文言文中的虚词完整版之欧阳生创编.docx

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文言文中的虚词完整版之欧阳生创编

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

时间：

2021.02.08

创作人：

欧阳生

1．【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

2．表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

3．表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）

4．表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

5．表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）

6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：

“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：

好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

【而后】才，方才。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

①何者？

严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）

2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。

译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？

（《赤壁之战》）

②大王来何操？

（《鸿门宴》）

3．作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？

（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》）

（四）何：

通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：

呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

【无何】译为“不久”“没多久”。

【何乃】译为“怎能”

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。

可译为"吗""呢"。

①几寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？

（《庖丁解牛》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？

（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（《师说》）

3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（《岳阳楼记》）（乎：

于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》）（乎：

在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?

（《师说》）（前一个“乎”：

在；后一个“乎”：

比。

）

⑤君子博学而日参省乎己。

（《论语》）（乎：

对。

）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。

（《赤壁之战》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知不汉。

（《桃花源记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。

不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

【乃尔】译为“这样”。

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。

作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。

作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。

①秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》）

3．活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

4．指示代词，表示远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。

①及其出，则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。

（其：

这）

5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（其：

可要）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？

其真不知马也？

（《马说》）

②呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

其若是，孰能御之？

（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。

例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。

（《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。

（《陈涉世家》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！

（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：

又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！

（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。

（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

例：

【且如】就像。

7.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：

你们这些）

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于"如果""假设"等。

①若据而有之，此帝王之资也。

（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者，封万户。

（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。

（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

【若何】怎么样。

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

8．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。

（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？

（《促织》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。

（《师说》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。

（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。

②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）

2.表示原因。

相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）

【所谓】所说的。

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。

（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

9．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

③卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉颇蔺相如列传》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。

（《廉颇蔺相如列传》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。

（《促织》）

2．介绍原因或目的。

为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象。

给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。

（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。

（《廉颇蔺相如列传》）

4．对，向。

①为之奈何？

（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。

可译为"当""等到"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。

呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。

何以伐为？

（《季氏将伐颛臾》）

10．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。

（《劝学》）

2．相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？

（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

（二）代词。

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。

（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

（《五人墓碑记》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。

句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。

（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

11．【也】

（一）句末语气词，

1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。

（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。

（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官传序》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？

何泣也？

（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？

（《庄暴见孟子》）

5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《崤之战》）

（二）句中语气词。

用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。

（《石钟山记》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

12．【以】

（一）介词

1．表示工具。

译为：

拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

2．表示凭借。

译为：

凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）

3．表示所处置的对象。

译为：

把。

①操当以肃还付乡党。

（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。

译为：

于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

5．表示原因。

译为：

因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？

（《廉颇蔺相如列传》）

6．表示依据。

译为：

按照，依照，根据。

①今以实校之。

（《赤壁之战》）

说明：

“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

③秋以为期（《诗经·氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。

可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。

①余与四人拥火以入。

（《石钟山记》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。

（《廉颇蔺相如列传》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。

例如：

①不赂者以赂者丧（《六国论》

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。

例：

①受命以来，夙夜忧叹。

（以：

表时间）（《出师表》）

2．作语助，起调整音节作用。

例：

①逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。

（《涉江》）

（五）名词。

译为：

缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。

2．通“已”，止。

【以为】

1．认为,把……当作或看作

【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

13.【因】

（一）介词。

1．依照，根据。

①罔不因势象形。

（《核舟记》）

2．依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

3．趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。

（《鸿门宴》）

4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。

（《鸿门宴》）

5．因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

（二）副词。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。

（《赤壁之战》）

2．原因，缘由，机缘。

①于今无会因。

（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据

①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。

（《过秦论》）

14．【于】

（一）介词。

1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。

（在）《廉颇蔺相如列传》

2．“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。

（《游褒禅山记》）

3．由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4．向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

5．被。

①君幸于赵王。

《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）

6．与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。

《廉颇蔺相如列传》

7．比。

①孔子曰：

“苛政猛于虎也。

”

【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

例：

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

例：

【见……于】表示被动。

15．【与】

（一）介词。

1．介词。

和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

2。

给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。

（《陈涉世家》）

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!

（《伶官传序》）

3．比，和……比较。

①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

（二）连词。

1．连词。

和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

②勾践载稻与脂于舟以行。

（《勾践灭吴》）

（三）动词。

1．给予，授予。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。

（《勾践灭吴》）

②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

2．结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

3．对付。

①庞暖易与耳。

4．参加，参与。

①骞叔之子与师。

（《骞叔哭师》）

5．赞许，同意。

①吾与点也。

②朝过夕改，君子与之。

（四）通假。

通“欤”。

句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：

“跟……比较，哪一个……”

【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：

“哪如”“与其……哪如……”

16．【则】

（一）连词。

1．表示承接关系。

译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。

例如：

①项王曰：

"壮士！

赐之卮酒。

"则与斗卮酒。

（《鸿门宴》）

2．表示条件、假设关系。

译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

3．表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。

可译为"就"，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。

（《师说》）

4．表示转折、让步关系。

表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。

（《师说》）

②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）

5．表示选择关系。

常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔（《捕蛇者说》）

（二）副词。

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。

例如：

①此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）

2．表对已然或发现的强调。

可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河，则在舟中矣。

（《肴之战》

（三）名词。

1．指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。

准则，法则。

①以身作则。

（四）动词。

效法。

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

（五）通假。

同“辄”，总是，常常。

【则是】只当是。

【则则】赞叹的声音。

17．【者】

（一）助词。

1．指人、物、事、时、地等。

“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

（《触龙说赵太后》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。

（《赤壁之战》）

②或异于二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。

（《廉颇蔺相如列传》）