学年山东省泰安市新泰市第二中学高一下学期期中考试历史试题解析版.docx
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学年山东省泰安市新泰市第二中学高一下学期期中考试历史试题解析版
山东省泰安市新泰市第二中学2019-2020学年
高一下学期期中考试试题
一、选择题
1.某旅行社为配合某高中学生研学旅行,制作了下面的旅行广告,其中符合历史事实的一句广告词是
A.沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮美
B.在两河流域驻足,了解种姓制度,欣赏古巴比伦城遗址
C.在恒河南岸观光,了解楔形文字,感受古代印度的风采
D.参观罗马历史博物馆,看汉谟拉比石柱,感叹海洋文明的魅力
『答案』A
『解析』结合所学可知,古埃及位于尼罗河流域,象形文字和胡夫金字塔均是其文明成就,故选A;种姓制度是古印度的制度,排除B;楔形文字是苏美尔人的文明成就,排除C;《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的成就,排除D。
2.在古代文明兴起的过程中,自然环境的影响十分突出。
下列选项中,自然环境特征明显与其他三个不同的是
A.古代两河流域文明
B.古代埃及文明
C.古代印度文明
D.美洲印第安文明
『答案』D
『解析』古代两河流域、古代埃及、古代印度都属于古代东方文明,古代东方文明的共同特点是都发源于地势相对平坦的大河流域;而印第安文明发源于美洲,美洲大陆地域辽阔,但中部多高原山地,且相对封闭,缺乏与其他大洲的联系,因此美洲印第安文明与古代东方文明环境差异较大。
故排除ABC,D符合题意。
3.“终于出现了这样的时代:
世界上同时存在两个强有力的大国,它们不仅能够制服蛮族入侵,而且还能把自己帝国的和平国界向外推进。
”材料中的“两个强有力的大国”,一个是汉朝时期的中国,另一个是
A.亚历山大帝国B.罗马帝国C.西罗马帝国D.法兰克王国
『答案』B
『解析』根据所学知识可知,与汉朝时期的中国同时存在的强有力的大国是罗马帝国,故选B项;亚历山大帝国时期即公元前四世纪后期,中国处于战国时期,A项错误;西罗马帝国时期即395到476年相当于中国的南北朝时期,C项错误;法兰克王国时期即5到9世纪,是中国古代的南北朝到唐朝末年,D项错误。
4.“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。
这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。
”对此理解正确的是
A.强调了自然地理环境对文明的影响B.希腊的地理环境只能导致个人主义
C.希腊的地理环境只能导致民主制度D.政治文明完全由自然地理环境左右
『答案』A
『解析』根据“这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展”可知,材料强调自然环境对民主政治的影响,故A正确;BCD表述太绝对,错误,排除
5.《汉谟拉比法典》中写道:
“要让正义之光照耀整个大地,消灭一切罪人和恶人,使强者不能压迫弱者。
”这表明了该法典
A.公开确认封建地主阶级的统治地位
B.延续并综合了原各城邦的立法
C.彰显了现代法律的人道主义和平等精神
D.形式上标榜公正公平和人人平等
『答案』D
『解析』根据材料“要让正义之光照耀整个大地,消灭一切罪人和恶人,使强者不能压迫弱者”可知,《汉谟拉比法典》强调正义,不容许强者压迫弱者,维护弱者,体现了人人平等,故D选项正确;材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义的特点,没有确认封建地主阶级的统治地位,故A选项错误;材料内容体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义和强调人人平等的特点,无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点,故B选项错误;根据所学知识可知,《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表,不能彰显现代法律的人道主义和平等精神,故C选项错误。
6.在雅典只有成年男性才享有公民权,而罗马后期则授予其他部族公民权。
大量平民获得公民权,摒除了血缘纽带建立的封闭社会,代之以共同守护罗马意志的公民组成的政治国家。
罗马后期的这种做法
A.使罗马公民权利比希腊更广泛
B.实现了罗马疆域内民众的平等
C.利于古罗马统治基础不断扩大
D.削弱了罗马帝国的政治凝聚力
『答案』C
『解析』本题考查了罗马公民的权利。
罗马是扩大了公民权的范围,而不是增加了公民的权利内容,故排除A项;罗马疆域内的公民之间是平等的,并不是民众平等,故排除B项;“大量平民获得公民权,摒除了血缘纽带建立的封闭社会”有利于加强罗马帝国的政治凝聚力,而不是削弱,故排除D项。
“大量平民获得公民权,摒除了血缘纽带建立的封闭社会”有利于古罗马扩大统治基础,故选C。
7.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。
它起源于婆罗门教,其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。
据此可知
A.印度的顶层大多来自普通劳动者B.婆罗门打压印度教徒以维护统治
C.婆罗门是刹帝利的统治工具D.印度教衍生出了种姓制度
『答案』D
『解析』根据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教,其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”等信息结合所学知识可知,印度教源于婆罗门教,核心教义是严格遵守种姓制度,这种说教为种姓制度提供了理论和宗教基础,即印度教衍生出了种姓制度,故D选项正确;根据所学知识可知,在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,吠舍的大多数是普通劳动者,故A选项错误;材料内容主要体现了印度教为种姓制度提供了理论和宗教基础,没有体现婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息,故B选项错误;在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,因此婆罗门并非刹帝利的统治工具,故C选项错误。
8.在中世纪的西欧社会中,虽然有一些持帝制立场的思想家认为“王在法上”,但是却很少有国王公开发表“王在法上”的言论。
即使出现一些集中了强大王权的国王,也没有产生“王在法上”的结果,其最主要原因是当时各国
A.存在强大的贵族势力和教会势力B.形成了系统的分权制衡理论
C.集中而强大的王权尚未出现D.没有法律意识和成文法律指导
『答案』A
『解析』中世纪的西欧社会,世俗贵族、教会或教皇对王权都形成了有力的分权和制约,A项正确;系统的分权制衡理论是在近代形成的,排除B项;“集中而强大的王权尚未出现”与“即使出现一些集中了强大王权的国王,也没有产生‘王在法上’的结果”不符,排除C项;法律意识和成文法律在古代罗马就已经产生,D项与史实和题意均不符合。
9.“男人在田间劳动,女人操持家务;大家一起去教堂做弥撒,听牧师布道;享用一日三餐(三餐的内容不尽一样)或领主为酬劳农奴的收割而提供的丰盛晚宴……”。
这段文字描述的当是
A.中世纪庄园
B.西周诸侯国
C.古希腊城邦
D.中世纪西欧城市
『答案』A
『解析』根据材料关键信息“男人在田间劳动,女人操持家务、大家一起去教堂做弥撒、主为酬劳农奴的收割而提供的丰盛晚宴”可判断出是对中世纪庄园的描述,A选项符合题意。
西周诸侯国不信仰教会,B选项排除。
古希腊城邦的经济基础是商品经济,C选项排除。
中世纪西欧城市以市民阶层为主,D选项排除。
10.依据史实,下面表格中的①②应该是
A.封建等级;分裂割据
B.君主等级;民族国家
C.城市自治;君主专制
D.君主专制;封建割据
『答案』A
『解析』材料图片反映的是西欧封建社会的特点,当时西欧形成以土地分封为基础的金字塔式的封建等级制度,故①是“封建等级”,由于封建主有世袭领地,导致地方割据势力越来越强大,故②是“分裂割据”,故A正确;当时西欧的封建等级制度并不是指君主等级,民族国家也没有形成,故B错误;当时西欧也没有形成君主专制制度,故CD错误。
故选A。
11.从欧洲中世纪大学兴起初期的课程设置看,它包括文、法、医、神等学科,而神学和神学院的“七艺”占有重要地位,可见
A.科学与神学和世俗需要与宗教信条在大学内充满矛盾
B.基督教会和宗教学说有广阔的包容性和博大的开放性
C.自由探索的学习精神和科学研究的实验精神成为主流
D.大学教育已经成为国家教育体系中重要有机组成部分
『答案』A
『解析』根据材料“它包括文、法、医、神等学科,而神学和神学院的‘七艺’占有重要地位”结合所学知识可知,材料中“文、法、医、神”等学科是属于科学领域的世俗需要的科目,而“神学和神学院的‘七艺’”属于神学和宗教信条的领域,在大学课程中把科学和神学的科目同时设置,体现了科学与神学和世俗需要与宗教信条在大学内充满矛盾,故A选项正确;材料内容主要体现了大学兴起初期把科学和神学领域的科目同时设置的现象,没有体现广阔的包容性和博大的开放性,故B选项错误;从大学兴起初期的科目无法得出自由探索的学习精神和科学研究的实验精神,故C选项错误;材料内容体现了大学兴起初期所设置的科目和领域,没有体现大学教育已经成为国家教育体系中重要有机组成部分,故D选项错误。
12.从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。
“新君主国”的本质内涵是
A.君主专制下的军政合一国家B.教皇控制下的神权专制国家
C.议会主导下的中央集权国家D.王权专制下的统一民族国家
『答案』D
『解析』根据所学知识可知,15世纪开始,西欧从中世纪向近代过渡,西班牙、英国、法国等国的君主专制加强,民族国家逐渐形成,此时的“新君主国”的本质内涵是王权专制下的统一民族国家,故D正确;A项说的是形式,而不是本质,B项说的是教皇国,C项说的是近代议会制君主立宪制国家,均不符合题意,排除。
13.13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。
这反映出,当时佛罗伦萨
A.工商业阶层成长壮大
B.人文主义广泛传播
C.教会权威进一步提升
D.新教理论初步形成
『答案』A
『解析』从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”可以看出,市民阶层的意志对教会的影响,反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大,故『答案』为A项。
13世纪后半期,文艺复兴运动尚未开展,人文主义不可能得到广泛传播,B项不符合史实,排除;C项材料不能反映,尊重市民意志不能反映教会权威的提高;新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中,排除D项。
14.16世纪中期,英国大部分的呢绒、德国的金属制品和织物、德法两国的酒、西班牙的羊毛、葡萄牙和意大利来自东方的香料以及波罗的海地区的小麦,都运到尼德兰(荷兰)的安特卫普(港口城市)成交。
这反映出
A.西欧国家商业繁荣B.新航路开辟推高了欧洲的物价
C.荷兰贸易出现顺差D.世界贸易中心移至大西洋沿岸
『答案』D
『解析』材料反映的是欧洲大部分国家的商品贸易都运到尼德兰(荷兰)的安特卫普(港口城市)成交,表明了新航路开辟后,世界贸易中心移至大西洋沿岸,D正确;A、B、C与材料无关。
15.从17世纪初开始,荷、英、法等国家相继成辛“东印度公司”,全凭从美洲得来的白银换取欧洲所需的大量亚洲产品。
这说明大量白银输入欧洲
A.促进了欧洲对亚洲的商品输出B.促进了东西方经济联系
C.导致世界贸易中心转移至亚洲D.加速了欧洲封建社会的解体
『答案』B
『解析』材料体现的是美洲白银输入欧洲后,欧洲拿白银前往亚洲购买商品,这说明当时这种方式密切了欧洲同亚洲之间的贸易往来,B正确;17世纪时主要是欧洲国家前往亚洲尤其是中国购买瓷器、丝绸等商品,A排除;新航路开辟后,贸易中心开始转移到欧洲,C排除;材料未涉及欧洲封建社会的解体,D排除。
故选B。
16.美国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》中说,16世纪欧洲殖民者入侵美洲,各种瘟疫和传染病带到美洲,在殖民者到达美洲后的一个世纪,当地人口减少了95%,仅在墨西哥人口就锐减了3500万。
美洲人口的锐减
A.促使东方迅速从属于西方
B.便利了欧洲殖民者建立殖民统治
C.成为欧洲国家的资本原始积累的必要手段
D.导致整个美洲落后世界潮流
『答案』B
『解析』16世纪后的一个世纪中,美洲当地人口减少95%,便利了欧洲殖民者在美洲建立殖民统治,B项正确;美洲人口的锐减与传统的东西方关系改变无关,A项错误;美洲人口的锐减不能增加欧洲国家的原始资本,C项错误;美洲人口的锐减不是美洲落后世界潮流的主要原因,D项错误。
17.在近代西方“三角贸易”示意图中,序号③为黄金、烟草等,那么序号①可能包括
A.黑奴、茶叶B.枪支、工艺品C.黄金、黑奴D.烟草、丝绸
『答案』B
『解析』根据所学知识可知,在三角贸易中,由欧洲带到非洲去交换奴隶的货物即序号①应该是枪支、工艺品,B项正确;黑奴是从非洲运到美洲去的,AC两项错误;烟草原产地为美洲,不是欧洲,D项错误。
18.某学者指出:
欧洲不是靠自身的经济力量而兴起的,当然也不能归因于欧洲的理性、制度、创新精神、技术、地理。
欧洲是分沾了亚洲的生产、市场和贸易的好处,欧洲从亚洲的悲伤往上爬,然后暂时站在了亚洲的肩膀上。
该学者意在强调
A.欧洲资本主义具有强烈的扩张性
B.亚洲的生产方式领先于欧洲
C.欧洲资本原始积累的途径多元化
D.亚洲和欧洲实现了区域分工
『答案』A
『解析』从材料看,作者意在强调欧洲通过工业革命分沾了亚洲的生产、市场和贸易这说明西方资本主义具有强烈的扩张性,故A正确;B与史实不符,当时欧洲领先于亚洲;材料没有涉及资本原始积累的多样性,故C不正确;材料强调的是欧洲对亚洲的侵略,而不是区域分工,故D不正确。
19.戈雷岛的命运是与资本主义的发展紧密联系在一起的。
其中奴隶堡关押黑奴人口最多的时间段为如图中的
A.①B.②C.③D.④
『答案』A
『解析』戈雷岛是西方殖民者进行奴隶贸易的见证地,相继被葡萄牙、荷兰、法国等殖民国家占领,此阶段属于殖民扩张的资本原始积累时期,①符合题意,故选A;第一次工业革命主要是输出商品时期,②不符合题意,排除B;第二次工业革命主要是资本输出时期,③不符合题意,排除C;第三次科技革命主要是信息时代,④不符合题意,排除D。
故选A。
20.赵林在《大航海时代的中西文明分野》中指出:
“航海活动和地理大发现以一种暴戾的方式开辟了全球化进程,使西欧基督教社会从亚欧文明地带的僻陋边陲,一跃成为整个人类文明世界的中心。
”这种“暴戾的方式”主要是指
A.商品贸易B.投资办厂C.集团垄断D.殖民掠夺
『答案』D
『解析』根据所学知识可知,“航海活动和地理大发现”是伴随着殖民扩张开展的,其“暴戾的方式”主要是指自探险者们开辟新航路时期就已经开始的殖民掠夺,D项正确;商品贸易、投资办厂和集团垄断等形式,都不符合“暴戾的方式”这一特点,ABC三项错误。
21.马克思在《马克思恩格斯全集》第九卷里有这样的论述:
“英国在印度要完成双重的使命。
一是破坏性的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是建设性的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”,这一论述表明
A.马克思没有看清西方国家殖民主义的本质
B.马克思已从民主主义者转变为共产主义者
C.亚非拉国家应尽早进行无产阶级暴力革命
D.西方扩张推动世界近代化的作用不容忽视
『答案』D
『解析』马克思意在表明西方殖民者对殖民地起到了双重作用,客观上促进了被殖民地区的近代化,选项D正确;马克思认为殖民活动有破坏性使命,可见其认识到了西方殖民主义的本质,选项A排除;选项B与题无关,排除;选项C在材料中并未体现,脱离了材料主旨,排除。
22.新航路开辟后,美洲白银对世界经济产生了深远的影响。
1621年,一位葡萄牙商人在一篇关于白银的论文中指出,它“在全世界到处流荡,直至流到中国。
它留在那里,好像到了它的天然中心”。
对这一现象理解正确的是
A.中国成为世界金融中心B.白银成为世界市场运转的媒介
C.资本主义世界市场形成D.葡萄牙人垄断了美洲白银航线
『答案』B
『解析』根据“在全世界到处流荡,直至流到中国”,可见,白银促进了世界经济的交流,成为世界市场运转的媒介,故B正确;AD材料无法体现,排除;第二次工业革命后资本主义世界市场形成,C时间不符合题意,排除。
23.有学者说:
“毫无疑问,商人在树立英国国旗,而不是仅仅跟随国旗走,他们在已知世界的大部分地方前进,定居或建立殖民地。
”该学者强调
A.商业力量在对外扩张中的作用
B.政府行为主导了海外殖民活动
C.英国海外殖民扩张的合法性
D.商业活动推动新航路的开辟
『答案』A
『解析』材料反映了英国商人需要海外市场,推动了英国政府殖民扩张,强调的是商业力量在对外扩张中的作用,故A正确;根据“商人在树立英国国旗,而不是仅仅跟随国旗走”可知,材料强调商业力量在对外扩张中的作用,B错误;英国海外殖民扩张是侵略行为,无法体现殖民扩张的合法性,排除C;新航路的开辟推动了英国的商业活动,D因果倒置,排除。
24.“500年前,非洲人手里拿着象牙,欧洲人手里拿着《圣经》;500年后,欧洲人手里拿着象牙,非洲人手里拿着《圣经》。
”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的
A.经济的冲突和文化的冲突
B.经济的融合和文化的冲突
C.经济的融合和文化的融合
D.经济的冲突和文化的融合
『答案』D
『解析』500年前欧洲人拿着《圣经》到非洲的主要目的还是殖民掠夺,促进欧洲的资本原始积累,发展资本主义经济,拿着《圣经》传播基督教只是目的之一,不是主要目的,或者说传播宗教只是幌子,真正的目的仍然是殖民掠夺,“象牙”的拥有者易手,反映了经济方面的冲突,《圣经》的传播反映了文化、文明的融合,故D项正确。
材料中论述的是文化融合,不是冲突,A和B项错误;材料论述的是经济冲突,不是融合,C错误。
25.据统计,1502年到1660年,西班牙从美洲得到18600吨白银和200吨黄金,世界金银总产量的83%为西班牙占有。
但是到1598年,西班牙国王菲利普二世死后,他遗留的债务高达1亿金币,被世人讥讽为“黄金漏斗”。
造成这一现象的主要原因是
A.新航路开辟后欧洲商贸中心的转移
B.金银未转变为原始资本积累
C.落后的封建君主专制制度阻碍经济发展
D.日益崛起的荷兰商业资本的挑战
『答案』B
『解析』新航路开辟后,西班牙获得了大量白银和黄金,但是由于自身工商业的落后、连年战争而导致获得的白银和黄金大量外流,最终没有转化为工商业发展所需的资本,也没促进本国经济的发展,故B项符合题意;AD项是新航路开辟的影响,但材料中没有体现;C项不符合题意。
26.自476年西罗马帝国灭亡以后,中世纪的欧洲逐渐形成一个统一的基督教世界。
而到14、15世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。
这种变化的主要原因是
A.社会发展使各国民族意识增强B.人文主义者大胆揭露教会腐败
C.科学发展破除了对神学的迷信D.宗教改革冲击天主教的权威
『答案』A
『解析』由材料“英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人”可知,社会经济的发展使英法等民族国家的民族意识逐渐增强,他们迫切要求摆脱教皇的控制,故选A;14、15世纪的文艺复兴运动其并未对社会下层民众造成太大的影响,故B项无法解释平民也将教皇看作外国人的现象,排除;近代科学在14、15世纪还未形成,故当时的科学发展还未破除对神学的迷信,排除C;宗教改革发生于16世纪,排除D。
27.当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候,平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。
这充分说明
A.宗教改革冲击了基督教信仰B.资产阶级思想占据主流
C.文艺复兴的影响局限于上层D.理性主义时代业已到来
『答案』C
『解析』题干中“学者们继续实现学术复兴”的时候应该是指文艺复兴时期,而“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中”则说明平民百姓根本没有受到文艺复兴的影响,故选C。
题干说明平民百姓还深深的处在基督教信仰之中,故A的说法错误;文艺复兴时期资产阶级思想未占据主流,理性时代到来是在启蒙运动时期,故BD项不符合史实,排除。
28.运用结构示意图是历史学习的重要方法。
下图可以用来说明:
A.宗教改革发生的必然性
B.灵魂自救途径的转变
C.信徒地位的重大变化
D.新教主张过世俗生活
『答案』B
『解析』通过结构示意图可以看出在信徒与上帝之间由原来的教皇、教会变为圣经。
根据所学知识可以看出这是宗教改革带来的变化。
那么由此可以看出A选项是错误的,这种变化是改革的结果,不是原因。
从图中正好可以看出教徒灵魂自救的途径由原来的教会变为圣经,因此B项正确。
信徒的地位在此并未发生变化,所以C项错误。
也不能看出新教主张世俗生活,只能看出“因信称义”。
29.马丁•路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。
从本质上看“因信称义”
A.揭露了赎罪券对民众的欺骗B.否定了罗马教廷神圣权威
C.促使不同于天主教的新教派产生D.赋予了德国民众自由精神
『答案』D
『解析』由材料中“因信称义”的含义可知,马丁•路德的这一主张其实质是抛弃外在的束缚,追求心灵的自由,因而“因信称义”在本质上赋予了民众自由精神,故选D;A项是马丁•路德宗教改革的直接目的,不是“因信称义”的思想内涵,排除;BC两项都是宗教改革的作用,而不是“因信称义”的思想内涵,排除。
30.启蒙运动在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。
其“超越”主要表现在
A.批判教会的宗教专制B.宣扬人文主义精神
C.提出民主政体的构想D.倡导追求现世的成功
『答案』C
『解析』根据所学知识可知,启蒙运动时期思想家们提出的建立民主政权的构想,超越了文艺复兴运动,C项正确;批判教会宗教专制、宣扬人文主义是文艺复兴运动与启蒙运动的共同之处,AB两项不符合题意;倡导追求现世的成功是文艺复兴运动时期的主张,D项错误。
31.启蒙思想家卢梭认为,人类通过社会契约结合起来,共同协作,“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。
”集体的意志即公意(公共的利益),公意不能违反,“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。
”对此理解正确的是
A.公意至上,放弃个人自由具有专制主义倾向
B.个体服从公意是少数服从多数原则的体现
C.卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家
D.这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现
『答案』A
『解析』“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意”这一说法有可能导致一种现象的发生,那就是不论公意正确与否,个人都要服从,事实上违背了启蒙运动的一个基本原则——民主自由,故A项正确;材料强调的是公意的强制性,不是就公意本身的意思解释,故B项错误;“只能”的说法过于绝对,从理论和现实来说,该观点也可以在其他类型的国家实现,故C项错误;材料反映的是社会契约论,故D项错误。
32.如图是一幅有关欧洲宗教改革的漫画,画中教皇和基督(代表上帝)分坐在天平两侧的托盘中,天平发生倾斜,下方分别为牲畜和信徒。
作者意在宣扬
A.教皇地位至高无上B.信仰上帝方可得救
C.宗教信仰必须放弃D.信徒应该公平交易
『答案』B
『解析』据材料“画中教皇和基督(代表上帝)分坐在天平两侧的托盘中,天平发生倾斜,下方分别为牲畜和信徒。
”可知,基督(代表上帝)的重量远远重于教皇,寓意基督(代表上帝)是权威,体现了新教要求打破教皇的权威,树立基督(代表上帝)至高无上的地位,B正确;A错误;材料没有体现“宗教信仰必须放弃”,而是强调基督(代表上帝)是权威,C错误;D与材料无关。
33.1791年,美国联邦宪法第五条修正案规定,不经合法的程
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