部编版必修下第一单元古文文言现象理解性默写重点句子翻译习题.docx
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部编版必修下第一单元古文文言现象理解性默写重点句子翻译习题
部编版普高必修二第一单元古文习题及答案
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第一单元古文目录:
1、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》
*齐桓晋文之事/《孟子》
庖丁解牛/《庄子》
2、烛之武退秦师/《左传》
3、*鸿门宴/司马迁
一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》
【习题】
一)文学常识填空:
1、孔子,名 ,字,学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。
2、《论语》是一部散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《》《》《》合称为“四书”。
二)文言现象积累:
1、找出句中的通假字
①鼓瑟希,铿尔:
②莫春者,春服既成:
③唯求则非邦也与:
2、古今异义
①如会同,端章甫:
②加之以师旅:
3、词类活用
①端章甫:
②风乎舞雩:
③三子者出,曾晳后:
④赤也为之小,孰能为之大:
⑤由也为之,比及三年,可使有勇:
4、判断文言句式
①以吾一日长乎尔:
②毋吾以也:
③不吾知也:
④如或知尔,则何以哉:
⑤夫三子者之言何如:
⑥加之以师旅,因之以饥馑:
⑦异乎三子者之撰:
⑧浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
⑨为国以礼:
5、划线重点实词解释:
①居则曰:
②摄乎大国之间:
③加之以师旅:
④比及三年:
⑤且知方也:
⑥舍瑟而作:
⑦异乎三子者之撰:
⑧何伤乎?
亦各言其志也:
⑨咏而归:
⑩吾与点也:
6、解释重点虚词
以
①以吾一日长乎尔:
②毋吾以也:
③则何以哉:
④加之以师旅:
如
①如或知尔:
②方六七十,如五六十:
③如其礼乐:
而
①子路率尔而对曰:
②舍瑟而作:
③非诸侯而何:
7、一词多义
方
①方六七十,如五六十:
②且知方也:
尔
①以吾一日长乎尔:
②子路率尔而对曰:
③鼓瑟希,铿尔:
④尔何如:
如
①如或知尔:
②如五六十:
③如其礼乐:
④宗庙之事,如会同:
为
①由也为之:
②愿为小相焉:
③赤也为之小:
三)重点句子翻译:
1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。
2、如或知尔,则何以哉?
”
3、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
4、比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
5、非曰能之,愿学焉。
6、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”
7、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
8、夫子何哂由也?
9、为国以礼,其言不让,是故哂之。
四)理解性默写:
①《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向:
“_____________,毋吾以也。
居则:
,_________,________?
”
②《侍坐》中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:
_,,加之以师旅,__________,由也为
之,比及三年,可使有勇,_____________。
”
③《侍坐》中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“_________,___________。
”
④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:
“____________,____________。
”
⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
____,______,_____。
”
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先
用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说:
“。
。
”
⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的回答,孔子没有直接表
态,而是用神态去暗示:
。
这既是暗示性的批
评,又不伤其自尊。
⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从:
“。
”这句话可以看出来。
⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:
,。
⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个
学生不同的性格特点。
子路的性格直率,从“”可以看出;冉有比
较谦虚,从他述志时说“,”中可以看出;公西华更谦虚,从
“,。
,,,。
”几句对话可以
看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从“,,”的动作神态中可以
看出。
【参考答案】
一)文学常识填空:
1、丘 ,仲尼,儒家,礼,仁政,入仕。
2、语录,门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。
二)文言现象积累:
1、重点字词读音
论语lún饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn
舞雩yú铿尔kēng小相xiàng沂yí
冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn
摄shè比及bi毋wú冉răn
莫春者mù端章甫fǔ
2、找出句中的通假字
①鼓瑟希,铿尔:
希,通“稀”,稀疏
②莫春者,春服既成:
莫,通“暮”,暮春,阴历三月
③唯求则非邦也与:
与,通“欤”,语气词
3、古今异义
①如会同,端章甫会同,古:
诸侯相见、诸侯共同朝见天子今:
跟有关方面会合起来(办事)
②加之以师旅师旅,古:
泛指侵略的军队今:
军队编制单位之一
4、词类活用
①端章甫:
端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽
②风乎舞雩:
风,名作动,吹风
③三子者出,曾晳后:
后,名作动,落后
④赤也为之小,孰能为之大:
小、大,形作名,小相、大相
⑤由也为之,比及三年,可使有勇:
勇,形作名 勇气
5、判断文言句式
①以吾一日长乎尔:
状语后置
②毋吾以也:
宾语前置
③不吾知也:
宾语前置即:
“不知吾也”
④如或知尔,则何以哉:
宾语前置
⑤夫三子者之言何如:
宾语前置
⑥加之以师旅,因之以饥馑:
状语后置
⑦异乎三子者之撰:
状语后置
⑧浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
状语后置
⑨为国以礼:
状语后置
6、划线重点实词解释:
①居则曰:
居,闲居,平时在家
②摄乎大国之间:
摄,夹、迫近
③加之以师旅:
加,加到……上
④比及三年:
比及,等到
⑤且知方也:
方,道,是非准则
⑥舍瑟而作:
舍,放下;作,起
⑦异乎三子者之撰:
撰,陈述
⑧何伤乎?
亦各言其志也:
何伤,何妨
⑨咏而归:
咏,唱歌
⑩吾与点也:
与,赞成
7、解释重点虚词
以
①以吾一日长乎尔:
介词,因为
②毋吾以也:
动词,认为
③则何以哉:
动词,做
④加之以师旅:
介词,用
如
①如或知尔:
假如
②方六七十,如五六十:
或者
③如其礼乐:
至于
而
①子路率尔而对曰:
连词,表修饰。
②舍瑟而作:
连词,表顺接。
③非诸侯而何:
连词,表并列。
8、一词多义
方
①方六七十,如五六十:
方圆
②且知方也:
道,是非准则
尔
①以吾一日长乎尔:
代词,你们
②子路率尔而对曰:
助词,形容词词尾,表状态(……的样子)
③鼓瑟希,铿尔:
助词,相当于“然”
④尔何如:
你
如
①如或知尔:
假如
②如五六十:
或者
③如其礼乐:
至于
④宗庙之事,如会同:
或者
为
①由也为之:
管理,治理
②愿为小相焉:
做
③赤也为之小:
替
三)重点句子翻译:
1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。
翻译:
因为我年纪比你们大一点,【你们】不要以为【这样就不说了】。
2、如或知尔,则何以哉?
”
翻译:
假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?
3、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
翻译:
一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;
4、比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
翻译:
等到三年,就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。
5、非曰能之,愿学焉。
翻译:
我不敢说能做到什么,只是愿意学习。
6、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”
翻译:
(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:
“我和他们三人的才能不一样呀!
”
7、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
翻译:
到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。
8、夫子何哂由也?
翻译:
你为什么笑子路呢?
9、为国以礼,其言不让,是故哂之。
翻译:
治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。
四)理解性默写:
1以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉
2千乘之国摄乎大国之间因之以饥馑且知方也
3端章甫愿为小相焉
4为国以礼其言不让
5浴乎沂风乎舞雩咏而归
6“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
”
7夫子哂之。
8夫子喟然叹曰:
“吾与点也。
”
9为国以礼,其言不让。
10“率尔而对”
如其礼乐,以俟君子
非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作
二、《齐桓晋文之事》孟子
【习题】
一)文学常识填空:
《齐桓晋文之事》节选自《 》。
它的主要内容是写 劝说
放弃 ,采纳“ ”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于 的写作特点。
二)文言现象积累:
1、找出下列句中通假字并解释:
①无以,则王乎:
②然则废衅钟与(本文有多处):
③王说:
④放辟邪侈,无不为已:
⑤刑于寡妻:
⑥然则王之所大欲,可知已:
⑦盖亦反其本矣:
⑧行旅皆欲出于王之涂:
⑨其君者皆欲赴愬于王:
⑩是罔民也:
⑪颁白者不负戴于道路矣:
2、找出下列句中古今异义的词并解释:
①吾何爱一牛:
②老吾老,以及人之老:
③至于兄弟:
④不推恩无以保妻子:
⑤莅中国而抚四夷也:
⑥然后从而刑之:
3、找出下列句中词类活用现象并解释:
①齐桓、晋文之事可得闻乎:
②无以,则王乎:
③王无异于百姓之以王为爱也:
④是以君子远庖厨也:
⑤明足以察秋毫之末:
⑥老①吾老②,以及人之老:
⑦幼①吾幼②,以及人之幼:
⑧刑于寡妻:
⑨为肥甘不足于口与:
⑩轻暖不足于体与:
⑪危士臣:
⑫朝秦楚:
⑬然则小固不可以敌大:
⑭寡固不可以敌众:
⑮弱固不可以敌强:
⑯然后从而刑之:
⑰是罔民也:
⑱树之以桑:
⑲谨庠序之教:
4、一词多义
①道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者:
(2)唯恐道途显晦,……:
(3)师道之不传也久矣:
(4)道芷阳间行:
(5)彼与彼年相若也,道相似也:
②之
(1)齐桓晋文之事可得闻乎:
(2)牛何之:
(3)臣闻之胡龁曰:
③舍
(1)shè舍南舍北皆春水:
(2)shě舍之!
吾不忍其觳觫:
(3)shě逝者如斯乎,不舍昼夜:
(4)shè唐浮图慧褒始舍于其址:
(5)shě锲而不舍,金石可镂:
④诚
(1)诚有百姓者:
(2)是诚何心也:
(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:
(4)楚诚能绝齐,……:
5、判断下列文言句式类型:
①是乃仁术也:
②是罔民也:
③百姓之不见保:
④有牵牛而过(于)堂下者:
⑤何由知吾可也:
⑥将以(之)衅钟:
⑦将以(之)求吾所大欲也:
⑧莫之能御也:
⑨及(其)陷于罪:
⑩必使(之)仰足以事父母:
⑪是诚不能也:
⑫臣未之闻也:
⑬牛何之:
⑭夫子之谓也:
⑮是折枝之类也:
⑯未之有也:
⑰王坐于堂上:
⑱构怨于诸侯:
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝:
⑳然则一羽之不举:
㉑夫子之谓也:
㉒树之以桑:
㉓舆薪之不见:
㉔何以异:
㉕我非爱其财,而易之以羊也:
㉖宜乎百姓之谓我爱也:
三)理解性默写:
1.《齐桓晋文之事》中,孟子希望齐宣王能够推己及人,懂得推恩的两句是:
“___________________________,____________________________”。
2.孟子认为让百性向善的前提是:
____________________,__________________;
__________________,_____________________。
3.孟子理想的王道境界是:
______________________,_____________________。
四)重点句子翻译:
1、保民而王,莫之能御也
2、百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶知之?
4、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
”
5、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
6、夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。
7、今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
8、故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折技之类也。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:
天下可运于掌。
10、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
11、古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。
12、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
13、然则王之所大欲可知已:
欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
14、商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御之?
15、愿夫子辅吾志,明以教我;我虽不敏,请尝试之。
16、苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
17、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
18、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
19、此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!
20、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
21、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:
然而不王者,未之有也。
【参考答案】
一)文学常识填空:
《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。
它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道,采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。
二)基础知识积累:
1、找出下列句中通假字并解释:
①无以,则王乎:
以,通“已”,停止
②然则废衅钟与(本文有多处):
与,通“欤”,语气词,表疑问
③王说:
说,通“悦”,高兴
④放辟邪侈,无不为已:
已。
通“矣”,表确定语气
⑤刑于寡妻:
刑,通“型”,作榜样
⑥然则王之所大欲,可知已:
已,通“矣”,语气词,相当于“了”
⑦盖亦反其本矣:
盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归
⑧行旅皆欲出于王之涂:
涂,通“途”,道路
⑨其君者皆欲赴愬于王:
愬,通“诉”,控诉、控告
⑩是罔民也:
罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害
⑪颁白者不负戴于道路矣:
颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人
2、找出下列句中古今异义的词并解释:
①吾何爱一牛:
爱,吝啬
②老吾老,以及人之老:
以及,用来推及到
③至于兄弟:
至于,推广到
④不推恩无以保妻子:
妻子,妻子和儿女
⑤莅中国而抚四夷也:
中国,指中原一带
⑥然后从而刑之:
从而,接着就
3、找出下列句中词类活用现象并解释:
①齐桓、晋文之事可得闻乎:
闻,使动,使……听到
②无以,则王乎:
王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下
③王无异于百姓之以王为爱也:
异,意动,对……感到奇怪
④是以君子远庖厨也:
远,形容词作动词,远离
⑤明足以察秋毫之末:
明,形容词作名词,视力
⑥老①吾老②,以及人之老:
老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人
⑦幼①吾幼②,以及人之幼:
幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
⑧刑于寡妻:
刑(通“型”),名词作动词,作榜样
⑨为肥甘不足于口与:
肥甘,形容词作名词,肥美的食物
⑩轻暖不足于体与:
轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
⑪危士臣:
危:
使动,使……受到危害
⑫朝秦楚:
朝,使动,使……来朝见
⑬然则小固不可以敌大:
小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家
⑭寡固不可以敌众:
寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家
⑮弱固不可以敌强:
弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家
⑯然后从而刑之:
刑,名词作动词,处罚
⑰是罔民也:
罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害
⑱树之以桑:
树,名词作动词,种
⑲谨庠序之教:
形容词作动词,谨慎从事,重视
4、一词多义
①道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者:
谈论
(2)唯恐道途显晦,……:
道路
(3)师道之不传也久矣:
风尚
(4)道芷阳间行:
取道
(5)彼与彼年相若也,道相似也:
道理
②之
(1)齐桓晋文之事可得闻乎:
的
(2)牛何之:
去、往
(3)臣闻之胡龁曰:
助词,无意义
③舍
(1)shè舍南舍北皆春水:
房屋
(2)shě舍之!
吾不忍其觳觫:
释放
(3)shě逝者如斯乎,不舍昼夜:
停止
(4)shè唐浮图慧褒始舍于其址:
居住
(5)shě锲而不舍,金石可镂:
舍弃,放弃
④诚
(1)诚有百姓者:
的确
(2)是诚何心也:
真的
(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:
真诚
(4)楚诚能绝齐,……:
果真,如果
5、判断下列文言句式类型:
①是乃仁术也:
判断句
②是罔民也:
判断句
③百姓之不见保:
被动句
④有牵牛而过(于)堂下者:
省略句
⑤何由知吾可也:
宾语前置句
⑥将以(之)衅钟:
省略句
⑦将以(之)求吾所大欲也:
省略句
⑧莫之能御也:
宾语前置句
⑨及(其)陷于罪:
省略句
⑩必使(之)仰足以事父母:
省略句
⑪是诚不能也:
判断句
⑫臣未之闻也:
宾语前置句
⑬牛何之:
宾语前置句
⑭夫子之谓也:
判断句
⑮是折枝之类也:
判断句
⑯未之有也:
宾语前置句
⑰王坐于堂上:
状语后置句
⑱构怨于诸侯:
状语后置句
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝:
状语后置句
⑳然则一羽之不举:
宾语前置句
㉑夫子之谓也:
宾语前置句
㉒树之以桑:
状语后置句
㉓舆薪之不见:
宾语前置句
㉔何以异:
宾语前置句
㉕我非爱其财,而易之以羊也:
状语后置句
㉖宜乎百姓之谓我爱也:
主谓倒置句
三)理解性默写:
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
2、必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡
3、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒
四)重点句子翻译:
1、保民而王,莫之能御也
翻译:
安抚百姓然后称王,便没有人能抵御他了。
2、百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
翻译:
老百姓都以为大王是吝啬的。
我本来知道您是不忍心的。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶知之?
翻译:
你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。
用小的换大的,他们怎么知道您的用意呢?
4、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
”
翻译:
您如果不忍看它无罪而走向死地,那么,牛和羊又有什么区别呢?
5、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
翻译:
我(的确)不是吝惜钱财而用羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。
6、夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。
翻译:
我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。
先生您说的这些,对于我的心真有豁然开朗的作用啊!
7、今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
翻译:
如今您的恩德足以推及禽兽,而功德推及不到老百姓身上,究竟是为什么呢?
既然这样,那么,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用视力的缘故;老百姓没有受到安抚,是不肯布施恩德的缘故。
8、故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折技之类也。
翻译:
所以大王不能统一天下,不属于挟泰山去跳过北海这一类的事;大王不能统一天下,属于向长辈弯腰作揖一类的事。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:
天下可运于掌。
翻译:
敬重自己的长辈,推己及人也尊重别人的长辈;爱护自己的孩子,推己及人也爱护别人家的孩子。
要统一天下如同在手掌上转动东西那样容易了。
10、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
翻译:
给自己的妻子作榜样,推及到兄弟,进而治理好一家一国。
’──这是说拿这样的心加到别人身上罢了。
11、古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。
翻译:
古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。
12、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
翻译:
难道您发动战争,使将士受到危害,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?
13、然则王之所大欲可知已:
欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
以若
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