外国文学史全课堂笔记 期末复习.docx
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外国文学史全课堂笔记期末复习
外国文学史复习资料
两希文化:
古希腊文化(“原欲”文化→世欲人本意识)↘
(犹太人的祖先)古希伯来文化(“理性”文化→宗教人本意识)→基督教文化
它们是欧洲文学的两大源头,文学史上称之为“两希传统”
古希腊神话:
以口头文学的形式,在各部落流传几百年。
神的故事:
太阳神
英雄传说:
神话中神与人生下的半人半神,如俄狄浦斯、阿克喀琉斯等。
神话的起源:
马克思指出:
“任何神话都是用想象和借助现象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力实际上被支配,神话也就消失了。
”还指出,希腊的神话和史诗是发展最完美的人类童年的产物。
希腊神话的特点:
1.想象力极强
2.故事性极强
3.哲理性极强
4.神人同形同性
《潘多拉魔盒》、《国王坦塔罗斯》《四季的故事》《自恋的故事》《俄狄浦斯》
古希腊文学的成就:
1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头,文学史上称之为“两希”传统。
2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源:
一为欧洲本土的上古文化,一为欧洲本土之外的东方文化。
3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。
古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。
4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。
代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。
5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人,她被看成是诗国中的女荷马,被柏拉图称为“第十位女文艺女神”。
6、品达合唱琴歌的代表,其诗多赞美神和描写体育竞技,特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者,风格庄重凝练,辞藻华瞻,富丽堂皇,具有崇高美。
对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。
7、
主要成就:
神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。
分为三个时期:
第一时期:
公元前12世纪至前8世纪,英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”:
主要成就:
神话、史诗P15
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,是古希腊人最初的意识活动成果,它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,表达了他们对社会不公平现象的义愤,集中了他们的经验和理想,充满乐观精神。
起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。
希腊神话的艺术特征主要有三点:
1想象力极强。
把自然界、人类社会。
精神领域的一切现象都拟人化、神话化,入情入理,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
2故事性极强。
情节曲折,起伏跌宕,有头有尾,娓娓道来,动听感人。
3哲理性强。
希腊神话既富情趣,又极深刻,是早期人类经验和智慧的结晶,许多故事寓意丰富,发人深思。
如:
西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。
4.神人同形同性
希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。
1它是古希腊文学艺术宝库和土壤。
荷马、赫西俄德,绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。
2它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。
维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材,奥德维《变形记》则或全面转述。
3它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。
莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。
代表作家:
赫西俄德:
(1)教谕诗《工作与时日》:
现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2)叙事诗《神谱》:
最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
第二个时期大移民时代:
公元前8世纪到前6世纪,氏族社会进一步解体,城邦逐渐形成。
这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。
P19
抒情诗源于民歌,是伴着音乐唱歌的。
体裁多样,主要有哀歌、琴歌、牧歌。
讽刺诗等,以琴歌成就最大。
琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。
代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福(创办女子学院,第十位缪斯女神)、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。
萨福代表作:
《给安娜多丽娜》
《伊索寓言》寓言:
《伊索寓言》(散文体):
主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
伊索和法国的拉封
第三时期公元前6世纪末到前4世纪初(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”:
主要成就:
抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论,其中戏剧成就最大。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
喜剧诗人:
阿里斯托芬
“历史之父”:
希罗多德《希腊波斯战争史》
文艺理论家:
柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德:
代表作《诗学》
第四时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”:
主要成就:
新喜剧:
不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家:
米南德(雅典人)
田园诗(牧歌):
主要作家:
忒俄克里托斯
古希腊神话的特点、意义、影响:
特点:
内容丰富完整、系统、数量非常多;神人同形同性;故事优美生动、蕴含深刻的,寓意;浪漫主义和现实主义相结合。
意义:
古希腊神话是希腊艺术的前提和土壤,为希腊艺术提供了丰富的素材和原料;古希腊神话是后世欧洲艺术家创作素材的重要来源,对后世欧洲文艺的发展产生了极大的影响;古希腊神话蕴含着深刻的思想意义和崇高的审美理想,对后世的人们有启迪和教育作用;具有很高的历史参考价值,是研究史前时期社会的重要资料。
影响:
20世纪是神话复兴的时代:
原型批评理论。
荷马史诗:
《伊利亚特》(原名《伊利昂纪》即伊利昂的故事,当时希腊人称特洛亚为伊利昂)和《奥德赛》(原名《奥德修纪》意为奥德修斯的战争,也就是希腊英雄俄底修斯的故事)是古希腊的两大史诗,相传是由一个名叫荷马的盲诗人所作,因此称为“荷马史诗”。
几个重要的故事:
引起不和的金苹果/阿喀琉斯的脚后跟/俄底修斯的木马计
《伊利亚特》:
1.描写特洛亚战争,这次战争已为考古证实
2.战争打了十年,史诗只集中描写了战争结束前几十天的事。
3.神的邪恶导致战争,以人的智慧结束战争。
4.交战双方的英雄从各方面受到歌颂,并且个性鲜明。
5.由于当时社会分工不发达,英雄多能,兼有多种本领,俄底修斯既能造船,又能打仗,又能言善辩,还能出谋划策。
《奥德赛》
1.描写了希腊英雄俄底修斯在特洛亚战后还乡的故事。
2.歌颂了人的智慧。
3.肯定了人对财产的追求。
4.俄底修斯有海盗商人的特点。
5.强调了奴隶对奴隶主的忠诚,并歌颂了奴隶主的形象。
《伊利亚特》和《奥赛德》是原始社会向奴隶社会的转型,强调了奴隶对奴隶主的绝对忠诚。
6.一夫一妻制开始确立,强调女子忠诚贞节的品德。
7.是一部航海生活和家庭生活的史诗。
在《荷马史诗》中已可以看出以人为本的思想。
(人体的美丽与思想的智慧,热爱劳动,热爱生活,面对自然中种种凶险相信自己的力量。
)
三个主要人物形象和意义:
阿喀琉斯:
(希腊英雄)是一个典型的个人主义英雄,同时也是西方民族心理和民族文化的一个缩影。
他勇敢善战、坦率、重荣誉、讲义气,同时又蛮横任性、报复心强,一切一个人为中心,把个人荣誉和自尊心置于民族集体利益之上。
赫克托耳:
(特洛亚英雄)是一个富于理性的、成熟的政治军事领袖,同时也是一个更加成熟的悲剧英雄。
在赫克托耳身上表现出了群体利益的高度责任感和为个人荣誉而视死如归的英雄主义精神。
奥德修斯:
是西方文学史中第一个智勇双全的形象,他足智多谋、坚毅果敢、不怕困难,在不可想象的困难中表现出英雄本色,是古代出色的政治家和政治领袖。
同时他也是西方文学史上第一个自我异化和回归本真的英雄。
古希腊悲剧
起源:
希腊乡民在祭祀酒神狄奥尼索斯时所唱的酒神颂歌。
特点:
古希腊悲剧大多取材于古希腊神话、英雄传说;贯穿着命运的观点;严肃悲壮和崇高的风格;形式独特、结构完整。
悲剧的词源:
羊人剧
为什么会鼎盛:
在奴隶主民主制时期,雅典领袖利用这种群众性最广泛的表演形式来进行宣传教育,还发放观剧津贴,改建露天剧场,每年春季举办比赛,使剧场成为当时自由民的政治讲坛和文化生活的中心之一。
悲剧的定义:
随着悲剧的发展,由酒神祭典转向英雄传说。
亚里士多德对悲剧的定义:
希腊悲剧描写的是严肃的事件,目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这情感的净化。
主人公往往出乎意料地遭遇不幸,演成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突。
古希腊的悲剧不是写悲而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想,风格雄伟。
古希腊三大悲剧诗人:
埃斯库罗斯(巨人式人物,作品风格庄严崇高)
古希腊最伟大的悲剧作家,被尊为“悲剧之父”。
一生创作80多部喜剧,其中有52部曾获过奖,然而只有7部流传下来。
《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》等。
《普罗米修斯》三联剧是埃斯库罗斯最著名影响最大的作品。
包括《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。
惜后二均失传。
《被缚的普罗米修斯》是希腊悲剧中主题最崇高。
风格最雄伟庄严的作品之一。
《俄瑞斯忒亚》三部曲,分别是《阿伽门农》、《奠酒神》、《报仇神》,是父权制对母权制的胜利和法治精神对血族复仇观念的胜利。
尤其是《报仇神》主张对罪犯进行审讯,考虑杀人动机。
野蛮进入文明。
埃斯库罗斯的悲剧属于英雄悲剧,其气势磅礴,线条粗犷,手法大刀阔斧,纵横捭阖,并不精琢细雕,但有时在艺术上略显粗糙。
埃斯库罗斯并不以刻画人物性格见长,他笔下的任务多半意志坚定、雄伟高大,但性格单一,缺少变化发展。
他的戏剧结构比较简单,情节并不复杂,但能在开阔豪放的布局中,以三部曲的大容量构思,展现异常激烈的冲突。
歌队在他的剧作中起着重要作用,抒情气氛浓郁。
埃斯库罗斯文风刚健雄起,语言庄严夸张,那些古朴瑰丽且形象化的文字,表现力极强,但有时流于堆砌。
他还以置景的浪漫和光怪陆离著称。
特点:
通过严肃的、具有剧烈斗争的事件和崇高的英雄人物,提倡民主精神和爱国精神。
在宗教观上是矛盾的,一方面把命运看作具体的神,凡人受其支配而不可抗拒。
另一方面又强调人的意志自由,人应对自己的行为负责。
贡献:
他首次在悲剧演出中运用了第二个演员,使对白成为剧本的主要因素,希腊戏剧演出中的高底靴、布景和色彩鲜明的服装,首次运用,采用了“三联剧”形式,风格:
庄严雄浑,悲壮有力,作品富有哲理性和抒情性。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马):
(写希腊人的样子)
他首次在悲剧中将演员增至三人。
一生剧作120多部,获奖24次,只有7部流传下来。
《埃阿斯》《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《特拉基斯妇女》《厄勒克特拉》等
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作,取材于忒拜系统的英雄传说,体现个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突,突显命运的邪恶。
该剧的艺术成就主要表现在精妙的结构上。
这一点可与《伊利亚特》相比,因此诗人被称为“戏剧艺术的荷马”。
《安提戈涅》主张法律与公民之间如何达成一种良性的关系,公民应该如何对待恶法,自然法主张天赋人权,人人平等。
黑格尔认为是最伟大的悲剧。
索福克勒斯的悲剧属于命运悲剧,但他侧重于写人而非写神,比如俄狄浦斯、安提戈涅、克瑞翁等,都是非常丰满的立体象形,性格鲜明生动,他们敢作敢为,是凭自己的信念生存和接收生存考验的英雄,绝非被动体现神意的傀儡。
他善于刻画人物性格,常把人物放在尖锐的冲突中,并通过人物对比的方法来加以塑造,因而人物动作性强,性格比较突出、索福克勒斯的作品中体现了一种较强的人文精神,在维护神的尊严的同时,他着重表现人的作用,强调了人勇于把握自己命运的决心,他们和神一样,也有生活经历和聪慧的心智。
索福克勒斯的戏剧结构复杂。
波澜起伏,却不给人以杂乱之感,布局巧妙,针线严密,而不露斧凿之痕。
他的评论简朴有力,富于抒情色彩。
他增加演员至三人,更多地是用舞台布景等。
索福克勒斯的艺术成就收到亚里士多德、西塞罗、歌德等人推崇。
特点:
拥护民主制度,提行民主精神,反对专制统治。
贡献:
使希腊悲剧艺术达到完美的程度,放弃了传统的“三联剧”形式,使每一出戏都能独立地完整地表现情节,矛盾冲突集中尖锐,情节复杂严密,首次在悲剧演出中采用了第三个演员,使对白在剧中占有更重要的地位,合唱队的重要性已经减弱。
他善于塑造人物,他笔下的人物是理想英雄。
《俄底浦斯王》:
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
欧里庇得斯(舞台上的哲学家):
《美狄亚》(写人本来的样子)命运不是生前注定的,取决于人自己的行为。
悲剧反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的社会现实和思想危机。
他拥护民主制,但又深感民主制濒临崩溃,他无法像埃斯库罗斯和索福克勒斯那样,怀着自豪的心情来歌颂那些与命运搏斗的英雄,而是以沉重的笔触描绘社会的黑暗,以及人们在反抗不合理的现实所付出的巨大代价。
和前辈不同,他对神和英雄的气质的描写削弱了,代之以对人的激情和意志的刻画。
不可一世的众神一变而为无耻之徒,威严崇高的古代英雄变成了卑鄙小人,被压迫的妇女受到了前所未有的重视,受奴役的奴隶开始登上了舞台。
索福克勒斯说过,他自己创造的人物是应该如此的样子(即理想的),而欧里庇得斯的人物则是照实如此的样子(即真实的),即运用写实手法来表现当时生活是欧里庇得斯作品的一个突出特点。
另外,索福克勒斯的悲剧以结构布局严谨见长,而欧里庇得斯则以心理刻画细腻著称。
他着力描写人物的内心冲突,以揭示人物的内心世界为塑造形象的主要手法。
阿里斯托芬P44(喜剧之父)(恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”:
《阿卡奈人》
喜剧是对丑的滑稽的事件和人物的模仿。
《鸟》是阿里斯托芬的杰作之一,是古希腊现存结构最完整的语言喜剧,是乌托邦喜剧最壮丽的典范。
这出戏是欧洲文学史上第一部描写理想社会的作品。
提出劳动是生存的唯一条件。
他的作品具有强烈的现实感,他的创作态度十分严肃。
诗人始终站在人民的立场上,战时他反对内战,反对政治煽动家;战后他反对贫富不均,竭力维护雅典民族盛世的传统。
但他采用了手法则极其夸张,他在创作中驰骋想象,虚构出种种离奇的戏剧情节,塑造出种种特殊的人物性格,他的语言来自民间,朴实,自然,诙谐,生动,既有粗俗的插科打诨也有优美的抒情诗歌,他的风格粗犷奔放,同时又自然纯朴,因而广受群众欢迎。
阿里斯托芬成功运用喜剧这一滑稽荒诞的形式表现了重大严肃的主题。
俄狄浦斯王的悲剧美学特征:
悲剧主体就是陷入人生苦难或生命不可避免走向毁灭的人;悲剧主体往往因为动机与结果的完全背反,从而走向毁灭,但仍然顽强的同命运抗争;其与命运抗争的精神对后人产生了巨大的鼓舞作用。
古罗马文学:
(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁)
发展大致经历三个阶段:
共和时期黄金时期白银时代
1共和时代:
始于前3世纪,至前1世纪早期P22
共和时期的成绩主要在喜剧,代表作家是普劳图斯
埃纽斯诗人兼剧作家代表作有史诗《编年史》,风格沉稳、凝重、宽宏,立意深远,文风洒脱、绮丽。
“罗马文学之父”
2黄金时代:
罗马共和国末期和屋大维统治时期合称罗马文学史上的“黄金时代”
西塞罗当时首屈一指的修辞学家和哲学家他把古代雄辩推到了高峰
维吉尔古罗马最伟大的诗人《牧歌》10首《农事诗》4卷和史诗《埃涅阿斯纪》
奥维德写有过首关于爱情的诗篇《爱情诗》《爱的艺术》,其中多享乐主义思想,代表作神话诗集《变形记》
贺拉斯杰出的抒情诗人、讽刺诗人和文艺批评家,代表作为《歌集》,《诗艺》为贺拉斯的创作经验谈,以诗论诗,提出“寓教于乐”的原则,主张学习古典,形式要完美等。
3白银时代:
阿普列尤斯《金驴记》被看作是最早的长篇小说
早期:
戏剧首先繁荣
普劳图斯:
《双生子》《一坛黄金》
泰伦斯:
《婆母》
黄金时代:
(三大诗人)
维吉尔:
《牧歌》《农事诗》(主要写农事活动,模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。
)
代表史诗《埃涅阿斯纪》
贺拉斯:
用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。
奥维德:
代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编,以变形的神话主题作为串联,赋予古老的神话以新内容。
中世纪文学:
教会垄断中世纪文化,宗教影响市民文化。
中世纪文学核心思想:
爱国主义,英雄主义
中世纪文学的成就:
中世纪文化与文学史欧洲多种文明与文化相融合的产物。
首先是众多满族部落各自文化的融合;其次是古典的先进文化与蛮族的落后文化的融合‘再次是东西方的融合’最后是基督教文化与世俗文化的融合。
中世纪文化和文学的主要思想特点:
1基督教思想主宰者中世纪文化,故有教会文学。
2随着封建制度的确立和封建国家的形成,爱国主义和英雄主义成为中世纪文学的基本主题,表现在英雄史诗中。
3中世纪等级森严的社会结构,也产生了特定阶层的文学,比如骑士文学、市民文学。
中世纪文学的艺术特征:
P50
1各种异质文化的交融,使得文学反映生活得面积极地扩展。
2艺术形式有长足进步,以诗歌为主,作品变得精雅和完备,叙述作品结构布局和技巧运用达到自觉。
3表现手法上,寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行一时。
4文学的情感功能趋于自觉和强化,各类复杂的心理得到成功描写。
主要包括:
1教会文学(正统文学取材《圣经》)
2骑士文学(世俗封建主义文学)兴盛地:
法国
骑士抒情诗:
破晓歌最为有名。
骑士叙事诗:
《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
骑士精神:
对贵妇人的爱慕和崇拜,并为她们服务,爱情在生活中占主要地位。
取得贵妇人欢心,能在历险中取得胜利便是骑士的最高荣誉。
为了荣誉,保护宗教,为了赢得贵妇人的欢心到处冒险,同妖魔鬼怪或异教徒斗争。
依据骑士传奇的题材来源可分为三个系统:
(1)不列颠故事系统,指以古代凯尔特人的亚瑟王与圆桌骑士为中心的故事诗。
(2)拜占庭系统,指在拜占庭流传的以希腊晚期传说为题材的拜占庭故事诗。
(3)古代系统,即模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗。
3英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)
日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗,贝奥武普的英雄主义精神和高贵品质,体现了氏族社会末期人民理想英雄的特点)《伊戈尔远征记》俄罗斯、《熙德之歌》西班牙、尼泊尼根之歌》德国
法国:
《罗兰之歌》(爱国主义的主题)
4城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)
《列那狐的故事》:
《玫瑰传奇》:
(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。
5冰岛文学:
挪威的海盗和农民,《女法师的预言》。
但丁《神曲》:
思想上和艺术上的两重性:
1、在对待宗教的态度上,但丁无情地揭露批判了贪婪虚伪的教会,但他不否定基督教而是歌颂上帝、美化圣徒。
2、在对待人的情感与理智的问题上,他热情赞美人的才智,肯定世俗爱情;但同时没有完全摆脱中世纪的道德标准。
3、在政治思想方面,他渴望祖国的和平统一,但他把希望寄托在神圣罗马帝国的皇帝身上。
《神曲》是但丁对贝阿特丽采的感情无法宣泄无处寄托,黑暗的森林代表罪恶,一不小心,人就要走进去。
披着阳光的山顶,代表着一种理想的境界。
罪人们希望重见阳光,可是因为本身的贪欲(母狼),野心(狮子)和逸乐(豹)等劣性,而不能自拔,所以外来的援助是必要的。
维吉尔象征着理想和哲学。
贝阿特丽采象征着信仰和神学。
第一层,为能接受洗礼的异教徒(高贵的):
荷马、柏拉图、苏格拉底。
第二层,贪欲者,沉湎肉欲而抛弃理性的幽灵:
埃及艳后
第三层,生前是饕餮罪贪吃者
第四层,生前挥霍者,贪财者
第五层,生前易怒者
第六层,生前是邪教徒者
第七层,暴君,自杀者,暴发户,高利贷者
第八层,欺诈者,伪君子,贪官污吏,窃贼,阿谀者
第九层,叛徒(出卖耶稣的犹大等)
《神曲》小节:
(1)但丁在《神曲》中借贝阿特丽采对他的谈话,表达为了对万恶的社会有所裨益。
(2)《神曲》采用了中世纪特有的幻游文学的样式,以表达深邃的哲理内涵。
(3)把教会和国家比作两个太阳,一个照耀精神世界,一个照耀尘世生活,政教平等,各司其职。
从而向当时神圣不可侵犯的神权政治提出挑战。
(4)但丁宣扬人赋有“自由意志”,应当具有伟大的理想,去开创自己的命运,借用俄底修斯之口说出:
“人不能像走兽一样活着,要有知识和美德。
”这也是文艺复兴时期人文主义理念。
(5)否定中世纪的禁欲主义,肯定世俗爱情,重视现实生活价值。
(6)维吉尔象征着理性和哲学,他引导但丁游历地狱和炼狱,象征个人和人类在哲学指导下,凭借理想认识罪恶和错误,从而悔过自新。
贝阿特丽采代表信仰和神学,她接替维吉尔做向导人神学的启发,认识最高真理和达到至善的过程,这种境界依靠理性和哲学无法达到。
但丁认为神学高于哲学,也是作为中世纪诗人的一个偏见。
(7)在描绘不同境界时,诗人采用迥然相异的色彩。
文艺复兴:
是14至16世纪在欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的革命运动。
这个时期,古希腊罗马文化重新受到重视,因而有文艺复兴智民。
但文艺复兴不是古代文化简单的复兴,而是标志了资产阶级文化的萌芽,反映了新兴资产阶级的要求。
导致文艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因:
(1)在中世纪,虽然宗教文化佔主导地位,但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素,以及某些下成僧侣创作的一端思想,多为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。
(2)在13世纪前后的欧洲封建社会内部,已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和英子阔者号城市市民的文化形态。
(3)文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。
文艺复兴的原因:
(1)资产阶级在思想上树立了反教会,反封建的信念。
(2)世纪十字军东征和阿拉伯人带来的需要的科学和唯物主义开拓了人的眼界。
(3)三古希腊、罗马作品的手抄本和艺术品重新被发现,给人们打开了一个与中世纪迥然不同的古代世界。
(4)15世纪末的地理大发现,让人们的自信心更加高涨。
(5)五中国的印刷术通过西亚传入欧洲,大大有助于欧洲资产阶级文化,思想的传播。
文艺复兴的思想体系:
(1)就文学的文化主旨精神而言,人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术的领域一样,主张以人为本,肯定人的价值与尊严。
(2)肯定人的权利肯定现实生活,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。
(3)人文主义文学所描写的形象,大多充满情和郁,生机勃勃,肯定人的追求财富和个人幸福的权利歌颂爱情。
(4)要求解放个性,并多方面发展个人才智,提倡冒险精神。
(5)为了反对蒙昧主义,神秘主义,提倡理性,认为人是有理性的动物,应当去追求知识。
(6)反对封建的残酷压迫,鼓吹仁慈,博爱。
(7)反对等级制度,歌颂友谊和个人品德,提倡平等。
(8)人文主义者大多是“思维能力热情和性格方面再多财多艺和学识渊博方面的巨人”恩格斯。
文艺复兴所涉及的领域:
(1)在自然科学方面,由意大利的达芬奇、伽利略、波兰的哥白尼、德国的凯普勒等。
(2)在哲学方面,有意大利的瓦拉、米兰多拉,法国的蒙田,英国的培根。
(3)在社会伦理方面,有英国的莫尔,意大利的康怕内拉。
(4)在艺术方面,有意大利的达芬奇,米开朗琪罗、拉菲尔、德国的杜勒。
(5)在文学方面,有意大利的博嘉球,法国的拉伯雷,西班牙的塞万提斯,英国的莎士比亚。
(6)小结:
在科学领域中,人文主义者奠定了自然科学的基础,推动了生产力;在哲学领域中,有利于唯物主义的发展;在思想领域中,第一次出现的空想社会主义;在艺术领域中,一反中世纪呆板的象征的虚幻的艺术,表现出生活活泼的写实精神。
文艺复兴时期人文主义文学特点:
1、具有强烈的人本意识
2、作家遵循写实主义的创作手法
3、在文学体裁样式上,有了更大的发展(诗歌、小说、戏剧)
4、作家一般采用民族语言进行创作,体现了浓郁的民族特色
各国成就:
一意大利文学(人文主义发祥地)
彼特拉克(人文主义之父):
《歌集》
薄伽丘:
《十日谈》(欧洲第一部短篇小说集)
二
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