18个文言虚词的用法及《史记》举例解读.docx
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18个文言虚词的用法及《史记》举例解读
18个文言虚词的用法及《史记》句例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又” 。
①众人皆醉,何不餔其糟而啜其醴?
(《屈原列传》)
②其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
(《屈原列传》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》)
2.表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
3.表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译。
①蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。
(《太史公自序》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③于是有缚广武君而致戏下者(《淮阴侯列传》)
④彼可取而代之(《项羽本纪》)
4.表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①今天资接千岁之统,封泰山,而余不得从行(《太史公自序》)
②为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名(《太史公自序》)
③古者富贵而名摩灭,不可胜记(《报任安书》)
5.表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①项王瞋目而视之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里(《项羽本纪》)
②军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归(《高祖本纪》)
③入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视(《项羽本纪》)
④轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂。
(《刺客列传》)
7.表示因果关系,
①吾哀王孙而进食,岂望报乎?
(《淮阴侯列传》)
②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?
(《屈原列传》)
③仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
(《管仲列传》引自《管子·牧民篇》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
①吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。
(《项羽本纪》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
【而已】句末语气助词,相当于“罢了”。
书足以记名姓而已(《项羽本纪》)
【而后】才,方才。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
【既而】不久,一会儿。
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以有天下者何?
项氏之所以失天下者何?
(《高祖本纪》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
②大王来何操?
(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
①沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?
(《高祖本纪》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①吏呼一何怒,妇啼一何苦!
(《伶官传序》)
(三)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①乃谓其骑曰:
“何如?
”骑皆伏曰:
“如大王言!
”(《项羽本纪》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”(《鸿门宴》)
④骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
(《项羽本纪》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①君何以知燕王?
(《廉颇蔺相如列传》)
②以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪?
(《赵世家》)
③非有功伐,何以得主约!
(《高祖本纪》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①居无何,而朔妇免身,生男。
(《赵世家》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
【已而】不久,一会儿。
例:
已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫(《孔子世家》)
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②景公问:
“赵尚有后子孙乎?
”(《赵世家》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况大国乎?
(《廉颇蔺相如列传》)
②纵不能立,而忍卖之乎!
(《赵世家》)
③纵彼不言,籍独不愧于心乎?
(《项羽本纪》)
3.表测度或商量语气,可译为“吧”。
①大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?
(《赵世家》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
③今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
①天乎天乎!
赵氏孤儿何罪?
(《赵世家》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
)(《捕蛇者说》)
⑤君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
⑦盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
⑧以吾一日长乎尔。
(尔:
比。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①周监二代,郁郁乎文哉。
(周礼多么丰富多彩呀)(《孔子世家》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后行为的顺承,可译为“于是”“就”等
①项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑(《项羽本纪》)
②荆轲废,乃引其匕首以擿秦王(《刺客列传》)
③燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦(《刺客列传》)
2.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“再”等。
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
④持项王头视鲁,鲁父兄乃降。
(《项羽本纪》)
3.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
①公子乃自骄而功之,窃为公子不取也(《魏公子列传》)
②彼庸乃知音,窃言是非。
(《刺客列传》)
③今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
4.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
②桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?
(《管仲列传》
5.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。
(《刺客列传》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《魏公子列传》)
③此乃信之所以为陛下禽也。
(《淮阴侯列传》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
①家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样” 。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
(三)用作介词,相当于“于”
①此臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教!
(《刺客列传》)
【无乃】表猜测,译为“恐怕,莫不是……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
②居数年,其子穷困负薪,逢优孟。
(《滑稽列传》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
②楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。
(《滑稽列传》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”“那样”等。
①其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。
第二个“其”,那些。
(《刺客列传》)
②其后秦伐魏,置东郡。
“其”,那。
(《刺客列传》)
③又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容。
(《屈原列传》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①南连齐、楚,北购于单于,其后乃可图也。
(《刺客列传》)
②今两虎共斗,其势不俱生。
(《廉颇蔺相如列传》)
6.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,表示婉商、期望等,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)(《唐雎不辱使命》)
②舜曰:
“女其往视尔事矣。
”(《夏本纪》)(其:
还是)
③余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!
(《太史公自序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①及后闻伯禽报政迟,乃叹曰:
“呜呼,鲁后世其北面事齐矣!
”(《鲁周公世家》)
②大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?
(《赵世家》)
③其李将军之谓也?
(《李将军列传》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(《离骚》)
②日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史,料量平。
(《孔子世家》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①隐于首阳山,采薇而食。
及饿且死,作歌。
(《伯夷列传》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
③今一索不得,后必且复索之,奈何?
(《赵世家》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
7.【若】
(一)动词,像,好像。
例:
诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣。
(《刺客列传》)
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于“你”“你们”,有时则译为“你的”。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(若属:
你们这些人)(《鸿门宴》)
③赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。
(《赵世家》)
④吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。
(《项羽本纪》)
2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
例句缺。
(三)用作连词。
1.表假设,相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
例:
指挥若定。
(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
③某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①项羽遂西,屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破(《高祖本纪》)
②此丹之上愿,而不知所委命。
(《刺客列传》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
②臣所过屠者朱亥(《魏公子列传》)
③虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。
(《刺客列传》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《魏公子列传》)
②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①胜所以自附为婚姻者,以公子之高义(《魏公子列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
④且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳(《高祖本纪》)
⑤丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。
(《刺客列传》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
例:
石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
例:
汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。
(《项羽本纪》)
9.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
(《高祖本纪》)
②沛公欲王关中,令子婴为相,珍宝尽有之(《高祖本纪》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
④人又益喜,唯恐沛公不为秦王(《高祖本纪》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
⑥且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众(《淮阴侯列传》)
⑦故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对。
(《太史公自序》)
⑧于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰(《项羽本纪》)
⑨荆轲和而歌,为变徵之声。
(《刺客列传》)
2.以为,认为。
例:
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
例:
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②吾悔不用蒯通计,乃为儿女子所诈,岂非天哉(《淮阴侯列传》)
③梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。
(《项羽本纪》)
④不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
⑤陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也(《淮阴侯列传》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
例:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
②愿为诸君快战,必三胜,为诸君溃围,斩将,刈旗,……(《项羽本纪》)
③旦日飨士卒,为击破沛公军!
(《鸿门宴》)
④吾尝为鲍叔谋事而更穷困(《管仲列传》)
4.对,向。
例:
如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
相当于“呢”
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②天之亡我,我何渡为?
(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在此事上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?
(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①高皇帝过鲁,以太牢祀焉。
(《孔子世家》)
②犹且从师而问焉。
(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
(《五人墓碑记》)
2.哪里,怎么。
例:
未知生,焉知死(《论语》)
3.指示代词,这样。
例:
然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意(《刺客列传》)
(三)语气词。
1.句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
②当时则荣,没则已焉。
(《孔子世家》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。
(《孔子世家》)
②丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国。
(《孔子世间》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①李将军广者,陇西成纪人也。
(《李将军列传》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”(《鸿门宴》)
③此三者,皆人杰也,吾能用之。
(《高祖本纪》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
例:
①无且爱我,乃以药囊提荆轲也。
(《刺客列传》)
②家听于亲而国听于君,古今之公行也。
(《赵世家》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①呜呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
②此言虽小,可以谕大也。
(《李将军列传》)
③今将军尚不得夜行,何乃故也!
(《李将军列传》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《魏公子列传》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
②请活之,独杀杵臼可也。
(《赵世家》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的(大概)就是……啊”。
①诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
②其李将军之谓也?
(《李将军列传》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!
(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!
(《伶官传序》)
12.【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
① 愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能(《项羽本纪》)
③请以秦之咸阳为赵王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止(《高祖本纪》)
使郦生、陆贾往说秦将,啖以利(《高祖本纪》)
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
②怀王者,吾家项梁所立耳,非有功伐,何以得主约(《高祖本纪》)
③ 皆好辞而以赋见称/以彼其材,游诸侯(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。
译为:
把。
①乃以秦王属吏,遂西入咸阳(《高祖本纪》)
4.表示时间、处所。
译为:
于,在
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