古代汉语 王力复习.docx
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古代汉语王力复习
语法
第二节古汉的特殊句式
1判断句2双宾语句3宾语前置句4被动句
一判断句
1判断句的基本特点2判断句中副词的使用3判断句中语气词的使用4用系词的判断句:
“是”、“为”5判断句的活用
判断句是以名词、代词或名词性词组作谓语表示判断的。
谓语所表示的内容和主语所表示的内容是同一关系或类属关系。
秦汉以前,判断句一般不用系词/判断动词,而是把名词、代词或名词性词组直接用作谓语,并在其后用语气词“也”来帮助判断。
例如:
1臣本布衣,躬耕于南阳。
2孟尝君怪之,曰:
“此谁也?
”3夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。
《韩非子·二柄》
作状语,起帮助判断作用
常用副词:
1表肯定:
乃、即、必、亦、固、诚、则2表否定:
非
3表猜测:
盖、殆
当立者乃公子扶苏。
《史记·陈涉世家》
梁父即楚将项燕。
《史记·项羽本纪》
是必射雕者也。
《史记·李将军列传》
膑亦孙武之后世子孙也。
《史记·孙子吴起列传》
此固其理也。
《史记·廉颇蔺相如列传》
此诚危急存亡之秋也。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》
惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”《庄子·秋水》
列御寇盖有道之士也。
《庄子·让王》
吾尝见一子于路,殆君之子也。
《史记·赵世家》
注意:
1判断句常在主语后用语气词“者”字表示提示,在谓语后用语气词“也”字煞句。
诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?
《隆中对》
2主语是者字词组的,“者”字不是语气词,而是代词,是主语的一部分,从表达效果上看,也有提示作用。
例如当其南北分者,古长城也。
《登泰山记》
当立者乃公子扶苏。
判断句用“者”、“也”的情况:
1“者”、“也”同用2只用“者”3只用“也”4“者”、“也”都不用
5在平行的两个判断句之后用一个“也”字
陈胜者,阳城人也。
《史记·陈涉世家》
和氏璧,天下所共传宝也。
《史记·廉颇蔺相如列传》
爵者,上之所擅,出于口而亡穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。
《论贵粟疏》
农,天下之本。
《史记·孝文本纪》
生我者父母,知我者鲍子也。
《史记·管晏列传》
夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。
《论语·季氏》
夫功者,难成而易败,时者,难得而易失也。
《史记·淮阴侯列传》
并非所有的“······者······也”都是判断句
其他语气词的使用
白起,小竖子耳。
《史记·平原君列传》
子非三闾大夫欤?
何故而至此?
《史记·屈原贾生列传》
“是”
在古汉语中,“是”常用作指示代词,作主语或谓语。
(P245)
在上古文献中,有个别用为判断动词的。
问人曰:
“此是何种也?
”对曰:
“此车轭也。
”《韩非子·外储说左上》
此必是豫让也。
《史记·刺客列传》
余是而所嫁妇人之父也。
《论衡·死伪篇》
同行十二年,不知木兰是女郎。
《木兰诗》
“为”
余为伯倏,余,而祖也。
《左传·宣公三年》
夫执舆者为谁?
《论语·微子》
汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?
《北史·何妥传》
中峨冠而多髯者为东坡。
魏学洢《核舟记》
有些判断句不一定表示判断,只是起比喻、解释说明的作用,称为“判断句的活用”,或“特殊的判断句”。
君者,舟也;庶人者,水也。
《荀子·王制》
夫战,勇气也。
《左传·庄公十年》
今治官者,智能也。
《韩非子·定法》
庠者,养也;校者,教也。
《孟子·滕文公上》
其他例子见P248
二、双宾语句
(一)结构形式
(二)语义特点(三)转换形式
(一)结构形式
1.“动词+间接宾语+直接宾语”式
1公赐之食。
《左传·隐公元年》2阳货欲见孔子,孔子不见。
归孔子豚。
《论语·阳货》
2.“间接宾语+动词+直接宾语”式
若受吾币而不吾假道,将奈何?
《吕氏春秋·权勋》
寡人将谁属国?
《吕氏春秋·贵公》
3.“动词+直接宾语+间接宾语”式
吾既已言之王矣。
《墨子·公输》
得璧,传之美人,以戏弄臣。
《史记·廉颇蔺相如列传》
成王长,周公反政成王。
《史记·周本纪》
又献玉斗范增。
《汉书·高帝纪》
(二)语义特点
1.“取予义”动词带双宾语
“赐”、“与”、“授”、“予”、“归”、“遗”、“贻”、“偿”、“藉”、“赍”、“取”、“夺”等。
赐我先君履。
《左传·僖公四年》
活我,吾与女璧。
《左传·哀公十七年》
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
《谏逐客书》
2.“问告义”动词带双宾语
“语”、“告”、“示”、“教”、“问”、“谓”等
公语之故,且告之悔。
《左传·隐公元年》
既入焉,而示之璧。
《左传·哀公十七年》
后稷教民稼穑,树艺五谷。
《孟子·滕文公上》
豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。
《史记·滑稽列传》
3.普通动词带双宾语
例句见教材P253
晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。
《左传·宣公二年》
若弗与,则请除之,无生民心。
《左传·隐公元年》
今殴民而归之农,皆著于本。
《论积贮疏》
4.动词“为”带双宾语例句见教材P253
“为”字双宾结构中,间接宾语经常由代词“之”充当,这就形成了古代汉语典型的“为之……”式双宾结构。
(三)转换形式
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
《史记·廉颇蔺相如列传》
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
《前出师表》
齐景王问政于孔子。
《论语·颜渊》
可以用双宾语结构表达的内容,常见用介词“以”、“于”组成介宾词组的结构形式来表达,它们在句子中作状语或补语。
被动句
无形式标志的被动句有形式标志的被动句(详见教材P255-P257)
二、有形式标志的被动句
“于”“为”“见”“被”
“被”
秦王复击轲,轲被八创。
《战国策·燕策三》
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
《史记·屈原列传》
臣被尚书召问。
蔡邕《被收时表》
语法
(二)·虚词·代词
人称代词
类别
常用词
意义
第一人称代词
吾、我、予、余、朕、卬、台(yi)
我(的)、我们(的)
第二人称代词
女(汝)、尔、若、而、乃、戎
你(的)、你们(的)
第三人称代词
其、之、彼、伊、渠、他
他(的)、它(的)、它们(的)、他们(的)
疑问代词
指人
谁、孰
谁、哪一个
指事物
何、胡、曷、奚
什么
指处所
安、恶、焉
哪里
辅助性代词
前置
所
主要表事物
后置
者
主要表人
指示代词
近指代词
是、此、斯、兹、之、若、然、尔
这、这些、这样、这里
远指代词
彼、夫、
那、那些、那样、那里
旁指代词
他(它、佗)
别的、旁的
无定代词
或
有的、有的人
莫
没有谁、没有什么东西
兼词
焉
于是、于其间
诸
之于、之乎
一、人称代词
1、第一人称代词:
朕、卬、台
“朕”原本与“我”是同义词,常见于先秦文献。
朕皇考曰伯庸。
《离骚》
自秦始皇用作天子的自称,后世因而不改。
“卬”主要在《诗经》、《尚书》等先秦作品里使用。
它只作主语,不作宾语。
相当于“俺”。
人涉卬否,卬须我友。
《诗经·邶风·匏有苦叶》不卬自恤。
《尚书·大诰》
朝夕纳诲,以辅台德。
《尚书·说命上》
2、第二人称代词
“乃、而”一般作定语,也可以作主语,很少作宾语。
余,而祖也。
《左传·宣公二年》
而忘越王之杀而父乎?
《左传·定公十年》
朕心朕德唯乃知。
《尚书·康诰》
“戎”,主要在《诗经》里出现,作定语和主语。
戎虽小子,而式弘大。
《诗经·大雅·民劳》
缵戎祖考,王躬是保。
《诗经·大雅·烝民》
3、第三人称代词
上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词“之”、“其”、“彼”来兼职。
到中古时代第三人称代词有了“伊”、“渠”、“他”等形式。
伊必能克蜀。
《世说新语·雅量》我为伊索得元家女《隋书·文四子传》
“渠”字一般认为是从“其”变来的。
虽与府吏要,渠会永无缘。
《孔雀东南飞》
昔日贫于我,今笑我无钱。
渠笑我在后,我笑渠在前。
《寒山子诗》
今朝忽见渠姿首,不觉殷勤着心口。
《游仙窟》
“伊”、“渠”在六朝、唐代很常见。
宋代以后,“他”作第三人称代词就普遍了。
“他”是从旁指代词“他”发展来的。
心无他图。
《管子·内业》
这个却须由我不由他了。
《朱子语类·辑略》
然小行者被他作法,变作一个驴儿。
《大唐三藏取经诗话上》
4、人称代词的复数
古汉中人称代词既可表单数,也可表复数。
《左传》中有“吾侪”,即“我们这一类人”。
汉代以后,有“属”、“曹”、“等”“辈”。
它们和“们”的最大差别在于:
“们”成为复数的固定词尾,而它们没有成为词尾,而且保有一定的实义。
然大国之忧也,吾侪何知焉?
《左传·昭公二十四年》
我曹言:
愿自杀。
《汉书·外戚传》公等皆去,吾亦从此逝矣。
《史记·高祖本纪》
尔辈群奴,正可牧羊。
《晋书·苻坚传》
5、谦称和尊称(见教材P358)
从词性上看,谦称和尊称都是名词,不是代词,所以它们不受代词规律的制约(否定句中不前置);但从词义上看,它们又表示“我”或“你”。
二、指示代词
1、近指代词
“是”:
“这”、“这些”、“这种情况”等。
“之”,用于指示代词多作定语,等于现在的“这”。
之子于归,宜其室家。
《诗经·周南·桃夭》之二虫又何知?
《庄子·逍遥游》
“尔”、“若”、“然”作近指代词时可译作“这样”。
物皆然,心为甚。
《孟子·梁惠王上》
以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。
《孟子·梁惠王上》
同是被逼迫,君尔妾亦然。
《孔雀东南飞》
2、远指代词:
彼、夫(见教材P361)
3、旁指代词
即“他(它、佗)”,意思是“其他”、“别的”、“另外的”,与后来的第三人称代词不同。
例如:
王顾左右而言他。
《孟子·梁惠王下》
他山之石,可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
君子养心,莫善于诚,至诚则无它事矣。
《荀子·不苟》
制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
《左传·隐公元年》
自杀/他杀
4、无定代词:
“或”、“莫”
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
《报任安书》
盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓。
《汉书·高帝纪》
在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。
《荀子·天论》(人称代词和指示代词内容见教材P353-P363)
5、兼词:
“焉”、“诸”
亦称“特殊的指示代词”,也称“指示代词兼语气词”。
“焉”=介词“于”+指示代词“是”/“此”
“诸”=人称代词“之”+介词“于”/语气词“乎”
三人行,必有我师焉。
《论语·述而》
君何患焉?
《左传·隐公元年》
投诸渤海之尾、隐土之北。
《列子·汤问》
有美玉于斯,韫椟而藏诸?
求善贾而沽诸?
《论语·子罕》公诸于世
三、疑问代词
1、指人的:
“谁”、“孰”(也可指物)
孟尝君怪之,曰:
“此谁也?
”《战国策·齐策四》
哀公问:
“弟子孰为好学?
”《论语·雍也》
礼与食孰重?
《孟子·告子下》
2、指物的
门人问曰:
“何谓也?
”《论语·里仁》
以此攻城,何城不克?
《左传·僖公四年》
曷为久居此围城之中而不去也?
《战国策·赵策》
胡为至今不朝也?
《战国策·齐策四》
许子奚为不自织?
《许行》
3、指处所的
学恶乎始,恶乎终?
《荀子·劝学》
梁客辛垣衍安在?
《战国策·赵策三》
姜氏欲之,焉辟害?
《左传·隐公元年》
关于疑问代词,主要注意其作宾语前置的问题。
结合教材P274-P277
四、辅助性代词即“所”和“者”,它们有一定的指代作用,所以说它们是代词;但它们都不能独立充当句子成分,必须和其他词或词组结合成名词性的“所”字结构和“者”字结构才能充当句子成分,所以说它们是“辅助性”的。
1、“所”的用法
“所”的基本语法功能是加在谓词性成分前面,指代某种动作的对象,组成“所”字结构,使谓词性成分名词化。
获秦王所乘云母车。
《资治通鉴·肥水之战》
彼兵者,所以禁暴除害也。
《荀子·议兵》
是吾剑之所从坠。
《吕氏春秋·察今》
置人所罾鱼腹中。
《史记·陈涉世家》
世人所高,莫若黄帝。
《庄子·盗跖》
2、“者”的用法
“者”的基本语法功能是用在词或词组之后,构成“者”字结构,表示“……的人”、“……的事物”:
赦之,以劝事君者。
《左传·成公二年》
深者入黄泉,高者出苍天。
扬雄《解嘲》
登高而呼,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
《荀子·劝学》
南冥者,天池也。
《庄子·逍遥游》
视吾家所寡有者。
《战国策·齐策四》
士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。
《报任安书》
(还可参见教材P363-P370)
副词
类别
常用词
意义
程度副词
表轻度
少、略、稍、颇
稍微、略微
表比较度
弥、愈、加、益、滋、尤
更、更加、越来越
表极度
最、至、极、绝、大、太、殊、特、尤、良、甚、孔、雅
最、非常、很
范围
副词
表总括
皆、尽、毕、悉、举、咸、俱、凡、索、率、
都、全、统统
表限止
但、特、第、直、只、徒、止、独、仅
只、仅仅
否定副词
表否定
不、弗、毋(无)、勿、未、非、否、微
不、不要
时间
副词
表过去
向、既、已、业、尝、曾、初、始、曩
从前、已经、曾经、当初
表现在
方、正、适、会、属、鼎
正在、正值、碰巧
表将来
将、行、且、垂、行将
将要、将近
表久暂
俄、暂、常、雅、素、少
一会儿、不久、经常、平素、一向
情态副词
表方式
俱、并、间、窃、故、固
一起、暗中、秘密地、故意、坚决
表速度
暂、卒(猝)、立、即、旋、稍、渐、遽
突然、立刻、逐渐、渐渐
表频率
数、亟、屡、仍、辄、每、复
多次、屡次、总是、每次、又
语气副词
表确认
乃、即、必、定、诚、信、果
就是、一定、实在、的确、果真
表推测
其、盖、殆
大概、恐怕
表惊异
曾
竟然、居然
表祈使
其
希望、还是
表反诘
岂、其、庸、巨、宁、独
难道、哪里、怎么
指代性
副词
相
指代动作受事者一方
见
我、自己、你、他
谦敬
副词
表敬
请、敬、谨、幸、惠、垂、蒙
表示对人尊敬
表谦
敢、窃、忝、猥、伏、辱
表示自己谦卑
(一)程度副词
1、表示轻度的
太后之色少解。
《战国策·赵策》
书不能悉意,略陈固陋。
《报任安书》
今将就试,宜稍温习也。
《东轩笔记》
“稍夺其权”,情态副词
涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。
《论衡·别通》
2、表示比较度的
仰之弥高,钻之弥坚。
《论语·子罕》
苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。
《墨子·非攻》
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
《荀子·劝学》
若是,则弟子之惑滋甚。
《孟子·公孙丑上》
张苍本好书,无所不观,无所不通,而尤善律历。
《史记·张丞相传》
3、表极度的
其中值得注意的是“良、殊、孔、雅”,例如:
老臣今者殊不欲食。
《战国策·赵策》
我朱孔阳,为公子裳。
《诗经·豳风·七月》
广数自请行,天子以为老,弗许,良久乃许之。
《史记·李将军列传》
妇,赵女也,雅善鼓琴。
《报孙会宗书》
(二)范围副词
1、表总括的
主要注意“索、率”,例如:
故其著书十余万言,大抵率寓言也。
《史记·老子韩非列传》
淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。
《史记·滑稽列传》
2、表示限止的
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
《蜀道难》
江山之外,第见风帆、沙鸟、烟云、竹楼而已。
《黄岗竹楼记》
故人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辩也。
《荀子·非相》
孙子曰:
“王徒好其言,不能用其实。
”《史记·孙子吴起列传》
寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
《孟子·梁惠王下》
问其价,曰:
“止四百。
”《钴鉧潭西小丘记》
独亮自以为死灰有时而复然者。
陈亮《甲辰答朱元晦书》
“仅”的意义有二:
–极言其少,译为“只、仅仅”,
–极言其多,译为“几乎、将近、差不多达到”。
刘备奔走,仅以身免。
《三国志·吴书·吴主传》
初守睢阳时,士卒仅万人。
《张中丞传后叙》
(三)时间副词
1、表过去的
向吾见若眉睫之间,吾因以得汝矣。
《庄子·庚桑楚》
既克,公问其故。
《左传·庄公十年》
扶苏已死。
《史记·蒙恬列传》
(张)良业为取履,因长跪履之。
《史记·留候世家》
公亦尝闻天子之怒乎?
《战国策·魏策》
孟尝君曾待客夜食。
《史记·孟尝君列传》
初,郑武公娶于申,曰武姜。
《左传·隐公元年》
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
《论语·公冶长》
曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
《捕蛇者说》
2、表现在的
是时项羽方与汉王相距荥阳。
《史记·外戚世家》
此时鲁仲连适游赵。
《战国策·赵策》
会大雨,道不通。
《史记·陈涉世家》
下臣不幸,属当戎行。
《左传·成公二年》
天子春秋鼎盛。
《汉书·贾谊传》
3、表将要的
今京不度,非制也,君将不堪。
《左传·隐公元年》
行略定秦地。
《史记·项羽本纪》
北山愚公者,年且九十。
《列子·汤问》
四郊未宁静,垂老不得安。
《垂老别》
行将为人所并,岂足托乎!
《资治通鉴》
4、表久暂的
俄刻十催。
《请停台使检课表》
“俄而、俄尔”驾鹤上汉,骖鸾腾天。
暂游万里,少别千年。
《别赋》
齐侯曰:
“余姑翦灭此而朝食。
《左传·成公二年》”
雍齿雅不欲属沛公。
《史记·高祖本纪》
(四)情态副词
1、表方式的
欲呼张良与俱去,曰:
“毋从俱死也。
”《史记·项羽本纪》
贤者与民并耕而食。
《孟子·滕文公上》
良亡,间行归汉王。
《史记·留侯世家》
梁使三反,孟尝君固辞不往也。
《战国策·齐策》
侯生下见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语。
《史记·信陵君列传》
2、表速度的:
暂、卒、立、即、旋、稍、渐、遽
有的语法系统将这些词归在时间副词中。
我们认为:
–前者偏重于表时间的久暂;
–这些词偏重于动作进行的状态,因此归作情态副词。
♦其中“暂”两属:
–在强调时间的短暂时(一会儿、短时间),属时间副词;
–强调动作的突然性时,属情态副词。
“稍”表示动作的逐渐性,是“逐渐、渐渐”的意思,和前面讲的表轻度的程度副词有别。
暂腾而上胡儿马。
《汉书·李广传》五万兵难卒合《资治通鉴》卷六十五
♦沛公至军,立诛杀曹无伤。
《史记·项羽本纪》
♦即遣兵三万以助备。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
♦蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。
《三戒·黔之驴》年齿渐长。
《与元九书》
楚人有涉江者,其剑自舟中坠入水,遽契其舟《吕氏春秋·察今》。
卓既杀琼、珌,旋亦悔之。
《后汉书·董卓传》
3、表频率的
亟请于武公,公弗许。
《左传·隐公元年》
吾仍见上,上甚聪明,但拥蔽于左右耳。
《后汉书·盖勋传》
广廉,得赏赐辄分其麾下。
《史记·李将军列传》
项王曰:
“壮士!
能复饮乎?
”《史记·项羽本纪》
(五)语气副词
1、表确认的
左右曰:
“乃歌夫‘长铗归来’者也。
”《战国策·齐策》
梁父即楚将项燕。
《史记·项羽本纪》
孟子曰:
“子诚齐人也。
”《孟子·公孙丑下》
舜其信仁乎?
《韩非子·难一》
2、表推测的
诗曰:
“孝子不匮,永锡尔类。
”其是之谓乎?
《左传·隐公元年》
吾尝见一子于路,殆君之子也。
《史记·赵世家》
善始者实繁,克终者盖寡。
《谏太宗十思疏》
3、表惊异的
“曾”多用在否定副词“不”的前面,起到表示惊异和加强否定语气的作用,可译为“竟然”、“居然”。
例如:
谁谓河广?
曾不容刀。
《诗经·卫风·河广》
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
《列子·汤问》
4、表祈使的
“其”用于祈使句中带有希望、请求、劝勉等意思,可译为“希望、还是”等。
例如:
昭王之不复,君其问诸水滨。
《左传·僖公四年》
秦王使人谓安陵君曰:
“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
”《战国策·魏策》
5、表反诘的
岂不谷是为?
先君之好是继。
《左传·僖公四年》
一之谓甚,其可再乎?
《左传·僖公五年》
此天所置,庸可杀乎?
《史记·晋世家》
沛公不先破关中,公巨能入乎?
《汉书·高帝纪》
王侯将相宁有种乎?
《史记·陈涉世家》
相如虽弩,独畏廉将军哉?
《史记·廉颇蔺相如列传》
(六)否定副词
“微”的用法,例如:
(1)微我无酒,以遨以游。
《诗经·邶风·柏舟》
(2)微夫人之力不及此。
《左传·僖公三十年》
微管仲,吾其被发左衽矣。
《论语·宪问》
(3)微独赵,诸侯有在者乎?
《战国策·赵策》
(七)指代性副词
“相”、“见”用在及物动词前,具有指代宾语的作用,因此动词的宾语就不再出现。
1、“相”:
本相互义,是一种双方互相发出动作又互相接受动作的互指关系,后转变为一方发出动作、另一方接受动作的偏指关系,即“相”只指动作的受事者一方。
例如:
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
《回乡偶书》
时时为安慰,久久莫相忘。
《孔雀东南飞》
子敬,孤持鞍下马相迎,足以显卿未?
《三国志·吴书·鲁肃传》
2、“见”:
用在动词前面表示对他人所发动作行为的接受,有指代宾语的作用。
它所指代的宾语主要是第一人称,译为“我”或“自己”。
例如:
家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
《归去来辞序》
府吏见丁宁,结誓不别离。
《孔雀东南飞》
(八)谦敬副词
1、表谦副词
颖考叔曰:
“敢问何谓也?
”《左传·隐公元年》
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
《谏逐客书》
臣忝当大任,义在安国。
《三国志·魏书·少帝纪》
“忝列门墙”
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
《前出师表》
伏惟圣朝以孝治天下。
李密《陈情表》
君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
《左传·僖公四年》
2、表敬副词
城不入,臣请完璧归赵。
《史记·廉颇蔺相如列传》
徒属皆曰:
“敬受命。
”《史记·陈涉世家》
(沛公)谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。
”《史记·项羽本纪》
愿大王幸听臣等。
《史记·孝文本纪》
君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
传·僖公四年》
垂问以鄙况。
白居易《答崔侍郎书》
介词和连词
以、于(於、乎)、为、与、之、而、则、且昨日蒙教。
王安石《答司马谏议书》
“请问”、“敬请指教”、“谨表谢意”、“垂询电话”、“承蒙”、“惠存”
Ø介词起组合作用,连词起关联作用,都表示句子的各种关系。
Ø介词用在名词、代词或名词性词组之前构成介词结构,在句中用来修饰动词或形容词,表示动作行为的处所、时间、工具或原因等;
Ø连词用来连接词、词组或句子,表示各种成分之间的关系。
Ø一词多用的介词和连词的具体用法。
以
一、介词“以”的用法(教材P454-456)
二、连词“以”的用法(教材P450)
三、介词“以”和连词“以”的主要区别:
1、介词“以”必须带宾语,“以字结构”在句子中主要作补语和状语,修饰动词中心语;连词“以”起连接作用,主要连接动词或动词性词组,构成联合或偏正的语法关系。
2、介词“以”后面通常是名词性宾语,连词“以”后面通常是动词性中心语,即二者在句中的组合关系和语法作用是不同的。
3、容易混淆的是,介词“以”的宾语省略时就造成介词“以”直接用在动词前面,使人误以为是连词“以”。
这种情况下就
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