高二语文中国现代诗歌散文欣赏检测题.docx
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高二语文中国现代诗歌散文欣赏检测题
高二语文中国现代诗歌散文欣赏检测题
(时间:
120分钟,满分:
100分)
一、知识积累。
(每空1分,10分)
1.诗人头脑中所显之象,诗论家称为。
诗人在诗中把一个个点象组织起来,构成面象,或称,以描写某个比较复杂的事物或表现某种比较复杂的情绪。
如杜甫著名的《登高》中的:
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
”
2.比喻意象在诗歌中最突出的作用还在于化为具象,把不具形态,看不见摸不着的情感、思绪、品格、声音等转化为具象的东西,从而给人以深切的感受。
如“记忆”本是无形的,舒婷却有这样的句子,“记忆如不堪负重的小木桥/架在时间的河岸上”(《还乡》),对故乡的眷恋,伴随着“文革”十年浩劫中痛苦的回忆,通过“”这样一个比喻便具象化了。
3.诗歌语言的基本特征——多义性,就是说诗的语言除去表层意思外,还有着,可以反复琢磨,越琢磨越有滋味。
诗歌语言的多义性往往可以通过、等表现手段予以加强。
4.诗歌语言外在音乐性主要表现在声音的上,包括押相同或相近的韵、平仄相间、节奏配置等。
外在音乐性是不能忽视的,尤其不能忽视的是诗人通过外在的音乐性所表达的内心情绪的律动。
这种情绪的律动,一般称。
诗的音乐性应是内在的情绪律动与外在韵律的完满的结合。
5.诗的鉴赏,大致可以分为三个阶段:
语言的初步感知;的显现;深层意蕴的探求。
第一步是基础,第二步是桥梁,第三步是关键。
二、课内阅读(以下甲乙两题可选做其中一题,25分)
甲:
阅读下面痖弦的诗《秋歌》的节选部分,回答诗后问题:
秋歌
——给暖暖
落叶完成了最后的颤抖
荻花在湖沼的蓝睛里消失
七月的砧声远了
暖暖
雁子们也不在辽夐的秋空
写它们美丽的十四行诗了
暖暖
马蹄留下踏残的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院
秋天,秋天什么也没留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切便都留下了
6.暖暖是什么?
你如何理解诗中的那些富有古典意味的意象?
(8分)
乙:
阅读下面昌耀的诗《河床》的节选部分,回答诗后问题:
我是父亲。
我爱听秃鹰长唳。
他有少年的声带。
他的目光有少女的媚眼。
他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。
她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象。
……
6.作者在这段诗歌中选择的意象有什么特点?
请结合全诗的情感对这些意象加以赏析。
(8分)
阅读课文《动人的北平》(节选),回答文后问题(17分)
北平又像是一株古木老树,根脉深入地中,藉之得畅茂。
在他的树荫下与枝躯上寄生的,有数百万的昆虫。
这些昆虫如何能知道树的大小,如何生长根,在地下有多少深,还有在别枝上寄生的是什么昆虫?
一个北平居民如何能形容老大的北平呢?
一个人总觉得他不了解北平。
在那里已经住了十年以后,你偶然会在小路上发现一个驼背的老人,后悔没有早日遇见他;或是一个可爱的老画家,露着大肚子坐在槐树下的竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子;或是一个踢毽子的老人,他能把毽子放在头顶上一点一点的移动着,然后由背后掉下来时,平落在他的鞋底;或是一个刀手;或是一个儿童戏剧学校的太太;或是一个人力车夫变成满洲国的高贵人;或是一个前朝的县太爷。
一个人怎敢说他了解北平呢?
北平是一个“珠玉之城”,一个人眼从未见过的珠玉之城。
它是具有紫金的御色屋顶,以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城。
它为珠玉结成的古城,它有紫色的“西山”,青带似的“玉泉”,“中央公园”垂老的杉树,以及“天坛”、“先农坛”。
城内有九个公园,三个御湖,名为中南北“三海”,现在任人游览。
并且北平有蓝天洁月,雨夏凉秋,与高爽的冬日气候。
北平像是一个国王的梦境,它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商,与旧书摊林立的街道。
北平像是一个饮食专家的乐园。
它有数百年的饭馆,招牌被烟熏得破旧不堪,还有肩上搭着毛巾的光头堂倌,他们的招待是十足和蔼的,因为他们在满清政府服侍过高官大吏,曾受了传统的特别训练。
北平是贫富共居的地方,每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货,街上贩卖的东西很便宜。
你可以留连在那里的一个茶馆里,一整个下午不走。
北平是采购者的天堂,广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类。
那是一个到处能买货的地方,商贩也会带着货物走上门来;在清晨,门外路上货贩众多,叫卖声形成极美妙的调门儿。
北平是清静的,它是一个住家的城市,每家都有一个院落,每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树;那里的果蔬新鲜;桃就是桃,柿就是柿。
他是一个理想的城市,每个人都有呼吸之地;农村幽静与城市舒适媲美。
那里的街道排列恰当,清晨在花园中拔白菜的时候,抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店,只有一箭之地。
7.节选部分写出了北平的动人之处,它包括动人、
动人等。
(4分)
8.“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙,因为这个巧妙的比喻,“根脉深入地中”就可以理解为;树上“寄生的数百万的昆虫”就是指。
(4分)
9.第段有概括的粗略介绍也有细致生动的细节描写,请分析这样粗与精结合的写作手法的作用。
(4分)
10.作为散文大家,作者林语堂的语言运用极其娴熟而自由,情味、韵味流动其间。
试分析“桃就是桃,柿就是柿”和“清晨在花园中拔白菜的时候,抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店,只有一箭之地”的内在情味。
(5分)
三、课外阅读(25分)
甲,阅读下文,完成11-14题。
重读陶渊明
吴泽顺
中文系大学生自然是要读陶渊明的,但在改革伊始,人人进取的年代,对这位成天只知采菊东篱、有酒自斟的“中国第一大隐”,着实有几分不屑。
不就是官场不得意,跑回乡下说朝市的葡萄酸么?
比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”来,简直不啻天壤之别。
自己发发牢骚倒也罢了,连累后代文人也群起效尤,动辄“达则兼济天下,穷则独善其身”,或上山,或下乡,或寄迹山水,或结庐而居。
清代有个袁子才,居然放着好好的官不做,用官位换来个破园子(随园),在里面娱情养性。
这不都是陶老夫子带的头么?
观念上的偏滞,决定于生活底蕴的浅薄。
在经历了二十多年的人生风雨后,在世纪末的今天,重读陶渊明,却如春风化雨,荒漠流过一股清泉,胸中涌出一片绿洲,喧嚣的尘世渐渐远去,清凉之气令人块垒顿消。
放逐灵魂,让其在浮躁不安的躯体中逸出,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园里飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈。
这才明白了许多人生道理,也才知道陶渊明的出仕与退隐,皆因不得已而为之。
且让我们听听陶夫子的自白:
“少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
”一个“性”字,一个“误”字,道出了本质所在。
俗云萝卜白菜,各有所爱,又曰江山易改,本性难移。
陶渊明依恋山水,旷性任达,应该说是一种禀赋。
他自己就说:
“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食,见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。
尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。
”这是一个天性热爱自然,不喜奉迎的人,置身名利场,无异于笼中之鸟,又有何快意可言?
生命的本质在于顺应自然,享受自然,在与自然的亲吻中,生命才释放出无穷的活力。
陶渊明家道中落,为维持生计而被迫出仕,因与自身心性不合而时官时隐,终因“不为五斗米折腰”愤而辞官,而自义熙元年四十一岁时从彭泽令任上退隐,到他六十三岁去世,终身不复仕。
二十多年间经历了丧妹、火灾、荒年等一系列打击,甚至以乞讨度日,生活的艰辛可以想见,亦并非如论客们所欣赏的如何日日有酒,如何悠闲适意。
但诗人自有诗人的风骨。
即使在烟火不举的困窘时刻,也无怨无悔,挚着地坚守着他的精神家园,将人格与自由视为生命的本质二元素。
或曰陶渊明逃避现实,消极处世,不足为训。
那么他所生活的东晋是一种什么样的现实呢?
政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,地方军阀桓玄、刘裕先后作难,兵火频仍,可谓乱世。
俗云乱世出英雄,可陶渊明作不了英雄(文人们恐怕都做不了这类英雄),与其汩其泥而扬其波,做一个帮凶,从权力斗争中分一杯残羹,倒不如守住自我,苦中作乐,也博得个能上能下、能官能民的美誉。
江盈科就曾说陶渊明“人非六朝之人,故诗亦非六朝之诗”,的确道个正着。
举世攘攘,皆为利往。
能超然特立于一个时代之外,真正顺应生命的本质要求,非大知大贤之人不能若此。
与陶渊明同时、并称“浔阳三隐”的周续之、刘遗民,不就以讲授礼仪为名,回到统治阶级那儿去了吗?
沽名钓誉,贪饵吞钩,似乎是文人积习,君不见奴颜屈膝、卖友求荣之文士乎?
君不见“一阔脸就变,所砍头渐多”,且整人较“大老粗”们有过之而无不及之文士乎?
至于那些自称圣贤的假道学们就更无足挂齿了。
今天的文人们学不了陶夫子,因为人类社会的发展已经起了质的变化,但这丝毫不意味着陶渊明已失去了昔日的光辉,他独特的艺术个性以及作为伟大诗人的品格,仍然深刻影响着并将继续影响一代又一代的文人。
在红尘滚滚、人欲横流的时代,世俗的诱惑是无与伦比的,但能洁身自好,守住良知和人格,也算伟大。
陶渊明的魅力和他作品的美学价值,我想也正在于斯。
当然,那些“上班随着轮子转,中午围着桌子转,晚上跟着裙子转”,并以“收礼不受贿,跳舞只摸背,进了夜总会,晚上回家睡”自许的雅士们是不甘如此寂寞的。
陶渊明是寂寞的,但寂寞也是一种美。
1996年7月
(文章有删改)
11.文中说“陶渊明的出仕与退隐,皆因不得已而为之”,根据文意,分点概括说明。
(5分)
12.“江盈科就曾说陶渊明‘人非六朝之人,故诗亦非六朝之诗’,的确道个正着。
”作者为什么认同江盈科的观点?
(2分)
13.“陶渊明是寂寞的,但寂寞也是一种美”,根据文意,简要分析这句话。
(3分)
14.文章题为“重读陶渊明”,何谓“重读”,作者又重新读到了什么?
请结合你对陶渊明的了解,谈谈你的看法。
(4分)
以下乙、丙两题可选做其中一大题。
乙,阅读下文,完成15-18题。
菊
菊是一副画,浸在秋韵柔情里的画,浸在秋实丰满里的画。
有月的夜,朦胧的月如水,静静地泻下,妙妙曼曼,情情柔柔,天地间挂着一帘轻盈的纱裙;而菊立在空旷里:
黄的、紫的、蓝的、粉的;是典雅,是富贵,是浪漫,是迷梦。
在月光下,显得丽丽艳艳,楚楚动人。
月光在朵朵菊之间,穿过来,穿过去,菊与月便成了一幅精工细雕的画。
远处湖水辉映着月色,波光亲吻着月亮,菊的倩影便画在水里了。
风裹着菊香,夹着秋果的甜味,穿过姑娘的发梢,拂过小伙的脸庞,跳跃在纷纷飘落的树叶之中。
菊,清清雅雅的味道,柔柔地侵入心脾。
天地之间展开了无与伦比的臂膀,迎接着菊给予秋景里最美丽的吻。
菊在舞动,菊在展颜,菊的多姿多彩,是这温柔秋画里最和谐的色彩。
菊的美丽便画在眼眸里了。
霜趁着夜色,为菊盖上了一层透明的曼纱。
菊就那么含蓄地默默地立在原野里,给人别样的感受。
感受菊的,亭亭玉立,风姿绰约;感受菊的,在寒冷里静静地绽放,为大地注入温暖的血液。
片片黄叶坠落,已经找寻不到往日的模样,而菊为这分别的季节带来了活力与希望。
尽管严霜是那么的无情,菊依然傲立,用自己的容颜就这样揉碎一秋的寒冷。
菊的灿烂便画在阳光里了。
菊是一本书,穿越三千年厚重的书,穿越古人今韵的书。
菊不随秋叶飘舞,寒深露重,香味依然弥漫,与月共醉,与霜共舞。
秋思因三千年的情结赋予菊花香满枝。
菊是儒家、道家、佛家的缘。
菊的超凡脱俗的品质,菊的高尚独立的品格,与“仁”,与“隐”,与“悟”融入了灵魂之中;菊的空灵,菊的绝俗,菊的清姿,已经融入了灵魂之中。
“雪清玉瘦”是写菊的高洁,“暗香盈袖”是写菊的情怀。
菊,清静无为,与那山野之中不媚世好,翻阅了三前年,依然铿锵有声。
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