彼得后书讲义.docx
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彼得后书讲义
《彼得后书》
本书是在彼得殉难前写的,为了激发信徒,要求信徒灵德长进,堤防异端驳斥主再来之前的讥诮者,并预言世界的结局。
一·本书的作者:
彼得1:
1
二·写作时地:
约公元67年,写于罗马
三·受书对象:
亚细亚各地的教会
四·写书原因:
1·对付异端2:
1-22,3:
17
2·劝勉长进1:
3-83:
18
五·鈅节:
1:
4,10-11
六·主题:
长进
七·地位:
1·与提后的背景相同,两书都是殉难前的激发和鼓励
2·与犹大书内容相同,两书都是抗拒邪恶,抵挡异端,鼓励信徒长进的书信。
3·与启示录的预言相同,两书都预言世界的末了。
八·分段:
壹·长进1:
贰·鉴戒2:
叁·提醒3:
正文分享:
壹·长进1:
引言:
彼得一开始论基督徒属灵的生命长进,保罗也有同样的教导:
“凡是长进,连于元首基督”(弗4:
15),因长进能使我们与基督关系更加密切,更能得主喜悦。
一·长进的原因1:
1-4
1·因神和耶稣基督的拯救1:
1
因着神借着耶稣基督的拯救,神将同样的信心放在我们里面,使我们有了同样宝贵的信心(无论是犹太信徒或者外邦信徒,神的恩典都是一样的)。
2·神将一切赐给了我们1:
3
每一位基督徒都应该对这段经文产生莫大的兴趣,因为经文告诉我们神已将一切所需要的赐给了我—生命的救恩、敬虔的事奉生活。
他的能力首先把我拯救过来,他的能力也不断使我们能过圣洁的生活敬虔的事奉神。
这一切都是因为我认识了那召我的主。
3·因神是我们与她的性情有份1:
4
神使我们的身份发生了改变,原来我们活在罪恶过犯之中,与神所赐的生命隔绝,他让我们活过来(参弗2:
1-3),使我们有了神的性情,也与神有了关系(参西1:
13,21-22)。
二·长进的要求1:
5-7
1·要分外的殷勤1:
5
殷勤是收获的前提,丰盛也是用汗水换来的。
殷勤的事奉、祷告、读经、学习和追求,我们的生命才会有所长进
2·有了还要加上1:
5-7
不是停留,不是自足,要不断的加上,这也是一个人长进的前提。
你不可认为就现在这样就可以了,保罗也是这样说的:
我不是认为自己已经得着了······只有一件事,就是忘记背后努力面前向着标杆直跑,要得神在耶稣基督里从上面召我来的奖赏。
三·长进的果效1:
8-11
1·必结果子1:
8,参15:
8,西1:
10
2·眼睛明亮1:
9,参路11:
34,弗1:
7
3·永不失脚1:
10
4·得进主永远的国1:
11
四·使徒的心态1:
12-21
1·常常提醒1:
12
我们在所信的道上虽然坚固,但人也有软弱的时候,所以我们都需要长长的提醒。
2·激发1:
13-15(竭尽全力)
让我们能记住这些事,不断的追求长进。
3·以亲身经历教导1:
16-18参太17:
1-8
(1)·主耶稣基督的大能
(2)·主耶稣基督的威荣
4·借先知预言的勉励1:
19-21
(1)·先知的预言如灯照亮1:
19,参诗119:
105,启22:
16
(2)·先知的预言不是出于人意1:
20-21参提后3:
15-16
贰·鉴戒2:
(假先知及其异端)
前面主要将生命长进,这里主要讲当鉴戒的事,彼得引反面人物作为信徒的鉴戒,目的就是要叫信徒生命坚固,防备异端。
一·假师傅2:
1-3(目的)
假师傅是教会的一大毒瘤,危害极大,当引起重视。
因为:
1·引人进入异端2:
1参2:
17
他们的话如同毒疮,会越烂越大,能败坏很多人,有极大的带动作用。
他们不认识主,走向灭亡。
2·带人行邪淫,辱真道2:
2参太13:
24-28,林前5:
6-7
仇敌将稗子撒在麦子里,最后要拔出来捆成捆,留着烧。
例:
吴杨明,东方闪电等他们破坏家庭,破坏社会,没有人性。
3·有贪心,以信仰为得利的门路2:
3参提前6:
5
提倡“凡物公用”,“国度时代”“不娶不嫁”
4·结局:
就是灭亡。
二·恶天使2:
4
(1)·拘禁的原因——犯罪参犹6
(2)·拘禁的地点——丢在地狱
(3)·拘禁的后果——在黑暗中等候审判
三·上古时代2:
5-9
1·洪水时代——没有宽容2:
5参路17:
26
2·所多玛二城——倾覆,焚烧成灰2:
6-7
四·没有灵性的蓄类2:
10-14(假师傅的特征)
1·随肉体纵污秽的情欲2:
10,失去道德。
2·胆大任性,毁谤尊位2:
10-11眼中无人。
这里的“尊位”应该指的是神或者神所设立的。
3·像蓄类没有灵性,自取败坏2:
12
4·以诡诈为乐,多行不义2:
13
5·满眼淫色,不止犯罪2:
14
6·结局:
(1)·被捉拿宰杀2:
12,(参太13:
47-50)
(2)·是被咒诅的种类2:
14
五·不义的先知2:
15-16(假先知走的路)
巴兰的路这里提到两点:
1·贪不义的工价2:
15,参提前6:
6-10
2·狂妄的行动2:
16
巴兰的狂妄是超越事奉的范围,把自己变成了“术士”,去侍奉巴勒(巴勒:
“虚空之意”)咒诅以色列人(参书13:
22,尼13:
2),作为世世代代的鉴戒(参启2:
14,犹11),现今也一样,不是只有热心就行,而是看你在侍奉谁。
六·犯罪的象征2:
17-22
1·工作2:
17
(1)·是无水的井2:
17
真师傅应是活水井(参歌4:
15)假先知却是无水的井,没有是因为罪,有井无水,里面不能存水,这些人——有名无实。
(2)·是凤催的雾2:
17
风催的雾,形式浩大却不会降雨,只有雾气,没有真理的雨水,给教会,给人(天地)带不来帮助。
(3)·引诱人败坏2:
18
2·结局2:
17-19
(1)·黑暗的幽暗为他存留
(2)·做败坏的奴仆
陷在罪中的人会无力自拔,越陷越深,在黑暗中成为罪的奴仆。
3·被罪捆绑的可怜2:
20-22
(1)·比先前更不好2:
20,参约5:
14,路11:
20-26
(2)·象猪一样2:
21-22,参七22:
11,15.
叁·提醒3:
(三件重要的事)
一·提醒当纪念的事3:
1-2
1·纪念神借先知说出的预言
2·纪念主的命令
这是非常重要的事情,自古以来多少人,多少回因不记念神的话而招埙。
例:
(1)亚当和夏娃,
(2)罗得
(3)从犹大来的神人王上13:
(4)亚哈王上22:
二·提醒该知道的事3:
3-10
1·末世必有好讥诮的人3:
3-7
他们是随着私欲说话:
(1)没有主降临的应许
(2)住所应许的话尚未成就,乃是神的宽容3:
8-9
神要给每个人都存留机会。
例:
(1)·挪亚时代的人创6:
1-8
(2)·所多玛时代的人创18:
16-32
(3)·约拿时代的人拿1:
1-5,3:
,4:
(4)·加略人犹大约13:
21-30
2·该知道世界的结局3:
10,参太24:
32-35
天地都要废去,其上的物也要被烈火消化
三·提醒应该做的事3:
11-18
1·当圣洁敬虔,切切地仰望神的日子来到,3:
11-13,彼前1:
15-16,来12:
25-29
2·当殷勤忍耐3:
14-15,参1:
5-6,加6:
9,罗12:
11
3·不强解经书,防备恶人错谬的诱惑3:
16-17
4·当在主耶稣的恩典和真理上长进3:
18
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