来源于对他人行为的思考和对自我行为的反思,和知识的积累。
知识的积累知识其中的一小部分。
正三:
那么你不通过学习来进行思考的话,那么你,从何来谈人格呢?
反二:
书读得少人是淳朴的,但也愚昧。
如果书读得太多人又容易愚钝,但对于人格来说,
人格的轻重无论对于高知还是低知,都是极其重要的。
一个人向来人格有巨大的缺陷,就算他的知识再过硬,也不会做出太大的功绩。
但是最后他往往不是误入歧途越走越远,就是半路就早早夭折了,这样的人生是不完整的,他的成功也没有意义。
谢谢。
正二:
我实在不明白为什么对方总是在讲,知识的积累一定会误导人的人格,误导人走入歧途,一定会这样吗?
你又见过多少个这样的例子呢?
反二:
如果你没有人格作为你的导向,那么我觉得就算你有再多的知识,你也会误入歧途。
正四:
没有人格!
是说你没有人格还是说我没有人格,还是说大家没有人格?
我们谁没有人格?
反四:
人格缺失在大学生中已经成了一个普遍的现象,这不容置疑,难道一定要出现现实中的惨案才能让我们去反思吗?
我觉得我们要从小事做起。
正四:
他们若是从小饱读圣贤书的人,他们能够做出这样的事情吗?
就好像我们说的,人格并不是凭空产生的,不是凭空得讲我坐在这里,我要有人格我就有人格,就像刚才观众提问的时候我问了一个问题。
(上一组比赛的时候,我作为观众提问)你们想怎么塑造你的人格,难道不是通过积累知识吗?
反三:
人格不是凭空产生的,但人格也不是只通过积累知识产生的。
正三:
那么你认为会有那些方式呢?
反三:
如我刚才所说,是对他人行为的反思,对自己行为的反思,和知识的积累。
正三:
如果你不学习思考的话,你又怎么思考呢?
反三:
思考是一种能力,而能力属于人格!
正二:
如果没有足够的知识的积累,那你怎么才能够评判你的人格呢?
拿什么评判人格,标准。
反二:
难道说你拥有足够的知识就能引导你怎样走吗?
正四:
对。
各种事例都告诉我们,我们从小如果读了很多书,我们就能明是非,我们就能辨
曲直。
我们读了很多,各种方面的,正面的,负面的,怎么样的类型的书都有,那我们就有了一个成体系的观念,我们就会形成我们自己个人的世界观,人生观和价值观。
读得越多,我们知道的越多,知道得越多我们想得越多,想得越多我们的人格越趋于完善。
但是如果不读不思不想,我们的人格谈何说起?
反一:
那么请问前段时间发生的药家鑫事件你如何解释呢?
他是西安大学的大三学生,学历有够高了吧?
正四:
看你和所有,大部分中国人想得一样,学历高知识就丰富,我非常不赞同这种观点,
你赞同吗?
反二:
庞涓,兵家人才,我刚也说了。
但是在他学习的过程中重知识轻人格,最后他还是惨
死在马陵。
那你可以说他拥有很好的知识以后他就会有很好的人格吗?
正四:
你能不拿古人说话吗?
我根本就不认识庞涓是谁,你认识他吗?
你只是书上看到他,
那书是谁写的,你怎么确定他的真实性?
反二:
古人的例子就是不正确的?
难道你现在学的知识就要推翻所有人得到的结论,你自己再推翻一遍然后你再得出吗?
正三:
这只是一个历史而已,历史是很容易发生错误的。
反二:
读史使人明智,你听过吗?
那只能说明你积累的知识不够充足,谢谢。
正四:
好,我帮你背完吧。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,
伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。
培根后面说得一句话是:
所有的学习都能塑造我们的人格。
这是他的《求知论》里面的原文。
反三:
但是我想说的是,学习并不等于学习知识,学习是一种能力,而能力属于人格。
正四:
你能够换一句话吗?
你这句话我已经听了第四遍了。
学习就是为了积累自己的知识,
并且塑造自己的人格,培养自己的能力。
学习能够达到这样的效果。
反一:
请问对方辩友,德智体美劳,德才兼备,德放在第一位,是为什么?
正二:
这并不能说明什么,人格就是人格嘛。
我们说德才兼备要在知识的前提下,是积累一定知识的前提下才能谈人格的,是不是?
反一:
请问你如何辨别你学习的知识的正确性呢?
正四:
我想我不用辨别,读得多了我自然会想,想了我自然就会辨别了。
但是如果你没有读到很多的知识,没有量的积累,你如何辨别?
难道,哦怪不得那些邪教组织那么喜欢蛊惑别人。
反三:
你去读,你去读你得到的是知识,而你用知识去判别你原来知识的正误,这是同一个性质的事情,他们之间难道可以去证明对方的对错吗?
正一:
读是在你处理这个信息的前面的。
所以说知识的积累才是前提。
反二:
那么你人的知识是源于教育吧?
教育的最根本的目的是塑造人格。
以使得他个人的人格和社会的人格相统
一。
"知识的积累是教育的结果,所以知识的积累是为了塑造人格,知识的积累是为了塑造人格而服务的。
而知识它本身仅仅是由人类行驶的工具。
他不会思考对还是错,但是人才会。
而评判道德行为唯一的尺度就是人格,谢谢。
正四:
我想知识的积累不是为了塑造人格,而是为了回报社会。
还有我想说一下,在农村,
买六合彩是很普遍的行为,他们封建迷信的思想非常的顽固。
为什么?
这是因为无知,无知使人愚昧,愚昧使人会做出很多不可思议的事情。
就像你说的,他们没有充足的知识他们很淳朴,很淳朴所以很容易被人煽动欺骗。
就好像,政治老师说过,他说毛泽东他最讨厌高科技人才,因为他们有自己的思想有自己的评判方式,不容易被鼓动。
反二:
《礼记》说:
独学而无有,则孤陋寡闻。
你懂吗?
还有,你说回报社会,那就是用你
所学的知识,用你的人格去运用它,去驾驭它,他才能回报社会。
而如果你没有好的人格去向导他的话,那么像某个大学的教授,他有工资不菲这样的条件,他仍然去制造冰毒,为什么?
是因为他人格缺失,谢谢。
正二:
刚才在我们第一轮攻辩的时候,对方已经承认了,在中学阶段每个人都不会说从正确的方向会发生偏差,并不会像你所说的那样去制冰毒去犯罪。
我们现在积累知识的主要目的是什么?
就是去推动社会向前发展,是不是?
还有像对方刚才所提到的名人像韩愈啊,这样的名人效应。
我想说的是,名人之所以会成为名人,正是因为其知识对人类做的贡献远远大于其人格对社会的影响。
反二:
那我问你,二十四孝的故事你听得多了吧。
那么古往今来,那么多的状元,你知道的
能有几个,你能说出名字的有几个?
知识是一把双刃剑,你用的好他就会为什么社会服务,他就会推动社会发展,如果你用得不好,那你怎么能想象这个社会会怎样呢?
谢谢。
正四:
我想古往今来的王侯将相远比你说的二十四个要多得多。
反一:
请问秦桧有才吗?
和珅有才吗?
但是为什么至今他们不被人们敬仰呢?
正一:
请问周恩来没有才吗?
请问奥巴马没有才吗?
那么为什么我们一直在承认他们对社会的贡献呢?
反二:
奥巴马,刚才对方说了,他中学阶段是一个怎样的人我想你们比我们更了解,但他后来不是更正了他人格的方向,那么现在,他会成为美国的总统吗?
谢谢。
正一:
他是靠什么来更正他人格的方向?
反二:
知识。
我不否认知识的重要性,但是我认为人格更重要。
正一:
他在哪个阶段更正他的人格方向?
反二:
我不知道,谢谢。
正一:
他是在中学阶段,谢谢。
反二:
那么他现在在中学阶段积累知识。
如果他在中学阶段更能培养好他的人格,那么我相信,他对社会的贡献不仅仅是现在这样。
谢谢。
正三:
那么好,我再问你,中学时间有限,这就要求我们把他用到最重要的方面去。
既然是
有限的时间,那么塑造人格和积累知识你应该怎么去做出选择。
反三:
我们说的塑造人格更重要,这是一种意识,不是说我们说他更重要我们就要花更多的时间去。
像我们晚修的时候花更多的时间在数学上,难道数学就最重要了吗?
正四:
很好,那你怎么表现它更重要这一点,如何表现出来?
反三:
我需要有一种意识,认为他更重要,这样才可以。
正三:
什么意识?
反四:
把它作为一个方向,作为我前进的动力。
这样一个指导,之一种指导的作用。
正四:
那我需要每天默念100遍吗?
它作为更重要,你必须表现出来它怎么更重要。
反四:
把它放在心里就好了。
正四:
请不要打断我好吗?
谢谢。
我们认为积累知识更重要是因为在积累知识的过程中,就能让我们的人格趋于完善,我们的人格趋于完善就能够更好地推动我们去接受知识。
这本来就是一个相辅相成的过程,但是积累知识作为前。
反一:
我认为对方辩友说得挺正确的,这是一个相辅相成的过程。
这就说明积累知识与塑造人格并不是对立的两方面,塑造人格并不需要花过多的时间或者消耗过多的精力。
并不会阻碍知识的积累。
况且如果是一个有健全人格的人,他的心态会更好,他的学习效率会更高。
这对我们知识积累不是更有利吗?
正四:
我想我们一辩最后有一句话你们可能没有听到,塑造人格是不能刻意去做的,你怎么刻意得去塑造人格呢?
既然无法刻意得去做,我们就应该顺其自然在知识积累的过程中,只要我们去多思考,我们的人格自然就会趋于完善。
同一个问题我们思考多了,我们就会得出最接近真理的答案。
反二:
知识本来是无穷的,但你要用有限的生命去学习无穷的知识,实在是太不实在了,当然这也是不可能的。
知识不是用来学的,而是用来用的,当你为了使用而去学习的时候,就会更有动力,谢谢。
总结陈词——
反四:
谢谢大家,谢谢对方辩友精彩的发言。
对方辩友刚刚提到鲁迅的名人事例,鲁迅少年大志。
而现在时代的发展,知识作为力量,更需要引导力量。
尤其在现在充满挑战的时代,我们更需要不断得重塑人格,没有质变的飞跃,量变又有何意义呢?
我方从来不否认知识积累的重要性,也可以说塑造人格最终需要到社会中去实践,更好得服务社会,这当然离不开知识,但是知识终归是一种手段,更需要人去运用。
需要人格的塑造来去驾驭,如果缺乏这种控制力量,那知识积累得越多,我们越不是容易陷入混乱吗?
才者德之师也,德者才之帅也。
我个人认为选择知识比运用知识更重要,而正确选择知识是靠不断塑造人格完成的,人类社会不是动物世界。
学生积累知识不是被动得接受,而是主观得去学习,知识的正确与否,是否有利于社会,需要人格为标准来评判的。
刚出生的婴儿需要知识的积累来明辨是非,但他毕竟是人类社会的一个时期,判断的标准来源于人类道德。
正如十七世纪法国科学家帕斯卡所说,我们的成功来源于我们的世界观,世界观决定方法论。
你们可以说塑造人格是靠知识积累而来的,但我要强调,塑造人格……(中间一段听不清楚),而对方辩友刚刚提到高考,高考不是我们唯一的目标,考不上好的大学不代表失败,而人格缺失则代表人的失败。
况且是在知识大爆炸的时代,更需要一个强有力的力量来控制知识。
塑造人格是积累知识的出发点和归宿,……(又听不清了)。
谢谢大家。
正四:
我总结一下你们说的话,一句话就是:
嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘。
我想提一
个小小的要求,对方四辩你能不念稿吗?
我们什么时候提到了高考?
只是上面两轮比赛提到了高考而已,而提到学历高知识就丰富的,恰恰是你们的一辩。
你们说,一个人要有,拼命的说一个人要有好的人格才能引导人的行为。
可是,我们什么时候否认过这一点呢?
而我们恰恰是因为,我们认为要塑造一个良好的人格,知识积累是必要,也是最直接的手段。
我们在知识积累的过程中,人格就能趋于完善。
就像我们在座的每一位,谁的人格缺失了?
我想没有,没有谁作奸犯科,没有谁杀人放火。
我们从小大到读的书就起到了这样一个作用。
更多的名人事例都是讲了这一点,鲁迅他并没有少年大志,他18岁以前是不知道自己干什么的。
他的所有的思想都是在他上学以后积累了各种科学知识,懂得了更多的,看了更多的书,了解了更多的别人的思想之后,才自己归纳出来的。
之所以他会成为我们中国人的脊梁,就是因为他在积累了丰富的知识的同时,促进了自己的思考,才能够达到这样的效果。
而且举一个比较无厘头的例子,我们都知道杨过,《神雕侠侣》里面的杨过。
他原本只是一个小混混,最后怎么成了神雕大侠呢?
他是在不断得习武的过程中,在自己的武功,不断增进的过程中,他明白了自己肩负的重任。
也就是说,我们在知识积累的过程中,我们就能够明确自己的方向,我真的想不出一个知识渊博的人但是他的人格会有缺失扭曲这种现象。
你们举的药家鑫,李刚之子我忘了叫什么名字,他们真的是知识渊博的人吗?
药家鑫,如我所知他从小就被应试教育所毒害,他爸他妈送他上各种补习班,他从来就没有接受过全面科学的知识,这就不属于我们说的知识丰富的范畴,所以这个例子我想不是很成立。
还有你说的那个制冰毒的教授,他为什么要制冰毒?
我想大家肯定都清楚,制冰毒是为了卖钱。
他为什么要卖钱?
因为他赚不到钱。
他没有丰富的知识去用正当的手段来赚钱,才想到用这种偏方,难道不对吗?
一个人学有所成之后不是应该用他的学识用正当的手段去获取社会财富吗?
难道比尔盖茨是用卖冰毒来卖出世界首富的吗?
我想这些都不是的。
我的结辩到此结束,谢谢大家。
观众提问——
甲:
我想知道,刚才反方多次提到人格跟能力是有关系,能力属于人格。
但你能提供一个比较清晰的逻辑,证明给我看,能力跟人格到底有什么关系?
反三:
我觉得这种逻辑都是人规定的,这个,这个定义是从辞海里面来的,人格包括品质,
气质还有能力。
甲:
我觉得反方还是没有回答我的问题,我需要一个清晰的逻辑过程,而不是
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