子主题四神奇的客家楼活动建议方案精.docx
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子主题四神奇的客家楼活动建议方案精
活动建议方案
一、活动任务
1.初步了解客家楼的建筑特色;
2.认识客家楼建筑蕴含的为人处世哲理;
3.思考客家楼的存在价值。
二、活动内容
1.在教师给出的游戏背景中模拟客家人的生存条件,让负责扮演客家人的同学集体商定对策,造出适应当时生存环境的住宅,从而初步掌握客家楼的建筑特色;
2.观看图片,印证同学推测的客家楼特点。
教师注意引导学生观察的重点:
客家楼的主体结构、房屋陈设和装饰;
3.结合客家历史,思考这些客家楼人文内涵和传承价值,完成组内赏析,记录赏析所得,形成小组活动书面报告(含活动的方案、过程和结果),为组间辩论做准备;
4.小组之间辩论:
今天,客家楼还有存在的意义吗?
在争辩中基本统一对客家楼存在价值的认识;
5.师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。
三、活动组织形式——小组合作学习
小组成员在组长领导下分工完成各自的收集资料、整理资料的工作,再合作探究客家楼蕴含的人生哲理,在组际展开辩论。
四、活动设计
1.了解民居,准备辩论
将学生分为“当地居民”和“客家移民”两组,在两组同学生存的磨合中让“客家移民”们创造一种容居住、防御为一体的建筑,从而将客家楼的演变历史、分类、结构特点形象化。
(1)教师导入
公元307—313年西晋永嘉年间,“五胡乱华”开始,中原士大夫名门望族聚族南迁,此后历代相仍,形成了中华南北民族的大交融,文化的大交流。
客家人是南迁汉人在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区,经过与当地畲瑶等土著居民融合而成的,具有有别于汉族其他民系的独特的方言、民居、文化和特性的一个汉族民系。
它以汉人为主体,同时包含经融合已“客化”的畲瑶等少数民族。
客家楼就是客家文化历史的见证。
有诗为证曰:
“青山清水客人家,礼书香润物华。
北地南天同一脉,方圆楼屋独奇葩。
”
你认为客家楼应具备哪些特点才能将住宅和碉堡的功能集于一身呢?
请大家根据兴趣扮演一下当地居民和客家移民吧。
“当地居民”注意为“客家移民”设置居住障碍,“客家移民”们要发明一种建筑化解居住生存的困难。
(2)“当地居民”和“客家移民”进行博弈(模拟战争)
教师在学生的模拟战争结束后过渡语:
客家楼倚山偎翠,方圆错落,似古代城堡巍峨苍朴,如现代体育馆气势恢弘,像地下冒出的“蘑菇”绚丽多彩。
它们以生土夯筑,却巧夺天工,安全坚固,防风抗震,冬暖夏凉,阴阳调和,处处洋溢着客家人的聪明才智。
参考材料:
客家楼的结构
客家楼呈现了客家人聚族而居的习性。
因为,客家不论是在长途跋涉的游离中,还是新到一处人生地不熟的居地,都有一家一户所难于克服的困难,得靠本姓本族人聚居在一起。
它主要有3种典型,就是五凤楼、方楼、圆寨。
从整体看,以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识,可以肯定,它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展,在其群体组合中,只有轴线末端的上堂屋(主厅)采用了坚厚的夯土承重墙。
方楼的布局同五凤楼相近,但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围,十分明显的是,防御性大大加强。
圆寨,仅就名称而言,已表现出两大特性,一方面,在圆形建筑物中,三堂屋已经隐藏,尊卑主次严重削弱;另一方面,寨就是堡垒,它的防御功能上升到首位,俨然成为极有效的准军事工程。
它的整体布局是一个大园型,在整体造型上,就是一个太极图,又称“围龙屋”。
圆寨前半部为半月形池塘,后半部为半月形的房舍建筑。
两个半部的接合部位由一长方形空地隔开,空地用三合土夯实铺平,叫“禾坪”(或叫地堂),是居民活动或晾晒的场所。
“禾坪”与池塘的连接处,用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙,矮的叫“墙埂”,高的叫“照墙”。
半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火,它既是天然的肥料仓库,也是污水自然净化池。
圆寨后半部的房舍建筑,正中为方形主体建筑。
圆楼一般由两三圈组成,外圈十多米高,有一二百个房间,一层是厨房和餐厅,二层是仓库,三层、四层是卧室;第二圈两层,有30到50个房间,一般是客房;中间是祖堂,能容下几百人进行公共活动。
最小的圆寨的建筑面积也在上千平方米,大的则上万平方米。
有的大圆寨居住着上百户人家,几百口人。
建筑结构前低后高,这样就有利于采光、通风、排水、排污。
横屋外层便是半月形的围屋层,有的是一围层,有的二围层,围龙屋由此而得名。
弧形的围屋间,拱卫着正屋,形成一道防御屏障,围屋间窗户一般不大,是自然的了望孔、射击孔,便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。
①客家楼的传说
A.相传唐黄巢造反,一客家女因战乱失亲,逃亡中,身背侄子,手牵更年少的儿子。
与黄巢狭路相逢,黄巢骂她岂有此理:
“两个小孩,年纪大,身体好的背在身上,年纪小,身体弱的却拖在后面走路。
”女子不知是黄巢,答:
“身背的乃我先兄的遗孤,怕被黄巢杀了,断了娘家血脉;而自己的儿子牵在手上,就算被害,还可以再生。
”黄巢听了感动,便嘱女子:
“速速回家,挂葛藤于门上,可避兵刀。
”那女子回到家里,在山坑口上,挂满葛藤。
果然,黄巢兵马按其命令,凡挂葛藤之地,不进不杀。
于是,保全了整个山坑的百姓。
从此,后人把此地叫“葛藤坑”,且后来的客家人,都自称是葛藤坑的,还形成了逢年过节在门口挂葛藤避邪的习俗。
B.“宁化,清流,归化,路隘,林深,苔滑……”位于闽、赣边界的宁化县城,是个四野开阔的水城。
偌大一条翠江携其众多支流穿城而过,闽、赣、粤三省的三江之源——闽江、赣江和韩江均发端于此。
西流的横江溪,经琴江注入赣江,辛弃疾咏赣州郁孤台的名句“青山遮不住,毕竟东流去”,那东流之水则源于此。
一个县,有如此三江分流,惠及三省,不能不令人暗暗称奇。
宁化的居民十之八九为客家人。
从晋代的“永嘉之乱”到宋代的“靖康之难”,两千多年来,他们的先民从中原一带辗转向南迁徙,最终汇集到宁化县西部的石壁村一带,在十里平川、百里林涛、万顷荒原中,垦荒拓殖、生息繁衍,并由此诞生了客家民系和客家文化。
也许,是宁化的水都往外流吧?
客家人又不断从石壁村出发,南下广东梅县,再从梅县走向南方各省和世界各地。
如今的石壁村,已成为全世界五大洲两百多姓一亿多客家人公认的祖地,每年,都有数以万计的客裔子孙来此寻根问祖。
我们到石壁村参拜客家公祠时,适逢天降大雨,雨中,大殿立柱前的一副对联特别耀眼:
“确保祖乡声音居家永讲客家话,坚持民族气节出国自称中国人。
”客家人四海为家,爱国爱乡的深厚传统,由此可见一斑。
观看图片:
各种类型的客家楼和视频:
《爱拼才会赢》MTV;《客家土楼》……
2.制定探究方案
教师活动准备:
为学生分组,组织各组学生制定本组的探究目标和实施方案,指导各组制定本次探究活动的成果呈现方式和评价方式,制定学生探究活动中的安全预案。
学生活动准备:
在老师指导下进行分组,将模拟战争中的两组拆分为四组,每个小组将本组探究目标细化为具体的操作方案,为本组各成员分配具体的探究任务,做好探究活动的前期准备工作。
3.进一步了解客家楼
(1)收集资料
利用节假日收集某一类型客家楼的外形、内部结构、外部环境和历史典故。
可以实地拍照、访谈记录,也可以利用网络和图书馆查找相关资料。
要求:
①给每幅图片注明出处背景(什么地方的客家楼,客家楼的哪一部分,与图片相关的故事、史实等);
②给文字资料中的生字注音、生词释义,有疑难的地方画上问号;
③想一想喜爱这些客家楼的理由,理由越多越好。
构思:
通过小组协作完成调查活动,深入探访知情者、查阅图书馆(互联网)资料等,收集某一客家楼的特征,了解并记录这座客家楼在设计时的意图,有的还要记下居室主人的生平喜好、客家楼建造年代等。
操作:
将全班分成四个小组,分别完成以下探访活动:
①探访客家楼,实地考察现有客家楼的风貌或收集客家楼的视频;
②探访当地图书馆,收集客家楼老照片,了解客家楼的演变;
③探访民俗工作者,了解客家楼建造中的各种规矩礼仪;
④查阅互联网,了解自己感兴趣的一类客家楼的特点。
(2)整理资料
各小组对收集到的文字和图片资料按照确定的话题进行整理和归纳,在此基础上形成本组活动的书面报告,报告包括以下内容:
①本次活动的目的;
②本次活动的策划和准备;
③本次活动的过程;
④本次活动的成果;
⑤本次活动的自我评价;
⑥本次活动的总结和反思。
4.课堂交流
召开各组学生联系会议交流探究成果。
构思:
在社会调查的基础上师生共同赏析客家楼案例,加深对客家楼结构和文化内涵的理解。
(1)由各组学生介绍本组探究活动成果;
(2)各组学生根据自己的理解,对介绍组的成果进行质疑询问;
(3)各组学生参照已展示的探究成果,将自己喜爱的客家楼选出来,并说明喜欢它的理由。
如果学生的收集资料贫乏,可在以下两个方案中任选一个来做。
①教师将事前收集到的客家楼制成网页(有尽可能多的图片,解说,点评),提供给学生观赏。
引导学生探索客家楼的特点,认识客家楼的建筑美(布局、功能等)、文化美,以激发学生的喜爱之情。
附资料:
A.用料经济安全
客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。
在客家人聚居的闽、粤、赣三省交界地区,这两种材料取之不尽。
特别是黄土,它取自山坡,因而不存在破坏耕地问题。
旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用,或用于农作物肥料,不会产生象现代转石或混凝土房屋那大量的建筑垃极。
一般来说,由于屋架通风较畅,木构件受白蚁侵袭或潮湿润糟朽的情形并不严重,旧料可以两次使用,土楼的施工技术较易掌握,可以完全人力操作,无须特殊设备。
通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季,此时正当农闲,族人可以大量参与工程,大大降低建筑费用。
客家土楼,特别是圆寨的坚固性最好。
圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载,同时外墙底部最厚,往上渐薄并略微内倾,形成极佳的预应力向心状态,在一般的地震作用或地基不均匀下陷还必须况下,土楼整体不会发生破坏性变形。
而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨,即便因暂时受力过大而产生裂缝,整体结构并无危险。
从未听说圆寨坍塌事故的发生,很多传闻倒是某座土楼地震裂缝后,过些时日又自动弥合。
土楼最大的危险之一是水袭,但绝大多数做法是用大块卵石筑基,其高度设计在最大洪水线以上。
土墙在石基以上夯筑,墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐,以确保雨水甩出墙外。
B.结构奇特巧妙
客家土楼的墙体厚达1.5米左右,从而热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝洌风侵袭,楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。
十分奇妙的是,厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。
在闽、粤、赣3省交界地区,年降雨量多达1800毫米,并且往往骤晴骤雨,室外干湿度变化太大。
在这种气候条件下,厚土保持着适宜人体的湿度,环境太干时,它能够自然释放水份;环境太湿时,吸收水份,这种调节作用显然十分益于居民健康。
今天的建筑师们经常谈到室内噪音的控制。
的确,由于强烈的内向性,客家土楼,特别是圆寨容易产生噪音聚焦效应,对于大多数厌恶喧闹的现代人来说,这是一大弊端,但我们应当理解,在昔日荒山寂野的客家人生存环境中,建筑内部的迥响正是令人欣慰的生命气息。
五凤楼一般选址于山脚向阳处,其立面中轴线上,下堂、中堂、上堂高度递增,作为主体的上堂居于支配地位。
轴线两翼横屋与之呼应地渐次升高,其重叠的三角形山面对峙左右,形成极工整的秩序构图。
虽不着力于细部刻绘,但那错落有致的九脊歇山,饱含雄浑古拙的韵味。
方楼的造型特征与五凤楼近似,唯其下堂和横屋的外墙另厚升高,形成更为壮观的整体。
圆寨是三种典型中造型艺术最富魅力的一种,崇山峻岭之间,它以浑然一体的纯粹形态出现,正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样,极具纪念性。
圆的外形与天穹呼应,本色的黄土墙与大地密接。
随时光流近,土墙出现无数不规则裂缝,更显得苍劲有力。
圆寨是那样地苦心经营,却宛自天然,震撼人心,在当今方兴未艾的土楼旅游热中,圆寨具有最强的吸引力。
C.防御功能突出
客家土楼的厚墙是最重要的特征之一,是中国传统住宅内向性的极端表现。
以常见的4层土楼为例,底层和二层均不辟外窗,三层开一条窄缝,四层大窗,有时四层加设挑台。
土墙的薄弱点是入口,加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上置防火水柜。
这些全部出于防御要求。
闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒,迟至20年代初,仍存留有多处原始森林,虫蛇出没,野兽甚多。
在历史上很长时间内,这里不但是“天高皇帝远”,朝迁鞭长莫及,就连福州、广州、南昌这三省都城,也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。
客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外,先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。
恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御,他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市,聚族而居。
土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代,土楼使客家人获得了足够的安全保障。
在客家人中间,流传着很多在敌人久攻不下,“大楼安然无恙”的故事。
②以网页形式现出羌族碉楼和客家楼的结构特点,要求学生找出二者的异同点,分析产生异同的原因。
学生可分小组讨论,然后填表。
(网页上出现表格)
民居类型
房屋外观
房屋间数
内部分区
建筑材料
羌族碉楼
客家楼
附:
羌族碉楼简介
羌语称碉楼为“邓笼”。
早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”的记载。
碉楼多建于村寨住房旁,高度在10至30米之间,用以御敌和贮存粮食柴草。
碉楼有四角、六角、八角几形式。
有的高达十三四层。
建筑材料是石片和黄泥土。
墙基深135米,以石片砌成。
石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。
修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高超的技艺与经验。
建筑稳固牢靠,经久不衰。
1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”,历经数百年风雨沧桑仍保存完好。
羌族民居为石片砌成的平顶房,呈方形,多数为3层,每层高3米余。
房顶平台的最下面是木板或石板,伸出墙外成屋檐。
木板或石板上密覆树丫或竹枝,再压盖黄土和鸡粪夯实,厚约0.35米,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏凉。
房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。
有些楼间修有过街楼(骑楼),以便往来。
5.关于客家楼生存意义的辩论赛
要求:
学生根据对客家楼的理解,分正反方辩论:
在物质日益发达、社会安定的今天,客家楼还有生存意义吗?
构思:
在课前小组探索客家楼的基础上,学生小组两组合作,各选派两名小组成员参加辩论。
教师和推选的学生代表当评委,评出获胜方和最佳辩手,教师对辩论过程中各个辩手的表现进行点评。
通过辩论,让学生多角度思考客家楼的历史价值和文化内涵。
6.总结活动——促发展第一步,用网页、PPT或图表等形式出现活动评价表格,完成学生自评、互评和教师观察评价。
(活动评价量表见“学习评价”)
活动评价方式:
①学生自评:
小组自评,完成自我评价量表一;
②学生互评:
完成本组对其他小组的评价量表一;
③教师观察:
教师根据观察结果完成对各小组的评价量表二;
④师生共评:
对本次活动进行总体评价量表三;
⑤师生共评:
对本次活动的成果(辩论发言)进行评价量表四。
交流评价结果:
①各小组代表交流本组各类评价的结果;
②学生个人就评价结果自由发言;
③教师对学生本次活动的过程、成果、作品和感悟进行点评和总结。
五、探究活动流程图
(注:
表示教师活动表示学生活动)
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