北京中医药大学远程教育学院《大学语文》入学完整资料doc.docx
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远程教育学院《大学语文》入学考试辅导资料
---仅适用于专升本层次(大专起点本科)
A型题
说明:
每道习题都有A、B、C、D四个备选答案,只许从中选择一个最佳答案。
1.“既来之,则安之”这句古语出自:
A.论语《论语·季氏》
A.论语B.礼记C.周易D.论衡
2.“五十步笑百步”这一典故出自:
B.孟子《梁惠王寡人之于国》
A.庄子B.孟子C.荀子D.列子
3.出自《秋水》的成语有C.贻笑大dai方
A.庖丁解牛B.狐假虎威C.贻笑大方D.守株待兔
4.《谏逐客书》是李斯写给:
B.秦王嬴政
A.秦始皇B.秦王嬴政C.汉高祖D.梁惠王
5.《陈情表》的作者是:
C.李密
A.诸葛亮B.王粲C.李密D.李商隐
6.孔子所说的小康社会指的是:
C.政教多元、人民安乐的局面
A.政教清明、人民安乐的局面B.政治民主、人民富裕的局面
C.政教多元、人民安乐的局面D.政教统一、人民富裕的局面
7.匪我愆qian期,:
C.子无良媒《诗经卫风氓》
A.人生几何?
B.君子好逑。
C.子无良媒。
D.秋以为期。
8.出不入兮往不反,。
C.平原忽兮路超远《九歌·国殇屈原》
A.魂魄毅兮为鬼雄B.首身离兮心不惩
C.平原忽兮路超远D.终刚强兮不可凌
9.在“冉有、季路见于孔子”中,“见于”指:
A.拜见《论语季氏将伐颛臾》
A.拜见B.鉴于C.接见D.被见
10.在“邻国之民不加少”中,“加”之义是:
C.更加《孟子梁惠王寡人之于国也》
A.增加B.施加C.更加D.加倍
11.在“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
中,“颠”之义是:
A.跌倒
A.跌倒B.颠倒C.癫痫D.头顶
《论语季氏将伐颛臾》
12.在“虎兕sì出于柙xiá,龟玉毁于椟dú中”中,“椟”之义是:
D.匣子
A.山中B.屋子C.笼子 D.匣子
《论语季氏将伐颛臾》
13.《庄子·秋水》中的人物是:
C.河伯和海神
A.庄子和河伯B.庄子和海神C.河伯和海神 D.惠施和河伯
14.孟子属于:
D.先秦儒家
A.先秦法家B.先秦道家C.先秦农家 D.先秦儒家
15.欧阳修《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰不在天命,而在:
C.人事
A.文化B.军事C.人事 D.经济
16.王安石字介甫,号:
C.半山
A.东篱B.太白C.半山 D.南山
17.“桃李不言,下自成蹊 xī”比喻:
B.实至名归司马迁《史记·李将军列传论》
A.沉默是金B.实至名归C.门生遍布 D.四通八达
18.屈原的代表作是:
A.离骚
A.离骚B.怀沙C.送别 D.关雎
19.《杜工部集》作者是:
D.杜甫
A.杜审言B.杜牧C.杜荀鹤 D.杜甫
20.在“弃甲曳yè兵而走”中,“曳兵”之义是:
A.拖着兵器《孟子·梁惠王上》
A.拖着兵器B.拉住士兵C.丢掉士兵 D.失去兵器
21.在“南绝幕(通“漠”),遇前将军、右将军”中,“绝”之义是:
B.穿越
A.揭开B.穿越C.到达D.进入
司马迁《史记·李将军列传论》
22.在淇水汤汤shāng “.渐车帷wéi裳cháng”中,“渐jiān”之义是:
D.浸湿
A.逐渐B.漫漫C.流入D.浸湿
《诗经卫风氓》
23.在“首身离兮心不惩”中,“惩”之义是:
D.后悔《九歌·国殇屈原》
A.惩罚B.甘心C.改变D.后悔
24.在“既来之,则安之”中,“来”之义是:
C.召来使动用法使……来
A.来到B.送来C.召来D.来往
《论语·季氏》
25.在“茕茕qióng孑jié立,形影相吊”中,“吊”之义是:
D.安慰晋·李密《陈情表》
A.吊唁B.伴随C.悬挂D.安慰
26.在“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中,“时”之义是:
D.季节《外篇·秋水》
A.时时B.时候C.生日D.季节
27.在“满招损,谦得益”中,“损”之义是:
D.害处《大禹谟尚书》
A.减少B.损失C.创伤D.害处
大禹、伯益和舜谋划政事
28.《论语》的核心思想是A.仁爱
A.仁爱B.兼爱C.博爱D.慈爱
29.孔子名丘,字:
C.仲尼
A.子路B.子长C.仲尼D.元化
30.《寡人之于国也》选自:
B.孟子
A.荀子B.孟子C.老子D.孙子
31.庄子是______时期人。
B.战国
A.春秋 B.战国 C.秦汉 D.商朝
32.“茕茕孑立,形影相吊”出自一文。
C晋·李密《陈情表》
A.谏逐客书 B.前出师表 C.陈情表 D.养生论
33.《大同》选自:
A.《礼记·礼运》
A.《礼记·礼运》 B.《孟子•梁惠王》C.《论语》 D.《周礼》
34.柳宗元是中唐运动的倡导者。
A.古文
A.古文 B.古白话C.诗歌改革 D.小品文
35.在“是谁之过与?
”中,“与”之义是:
B.同“欤”《论语季氏将伐颛臾》
A.参与 B.同“欤”C.过错 D.一起
36.在“斧斤以时入山林”中,“斤”之义是:
D.斧《孟子·梁惠王上寡人之于国也》
A.刀 B.锯C.锄 D.斧
37.在“吾长见笑于大方之家”中,“大方”之义是:
B.见识广博《庄子·秋水》
A.懂得医方 B.见识广博C.心胸宽广 D.慷慨无私
38.在“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
”中,“赍”的读音是:
A.jī送给《谏逐客书李斯》
A.jī B.dìC.tī D.jì
以兵藉蔻,以粮赍盗
39.在“猥以微贱,当侍东宫”中,“当”之义是:
B.承担《陈情表李密》
A.应当 B.承担C.正当 D.同“挡”
40.在“男有分,女有归”中,“归”之义是:
C.出嫁《大道之行也》选自《礼记·礼运》
A.通“馈” B.分别C.出嫁 D.结局
41.在“望洋向若而叹曰”中,“望洋”之义是:
C.仰视《庄子·秋水》
A.汪洋B.望海C.仰视D.广阔
42.在“遂散六国之从,使之西面事秦”中,“西面”之义是:
D.向西《谏逐客书》李斯
A.低头B.当面C.西方D.向西
43.在“门衰祚zuò薄,晚有儿息”中,“儿息”之义是:
C.儿子李密《陈情表》
A.女儿B.子嗣C.儿子D.儿媳
44.在“矜寡孤独废疾者皆有所养”中,“矜”之义是:
A通“鳏”guān年老无妻或丧妻的男子
A.鳏B.夸C.孤D.寡,年老无夫或丧夫的女子
45.在“举天下之豪杰,莫能与之争”中,“举”之义是:
C.全部
A.列举B.号召C.全部D.推举
46.在“.虽欲强聒,终必不蒙见察”中,“强聒guō”之义是:
C.罗罗嗦嗦
A.勉强请求B.大吵大闹C.罗罗嗦嗦D.努力倾听
47.在“.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然”中,“隧”之义是:
C.挖了地道
A.穿过水泉B.挖到水泉C.挖了地道D.在地道里
48.在“孟尝君怪之”中,“怪”之义是:
B.好奇
A.责怪B.好奇C.轻视D.欣赏
49.在“见广,以为诱骑,皆惊,上山陈”中,“陈”之义是:
C.列阵
A.躲藏B.阵地C.列阵D.日久
50.在“初守睢阳时,士卒仅万人”中,“仅”之义是:
C.接近
A.仅仅B.才C.接近D.超过
《张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈
51.在“智勇多困于所溺”中,“溺”之义是:
A.淹没
A.淹没B.沉迷C.醉酒D.淹死
52.在“爱其母,施及庄公”中,“施”之义是:
B.延及
A.施加B.延及C.顾及D.带动
53.在“千金,重币也”中,“币”之义是:
A.财物
A.财物B.钱币C.金币D.钞票
54.在“李广才气,天下无双,自负其能”中,“负”之义是:
C.仗恃
A.夸耀B.辜负C.仗恃D.面对
55.在“余睹李将军,悛悛如鄙人”中,“鄙人”之义是:
C.指自己
A.乡下人B.卑鄙人C.指自己D.轻视人
56.在“自我徂 cú尔”中,“徂”之义是:
C.前去
A.阻止B.自从C.前去D.迎接
57.在“我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信”中,“少”之义是:
D.嫌少
A.轻视B.少于 C.减少D.嫌少
58.在“是以泰山不让土壤,故能成其大”中,“让”之义是:
A.推辞
A.推辞B.谦让C.责难 D.通“攘”
59.在“地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福”中,“无”之义是:
B.不分
A.没有B.不分C.不需D.无限
60.在“河海不择细流,故能就其深”中,“就”之义是:
B.完成
A.接近B.完成C.变成D.探究
B型题:
说明:
A、B、C、D、E五个备选答案,下面两问是两道习题,如这两道题与答案A有关,则选A,余此类推。
每个答案可以选一次或一次以上,也可以一次也不选。
A.局限B.深知 C.缠绕 D.遭遇E.顺应
151.“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中,“笃”之义是:
A.局限
152.“而刘夙婴疾病,常在床蓐”中,“婴”之义是:
C.缠绕
A.全B.塞 C.开 D.深E.建
153.“强公室,杜私门”,“杜”之义是:
C.开
154.“盘庚之迁,胥怨者民也”中,“胥”之义是:
A.全
A.春秋时人B.战国时人C.西汉人
D.唐朝人E.宋朝人
155.荀子是:
B.战国时人
156.韩非子是:
B.战国时人
A.《师说》B.《劝学》C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》E.《山中与裴秀才迪书》
157.司马迁的作品是:
C.《鸿门宴》
158.韩愈的作品是:
A.《师说》
A.有时 B.时时C.天性 D.按时E.喜好
159.“秋水时至,百川灌河”,“时”之义是:
D.按时
160.“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天”中,“天”之义是:
C.天性
A.用B.率C.而D.故E.因
161.“忧劳可以兴国”中的“以”指:
C.而
162.“泰山不让土壤是以成其大”中的“以”指:
C.而
A.苏轼B.文天祥C.黄庭坚
D.韩愈E.柳宗元
163.《师说》的作者是:
D.韩愈
164.《赤壁赋》的作者是:
A.苏轼
A.春秋时人B.战国时人C.西汉人
D.唐朝人E.宋朝人
165.苏轼是:
E.宋朝人
1666.李白是:
D.唐朝人
A.《战国策》B.《劝学》C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》E.《山中与裴秀才迪书》
167.“孟尝君我客”出自:
A.《战国策》
168.“逝者如斯,而未尝往也”出自:
D.《赤壁赋》
A.名词活用作动词B.名词活用作状语C.使动用法
D.意动用法E.为动用法
169.“今闻购将军之首,金千斤,邑万家”中“邑”的活用类型是:
C.使动用法
170.“至易水上,既祖,取道”中“祖”的活用类型是:
A.名词活用作动词
X型题
说明:
A、B、C、D、E是备选答案,每道考题均有两个或两个以上答案,多选、少选均不得分。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在古老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?
阅读以上文言文,根据本文回答以下问题:
201.在“犹蒙矜育”和“不矜名节”,以下解释正确的是:
A.第一个“矜”指怜悯 B.第二个“矜”指追求
C.第一个“矜”指养育 D.第二个“矜”指夸耀
E.第一个“矜”指培育,第二个“矜”指喜爱。
202.在“少事伪朝,历职郎署,本图宦达”中,含有“做官”之义的词是:
A.事B.历C.职D.宦E.达
203.在“今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥”中,含有“卑贱”之
义的词是:
A.贱B.微C.陋D.蒙E.宠
204.“岂敢盘桓,有所希冀”中,“盘桓”之义是:
A.犹豫畏惧B.停顿转圈C.徘徊不进
D.迟疑不前E.往返重复
205.这段文章中表示谦敬色彩的词语是:
A.伏B.蒙C.过D.渥E.特
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
阅读以上文言文,根据本文回答以下问题:
AD
206.在“天将降大任于斯人也”中,以下解释正确的是:
A.大任:
重任 B.大任:
仁义 C.斯人:
仁人
D.斯人:
此人 E.斯人:
谁人
207.在“行拂乱其所为”中,以下解释正确的是:
BDE
A.他的每一行为总是不如意 B.所行不顺使他所做的事颠倒错乱
C.将要使他的所作所为与意愿相左 D.扰乱他的所作所为
E.使他所行不顺,扰乱他所做的事情
208.在“必先苦其心志”中,“苦其心志”解释正确的是:
BD
A.使他的意志、感情痛苦 B.使他的心里感到痛苦
C.他的心里不是滋味 D.他的志向受到挫折
E.让他感到自己生病
209.“所以动心忍性”今译不正确的是:
ACD
A.因为他的心惊动,他的性情就会坚韧起来
B.用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来
C.用来使他的心跳动,使他学会忍耐
D.因为使他的心惊动,他的性情就会坚韧起来
E.用来使他的心惊动,使他性格坚韧起来
210.“增益其所不能”今译不正确的是:
BCD
A.增加他原来没有的能力 B.增加他不能实现愿望的机会
C.增减他做事的能力 D.加强他的能力
E.增加他本不具备的能力
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
阅读以上文言文,根据本文回答以下问题:
211.在“青取之于蓝而青于蓝”句中,以下对“于”字的语译正确的是:
A.“取之于蓝”的“于”译作“到”。
B.“青于蓝”的“于”译作“对”。
C.“取之于蓝”的“于”译作“比”。
D.“取之于蓝”的“于”译作“从”。
E.“青于蓝”的“于”译作“比”。
212.在“木直中绳”中,“中”、“绳”解释正确的是:
A.中,合于。
B.绳,墨绳。
C.中,击中。
D.绳,标准。
E.绳,目标。
213.“金就砺则利”今译不正确的是:
A.黄金磨磨就会光滑。
B.刀剑磨了就会锋利。
C.金属放磨刀石上就锋利。
D.铜器用力就好使一些。
E.刀具放在石头上磨就变得快。
214.“日参省乎己”今译不正确的是:
A.一天多次反省自己。
B.今天从自己节省。
C.每天检查自己。
D.一天到晚约束自己。
E.每天一次次检查自身行为。
215.“遗言”一语,以下解释正确的是:
A.前人的训示。
B.先人临终嘱托。
C.古代的书籍。
D.古人的教导。
E.先王的声音。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳ào堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
阅读以上文言文,根据本文回答以下问题:
216.在“则其负大舟也无力”中,以下解释正确的是:
A.它就拉不动大的船。
B.那它面对大船就没力量。
C.那它就因没力量对不起大船。
D.它负载大船就没有力量。
E.那它就托不住大的船只。
217.“置杯焉则胶”解释正确的是:
A.放杯子在那里就粘在地上了。
B.在那儿放杯子杯子就贴地了。
C.放上一个杯子就粘住拿不起来了。
D.杯子放在哪里才能像胶一样粘住呢。
E.杯子在那个部位放上胶才能粘得牢。
218.关于“培风”解释不正确的是:
A.把风匯聚起来。
B.让风托举着。
C.“培”通“倍”,加倍。
D.“培”通“背”,背对。
E.“培”通“凭”,凭借。
219.“图南”解释不正确的是:
A.考虑向南飞行。
B.展望南方的风景。
C.看到南方的情况。
D.贪图南方的生活。
E.打算往南方去。
220.在“故九万里则风斯在下矣”中,以下解释正确的是:
A.所以大鵬飞到九万里高才能让风在下面。
B.因为大鵬飞到九万里远才能见到下面的风。
C.因为大鵬到达九万里外风才足够大。
D.因此大鵬飞到九万里的高空才能把下面足够的风聚集起来。
E.所以风吹到九万里下面才会遇到大鹏。
道者,圣人行之,愚者佩之。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸椎,不亦晚呼?
阅读以上文言文,根据本文回答以下问题:
221.关于“不治已病治未病”,以下解释正确的是:
A.“已病”指已经显示出疾病的症候。
B.“未病”指未能痊愈的症候。
C.“已病”指已经痊愈的症候。
D.“未病”指没有显示疾病的症候。
E.治疗还没生病的人而不治疗生病的人。
222.在“乱已成而后治之”中,“乱”、“治”解释不正确的是:
A.乱,头晕昏乱。
治,头脑清醒。
B.乱,指天下动荡。
治,指治理天下。
C.乱,指治疗失误。
治,指治疗正确。
D.乱,指疾病已成形。
治,指治疗疾病。
E.乱,指动乱局面。
治,指平定动乱。
223.“斗而铸椎”解释不正确的是:
A.打起仗来才增加武器的制造。
B.打仗以后才想到制造兵器。
C.面临打仗才去铸造兵器。
D.一边打仗一边铸造兵器。
E.该打斗了才去铸铁锤。
224.这段文章中含有词类活用或特殊语序的句子是:
A.不治已乱治未乱B.此之谓也C.不亦晚呼
D.夫病已成而后药之E.斗而铸椎
225.“愚者佩之”句中“佩”的含义是:
A.敬佩B.佩戴。
C.违逆D.误解E.违反
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