基础写作第八章理论文体.docx
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基础写作第八章理论文体
第八章-理论文体
第一节社会评论
第二节文艺评论
第三节学术评论
第一节社会评论
一、社会评论的界说
二、社会评论的类别
三、社会评论的特征
四、社会评论的写作
一、社会评论的界说
社会评论:
是指以社会现实为基点,以激浊扬清、推动社会前进为主旨,针对现实生活中突出的社会现象、社会问题、思想倾向进行评论的理论文体。
◆中央电视台的“焦点访谈”、“社会经纬”、“今日说法”等电视栏目;
◆《人民日报》的“人民时评”;
◆《光明日报》的“论坛”、南方周末的“方舟评论”等。
三、社会评论的类别
(一)引导型社会评论
(二)讨论型社会评论
(三)答疑型社会评论
(四)褒奖型社会评论
(五)指斥型社会评论
(一)引导型社会评论
引导型社会评论的侧重点在于通过社会评论的形式告知整个社会自己的立场、观点和态度。
当政党、组织、社团、机构等需要对于国际国内社会亮明自己的态度之时,具有代表性的社会评论——如社论、“编辑部文章”、“评论员文章”往往能够起到宣传观点、吸引受众、统一思想、导引舆论的作用。
“1997年7月1日零点,全世界都在谛听从东方响起的庄严钟声。
它响彻环宇,向五洲四海郑重宣告:
中华人民共和国政府恢复对香港行使主权的时刻到来了!
中华民族洗雪百年耻辱、扬眉吐气的时刻到来了!
”
——《人民日报》社论:
《中华民族的百年盛事》
(二)讨论型社会评论
讨论型社会评论意在对于引起全社会关注的问题发表不同看法。
这种讨论可以是大是大非的激烈论辩,也可以是一时一事的不同态度。
可以“拨乱反正”,也可以“延伸补充”。
“许霆案”:
2007年年底,外来工许霆利用ATM机的故障非法获取17.5万元,被广州一家法院判处无期徒刑。
此事公布之后,见诸媒体的意见截然对立:
媒体与网络舆论几乎一边倒地认定判决过重,而一些法学专家、律师则强调判决并无不当。
激烈的讨论导致该案的重新审理,也由此引起了人们呼吁司法机关判案要注重“人性化”因素。
(三)答疑型社会评论
答疑型社会评论的立足点在于及时解释社会生活中的疑问和困惑。
疑问需要解答,谣言止于公开,社会需要透明。
由于行业越来越多,分工越来越细,言路越来越广,社会评论的答疑作用也越来越明显。
“馒头风波”
◆2008年1月2日,中国国家粮食局立即表示,规定了馒头形状的说法纯属无稽之谈。
(让百姓吃上“放心馒头”,曾经是郑州市政府要为百姓办的20件实事之一。
为此成立“馒头办”抓“馒头工程”,为百姓服务的精神确实值得称道。
但馒头作为一种普通商品,从生产到出售,已经有了相关部门去审批和监督。
要解决“放心馒头”问题,需要的只是相关部门职能的充分履行。
让“馒头办”这个临时机构拥有从生产审批到行政处罚的权力,而让馒头产品脱离各职能部门监管,特事特办,则是好心办了糊涂事。
对市场管得过多过细,是我们从计划经济中早该吸取的教训。
但郑州的“馒头风波”,让人们又重温了计划经济时代对市场事无巨细的落后管理方法。
郑州市“馒头办”之所以要将区“馒头办”的权力收回,是要对馒头企业进行“总量控制”,保持在25家以内。
如果一个小小的馒头市场都不能让企业自主进出、自由竞争,还要在指定的厂家进购面粉,又如何面对“入世”后即将面临的全球化竞争?
“馒头风波”,反映出的是各级政府如何尽快转换职能的一个普遍性问题。
加入WTO在即,这一问题更显其紧迫性。
WTO的规则是一部用来规范、约束政府行为对贸易、市场干预的法典。
这一点正是我们许多政府部门要补的一课,在这个意义上,“馒头风波”正是个好教材。
)
(四)褒奖型社会评论
褒奖型社会评论的实质在于宣扬正气,把握导向,宣传正面典型。
此类评论意在利用社会评论支持利国利民的新观点或新事物,赞扬有利于社会发展、有利于老百姓切身利益的举措。
《新京报》发表评论《5瓣公章体现权力的制度制衡》,把此举上升到“民主的形式归根到底是由实践着民主的人们创造出来”的高度褒奖。
(贵州省锦屏县圭叶村的村民们,就创造出一种让人叹为观止的财政民主形态:
村里的财务审核公章被分成了五瓣,四个村小组各选一个代表再加上一名支部委员,五个人各管一瓣,村里的开销须经过其中至少三人同意,五瓣才能合并起来盖章。
)
(五)指斥型社会评论
指斥型社会评论是社会评论的重头戏之一,主要是针对社会的病态、丑态、腐败现象、不合理现象等作出政治的、法律的、道德的批评。
《福建日报》社论:
《有些案件为什么长期处理不下去?
》
今天本报又公布了两个重要案件。
坏人受到揭露处理,这很好。
有些问题群众看得很清楚,干部也有很多议论,问题的性质已经非常明白,但是就是处理不下去,而且长期处理不下去。
为什么?
一是自己屁股有屎;二是派性作怪;三是软弱无能。
你这个单位的问题长期处理不下去,算哪一条,不妨想一想。
(福建日报社论,获1982年度全国好新闻奖)
除了上述按照其功能、作用分类的五种社会评论类别,我们还可以从传媒方式的角度把社会评论分为报刊言论、广播评论、电视评论、网络言论等等。
三、社会评论的特征
(一)政论色彩与实用价值的统一
(二)即时性与警示性的统一
(三)事件性与非事件性的统一
(四)平民化与政策性的统一
(一)政论色彩与实用价值的统一
1911年7月26日,武昌起义前夕,武汉《大江报》特约撰述员黄侃发表了该报第一篇亦是在后世影响最大的新闻评论文章:
《大乱者救国之妙药也》。
黄侃放声疾呼“和平改革既为事理之所必无,次之则无规则之大乱,予人民以深创巨痛,使至于绝地,而顿易其亡国之观念,是亦无可奈何之希望。
故大乱者,实今日救国之妙药也。
呜呼!
爱国之志士乎!
救国之健儿乎!
和平已无可望矣,国危如是,男儿死耳!
”(《大江报》1911年7月26日)——果然,两个多月后武昌起义成催枯拉朽之势——无不奇崛豪壮,可敬可佩,掷地若金石声。
社论以语言之“非常”到数会效果之“非常”,由彼可见一斑。
(二)即时性与警示性的统一
鲁迅先生说:
“现在是多么迫切的时候,作者的任务,是在对于有害的事物,立刻给以反响和抗争,是感应的神经,是攻守的手足……失掉了现在,也就没有了未来。
”
◆《南方都市报》的社论、个论、深度等栏目
(三)事件性与非事件性的统一
事件性:
“一事一议”、“一理一评”。
非事件性:
针对一种较为普遍的社会现象或思想、情绪立论。
◆大多时候是两者的统一:
由单一事件论及普遍现象。
(四)平民化与政策性的统一
《南方都市报》2006年1月22日的评论《春节回家路漫漫》,仔细领会其中的平民化与政策性的统一这一特点。
春节回家路漫漫
街谈
这两天又冷了。
前天晚上我在街边等夜车,等了半个小时,一辆都没有,和我一起等车的倒有几十个。
冷雨如刀打在脸上,我打了几个哆嗦,觉得自己很惨。
昨天看了报纸,有点难为情——跟上万名因北方雨雪影响而滞留在广州火车站的人比起来,我实在不算惨。
坐过火车的人都知道,拎着大包小包,在候车室里拥来挤去,不认识的陌生人在你身边不到5厘米的地方打嗝放屁抽烟,那滋味可真是不好受。
但是在前天晚上,能够和人们一起挤在候车室里,已经是好的了。
还有不少人,头顶一块塑料布,瑟缩在火车站前的广场上。
不知道要等多少个小时,才能等到进站、上车、出发;不知道要再等多少个小时,才能下车、到家、过年。
春节回家怎么这么难。
买票已经够不容易,雨雪又来添乱。
大雪误了京广线,听起来跟唐诗似的,挺浪漫的,带来的后果却是上万人滞留在火车站。
广州又降温又下雨,很多人没来得及加衣裳,很多人没有带雨具——怎么倒霉事儿就都凑到一块儿了呢。
反过来想一想,除了天公不作美,还有更多的东西让人感慨:
人们为什么一定要回家过年,这心意为什么这样坚决、这样风雨无阻?
为什么有这么多的人平常都不在家,他们奔波流浪为了什么?
平常我们说到“流动人口”四个字,大概也不会特别清楚地想到这个人群已经超过一个亿。
刚刚翻看新闻图片,看到那些雨雪中滞留在火车站的人群,看到一个人黑头发上落着白雪、青紫的嘴叼着车票,一股辛酸的情感难以抑制:
这奔忙的人生、这奔忙的人群。
回家的渴望和回家的艰难,春运的故事,多么像一群人集体命运的浓缩或者寓言。
前两天,还没降温的时候,一天中午我在报社门口看见两个民工兄弟,并排坐在灌木丛后面的草地上,耷拉着脑袋,揪着枯草玩弄。
傍晚时候我再出来,看见他们俩站在马路边,和一个跨在摩托车上的人正在交谈。
从他们身边走过,我听见摩托车上那个人说,直达的没有了,要走就从郑州转。
走过去我又回头望,那两个等着买票的青年在暮色里的样子,有一点迷惘。
雨雪阻隔回家的路,不知道那两个小伙子最终买了票没有,不知道今天晚上他们是不是仍旧迷惘地,站在火车站的人群中。
马青专栏文章仅代表作者个人观点
四、社会评论的写作
(一)选材的切口
1952年普利策最佳社论奖的文章《公民道德的滑坡》
普利策奖由美国著名记者约瑟夫·普利策创立,主要分为新闻奖和文化艺术奖。
普利策生前立下遗嘱,将财产捐赠给哥伦比亚大学,设立普利策奖,奖励新闻界、文学界、音乐界的卓越人士,该奖自1917年以来每年颁发一次。
普利策的遗嘱中规定普利策奖包括4项新闻奖、4项文学艺术奖、1项教育奖和4项学术奖。
但普利策奖的影响越来越大,目前,普利策奖中包括14项新闻奖和7项文学艺术奖。
86年来,普利策奖象征了美国最负责任的写作和最优美的文字。
特别是新闻奖,更是美国新闻界的最高荣誉。
每一个希望有所作为的美国记者无不以获得普利策新闻奖作为奋斗的目标。
(评论员路易斯·拉科斯从90名西点军校学员考试作弊行为被曝光入手,写下获得了1952年普利策最佳社论奖的文章《公民道德的滑坡》)
◆切口要小,开掘要深
(二)对比与联想
“一边是庄严的工作,一边是荒淫和无耻”——对比与联想是构思和创作社会评论时最常用的方法。
◆在选取评论事例的时候往往要求“相同人物”、“相同时间”、“相同地点”或“相同背景”。
而联想则需要紧扣论题,展开联想,阐发主题。
(三)逆向思维
逆向思维也叫求异思维,它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。
逆向思维需要“反其道而思之”,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反面深入地进行探索,树立新观点,创立新形象。
简单地讲就是从相反的角度去思考论题、作出判断。
注意:
(1)从结果“倒过来想”,思考“如果这一事件不曾出现或恰恰是相反的结局会如何?
”
(2)与司空见惯的常识“倒过来想”,思考历史的和现实的惯性留给我们的结论是否继续正确或永远正确。
(3)与辩论的对方立论的主要论据“倒过来想”。
看看A真是否刚好可以推导出来A假,寻找对方的逻辑漏洞。
(四)现身说法
*现身说法式的评论人是以当事人的姿态进行评论,给人一种广播电视评论的现场感。
*现身说法类的评论大多是“讲故事”、“拉家常”的语气,似乎不知道自己在做着新闻评论的工作。
*结论的淡化。
例如:
《南方都市报》“街谈”的评论:
《贺年明信片把古诗印错,丢人》
街谈
我有一些在国外的朋友,还有爱旅行的朋友,他们偶尔寄明信片来,上面总是印着当地风物,或是山川建筑,或是街角儿童,无不载着远方的气息,让人看着欣喜。
我把这些明信片都收集在一起,就像收集世界各地的名片一样,花花绿绿,各有风情。
邮政贺年明信片的主题不是哪一个地方,而是一个节日。
所以它多半都印着当年的生肖属相,或者是灯笼福字,总之都是与过年相关的吉祥事物。
年复一年虽然乏味,但是也总能贴切地为过年的气氛添砖加瓦。
今年的贺年明信片有些创意,配了国画与古诗,一边喜庆一边附庸传统的风雅。
这个主意挺不错,与节日主题也还贴切,顺便传播普及了我们的传统文化。
可惜制作太粗糙,听起来简直不能相信,11首古诗里居然7首出了错。
“万条垂下绿丝绦”写成“万条垂下绿丝线”,要是我买了这样的明信片,肯定以为是盗版的。
就像盗版光碟的封皮,总是胡写乱写,错别字无数,相当有幽默感的样子。
可是这明信片是在邮局买的,它没道理卖盗版。
出了这么低级的错误,去追究到底问题出在哪一个环节,都已经没什么意义了。
一张明信片从印出来到卖出去,很多人经手,哪个人稍微用点心,也不至于闹出这么大的笑话。
但是可巧的是,就没有人往上用心。
印在明信片上的古诗,就好像是一个符号,一个装饰,本没打算给人认真读的。
就像有些办公室墙上悬着字匾,赫然地写着“天下为公”,可是并不保证屋子里的人不以公权谋私利。
可是文字总是让人读的,诗歌更是如此。
若真有小孩子,信了明信片上的版本,甚至就背下来了,那他以后出丑出错的时候,那有多无辜。
混淆视听,污染大家的阅读,这罪过听起来,还真有点大呢。
贺年明信片本没有弘扬传统文化的义务,把古诗当成装饰,当成符号,实际上是懒于设计,或者附庸风雅,这也只是司空见惯的平庸无为,也不值得批评。
不过明信片是要寄到世界各地的,是要把它承载的信息传播开的。
它是出品地的名片,需要有必要的体面。
有人说要是寄到国外去,让懂汉学的外国朋友见了,多丢脸。
好像家丑藏在家里就不丑了一样。
其实错字既然已经印上了,这丑就已经藏不住了。
太丢人了。
马青
(五)摘录与引用
新闻事件、具体数据、他人观点等皆可摘录与引用
◆刘洪波《你为何感动》
第二节文艺评论
一、文艺评论的界说
二、文艺评论的类别
三、文艺评论的特征
四、文艺评论的写作
一、文艺评论的界说
文艺评论是一种独立的文艺样式,是对各种文艺现象进行分析、研究、探讨、评价的一种理论性文章。
它具有自身独有的思辨之美、理性之美、表述之美,这种表述之美应该考虑到大众接受的可能与接受的乐趣。
二、文艺评论的分类
(一)论文式
这是按一般理论文章的格式和要求来撰写的文艺评论文章。
它具有准确严密、内容详实、理论色彩浓、逻辑性强等特点。
如刘再复的《论人物性格二重组合原理》。
(二)随笔式
即杂谈随感,包括漫谈、漫评、赏析、短论等。
它具有笔调洒脱、行文自由、语言生动、个性突出等特点。
如公刘的《且慢经典》。
(三)书信式
这是运用书信体写成的文艺评论。
它具有内容具体、探讨性强,行文自然。
态度诚恳,富有情感,结构章法不拘一格等特点。
如唐晓渡的《致谢有顺君的公开信》。
(四)诗体式
这是用诗或词的形式撰写的一种文艺评论。
它具有情理交融,诗味浓郁,简括凝练等特点,如布瓦洛的《诗的艺术》、杜甫的《春日忆李白》等。
(五)点评式
又称评点式,它是中国独特的、传统的评论样式,即在被评作品的开头以“序言”、“读法”或“总论”的方式对评论对象作总体的简洁评说,在作品正文中则以经济的笔墨作“夹批”、“眉批”。
这种文艺评论样式主要流行于明清时代。
(六)对话式
又称问答式。
即用一问一答的对话形式,就文艺现象进行评价和判断。
它的特点是在不断揭露矛盾、解决矛盾的过程中,树立自己的观点。
如陈超的《试答周涛的“十三问”》。
(七)序跋式
指文艺作品或文艺作品集前面的序、导语、前言、小引和后面的后记、题跋等。
它可以是作者自序自跋,也可以由他人为序为跋。
它的撰写除介绍写作意图和交待有关情况外,还要对作家、作品进行评论,其特点是观点鲜明。
如鲁迅的《呐喊·自序》。
三、文艺评论的特征
(一)感性体悟与理性思辨的交融
评论者对作品进行直观的感性体悟,通过自己对感性世界的感受体验,运用富于想象的、情感体验的形象思维,以及非理性的直觉、灵感、顿悟等,才能步入文学艺术的殿堂,才能对艺术形象产生审美的感受。
(二)科学认识与美学批评的结合
作为一种科学认识活动,文艺评论的基本思维方式是抽象思维。
它是在审美感受的基础上,进行理性思辨,对文艺现象进行分析、研究、综合、思考、评判,去探究个别中蕴含的一般、现象中显示出的规律。
四、文艺评论的写作
(一)简介文艺作品的作者与内容
从社会历史批评的角度出发,评论作品,首先要“知人论世”,把握作者的社会存在结构与自我结构。
简介文艺作品的内容,实际上指的就是对文艺作品内容放入复述。
文艺评论正是通过复述为其写作提供具体的论据。
(二)阐释文艺作品蕴含的思想性
文艺评论应认真分析研究作品的形象体系、艺术构思、表现手法、细节描写等,以便把握作品深层的意蕴。
(三)评述文艺作品的艺术形象
1.在矛盾冲突中剖析人物的行动、语言、心理。
2.人物分析要抓住主要性格特征。
3.在表述方式上,可先作具体分析,然后归纳概括,反之亦然。
(四)论析文艺作品的艺术形式
文艺作品的艺术形式由作品结构、表现手法、语言创造、创作技巧、创作风格、意境营造、作品体裁等因素构成。
在文艺评论的写作中,可以根据作品的特点,抓住其中的一、两点进行分析,以便分析得透彻、深入。
如:
试析白居易《长恨歌》的意境。
《长恨歌》是一首抒情成分极浓的长篇叙事诗,是白居易对叙事诗的一大发展创造。
(1)诗人对安史之乱、马嵬之变、平乱回京这些历史事件没有具体展开描写,只是作为抒情的桥梁,一笔带过,而将大量笔墨集中在铺写玄宗对贵妃的苦苦思恋上,写的缠绵悱恻,动人心魄。
(2)人物十分单纯,诗中着力塑造的是李、杨两个人物形象,而且主要是通过心理刻画完成的。
细致入微的心理描写,不仅成功的展示了人物的内心世界,而且有效地推动了悲剧故事的发展。
(3)诗人把人物语言与作者语言融合在一起,运用虚构和想象来发展情节和塑造人物,并以优美的语言创造意境,成为古代长篇叙事歌行中的绝唱。
第三节学术评论
一、学术论文的界说
二、学术论文的类别
三、学术论文的特征
四、学术论文的写作
一、学术论文的界说
学术论文,是对有关学术问题进行研究,提出观点并加以论证的一种理论体文章。
在各门学科中,凡专门讨论与研究学科领域中具有学术价值的问题,写出富有创造性见解的文章都称为学术论文,或简称论文。
二、学术论文的分类
按不同的标准,学术论文可以划分为不同的类别:
按研究的学科:
自然科学论文社会科学论文
按研究的内容:
理论研究论文应用研究论文
按写作目的:
交流性论文考核性论文
三、学术论文的特征
(一)创见性
创见性具有这样一些涵义:
发现别人没有涉及过的问题称为新说的创立;纠正前人错误的观点称为通说的纠正;补充前人观点的不足称为前说的补充;综合别人的认识而提出自己的看法,称为异说的辩正。
凡具有这种种因素,并能以充分确凿的材料加以论证的文章,都可称为有创见的学术论文。
(二)理论性
理论性在文章中体现为:
一是要求对实验观察所得的结果和结论,从理论高度进行分析,形成一定的科学见解,从而提出有科学价值的问题;二是要求作者对提出的见解,进行系统而完备的论述,既有基本原理的阐述,又有经典著作、权威论断、前人成果的引用,使文章不仅有说服人的力量,更能显示其一定的学术水平。
(三)科学性
科学性在学术论文中主要表现为:
论点是从材料中自然而然地引出和得来的,经得起实践的检验,不带有主观随意性。
论据真实、典型、充分,能有力地支撑论点。
论证严密、合乎逻辑,能充分地体现出问题的实质。
四、学术论文的写作
(一)研究——论文写作的基础
1.选题
首先,敢于怀疑。
在科学史上,凡有建树的人,都具有这种精神。
其次,善于继承。
第三,郑重选题。
2.集材
具体方法:
A、细心体察。
B、广泛阅读。
C、整理归纳。
(二)表达——论文写作的关键
1.论文提纲的编写
2.基本形式的展开
序论本论结论
案例分析:
题目:
论沈从文《边城》的悲剧意蕴
从民族悲剧 、爱情悲剧 、人物命运悲剧三个层面来探讨《边城》的悲剧意蕴。
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- 基础 写作 第八 理论 文体