夸父逐日原文及翻译.docx
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夸父逐日原文及翻译
夸父逐日原文与翻译
原文:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳“逐走〞。
他口渴如焚,虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得与喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一上下,可以奔驰于天地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡。
夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸的浪漫主义魅力。
夸父逐日的故事
远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。
那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。
有一年,天大旱。
火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。
人们热得难受,实在无法生活。
夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家效劳。
一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开场了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。
夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。
他心里一直在鼓励自己:
“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
〞他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。
这时,夸父心里兴奋极了。
可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度冲动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。
他醒来时,太阳早已不见了。
夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。
可是离太阳越近,太就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。
于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。
谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。
于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。
可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
夸父死后,他的身体变成了一座大山。
这就是“夸父山〞,据说,位于现在省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。
夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。
桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨〞。
夸父死了,他并没捉住太阳。
可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。
从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。
夸父的后代子居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福。
夸父追日的目的真的能够到达吗?
答案是否认的,原因就在于他违背了客观规律。
大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。
地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从升起,西边落下。
夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。
另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。
且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球外表的太阳高度和昼夜长短出现差异。
所以在地球外表,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。
因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。
这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律,要想改变是不可能的。
《夸父追日》课堂实录
师:
上节课我们学习了《女娲补天》,谁能用几个字对这个故事进展评价?
四个字的、三个字的,两个字的也行,一个字的也行。
生:
两个字的──神奇。
一个字的──神。
生:
两个字的──传说。
师:
有点意思,你的意思是说,女娲补天是个神话传说对吧!
如果加上他的“神奇〞就是“女娲补天是个神奇的传说〞,就更好了。
生:
四个字的──无私奉献。
师:
谁无私奉献?
生:
女娲。
师:
她奉献了什么?
生:
她奉献了自己的爱,把天上的大窟窿补上了,拯救了人类。
师:
说的精彩!
这节课我们再来学习一个神话故事。
如果用一个字来形容的话,也可以用你说的,你说的,再加上你说的。
生:
神奇的传说。
师:
对!
但是,是否也有无私奉献的意思,大家读完以后,说不定也有点证据。
现在,教师要写课题啦,如果愿意,大家可以拿起笔来跟着我一起书写。
〔教师板书课题,写完后巡视〕写字的姿势很好,速度可以适当的加快一些。
三年级了,我发现个别同学还在用铅笔,最好不用铅笔。
师:
有没有人知道这个《夸父追日》在古代的文章里是怎样写的?
生:
〔无人举手〕
师:
没人知道,那有没有人知道,《夸父追日》是从哪本书上选来的,用现在的时髦的话说,是从哪里“下载〞下来的?
生:
《神话故事》。
师:
你说的是你手上的《神话故事》。
那你书上的神话故事是从哪来的?
生:
。
〔众笑〕
师:
是一个单位。
咱们现在说的应该是古代的一个,这个古代的出版的是一本什么书?
不知道吧?
我来告诉大家。
可以拿笔记下来,写在哪儿呢?
就写在课文题目的下边。
〔板书《山海经》〕
如果各位有兴趣的话,你也可以上网去查,只要你在“搜索〞栏里输上“山海经〞这三个字就能出现《山海经》的原文,不过都是古文!
这是一本写地理方面的书,写了这里的山如何,那里的水怎样,还记载了许许多多的神话故事。
书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了!
想不想读一读?
!
生:
想!
师:
好。
〔出示古文:
夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭;河渭缺乏,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
〕现在请大家自己读一读。
生:
〔读书〕
师:
谁敢勇敢的站起来读一读,注意,读错了没关系。
要都读对了我倒觉得不太快乐。
你来。
生:
读。
〔比拟流利〕
师:
应该说读的非常好。
三年级啊!
这可是古文啊!
知道这是什么人学的吗?
起码是初中。
谁来再读一下,要读出比他更高的水平。
生:
〔学生好多人举手〕我读!
我读!
师:
那好,这样吧,愿意读的站起来读,不愿意读的坐着听他们读。
“夸父与日逐走……〞起──
生:
〔齐读古文〕。
师:
终究什么叫“逐走〞?
什么叫“渴欲得饮〞?
什么叫“河〞?
什么叫“渭〞?
什么是“大泽〞?
什么是“邓林〞?
可能有的同学读完了已经大致知道了。
不知道的也没关系,我相信读完了咱们书上的课文,很多同学都能够理解,其实这里边最难最难的只有一个,〔生插话:
邓林〕对了,邓林。
是不是姓邓家的树林啊?
生:
〔笑〕不是。
师:
咱们暂且不管他,翻开书自由读,看看你读懂了什么?
那些地方能能够和这古代的文章对上号。
生:
〔自由读书。
〕
师:
刚刚我问了一下,很多同学已经知道了什么叫邓林,很会动脑筋哦!
接着读,仔细读,看看还有什么新发现。
生:
〔又开场读书。
〕
师:
哎!
好了好了,有两个同学,一个男同学一个女同学,比我还“牛〞,短短时间,他们说已经知道了古文的全部意思。
生:
〔插嘴〕我也知道!
师:
你也知道,你也是。
那谁敢站起来说说这段古文的意思?
。
这就是古文翻译啊!
说错了,我“奖励〞他两巴掌,还敢不敢?
生:
敢!
师:
谁来?
永钊,你来。
生:
他追着太阳一起走,到了太阳里边,很想喝水。
他喝了黄河渭河的水,还不解渴,就到北方找大河的水喝,但还没到,他就渴死了。
他临死前,把手里的拐杖一抛就变成了桃林。
师:
99分,为什么扣一分?
他说夸父“进入太阳里面〞,妈呀,我可不敢!
〔笑声〕
生:
那就变成水了。
师:
变成气啦!
就这一个“入日〞他没搞懂。
生:
我知道,入曰〔yuē〕。
师:
那个字念“yuē〞吗?
咱们不是学过,瘦“日〞──
生:
扁曰。
师:
对呀!
生:
我知道什么意思。
师:
你知道?
说。
说错了没关系。
生:
因为夸父追到日的时候,看见太阳他就跳上去了。
师:
看见太阳就跳上去啦?
哈,还是进入了,那还有命在吗?
〔笑声〕还是不对。
生:
他离太阳很近但是没有跳到太阳里面。
师:
厉害,厉害!
和我知道的一点点差不多了。
生:
准备抱住太阳。
师:
想象的好──正要抱住太阳突然口渴了。
反正“入日〞决不是跑到太阳里面去了。
我现在宣布,后海小学三〔2〕班一大半的同学具有初中三年级的语文水平!
生:
耶──!
师:
孩子们,给自己鼓掌!
生:
〔热烈鼓掌〕
师:
好了,孩子们,古文有什么了不起的?
!
是吧!
生:
是──!
师:
我非常希望大家上网查到“女娲补天〞的古文。
然后把它读熟了,意思搞懂了,能不能做到?
生:
能──!
师:
君子一言──
生:
驷马难追!
师:
明天上午交到我的──〔伸开手掌〕
生:
〔齐〕手掌心。
师:
好,那咱们先不看《山海经》中的“夸父追日〞,继续来研究咱们语文书中的“夸父追日〞。
刚刚有同学用两个词概括了书上的容──“神奇〞,现在我请大家做一件事,就是拿你的笔,把你认为最“神奇〞地方划下来,不光要划,还要想一想,说一说,你为什么就划这一句,不划其他的地方。
先同学之间说一说;你要是有兴趣,你也可以和我说一说。
有问题我愿意随时为您效劳。
开场啦!
生:
(读书、思考。
)
师:
〔巡视〕我看有的同学划好了,但没画完整,只是划了一句,其实有很多句。
师:
有两个同学划的那一句还不是最“神奇〞的地方。
同桌之间小组之间互相看看,看看划的一样不一样。
师:
好了,划的比拟集中的地方是“夸父喝水〞,也就是古文上的“渴欲得饮,饮于河、渭〞,够神奇;还有的同学划在那儿,也就是《山海经》里的“弃其杖,化为邓林〞。
有同学问我,怪了,怎么把手杖一扔就能变成“邓林〞?
〔有生举手〕来你说。
生:
因为手上的是桃木。
师:
那你回家弄一根桃木试试看?
他能变成桃树就很了不得了。
〔众生笑〕
生:
那桃木是神的,不一般的。
师:
〔笑〕哎!
对,你说的加上他说的就对了。
〔指着前一位学生说〕因为他扔的是一个神奇的桃木,这夸父是一个神人。
生:
夸父可以变成一座山。
师:
对了,更神了。
咱们看“饮于河渭〞那句好不好?
生:
好。
师:
什么也不说,谁能把这里读的神了,那才叫真正的读懂了。
生:
〔朗读课文〕
师:
应该说读的不得了了,用你刚刚读到的一个字来形容你──“神〞。
能不能读的神奇?
谁来?
生:
〔读课文〕
师:
他读的声音没有那位同学那么响亮,但是我听出来了他的心感觉到了──那个夸父,哇塞,简直太厉害了。
生:
心里是感觉到了,嘴里没说出来。
师:
对,强烈的神奇的感觉已经压抑的他没法表达了,声音都有点尖了。
〔笑声〕谁能来个又神奇、声音又有点响亮、心和语言表达又都是一样的?
谁能来?
生:
“……夸父的喉咙〔漏掉“干得〞二字〕直冒烟……〞
师:
孩子,这两个字可不敢漏掉啊!
〔众笑〕再来。
生:
“……夸父的喉咙〔再次漏掉“干得〞二字〕直冒烟……〞〔众大笑〕
师:
孩子们注意,真正神奇的是连续错两次还能改正!
错了一次能与时改正──简单,连错两次,能改正,那才了不起。
来,大家跟我一起说一句“夸父的喉咙干的直冒烟〞。
〔学生齐读〕现在请你再读。
生:
〔继续读,还有一次停顿怕出错〕
师:
我知道了,他是被神奇吓住了,吓的结结巴巴了。
孩子们,别管他读错了几个字,
但是他有一个词读的最精彩。
生:
霎时。
师:
都听出来了!
〔板书“霎时〞,学生自动跟着书写〕和“霎时〞差不多的词,你还知道哪个?
生:
〔纷纷地〕一转眼,一刹那,一溜烟,一瞬间。
师:
有人研究过一刹那到底是多长时间,我们班有没有人知道?
〔有生举手〕
生:
一下子,0.1秒
师:
0.1秒?
我记得是0.0几秒。
生:
0.02秒
师:
你怎么知道?
生:
我看电视知道的。
师:
看见没有,人家看电视能学到知识,咱们可不能做傻看电视的孩子。
生:
我看电视〔知道〕是0.01秒。
生:
哇──!
师:
哇──!
除了感到他神了又神以外,我总有疑问:
说这个事情蒙人吧,对不起这个写《山海经》的人;你说他不蒙人吧,我还真有点不大相信。
这咋办呢?
真的,我怎么想都觉得,别管他是谁,就是喝他三天三夜也不可能喝完了两条大和的水。
巨人吗?
但那是“霎时间〞啊!
还有,手杖一扔一片桃林!
?
生:
教师,我知道了,因为太阳很热是个大火球。
师:
就算这样,那我现在嗓子就有点冒烟,我最多能喝两瓶水。
生:
因为夸父是巨人嘛,他的嘴比我们一般得人要大,而且他非常非常渴。
师:
嘴大就喝的多?
你这个观点就不能成立了。
嘴大而且非常非常渴,就能把两条河喝光?
不──对!
生:
刚刚说他跑步很快吗?
假设说是0.01,刚刚说他喝水也很快也是0.01,两个刚好相比。
师:
我好似是更不懂了。
生:
夸父想追上太阳,他有把太阳的光辉固定在天上的勇气…..
师:
我欣赏他其中提到的一个词,什么呢?
勇气〔板书〕夸父想追上太阳,具有把太芒固定在天上的勇气。
师:
同学们,我们不管他蒙人不蒙人,反正是神话传说,传说,传说,就有点不太是真的,更何况是神话传说!
咱们得从这个故事中明白一个问题:
千百年来,无数的人,现在都影响到全世界了,都在读这些看上去好似是在骗人,最起码是假的故事,还读的津津有味,终究是为什么?
这总得有个理由吧。
他说了一点了,欣赏夸父的这种勇气。
生:
神。
师:
仅仅为了神而神吗?
生:
因为这毕竟是一个神话故事,他必定要神,看完了他人家都能做得到,那这个故事就没有意思了,谁还愿意看呢?
师:
你的意思就是说,既然是神话故事,就要把他写的神上加神,不然读起来就没有意思了?
生:
是的。
师:
也有道理。
不过人们读这本书,就是为了有意思吗?
咱们可以理解,一年级、幼儿园小朋友可以说是有意思才喜欢读,可是大人,比方教师也读的津津有味啊,我难道仅仅为了有意思?
生:
学知识。
师:
有点道理。
但是知识到处可以去学,干吗非在这儿?
生:
我觉得他是神奇中的神奇。
生:
我觉得他是现实生活中没有的所以很吸引人。
师:
我喜欢你说的这一句。
我想请大家看看课文中的插图,再看看课文中的文章,终究吸引人的、现实当中没有的,更准确的的说是现实当中少有的,终究是一种什么样的气概?
师:
看看他的肌肉兴旺不兴旺?
生:
兴旺。
师:
壮不壮?
生:
壮。
师:
跑步快不快?
生:
快。
师:
口渴了喝水喝的多不多?
生:
多。
师:
追太阳追的猛不猛?
生:
猛。
师:
咱们一般形容,比方你妈妈漂亮,哇,妈妈好温柔,好美丽,合起来叫“柔美〞,对不对?
生:
对。
师:
要形容你爸爸很壮,做起事来很洒脱很勇敢,用一个什么词来形容,你们知道不知道?
生:
夸父。
〔众笑〕
师:
不要笑哦!
我觉得以后遇见真正的男子汉,可以尊称他一声“夸父〞先生。
〔笑声〕
生:
很有气魄,潇洒,有男子汉气概。
师:
哇,你知道这么多!
注意,有男子汉的气概,可以用一个最威
猛的形容男子汉的词来表示。
请我班的“男子汉〞们想想。
生:
男子汉大丈夫。
师:
对!
夸父是一个标准的顶天立地的伟丈夫。
好似这个词语长了点儿。
生:
伟大丈夫
师:
什么叫伟大丈夫?
这和“伟丈夫〞是两码事哦!
建议你回去查一查。
生:
教师,我知道一个简单的,刚猛。
师:
哈,刚猛?
还是可以的。
可是……
生:
教师,我是柔美的小女子,我能说吗?
〔笑声〕
师:
〔大笑〕哈……好一个柔美的小女子!
请讲!
生:
这个词我听说过,是别人夸奖我爹地的,当时我老爹快乐得不得了!
师:
哎呀,柔美的小女子哦,〔笑声〕别卖关子啦,快说是什么词吧!
生:
!
师:
什么?
生:
阳──光──〔众大笑〕
师:
不许笑!
刚刚男生笑的最凶,其实你们笑错啦!
人家程智逸说的很好呀,你们每个人不都是少年吗?
生:
是──!
师:
那不就得了!
好了,孩子们,其实她刚刚想说的一个词是〔板书“阳刚〞〕阳刚。
生:
对啦,是阳刚!
还有,是阳刚之气。
师:
嗬,你真厉害!
〔板书“之气〞〕快点,都记下来。
男子汉们,要把这几个字写的阳刚一点哦,可不能歪歪扭扭的。
不然就成了柔而不美的小女子了。
〔笑声〕
师:
孩子们,马上就下课了,我想说一段有点深奥的话,可能大家听不太懂。
不知大家是否愿意听?
生:
愿意!
我们能听懂!
师:
先别牛!
我说啦!
生:
说吧!
师:
有一位大学教授研究过,《女娲补天》、《夸父追日》这两篇神话传说之所以能传诵千百年,是因为它们代表了我国人民审美观的那种特有的价值取向。
懂吗?
生:
no,no,no!
师:
我说你们不懂吧!
因为我也是似懂非懂的。
简单点说吧,我们中国人,女子追求的是女娲那样的柔美,男子追求的是夸父这样的阳刚。
懂了吗?
生:
懂了──一点。
师:
懂了一点,这就对了!
想不想懂两点、三点,甚至更多?
生:
想啊!
师:
那好!
从现在开场,女生开场观察自己的妈妈和我们学校的女教师;男生开场观察自己爸爸以与我们学校的男教师。
一个星期后,我们再讨论这个问题。
生:
我想观察教师。
〔笑声〕
师:
哈哈,好啊!
不过,我的阳刚之气可不大足哦!
看看,我这瘦胳膊细腿的。
〔笑声〕不过,一个人是否有阳刚之气不一定要看他是否具有高大的体魄,关键要看他是否有男子汉的气魄,比方咱们学习过的“言必信,行必果〞啦,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青〞啦,“先天下之忧而忧。
后天下之乐而乐〞啦等等,都是男子汉气魄。
生:
教师,您怎么总是说男人?
师:
哈,好好,教师错啦!
女子的柔美呢,我研究的就不多啦,还要请在座的各位“柔美的小女子〞查到资料后开导开导我啦!
在此先行过!
〔笑声〕听听,下课铃响了,在们下课吧。
生:
不行,教师要说完柔美才能下课。
师:
哎呀,好凶哦!
那我就说一点喽:
“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
〞“水上游人沙上女,回忆,笑指芭蕉林里住〞,“竞折团荷遮晚照〞等等都是柔美。
生:
我们一点都不懂。
不算!
师:
柔美的女同学们,不要咄咄逼人哦!
不懂不要紧,下课后我写给你们,研究研究就懂啦!
下课!
〔时间:
2004.6月〕
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