导游基础知识掌握.docx
- 文档编号:10932201
- 上传时间:2023-02-23
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:28.93KB
导游基础知识掌握.docx
《导游基础知识掌握.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《导游基础知识掌握.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
导游基础知识掌握
导游基础知识重点掌握内容资料整理
一、童试、乡试、会试、殿试基本知识
1、童试:
包括县试、府试、院试三次考试。
参加童试的人,无论年龄多大,一律称为童生。
院试合格之后,可以取得秀才资格。
童试不算国家正式考试,却是功名的起点。
2、乡试:
每三年一次在各省省城举行的考试,于秋季举行,又称“秋闱”。
考中者称“举人”,已具有做官资格,第一名称“解元”
3、会试:
在三月举行,又称“春闱”,考中者称“贡士”(或中式进士),第一名称“会元”(或会魁)
4、殿试:
又称“廷试”是皇帝亲自主持的考试,取中者称“进士”,按成绩分为三甲。
一甲三名“状元、榜眼、探花”,二甲“赐进士出身”,三甲“赐同进士出身”。
二、民俗概念、特点
概念:
民俗,就是民间的风俗,是一种常见的文化现象。
它是指一个国家或民族在自己的发展过程中在民间逐渐形成,反复出现,并代代相习的社会生活文化现象,是人们在日常生活中靠口头和行为方式传承的一种文化模式。
民俗的特点:
民族性、集体性、变异性、延续性、神秘性。
三、花岗岩名山、石灰岩景观、丹霞风光的景观特征和形成规律
(一)花岗岩名山
地貌特点:
(1)怪石众多
(2)奇峰峭拔(3)时有洞穴及一线天景观
我国花岗岩名山
(1)黄山——“奇”安徽黄山市,“黄山归来不看岳”黄山四绝:
怪石、奇松、云海、温泉
(2)华山——“险”陕西华阴县南,“五岳”之西岳“自古华山一条路”著名险境:
苍龙岭、百尺峡、擦耳崖、长空栈道
(3)衡山——“秀”湖南衡山县,“五岳”之南岳,“五岳独秀”山体丰满、轮廓柔和而秀植被茂盛、四季葱绿而秀
(4)三清山——“神”江西德兴市,道教名山。
三清宫按“先天八卦”图式的方位总体布局景点为“巨蟒出山”“司春女神”等
(5)天平山——“低”江苏苏州城西,三绝:
怪石、清泉、红枫(四大传统红枫叶观赏胜地)
(6)莫干山——“凉”浙江德清县,我国四大避暑胜地之一,故有“清凉世界”的美誉。
素以竹、云、泉“三胜”,绿、凉、清、静“四优”驰名并有“世界建筑博物馆”之美称。
剑池为该地名胜古迹之精华
(二)石灰岩景观(岩溶地貌景观即喀斯特地貌景观)
基本特征
(1)山地相对高度不大、石峰造型丰富
(2)多大型溶洞,洞内多钙质沉淀而形成的丰富多姿的石钟乳、石笋、石柱、石花等(3)时有地下暗河流过
我国石灰岩景观
(1)漓江山水
桂林至阳朔:
世界上规模最大、风景极秀美的岩溶风景区。
。
(2)云南石林(路南石林)
石林风景区:
大石林(属峰林)和小石林(属孤峰)小石林中最著名的是“阿诗玛”
(3)宜兴溶洞
(三)丹霞风光
主要特征①陡峻的砂岩峰群与碧水的组合。
水从砂岩中渗出汇流为溪,水流清冽。
红色峰柱与碧水相掩映,景色妩媚动人②还常常有道教等文化景观
著名风景区:
(分布在长江以南的丘陵地带)
(1)福建崇安县武夷山风景区“奇秀甲于东南”
①特色:
山水比例适中,植被良好,景观造型奇特。
乘筏观峰,筏移景变。
②代表景点:
九曲溪、大王峰、玉女峰、古越族“船棺”、“茶中之王”大红袍
(2)江西贵溪县龙虎山
①我国道教发源地之一。
②代表景点:
泸溪河、嗣汉天师府
(3)安徽休宁县齐云山
①又名“白岳”,道教名山。
②峰奇、水秀、林幽。
植被覆盖率达70%以上。
四、水的造景功能
1、形态2、色彩3、倒影4、声音5、味觉6、组合功能
五、植物景观的旅游功能
1、观赏性
植物以其形,色味,声,古,光,影等感知特征引起人们的美感。
2、冶情性
植物的风韵美或象征美,中国传统上将植物人格化,赋予某种含义。
3、生态环境疗养功能
植物不仅可以美化环境,还可以减少扬尘,调节气候,净化空气,减弱噪声
六、中国一些民族所信仰宗教的名称
我国目前各民族所信仰的宗教主要有:
佛教、道教、伊斯兰教、基督教,称为中国四大宗教。
还有一些少数民族信仰的宗教有:
藏传佛教,大乘佛教,上座部佛教(又称小乘佛教),东正教,还有部分民族信仰天主教
七、佛教的创始人、教义、经典、供奉对象
创始人:
悉达多•乔答摩于公元前6世纪至公元前5世纪创立。
教义:
1、“无常”“无我”形成“空”的哲学概念
2、“四谛”——苦谛、集谛、灭谛、道谛。
苦,集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭,道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路
①苦谛,把社会人生判定为苦,全无幸福欢乐之可言。
②集谛,就是推究至苦的原因。
大体可概括为“五阴聚合说”,“十二因缘说”,“业报轮回说”。
③灭谛,是要灭尽造成痛苦和烦恼的原因。
佛教修行,以涅槃为终极目的。
涅槃的根本特点是达到熄灭一切烦恼、超越时空、超越生死轮回的境界。
④道谛,就是达到涅槃的道,即解脱之路,通向涅槃之路。
被归纳为“戒,定,慧”三学。
戒是约束佛教徒日常生活的纪律。
定是佛教的一种修持方法,是心专注于一境的心理状态。
慧也是一种心理状态,是证悟出世间法的明察力。
经典:
佛教的教义贯串在佛教的主要经典中,大乘和小乘佛教的经典,包括经藏(释迦摩尼说法的言论汇集)、律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)、论藏,故称三藏经,或“大藏经”。
大藏经称《甘珠尔》和《丹珠尔》。
供奉的对象:
佛(三身佛,三方佛,三世佛)、
菩萨(有文殊菩萨,普贤菩萨,观世音菩萨,地藏菩萨,大势至菩萨)、
罗汉(十六罗汉,十八罗汉,五百罗汉,济公)、
护法天神(四大天王,韦驮,哼哈二将,伽蓝神关羽)
八、佛教四大名山相关知识
1、五台山(位于山西五台县,又名清凉山)
是我国唯一兼有汉语系佛教与藏语系佛教道场的胜地。
最大特色:
青庙与黄庙并存、显教与密教竞传。
“显通寺(前身大附图灵鹫寺)、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺、罗睺寺”合称五大禅林。
(1)塔院寺的大白塔,是尼泊尔阿尼哥设计的藏式白塔,是五台山的象征标志。
(2)菩萨顶寺——文殊菩萨居住处,五台山黄庙之首;
(3)南禅寺(大雄宝殿——我国现存最古老的木结构的建筑);
(4)佛光寺——我国现存最古老的佛寺之一。
2、普陀山(浙江舟山市)
观音菩萨的道场,有“海天佛国”之称。
主要寺院:
“普陀三大寺”——普济寺、法雨寺、慧济寺
普济寺为该山最大寺院和佛教中心,为供奉观音菩萨的主刹,法系上以禅宗为主。
3、峨眉山(四川峨眉山市)
普贤菩萨道场法系上以禅宗为主
现存主要寺院有:
报国寺---峨眉山出入门户,寺内高2..4米的明代彩釉瓷佛为稀世珍品;
伏虎寺---屋顶无败叶积落,康熙题额“无垢园”.
万年寺(寺内供奉普贤菩萨骑白象铜像,为峨眉山“镇山之宝”。
)
普光殿,为观看峨眉三大奇观(日出、云海、佛光)之地。
4、九华山(安徽青阳县)
地藏菩萨的道场
法系上以禅宗为主
九华山四大丛林:
祗园寺、百岁宫(万年寺)、东崖寺、甘露寺
化城寺是九华山的开山寺和总丛林
九、道教创始人名、时间、标记、著名道观、名山
创始人:
老子
时间:
东汉顺帝1800多年的历史
标志:
“八卦太极图”,八卦为,乾卦(天)、兑卦(泽)、离卦(火)、震卦(雷)、巽卦(风)、坎卦(水)、艮卦(山)、坤卦(地),太极图在八卦之中红色为阳,青色为阴,阴阳左右盘绕称之为太极图.
道教名山大观
(1)符箓派名山:
龙虎山、閤皂山、茅山
(2)丹鼎派名山:
葛仙岭和抱朴道院,葛洪结庐炼丹处,著有《抱朴子》,在杭州市宝石山西。
(3)武当山:
湖北丹江口市,著名道教圣地,紫霄宫为武当山八宫之首,为真武大帝祖庭。
(4)湄州岛妈祖庙是海内外妈祖庙的祖庭,位于福建莆田。
(5)山西芮城永乐宫(以960平方米的元代道教壁画著称于世)
(6)北京白云观(全真道第一丛林,现为中国道教协会所在地。
)
(7)广州三元宫---岭南香火最盛、信众最多的道观。
(8)苏州玄妙观:
建于晋代,是正一道主要道观,主殿三清殿是江南现存最大的宋代木构建筑。
观中藏有吴道子画老君像及颜真卿书迹等碑刻。
十、伊斯兰教创始人名、伊斯兰、穆斯林含义
创始人:
穆罕默德
伊斯兰是阿拉伯语音译,本意为“顺服”。
从宗教意义上讲,伊斯兰教是指一种顺服唯一主宰安拉旨意和戒律的宗教。
伊斯兰教的信仰者称“穆斯林”——意“顺服安拉意志的人”
十一、伊斯兰教在中国的传播
传入时间:
唐永徽二年(651年),传入中国。
伊斯兰教传入中国的路线有两条:
1、丝绸之路(陆路)即从大食(今阿拉伯),经波斯(今伊朗),过天山南北,穿过河西走廊,进入中原,沿着丝绸之路传入。
2、香料之路(海路)即从大食,经印度洋,到天竺(今印度),经马六甲海峡,到中国沿海的广州和泉州等地,沿着香料之路传入。
十二、中国清真寺的建筑特点:
中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种特色。
(1)中国传统式建筑
①有明显中轴线;主要建筑有大殿(礼拜正殿),经堂,浴室等。
②少数大型清真寺有望月楼和宣礼楼(又叫邦克楼);
③礼拜正殿和殿内壁龛必须背向麦加(中国清真寺正殿坐西向东),以示跪拜朝向麦加;
④清真寺建筑内部不得设偶像,也不以动物形象作装饰,多以阿拉伯文经文和花草为饰。
(2)阿拉伯风格建筑
①没有明显中轴线;
②有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼;
③正殿也必须背向麦加
十三、中国各地著名清真寺
(1)东南地区四大古寺:
广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州礼拜寺、杭州真教寺
(2)其他著名清真寺:
北京牛街礼拜寺、西安化觉巷清真寺-
十四、基督教创始人名以及基督教发展史上的两次大分裂
创始人:
耶稣
在基督教发展历史上,发生过两次大的分裂因而形成三大教派:
1、第一次分裂由争夺教权而引发。
公元395年,罗马帝国分裂为东、西两部分后原存在于基督教内的东派和西派的分化日益加剧。
到公元1054年,分裂为西部的公教(即天主教)、东部的正教(即东正教)。
2、第二次分裂主要由马丁.路德倡导的宗教改革而引发。
公元16世纪,从天主教内部分裂出新的教派——抗罗宗,又称新教。
在中国习惯上称新教为基督教或耶稣教,以区别天主教。
十五、屋顶(各式屋顶的概念、形式和等级)
1、庑殿顶屋顶是四面斜坡,有一条正脊和四条垂脊,且四个面都是曲面,所以又称四阿顶。
重檐庑殿顶为最高级,用于宫殿、坛庙的主殿。
2、歇山顶由一条正脊和四条垂脊和四条斜脊组成,又称九脊殿。
3、悬山顶是我国一般建筑中最常见的形式。
其特点是屋檐悬伸在山墙以外,屋顶有一条正脊和四条垂脊,又称挑山或出山。
4、硬山顶也是两坡顶的一种。
其特点是屋面不悬出于山墙之外,山墙大多用砖石承重墙。
常常用于我国居住建筑中。
5、攒尖顶攒尖顶的特点是屋面较陡,无正脊,数条垂脊交合于顶部,上再覆以宝顶,平面大多为正方形、圆形和正多边形。
多用于面积不大的建筑屋顶。
如亭、塔、阁等。
6盝顶屋面呈四角或八角形,梁架结构多用四柱,顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐。
7、单坡多为辅助性建筑,常附于建筑的侧面。
十六、中国历代帝王陵墓封土的沿革
原始社会由于生产力低下,一般是“墓而不坟”,即地面上没有供祭祀用的特殊标记。
大约从周代起,在墓上开始出现封土坟头,按照官爵的等级来定坟头封土的大小。
显然帝王陵墓的封土是最大的。
帝王陵墓封土的形式,主要有三种类型。
(一)“方上”形式
特点:
在地宫之上用黄土层层夯筑而成,使之成为一个上小下大的截顶方锥体;盛行于秦汉,也为宋陵所用。
如秦始皇陵;汉茂陵;宋永昭陵
(二)“以山为陵”形式
特点:
利用天然山体;从唐代始;自唐乾陵始陵园平面布局形成定制徐州汉墓:
楚王墓,以山为陵式
南唐二陵:
沿袭唐制,以山为陵式
(三)“宝城宝顶”形式
特点:
在地宫上砌筑高大的砖城,城内填土,砖城即宝城,城中的土高出城墙成一圆顶,称宝顶;
十七、中国现存的著名古代帝陵位置及概况
(一)秦始皇陵
1、位于陕西临潼,是中国古代最大也是世界最大的帝王陵。
2、秦始皇的陵园是仿照咸阳宫修造的,由内城和外城两部分构成,呈南北狭长的回字行。
3、并且“以水银为百川江河大海,相机灌输。
上具天文,下具地理”,极其辉煌富丽。
3、代表景点:
兵马俑---“世界第八大奇迹”“20世纪考古史上的伟大发现之一”;秦始皇陵和兵马俑1987年12月被联合国列入《世界文化遗产名录》
(二)汉茂陵
1、西汉武帝刘彻的陵墓
2、位于西安兴平市城东北南位乡茂陵村。
(三)南朝陵墓
1、南朝陵墓石刻,其造型设计和雕刻手法一方面继承了汉代石雕艺术的传统,另一方面实现了由粗简向精湛发展的转变,完全脱出了汉代石雕像古朴粗略的做法。
艺术构思和雕刻技巧都进入一个更加成熟的发展阶段。
2、南朝陵墓前列制石刻的制度,通常是三种六件:
帝陵为石兽一对(一天禄、一麒麟),神望石柱一对,石碑一对;王公墓为辟邪一对,神望石柱一对,石碑一对。
镇墓神兽共三种:
天禄、麒麟、辟邪。
(1)天禄既是禄位的象征,又是天命所归的反映,以显示其尊贵;
(2)麒麟是我国传说中的四灵(“麟、凤、龟、龙”)之一,视为“仁兽”。
(3)辟邪,意为辟除邪恶。
(4)神望石柱又叫华表、墓表等,是一种雕刻圆柱,耸立在石兽和石碑之间,其结构分上中下三部分。
下部柱础为双螭座,中为柱身,有雕饰,上部为一仰莲形圆盖,圆盖上有小兽。
(5)石碑形制仍沿用汉碑的造型,作圭形,圆首。
(6)南朝陵墓石刻在布局方面十分重视对称,讲究形式的对称是南朝陵墓石刻的突出特点。
(四)唐乾陵
1、位于西安乾县梁山,唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓,是唐陵中唯一仿京城长安的格局设计营建的。
(五)成吉思汗陵
1、位于内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席连镇。
(六)明孝陵
1、是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓
2、位于南京市东郊紫金山,是我国现存建筑中规模最大的几处古代帝王陵墓之一。
(七)明十三陵
1、明朝13个皇帝陵的总称,位于北京市天寿山下。
2、明十三陵的形制是仿照孝陵而来,主要由神道和陵园两部分组成。
3、在十三陵中,长陵以其宏伟的地面建筑而闻名于世。
是十三陵的首陵,其规模宏大,气势雄伟,布局合理,保存也最为完整,是建筑史上的杰作。
4、定陵明神宗即万历皇帝朱翊钧及其二后的陵墓。
十八、佛塔的分类及其代表性名塔
按艺术造型可以分为:
1、楼阁式塔
山西应县木塔,最古老、最高、最大的木构建筑,被誉为“天下第一塔”
江苏苏州虎丘云岩寺塔,“吴中第一景”,最早的双层塔壁的八角七层仿木楼阁式砖石塔
杭州六和塔,杭州标志性景观之一,不是真正意义上的佛塔。
2、密檐式塔
河南登封嵩岳寺塔,是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔。
是十二边形塔,绝无仅有。
南京栖霞寺舍利塔,是江南少见的五代时期密檐式塔。
3、喇嘛塔
喇嘛塔又称覆钵式塔,为藏传佛教所常用,著名的有北京妙应寺塔,尼泊尔匠师阿尼哥设计,是我国现存年代最早、规模最大的一座藏式佛塔。
4、金刚宝座式
按功能分为:
佛塔、景观塔、风水塔
十九、传统民居的分布及特点
西南少数民族地区采取干栏式住房,内蒙古地区采用帐幕式住房,黄土地带广泛采取窑洞住房;一般说来,北方墙厚,屋顶厚,院落宽敞,争取日照;南方屋檐深挑,天井狭小,室内空间高敞,以利通风而屏蔽阳光辐射;
最突出的特点:
因地制宜、因材致用,因而往往比较灵活、自由、富有创造性
(一)北京四合院
华北地区明清住宅的典型,布局特点受强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排:
住宅严格区别内外,尊卑有序,讲究对称,对外隔绝。
住宅多为硬山顶平房,油漆彩画色彩缤纷。
(二)徽州明清住宅
主要景观特点:
①马头墙错落有致;②多为三合或四合式楼房布局,取“四水归明堂,肥水不外流”之意;③木雕精美;④彩画色彩淡雅
代表住宅:
西递、宏村
(三)苏州住宅
布局可以分为三种
(1)面水民居
(2)临水民居(3)跨水民居
江南水乡古镇的代表:
(1)周庄,位于苏州昆山,素有水上桃源之称,专家誉为“集中国水乡之美”;
(2)同里,位于苏州吴江,是以小桥,流水,人家,园林为主的典型水乡古镇。
(3)南浔,位于浙江湖州,有“文化之邦”“诗书之乡”之称。
(4)乌镇,位于浙北杭嘉湖平原。
(5)西塘,是江浙沪交界处著名的水乡古镇,西塘廊棚是众多江南水乡中独一无二的建筑。
廊棚,是指带屋顶的街,沿湖一侧有的还设有靠背长凳供人歇息。
(6)朱家角,素有“上海威尼斯”之称,是上海保存完好的江南水乡古镇。
(四)闽南土楼住宅
五种优越性:
充分的经济性、良好的坚固性、奇妙的物理性、突出的防御性、独特的艺术性
(五)窑洞住宅
主要有三种形式:
靠山窑、地坑窑、锢窑
(六)干栏式住宅
(1)历史悠久,是最早的住宅形式之一
(2)布局分上下两层,上住人,下喂养牲畜,堆放农具
(七)历史文化街区
江苏高淳老街、苏州七里山塘、南京夫子庙(包括三大建筑群:
孔庙、学宫和贡院)、上海豫园商城(冠以“奇秀甲于东南”之称)
二十、中国古典园林的分类
1、按园林占有者的身份划分
(1)皇家园林(避暑山庄、颐和园)
(2)私家园林(宅园、游憩园、别墅园)
特点:
规模较小,小巧玲珑,假山假水,色彩淡雅。
主要园林:
拙政园、留园、北京恭王府、上海豫园
(3)寺观园林又称宗教园林,包括儒家学宫、书院、纪念性祠堂
特点:
深奥幽静,雅致古朴,审美价值高。
2按气候带划分
(1)温带园林(北方园林)——“雄”
范围较大,建筑形象稳重敦实,色调浓墨重彩。
因自然气象条件所局限,河川湖泊、圆石和常绿树木都较少。
风格粗扩,委婉不足。
大多集中于北京、西安、洛阳、开封,其中尤以北京为代表。
(2)亚热带园林(南方园林)——“秀”
南方人口较密集,所以园林地域范围小;又因河湖、园石、常绿树较多,所以园林景致较细腻精美。
因上述条件,其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深,但究竟面积小,略感局促。
南方园林的代;表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地,其中尤以苏州为代表。
(3)热带园林(岭南园林)——“新”
介于北方园林与江南园林之间,受外国构园影响:
“岭南之新”
因为其地处亚热带,终年常绿,又多河川,所以造园条件比北方、南方都好。
其明显的特点是具有热带风光,建筑物都较高而宽敞。
现存岭南类型园林,有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。
二十一、中国古典园林的构景手法
1、抑景,是弱化景观的一种景观组织手法。
2、对景,是强化景观的一种景观组织手法。
3、借景,是远景的一种处理手法。
4、框景,是前景的一种处理手法。
除此以外还有,漏景、添景、夹景等构景手法。
二十二、对联的特点
1、出句与对句内容相关;
正对(对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的,从不同的角度表现主题,互相补充);
反对(对联出句与对句在内容上正好相反或相对,对比鲜明,变化强烈,往往能给人留下非常深刻的印象);
串对(出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系,上下联在内容上是连贯的,在语气上是衔接的)
2、出句与对句字数相等;
3、出句与对句语法结构相一致;
4、出句与对句平仄相谐。
二十三、对联的格式
1、对联的横额
横额也叫横批,多为四个字,也有少于或多于四个字,要求十分精炼
2、对联的书写格式
对联应竖写,不用标点符号,上联在右,从右至左写;下联在左,从左至右写,最后一行要空几格,形成“门”字形,称为“龙门写法”。
3、对联的领词
在对联中引出一串排比句与骈文句,使联语衔接自然、层次分明,有一字的,两字的,三字的。
4、对联的断句
①掌握长联断句多、长句少的特点
②注意对联中的领词
③利用反复词
④上下联互相参照断句
二十四、掌握一些重点山水名胜诗词(P281—P288)
二十五、我国四大古典小说的名称、作者
《三国演义》明代罗贯中我国最早的长篇小说
《水浒传》明代施耐庵我国第一部以农发起义为题村的长篇
《西游记》明代吴承恩我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说
《红楼梦》清代曹雪芹我国古代长篇白话小说的高峰
二十六、我国名茶的名称、产地
(一)绿茶
西湖龙井,产于杭州西湖龙井村,历来以色绿、香郁、味醇、形美“四绝”著称于世
太湖碧螺春,产于苏州吴县太湖洞庭东山和西山
黄山毛峰,产于安徽黄山地区
(二)红茶
安徽的祁门红茶,云南的滇红,江西的宁红
(三)乌龙茶
福建的武夷岩茶,安溪的铁观音,广东的凤凰单枞,台湾的乌龙
(四)黄茶
湖南的君山银针,安徽的霍山黄芽,四川的蒙顶黄芽
(五)白茶
(六)花茶
二十七、我国著名丝织品名称、产地
1、织锦(云锦、蜀锦、宋锦并称“当代三大名锦”)
(1)云锦,南京云锦为南京工艺“三宝”之首
(2)蜀锦,产于汉至三国时蜀郡(今四川成都地区)的织锦的统称。
(3)宋锦,产于苏州,可以分为大锦,合锦,小锦三大类。
2、缂丝,又名刻丝,始于汉魏,著名的有苏州缂丝。
二十八、我国四大名绣的名称、产地、代表作品
1、苏绣,出于苏州,代表作品:
双面绣《猫》
2、湘绣,起源于湖南
3、粤绣,产于广东
4、蜀绣,产于四川,代表作品:
“芙蓉鲤鱼”,“蜀宫乐女演乐图”,“大小熊猫”
二十九、我国著名陶瓷器名称、产地
1、江苏宜兴紫砂陶
紫砂陶是我国历史悠久、闻名遐迩的传统工艺品。
最有代表性的是茶壶,有三大特点:
用以泡茶,能保持色香味不变,泡茶不易馊;沸水急注不炸裂,散热慢,提携不烫手;使用愈久愈光泽古雅,茶味愈醇香。
所以宋代就有“世间茶具称为首”之美誉。
2、河南洛阳仿唐三彩
唐三彩是指唐代佣器和陶器上的釉色而言。
三彩是通称,并不是限于三种颜色。
唐时多以黄、绿、赭为主,故称唐三彩。
3、江西景德镇名瓷
江西景德镇,是我国著名的“瓷都”,当时烧创的青白花瓷,具有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之特点。
青花瓷,青花玲珑瓷,粉彩瓷,高温彩色釉瓷,称为景德镇的“四大传统名瓷”。
三十、文房四宝著名产品名称、产地、名称由来
湖笔,产地在浙江湖州善琏镇,因古属湖州府而得名,它以当地优质羊毛为笔毫,并以缜密严格的制作工艺精制而成。
湖笔具有圆、尖、齐、健四大特点,被誉为“毛硕之冠”。
因所用笔毫原料不同,分为狼毫、羊毫、兼毫、紫毫四大类。
徽墨,产于安徽南部歙县,休宁等地,徽墨创始人为河北易州制墨名家奚氏。
宋宣和二年(公元1120年),歙州改名徽州,徽墨由此得名。
清代,曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文被称为“四大制墨名家”。
宣纸,产于安徽南部泾县,因历史上属宣州府,故名。
有“纸寿千年”之说。
可以分为生宣和熟宣两种。
名砚,早在汉代就已经开始使用,并逐步形成“中国四大名砚”
1.端砚,产于广东肇庆,因隋在肇庆设端州府,故此得名。
是四大名砚之首。
2.歙砚,产于安徽歙县,屯溪等地,又称龙尾砚,被誉为“艺林瑰宝”。
3.澄泥砚,产于山西绛州,他的制作原料取自当地的澄浆泥,经淘洗、除杂、制成砚坯,然后再经雕刻,焙烧而成,其质地不亚于石,故称“澄泥砚”。
4.洮河砚,产于甘肃卓尼县洮砚乡。
江苏导基掌握内容
旅游资源概述(P41—P79)长江旅游区概述(P80)
南京市概述(P81)镇江市概述(P103)
扬州市概述(P111)泰州市概述(P123)
南通市概述(P131)太湖旅游区概述(P138)
苏州市概述(P139)无锡市概述(P161)
常州市概述(P173)徐海旅游区概述(P186)
徐州市概述(P187)淮安市概述(P199)
盐城市概述(P209)连云港市概述(P212)
宿迁市概述(P217)工艺美术(P221—P246)
土特产品(P281—P307)江苏省重要旅游资源(P331—P353)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 导游 基础知识 掌握