伶官传序送李愿归盘谷序知识梳理.docx
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伶官传序送李愿归盘谷序知识梳理
《伶官传序》
一、解释加点字的含义
1.原庄宗之所以得天下()
2.方其系燕父子以组()()
3.抑本其成败之际()
4.举天下之豪杰,莫能与之争()
5.逸豫可以亡身 ()
6.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉()
7.请其矢,盛以锦囊()
8.其意气之盛,可谓壮哉()
9.方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争()
10.以三矢赐庄宗而告之曰()
11.遣从事以一少牢告庙()
二、解释下列虚词的含义
1.其:
尔其无忘乃父之志 ()
方其系燕父子以组 ()
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 ()
2.以:
与其所以失之者 ()
可以知之矣 ()
方其系燕父子以组 ()
3.于:
入于太庙()
祸患常积于忽微()
智勇多困于所溺()
4.而:
以三矢赐庄宗而告之曰()
庄宗受而藏之于庙()
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()
未及见贼而士卒离散()
岂得之难而失之易欤()
三、分析下列加点字的活用现象
1.函梁君臣之首()
2.负而前驱 ()
3.仓皇东出 ()
4.一夫夜呼 ()
5.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ()
6.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ()()
四、解释下列加点词语的含义
1.不知所归,至于誓天断发
2.则遣从事以一少牢告庙
3.原庄宗之所以得天下
五、分析下列句子的句式特点
1.梁,吾仇也;燕王,吾所立()
2.此三者,吾遗恨也()
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也()
4.请其矢,盛以锦囊()
5.方其系燕父子以组()
6.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()
7.庄宗受而藏之于庙()
8.还矢先王,而告以成功()
9.则遣从事以一少牢告庙()
10.身死国灭,为天下笑()
11.岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤()
六、翻译下列句子
1.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
2.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
3.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
4.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
5.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
6.故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
7.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!
七、句子默写
1.,而智勇多困于所溺。
2.欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实,告诫后人应记住:
“,”。
3.欧阳修在《伶官传序》中指出国家盛衰兴亡都是由于人事的句子是,
,!
4.与尔三矢,!
5.请其矢,,,。
6.《书》曰:
“,。
”
《伶官传序》答案
一、解释加点字的含义
1.原:
推究2.系:
缚组:
泛指绳索3.抑:
或者4.举:
全,所有的 5.逸豫:
安乐,6.盛:
兴盛7.盛:
装8.盛:
旺盛9.盛:
强盛10.告:
告诉11.告:
祭告
二、解释加点字的含义
1.其:
尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
方其系燕父子以组 代词,他,代庄宗
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 副词,加强语气,不译
2.以:
与其所以失之者 介词,与“所”组成固定词组,表示“······的原因”
可以知之矣 介词,“凭借”
方其系燕父子以组 介词,“用”
3.于:
入于太庙 介词,在
祸患常积于忽微介词:
从
智勇多困于所溺介词:
被
4.而:
以三矢赐庄宗而告之曰连词,表递进
庄宗受而藏之于庙连词,表顺承
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺连词,表并列
未及见贼而士卒离散连词,表顺承
岂得之难而失之易欤连词,表并列
三、分析下列加点字的活用现象
1.函:
名作词,用木匣子装
2.前:
名作状,向前
3.东:
名作状,向东
4.夜:
名作状,在夜里
5.兴:
使······兴盛 亡:
使······灭亡
6.忽微:
形作名,细小的事情 智勇:
形作名,有勇有谋的人物
四、分析下列加点词语的古今异义
1.至于:
以至于
2.从事:
官名,这里泛指属官
3.所以:
······的原因
五、分析下列句子的句式特点
1.梁,吾仇也;燕王,吾所立(判断句)
2.此三者,吾遗恨也(判断句)
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也(判断句)
4.请其矢,盛以锦囊(状语后置)
5.方其系燕父子以组(状语后置)
6.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(状语后置、被动句)
7.庄宗受而藏之于庙(状语后置、省略句)
8.还矢先王,而告以成功(省略句)
9.则遣从事以一少牢告庙(省略句)
10.身死国灭,为天下笑(被动句)
11.岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤(固定句式)
六、翻译下列句子
1.推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
2.交给你三枝箭,你不要忘记你父亲的愿望。
3.以后宗庄出兵打仗,就派随人官员,用猪羊去祭告祖先,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在队伍前面,等到凯旋时,再把箭藏到宗庙里。
4.当庄宗用绳子捆缚着燕王父子,用木匣子装着梁国君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功时,他意气骄盛,真可说雄壮极了。
5.还是说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
6.因此当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰落的时候,几十个伶人围困了他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。
7.人生的祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰,难道只有(溺爱)伶人才如此吗?
七、句子默写
1.夫祸患常积于忽微
2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
3.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
4.尔其无忘乃父之志!
5.盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
6.满招损,谦得益。
<<送李愿归盘谷序>>
一、解释下列加点字的含义
1.草木葱茂,居民鲜少()2.隐者之所盘旋()
3.名声昭于时()4.进退百官而佐天子出令()5.车服不维()6.盘之中,维子之宫()
7.理乱不加,黜陟不闻()8.飘轻裾,翳长袖()9.盘之上可以稼()10.嗟盘之乐兮乐且无殃()11.无不足兮奚所望()12.采于山,美可茹()
二、解释下列虚词的含义
1.之:
太行之阳有盘谷()
隐者之所盘旋()
友人李愿居之()
愿之言曰()
惟适之安()
2.于:
于采于山,美可茹()
钓于水,鲜可食()
与其有誉于前,孰若无悔于其后()
3.而:
夹道而疾驰()
清声而便体()
足将进而趑趄()
触刑辟而诛戮()
闻其言而壮之()
与之酒而为之歌曰()
三、分析下列加点字的活用现象
1.膏吾车兮秣吾马()
2.昌黎韩愈闻其言而壮之()
3.武夫前呵,从者塞途()
4.与之酒而为之歌曰()
5.才畯满前()
四、分析下列加点词语的古今异义
1.隐者之所盘旋
2.或奔走于形势之途
3.进退百官而佐天子出令
4.刀锯不加
五、分析下列句子的句式特点
1.大丈夫之遇之于天子,用力于当世者之所为也。
()
2.起居无时,惟适之安()
3.伺候于公卿之门,奔走于形势之途()
4.曲眉丰颊()
六、指出下列句中的通假字
1.谓其环两山之间,故曰“盘”
()通()意义是()
2.才畯满前
()通()意义是()
3.秀外而惠中
()通()意义是()
七、翻译下列句子
1.是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋
2.利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官而佐天子出令。
3.喜有赏,怒有罚,才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。
4.大丈夫之遇之于天子,用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
5.与其有誉于前,孰若无悔于其后;与其有乐于身,孰若无忧于心。
<<送李愿归盘谷序>>答案
一、解释下列加点字的含义
1.鲜:
少2.盘旋:
盘桓,逗留3.昭:
显扬4.进退:
任免5.维:
束缚
6.维:
是7.陟:
提升8.翳:
掩映,遮蔽9.稼:
耕种10.殃:
灾祸
11.奚:
何,什么12.茹:
食
二、解释下列虚词的含义
1.之:
太行之阳有盘谷(结构助词,的)
隐者之所盘旋(主谓之间,取消句子的独立性,不译)
友人李愿居之(代词,那里)
愿之言曰(主谓之间,取消句子的独立性,不译)
惟适之安(宾语前置的标志)
2.于:
于采于山,美可茹(介词,从)
钓于水,鲜可食(介词,从)
与其有誉于前,孰若无悔于其后(介词,在)
3.而:
夹道而疾驰连词,表修饰
清声而便体连词,表并列
足将进而趑趄连词,表转折
触刑辟而诛戮连词,表因果
闻其言而壮之连词,表顺承
与之酒而为之歌曰连词,表递进
三、分析下列加点字的活用现象
1.膏:
用油涂车轴,使之润滑名作动2.壮:
认为有气魄意动用法
3.前:
名词作状语,在前面4.歌:
名词活用为动词,唱歌
5.满:
形容词活用为动词,聚满
四、分析下列加点词语的古今异义
1.盘旋:
盘桓,逗留
2.形势:
地位和权势
3.进退:
任免,升降
今义:
前进、后退
4.刀锯:
刑具
五、分析下列句子的句式特点
1.定语后置2.宾语前置3.状语后置4.主谓倒装
六、指出下列句中的通假字
1.(谓)通(为)意义是(因为)2.(畯)通(俊)意义是(俊秀)
3.(惠)通(慧)意义是(聪慧)
七、翻译
1.这个山谷,位置深幽而且地势险要,是隐者逗留的地方。
2.他们把利益恩惠施给别人,名声显扬于当世,在朝廷上参与政事,任免百官,辅佐皇帝发号施令。
3.他们高兴时就随意赏赐,发怒时就任意处罚,他们跟前聚满很多才能出众的人,谈古说今,赞扬他们的美德,这些话叫人听在耳中不感到厌烦。
4.这就是受到皇帝的知遇,在当朝掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊!
我并非厌恶这些而躲开的,只是命中注定而不能侥幸得到啊。
5.与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。
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