湖南省醴陵市第二中学届高三上学期第一次月考语文试题.docx
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湖南省醴陵市第二中学届高三上学期第一次月考语文试题
一、语言文字运用(12分。
每小题3分)
1.下列词语的字形和加点字的读音全都正确的一组是()
A.体己tī畏葸不前(xǐ)事必恭亲泊来品
B.癖好pǐ心宽体胖pànɡ惮精竭虑明信片
C.跻身(jī)少安毋躁shǎo绿草如茵爆冷门
D.靓妆liànɡ靡靡之音mǐ仗义执言挖墙角
2.下列各句中,加点词语使用正确的一项是()
A.政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让的行为,但个别开发商仍然我行我素,这是令行禁止的。
B.英、美等发达国家在文化产业领域捷足先登,主导了国际话语权,不断对外输出本国的文化理念和价值观念。
C.在塞外草长莺飞的早春时节,独处异乡的诗人怎会不向往“十里荷花,三秋桂子”的江南,怎会不思念远方的亲人。
D.具有世界影响的中国画大师张大千,人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精,尤其善于画山水。
3.下列各句中,没有语病的一句是()
A.专家强调,公共场所戒烟规定远不能解决我国公共场所的烟害问题,国家控烟立法已经刻不容缓,劝阻青少年戒烟也显得尤为重要。
B.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。
C.政府主导,媒体监督与宣传,社会各界积极行动,是解决目前我国农村约5800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题的途径。
D.深化医药体制改革,是从我国基本国情出发,借鉴国际经验,走具有中国特色道路的有益尝试才是最佳途径。
4.下列语句排序最恰当的一项是()
①也许是山边小餐馆的笑眯眯老板,或是恒河畔凝视落日的独眼老妇。
②毕竟,再怎么风光明媚的自家山川,总会有看腻的时候。
③旅行,是从固体的生活中抽离去异地寻觅另一个自己的活动吧!
④另一个自己是什么样呢?
⑤旅行迷人之处正在这里,扛着不轻不重的今生,到处浏览自己的前生与来世。
⑥旅行,正好让人从自身的禁锢中放飞,歇够了,再飞回来。
A.④③①⑤②⑥B.④①③②⑥⑤C.③④①②⑥⑤D.③②⑥④①⑤
二、文言文阅读(22分。
其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰“石也”,王又以和为诳,而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?
”和曰:
“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:
“和氏之璧。
”
夫珠玉人主之所急也,和虽献璞而未美,未为主之害也,然犹两足斩而宝乃论,论宝若此其难也。
今人主之于法术也,未必和璧之急也,而禁群臣士民之私邪;然则有道者①之不戮也,特帝王之璞未献耳。
主用术则大臣不得擅断,近习②不敢卖重;官行法则浮萌③趋于耕农,而游士危于战陈,则法术者乃群臣士民之所祸也。
人主非能倍大臣之议,越民萌之诽,独周乎道言也,则法术之士虽至死亡,道必不论④矣。
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:
“大臣太重,封君太众,若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。
不如使封君之子孙三世而收爵禄绝灭百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。
”悼王行之期年而薨矣,吴起枝解于楚。
商君教秦孝公以连什伍,设告坐⑤之过,燔诗书而明法令,塞私门之请而遂⑥公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。
孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。
楚不用吴起而削乱,秦行商君法而富强,二子之言也已当矣,然而枝解吴起而车裂商君者何也?
大臣苦法而细民恶治也。
当今之世,大臣贪重,细民安乱,甚于秦、楚之俗,而人主无悼王、孝公之听,则法术之士,安能蒙二子之危也而明己之法术哉!
此世所以乱无霸王也。
---《韩非子·和氏》
【注释】①有道者:
法、术之士。
②近习:
指君主宠爱亲信的人。
③浮萌:
游民。
萌,通“氓”。
④论:
认可。
【注释】⑤告坐:
被告发而连坐。
⑥遂:
举荐。
5.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是()
A.而刖其左足 刖:
砍断脚,古代的一种酷刑。
B.而游士危于战陈 陈:
通“阵”,指军队阵列
C.大臣苦法而细民恶治也 治:
被治理,此引申为被管制
D.独周乎道言也 周:
契合,此可引申为采纳
6.下列各组语句中,加点的词意义和用法都不同的一组是()
A.玉人曰:
“石也。
”是寡人之过也
B.然犹两足斩而宝乃论乃能衔哀致诚
C.和虽献璞而未美虽无丝竹管弦之盛
D.主以尊安且以一璧之故逆强秦之欢
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
不如使封君之子孙三世而收爵禄绝灭百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。
A.不如使封君之子孙三世而收爵禄/绝灭百吏之禄秩/损不急之枝官/以奉选练之士
B.不如使封/君之子孙三世/而收爵禄/绝灭百吏之禄秩/损不急之枝官/以奉选练之士
C.不如使封君之子孙/三世而收/爵禄绝灭/百吏之禄秩损/不急之枝官以奉选练之士
D.不如使封君之子孙三世而收/爵禄绝灭/百吏之禄秩损/不急之枝官以奉选练之士
8.下列对课文的分析正确的一项是()
A.第一段,和氏得到玉璞后,先后两次进献君王,均以欺骗罪被处以刖足之刑。
后至文王时他才得以献玉而正名,并将玉命名为“和氏之璧”。
B.第二段,韩非指出若以法、术治国的话,臣则失去擅权弄权的自由,士民则失去游说游荡的自由,法、术也就成了群臣士民的祸害。
C.第三段,韩非借吴起与商君之例,阐明了法、术能否施行于世,取决于君主的判断力以及臣子细民的处世态度。
然后借此针砭时弊,指出当世乱而无霸主的原因。
D.文章除了运用和氏之喻、吴起商鞅之例外,还拿悼王孝公楚秦两国君主对法的态度及其结果作对比,文笔犀利而深入浅出,叙议相间而富于变化。
9.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)悲夫宝玉而题之以石。
(3分)
(2)然则有道者之不戮也,特帝王之璞未献耳。
(4分)
(3)禁游宦之民而显耕战之士。
(3分)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。
(13分)
10.阅读下面这首唐诗,完成后面的问题。
(8分)
汉江临眺
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
【注】山翁:
指晋人山简,竹林七贤山涛之子,他曾镇守襄阳,好饮酒,每饮必醉。
(1)颈联中哪两个词用得极妙?
找出来并简析。
(4分)
(2)从整首诗的角度,简析作者流露出怎样的观点?
(4分)
11.古诗文默写。
(5分,每空1分)
(1),砯崖转石万壑雷。
(李白《蜀道难》)
(2)画图省识春风面,。
(杜甫《咏怀古迹其三》)
(3)江间波浪兼天涌,。
[杜甫《秋兴八首》(其一)]
(4)银瓶乍破水浆迸,。
(白居易《琵琶行》)
(5),大珠小珠落玉盘。
(白居易《琵琶行》)
四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。
其中,选择题6分,每小题3分;主观题4分。
)
阅读下面的文字,完成12~14题。
⑴任何一种母语的语文教材都是以自己母语中的经典作品和一定比例的其他语种的经典翻译作品构成,因为传统经典代表了我们无法逾越的历史和必须接受的传统。
经典是经过几代人的淘洗筛选得来的,面对传统经典的阅读,其阅读与鉴赏的对象不管从时间、空间,抑或是从文化、心理、审美上与我们都相距甚远,但我们依然必须了解它,因为它是我们的过去、我们的历史。
传统经典组成了人类的精神史,它是我们认识自身无法绕过的文化遗产。
这也是为什么教材历来重视经典的重要原因。
教育的本质首先是面对历史,是接受,是传承,是将受教育者变成有历史感、有深度的人,理想的教育结果是每一个人都是人类历史的载体。
其次,从学者对经典的定义来看,经典来源于人们对经典标准运用的结果。
经典从来不只是它们自身,它同时体现着复杂的价值、立场、趣味甚至权力。
当某一作品所包含的信息、所传达的经验具有普适性时,它成为经典的可能性就越大。
所以,对经典的阅读,既是对作品自身信息的接受,更是在了解和熟悉人类经典的标准,学习和验证这些标准。
⑵虽然如此,语文教材是否纯然由传统经典构成还是有争议的,这自然涉及到语文教育的性质。
语文教育的属性很多,但当代性显然是其重要的品格。
语文教育的目的主要不是让学生去读史讲典,而是学会语文生活,要让学生毫无阻隔地融入到当下的语文生活之中。
但语文是变化的,古人与我们拥有不一样的语文生活,如何衔接彼时的经典与当下的语文生活显然是一个难题。
而最便捷的方式无过于将当代作品引入教材,它意味着将当代人的生活、精神与价值引入课堂,将当代的文体、文风、语言状况与表达方式引入课堂。
不过,当代作品与读者共处于一个时态、文化氛围和价值系统之中,这种近距离的关系实际上是极不利于对作品本身的价值或可能具有的价值予以认识和定位的,即当代作品无暇从容地从历时性的普适性的角度来确认它的经典。
⑶不过语文教材在教育功能之外另有职责,那就是参与语文经典的寻找与建构,语文教材一直是作品经典化及其传播的重要途径。
学生通过对当代作品的阅读与欣赏,不仅可以打通传统经典与当代作品的血脉,而且可以看到它是如何转化,又是如何被“革命”的,体会到经典标准的运用,更可以远距离地体验到当代文化精神,建立起对自我语文生活的主体性,树立当下语文生活的信心,从面对经典的生活在别处获得现实生活的此岸性。
(节选自汪政的《语文教材的经典性与当代性》《名作欣赏》2012年第11期,有删改)
12.下面对文章中“传统经典”的理解不恰当的一项是()
A.传统经典经过了历史的选择和时代的考验,是我们必须接受的传统文化。
B.没有传统经典,我们就难以认识人类自身,人类的精神史可能就会断裂。
C.作品能否成为传统经典,取决于它包含的信息、所传达的经验是否具有普适性。
D.阅读传统经典,能够提高我们的鉴赏水平,加深我们对经典标准的理解。
13.下列说法符合原文意思的一项是()
A.当代性是语文教育的重要品格,引入当代作品已成为当下人们的共识。
B.引入当代作品是当代人语文生活进入课堂教学最便捷而且最可靠的方式。
C.当代作品能打通传统与当代的血脉,让学生体会到当代作品的“革命”性。
D.我们有可能在当代作品中寻找到新的经典,并远距离地体验到当代文化精神。
14.假设你是语文教材编者,依据本文意思,你会如何对待当代作品?
(简要回答)(4分)
五、现代文(文学类)阅读(21分)
阅读下面的文章,回答15-18小题。
近些时候靠近惊蛰,春寒倒流,料峭的的寒气迟迟不肯退去,倒是春雨来得勤、来得畅快。
故乡的春雨有它独特的韵味,不仅可看、可听、可淋,还可赏可想。
春雨像把把细线在空中万簇齐发穿插在大地的物件上,雨除了是乡愁的外衣,它还是天地相接的唯一可感知的细线。
这些日子在雨中我品味到的不仅是雨本身由舌入心的真实味道,更多的是站在雨中我领略到了故乡雨的精魂。
由于这些年大抵是在外求学,回到家乡就特别想为她写些什么,一直在外漂泊的我连家乡的名山大川也不曾怎么去过,站在雨中可怀念的只有岳麓了。
山水这东西好比喝茶,需要多次细细的品味才能体会到它的真韵味,也许是特别的缘分,唯独岳麓山我连续去过好几次。
开始的时候一直想写写它的样子,可几次提笔都不得已放下了;方今春来,春雷惊天,春雨飘飞,点点滴滴打在泥泞的路上,特别是淅淅沥沥的雨激荡在湖面上所引发的串串涟漪把我的记忆拉回到了雨中的岳麓。
岳麓山南接衡岳,北望洞庭,西临苍翠原野,东瞰故水湘江,静若蛟龙潜伏于大地,动如万马奔腾于云间,远视如一天然屏障侧立湘水西畔,与浩浩湘江相呼应,乃我潇湘之大观。
第一次走进岳麓山时已是傍晚时分了,走在上山的阶梯上,有晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗等名贵古树伟岸蓊郁的生于路旁,时近黄昏,再加上山间雾气萦绕让人视野不尽开阔,但是古树的老干虬枝苍劲挺拔直耸入云的身影还是十分清楚的。
在很远的地方就能听见山涧泉水潺潺流动的声音,特别是水流撞击石头上发出的清脆声音更是岳麓山上终年不绝的悦耳音符。
此时红枫层林尽染,红桔满挂枝头,使麓山充满了诗情画意。
到过岳麓山的人如果不细心的话还不见得能发现在山林岳壑苍松翠柏之间还有灵芝异宝的存在,聚山间之灵气、生万物之精魂,却是奇妙景致。
此山之间万壑千岩、幽泉千缕,走入其中很有曲径通幽之感,古木绿得幽,在傍晚的景色下幽得让人觉得入骨三分。
奇巧的是刚走到半山腰时天空竟飘起了细细雨丝,不觉之中雨还越下越起劲,在雨的滋润下麓山显得更幽了,泥土里慢慢地冒出了雾气,慢慢地漫过我的大腿爬到我的身上来,我一时兴起把上衣脱了让自己的身体浸泡在这灵山雾气之中。
第二次爬岳麓山的时候我们特别选好了一个晴天,可是等我们爬到山顶的时候天还是下起了雨,看来我与岳麓是跟雨有缘了,站在飞来石上可感觉自然的惊奇,放眼望去湘江映入眼帘,秀美传奇的橘子洲抢先吸引众人的目光,“橘子洲”取自毛泽东《沁园春·长沙》“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”一词。
站在岳麓山顶,俯瞰湘江,而橘子洲更像是一艘永不沉没的航空母舰航行于湘江之上,见到此景方知谁人可主世间沉浮了。
在淅淅沥沥的雨中沿山而下到了云麓峰北侧小月亮坪上方时有一座墓座西朝东,俯瞰着英雄的长沙城,这便是革命军总司令黄兴的墓。
此墓地势开阔,且有湘江环绕,四周绿草如茵,“极目楚天舒”衬出了先烈生前驰骋疆场、叱咤风云的壮烈气势和“心底无私天地宽”的坦荡豪情。
在黄兴墓的下面,白鹤泉旁,一处在松柏怀抱中十分清幽肃静的地方躺着那位著名的“护国将军”蔡锷,孙中山的在悼念他的挽联中写道:
“平生慷慨班都护,万里间关马伏波。
”把将军比作投笔从戎的班超和东汉的伏波将军马援,足见将军功绩可彪青史。
除此之外,岳麓山上有很多革命者的合墓,在风景独秀的山地里安息着革命先烈们,这样的景观在其他地方是不多见,在雨中,更有一种活的灵魂飘飞在岳麓山上。
在山脚舍利塔不远处有一座爱晚亭傲然立于山间,看到此亭就不得不想起唐代诗人杜牧那首“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗来。
爱晚亭是革命活动的圣地,毛泽东青年时代在第一师范求学时,常与罗学瓒、张昆弟等人一起求知于岳麓书院,与蔡和森等聚会于爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。
站在爱晚亭前抬头便可清楚的看见毛泽东的亲笔题词。
历经岁月的沧桑,雨中的爱晚亭依旧那么地璀璨。
除了笔下这几个景点之外,岳麓山上有名的景点还有麓山寺、云麓宫、禹王碑、蟒蛇洞等等,在此就不逐一介绍了。
走到岳麓山脚下,“岳麓书院”四个大字清晰的呈现在眼前。
岳麓书院始建于北宋开宝九年(公元976年),历经宋、元、明、清时势变迁,延及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂,至此标志旧式书院制度向近代新式教育转变,1926年正式定名为湖南大学。
至今仍为湖南大学下属的办学机构,历史已逾千年,是世所罕见的“千年学府”。
岳麓书院大门上的对联,“惟楚有材,于斯为盛”,道尽了岳麓书院历史上人才辈出的事实。
在这里聚集过各朝各代有名的文人墨客,在这里一直流淌着经世致用、敢为天下先的湖湘文化的血脉。
千年的风雨也不曾撼动它在中国历史上的地位,这就是她引以为傲的地方。
雨中岳麓让人耳目一新,让我流连忘返、永不懈怠,在多次雨的洗礼中我领悟到了故乡雨的精魂,那就是麓山墓、爱晚亭、橘子洲和千年学府!
(选自博文《雨中岳麓》,有改动。
)
15.文中主要写了两次游岳麓山,侧重点有何不同?
分别有何作用?
(6分)
答:
16.文中说“橘子洲更像是一艘永不沉没的航空母舰航行于湘江之上,见到此景方知谁人可主世间沉浮了”,你怎样理解?
(4分)
答:
17.文中多次写“雨”,主要作用有哪些?
请作简要分析。
(5分)
答:
18.文章开头和结尾都提到“故乡雨的精魂”,请结合全文探究“精魂”的内涵。
(6分)
答:
六、选做题(12分,每小题6分。
19、20小题均必做。
)
19.阅读下面的文字,完成题目。
(6分)
人民网北京10月26日电(记者赵光霞)吵得沸沸扬扬的“限娱令”昨日终于揭开神秘面纱,国家广电总局在其官方同站发布《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》。
意见重申,电视上星综合频道是以新闻宣传为主的综合频道,从2012年1月1日起,每个电视上星综合频道每日6:
00至24:
00新闻类节目不得少于2小时;18:
00-23:
00必须有两档以上自办新闻类节目,每档新闻节目时间不得少于30分钟;各电视上星综合频道还要开办一个弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的思想道德建设栏目。
对节目形态雷同、过多过滥的婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等类型节目实行播出总量控制。
每晚19:
30-22:
00,全国电视上星综合频道播出上述类型节目总数控制在9档以内,每个电视上星综合频道每周播出上述类型节目总数不超过2档。
每个电视上星综合频道每天19:
30-22:
00播出的上述类型节目时长不超过90分钟。
(有删节)
(1)为上面这则新闻拟写一个标题,不超过15个字。
(2分)
(2)你如何看待广电总局的“限娱令”?
请就此写一篇150字左右的新闻评论,谈谈你
的看法。
(4分)
20.阅读下面的文字,完成题目。
(6分)
(一)这世界如果尽是健谈的人,就太可怕了。
每一个健谈的人都需要一个善听的朋友,没有灵耳,巧舌拿来做什么呢?
在公平的原则下,一个人要说得尽兴,必须有另一个人听得入神。
如果说话是权利,听话就是义务,而义务应该轮流负担。
同时,仔细听人说话,轮到自己说时,才能充分切题。
我有一些朋友,迄未养成善听人言的美德,所以跟人交谈,往往像在自言自语。
凡是音乐家,一定先能听音辨声,先能收,才能发。
仔细听人说话,是表示尊敬与关心。
善言,能赢得听众。
善听,才赢得朋友。
(二)听话与说话能力是人类运用语言进行社会交际的最基本的能力,他们相互关联,相互促进又相互影响。
听话,是信息的输入,是内化的吸收,是理解语言的能力。
说话,是信息的输出,是思维的物化,是运用语言的能力。
良好的听话能力是交流双方能否在同一平台上进行言语交际的前提,所以听话是说话的基础,只有理解了,才能正确的加以表达。
而良好的说话能力是交流双方能否把言语交际继续下去的媒介,所以说话又为听话起到加深、拓展的作用。
两者合作,才能进行正常的人际沟通和社会交往。
(1)分别分析以上两则材料在语言风格上的特点及效果。
(4分)
(2)展开联想与想象,参考示例,写两句以“倾听”为对象的文字。
不超过140字。
(2分)
示例:
倾听是一种等待,是连接友谊的桥梁,像一缕清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾。
倾听是一种谦逊,是走向成熟的阶梯,像一块海绵,它能汲取散布在人生长河的智慧。
七、写作(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)
打开紧闭的窗扉,你会看见美丽的蝴蝶在翩翩起舞。
根据你的阅读感悟,选择合适的角度,联系实际,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
2015届高三第一次月考参考答案
5.【解析】答案C。
本题整体难度中等偏上。
A项最易排除,其次B项,其次D项。
C项的陷阱在:
如果考生只从本句来思考,很容易把“治”作“治理、管制”解。
而理解“治”字的主要语境应在后文的“当今之世,大臣贪重,细民安乱,甚于秦、楚之俗”;根据前后语意,此句所说现象应是“大臣苦法而细民恶治也”这一现象在当世的表现,所以“治”与“乱”应属反义词,因此“治”之义应是“社会安定太平”。
7.【解析】答案A。
译文:
不如使分封贵族的子孙到第三代时君主就收回爵禄,取消百官的俸禄等级,裁减多余的官吏,来供养经过选拔和训练的士兵。
8.【解析】答案C。
A项,“将玉命名为“和氏之璧”,应是楚文王。
而根据A选项的表述则为和氏自己。
属张冠李戴之错。
B项“法术也就成了群臣士民的祸害”有错,原文“所祸”,所字结构,“祸”应为动词,根据前后文,其意应为:
(被群臣士民)看作祸害;另,依据选项表述,“法术也就成了群臣士民的祸害”是韩非的观点,这与文章的观点是相违背的。
属词义解读之错,脱离语境之错。
D项,“拿悼王孝公楚秦两国君主对法术的不同态度及其结果进行对比”有错,文中楚悼王与秦孝公并非对比,属手法分析之错,其因是查看原文不仔细。
另,和氏献璞,是否为喻证,有待商榷。
9.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(2)然则有道者之不戮也,特帝王之璞未献耳。
(4分)
【译文】既然这样,那么法、术之士还没被杀戮,只是因为促成帝王之业的法宝还没进献罢了。
【解析】计分点在:
然则、特、帝王。
然则,古汉语常见固定结构,古今异义词,此处译为“既然这样,那么”或“这样,那么”。
特,只是,课内重点词语,课文中出现过两三次,湖南应已考两次。
帝王,能促成帝王之业,或类似意思,直接译为帝王的,不计分。
另:
有道者,鉴于难度很大,所以在注释上直接给出了解读;之,用在主谓间取消句之独立性,译时删去;不戮,含被动义,没有被杀。
璞。
是一个喻词,
出题意图与难度区分:
然则,应属易得分点,只要稍有严谨态度,应能译出。
特,考查的是课内基础知识的掌握情况,及前后语境的大致把握,加以湖南已多次考查,也应属易得分点。
前两个计分,主要考查学生平时学习复习的态度。
帝王,难度较大,是本题区分学生文言理解与分析能力所在,它须准确把握前后文及本句之意方能译出。
(3)禁游宦之民而显耕战之士。
(3分)
【译文】约束靠游说求官的人而使从事耕作与为国作战的人显贵起来
【解析】计分点在:
禁、游宦、显。
禁,约束,译为禁止,不计分,译为制止,勉强算对。
游宦,靠游说求官,若译为“游说求官”,也给分。
(游宦:
春秋战国时期士人离开本国至他国谋求官职)显,使动用法,使……显贵。
出题意图与难度区分:
此题主要意图考查考生翻译时对文言实词的处理能力。
禁,主要考查考生在将古汉语单音节词换成现代汉语双音节词时的准确度,其后宾语为“民”,若译为“禁止民”,语意不通,准确翻译应是“约束民”,难度中等。
显,考查实词活用的判断与处理,应属较易得分点。
游宦,考查目的在于:
一是对文言词一一对应的翻译,“游”与“宦”两个词均须予以翻译,不得遗漏;二是对文言词结构的判断与处理,“游宦”应为状中结构,即“游”是“宦”的方式,通过“游说各国”来“求取官位”;三是考查对文言词基本词义的掌握情况,游,有游说、交游等义,宦,有官宦、求官、做官等义;四是考查联系上下文,来准确把握词义的能力,要弄懂此处“游宦”之义,须联系下列几处语境,一是第二段中隐含的作者对“浮氓”“游士”的态度,即作者反对到处游说游荡而不从事耕战的人,二是本句的“显耕战之士”,其与“游宦”所在句是反义关系:
此词的翻译难度中等偏上。
11.古诗文默写。
(5分,每空1分)
【解析】
(1)飞湍瀑流争喧豗。
易错字:
豗。
(2)环珮空归夜月魂。
易错字:
珮。
(3)塞上风云接地阴(4)铁骑突出刀枪鸣(5)嘈嘈切切错杂弹
12.C(原文是“当某一作品所包含的信息、所传达的经验具有普适性时,它成为经典的可能性就越大”,选项把成为经典的“可能性”表述为“能否”,即把“可能”说成“能否”的判断。
)
15.文中主要写了两次游岳麓山,侧重点有何不同?
分别有何作用?
(6分)
答:
①第一次以写自然景观为主,突出了岳麓山壮观神奇、古朴清幽、充满诗情画意的特点,营造一种幽美肃穆的氛围,为下文写伟人及先烈做铺垫。
(3分)②第二次以写人文景观为主,叙写历史人物的优秀事迹,表现他们的宏伟志向、英雄气概和革命情怀,突出了岳麓山深厚的历史内蕴,揭示了文章主旨。
(3分)
16.文中说“橘子洲更像是一艘永不沉没的航空母舰航行于湘江之上,见到此景方知谁人可主世间沉浮了”,你怎样理解?
(4分)
答:
①
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