《我与地坛》读后感15篇.docx
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《我与地坛》读后感15篇
《我与地坛》读后感15篇
《我与地坛》读后感1
每次看史铁生的文字总是不能自已地泪如雨下。
也许是他对生命和生活的淡然处之打动了我,也许是他在撕心裂肺的绝望后燃起生生不息的希望感染了我,也许是他朴实无华的文字深深地震撼了我……史铁生,他的存在,总有一处渲染到我的生命。
看他的__,就像是面对面地在听他在倾诉,很平淡无奇的语气,像是在讲述一个与自己无关的很久远的老故事。
看着眼前的文字,似乎就像是看到他那张从容淡然的脸一样,内心平静却又无法平静地汹涌澎湃。
他用平淡无奇的语气把我带进他的回忆里,又用戏谑动情轻松的把人从他的故事里牵引出来。
然而,我却一次又一次地陷进他的过往里,难以走出。
在他身上,我总是容易想到这样一句话“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮的时候,我突然发现街角的小女孩没有脚。
”看吧,这样是不是觉得自己还是备受上帝宠爱的。
可是这样愚昧的自我安慰往往不能满足我贪婪的内心。
我也想像他那样成功闪耀;我也想像他那样内心平和波澜不惊;我也想像他那样能用文字打动人,激励人……然,这些我都做不到,是不是太失败太不幸。
这样的问题在他身上我看到了答案。
因为我还有爱我的母亲,她还能看着我闹,听着我笑。
不管我有多糟糕,她依然不会否认我半句。
她也一直是希望我能安然过生活,仅此而已。
就像史铁生的母亲从来不指望他有多成功一样,只要他好好活着,所有的苦难她来承担。
我常常想,比起他的病痛,他最大的遗憾,悔恨,悲痛,便是他母亲的突然离开。
他在很多__里提到他的母亲。
《我与地坛》、《合欢树》、《秋天的怀念》......那么多的文字里,除了描述他那不安分的内心,暴躁的脾气,虔诚的祈祷,安然地接受或不甘地挣扎,更多的就是对母亲的追悔。
生病初期,他把对人生无望的茫然;对生命无常的绝望;对上帝不公的控诉变本加厉地把气撒在母亲身上。
以至于母亲的突然离开让他更悲伤无措。
他肯定恨极了他的母亲。
因为她走得太早;因为他还没来得及淡然对母亲说话对她笑;还没来得及骄傲地对她说一句:
看,我虽然没有了双腿,可我依然为自己碰撞出来一条路。
他肯定也恨极了自己,为什么觉悟那么迟。
为什么没有好好对她。
为什么不能早一些让她看到自己可以好好活着。
尽管有那么多的悔恨,那么多的不甘,那么多的祈祷,他却不会再宣泄不满了。
他学会了在被命运玩弄这一出戏里,反转演出,跟命运玩闹得很好。
在他的《好运设计》里,他用诙谐的语句把人生设计得一帆风顺。
健康的体魄,聪明的头脑,姣好的容貌,学业事业风生水起。
这是不是我们所有人想要的美好人生。
这样的幸福会不会使自己心灵安定。
不能吧。
因为不能,他又设计了种种小痛苦或小困难,克服之后,才有了苦尽甜来的踏实的幸福感。
生活里是不是顺顺利利得到自己想要的才会有幸福感呢。
很显然,并不是。
在他能淡然接受这样的困顿之后,还能以这种积极乐观的诙谐来引导我们好好生活,好好看待挫败,不公,生活,生命。
“他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐;他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的心……”像是在他的文字里得到了重生一样,我又在绝望的内心里生燃起了新的力量。
我想这也是自己为什么那么留恋他的原因。
《我与地坛》读后感2
故事,一个费尽心力写成的故事,读后不想轻易合上书。
我分明看到,一个与命运抗争的人,他挣扎着将灵魂放回身体,坐进陪伴他下半生的轮椅。
他坐在那里,一个人面对古老的地坛,把想说的话都说与园内的古木,墙垣,石阶,之后将园子完全装进心里,化为身体的某个部分,成为我们捧读在手,久久难以释怀沁入心脾的故事。
这是《我与地坛》留给我最深的感触。
作家史铁生,在他21岁时,腰疾加重双腿残疾。
他曾埋怨老天对他的不公,生命刚刚阳光明媚,日子却猛地戛然而止。
双腿无法站立,这对任何健康的躯体都是沉重打击,人自然会想到死。
失去双腿的事实像在下一盘残局,如何用上半截身体支撑走完阴霾的日子。
低迷,抑郁,所有负面的词语加起来都不足以道出内心的压抑与痛苦。
这辈子就这么完了,他该自身办?
母亲守在他身边,怕他想不开,怕他过不去,怕他在没人的时候了此一生。
他开始面对自己再也无法站立的现实。
有一天,他终于愿意走出老房子,去看外面的世界,换个环境,透透气。
他独自一人推着轮椅,来到一个比房子大出太多的空间,那里没有人,只有他自己。
他来到地坛,那个古老的园子。
荒草凄凄,天地空旷,地坛像是为了等他,历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
他静静的坐在园里,看着太阳升起,看着余晖落下,内心依然萦绕着那个问题:
要不要去死?
他不知道,母亲在他离开后也来到地坛,静静坐在不远处的石阶里,待到他滚动轮椅,去往回家的方向,她才起身悄悄地离开园子。
默默承受痛苦的母亲给了他活下去的勇气。
他明白,死是一件不必着急的事,死是一个必然会降临的节日。
剩下就是解决活着的问题。
这个问题有谁真想的明白,说的清晰。
于是,他一次次来到地坛,一次次问自己这个无解的问题。
他将目光移开双腿,第一次看向身边的古树,脚下的蚂蚁,倾听鸟儿的鸣叫,闻闻花儿的香气。
一年又一年,他看着春天树儿发出的新枝,听见夏天蝉儿的鸣叫,抚摸秋天的落叶,感受冬天的初雪。
他将大自然的一切装进那颗慢慢打开的心。
时间成为冲淡伤痛的良药,因为地坛,他生出悲天悯人的心肠,长出感知万事万物的身体。
走遍古园每一个角落,每一块砖石都留下过他的痕迹。
人生天地间,何其渺小,他开始接受上天降临到他身上的苦难,开始接纳无法逃避的事实。
他接纳了这一切,再次来到古园,坐进轮椅,他的目光移向园中的路人。
他观察他们的神态,步履,猜测他们职业,喜好与性格。
十五年里,他注意到那个捡“灯笼花”的小姑娘,爱唱歌的小伙子,满头大汗的长跑健将,相互搀扶的一对老夫妻。
他们同样看到了他,但相视无言。
他们不知道如何与他打声招呼,所以选择相视不语,成为再次相见时的一种默契。
起初,他带着本子和笔,到园中找一个最不为人打扰的角落,偷偷的写作。
他很要面子,要是有人经过,他悄悄把本子收起。
他的小说终于发表,有了不小的名气。
这反而让他害怕,认为怎么好故事落在他的头上。
他只是在园里来来去去,难免文思变得枯竭。
他有了牵挂和顾虑,想得到更多,比如爱情。
他的生活注入了新的希望,有了激情,有了欲念,有了活力。
地坛是他生命中的一部分,地坛赋予他新的生命与意义。
他在地坛的古园里参透了要不要死,明白了为什么活。
写作成为生死间的一座桥梁,承载他看向夕阳落下,看着旭日升起。
推荐你去读《我与地坛》,一小时后,你会穿越自己的身体,开始关注自己,开始回归内心,开始想念亲人,开始爱上细腻。
《我与地坛》读后感3
作者史铁生向我们展现人生中的缺憾,简单的言语中蕴含深刻的人生哲理。
人生中的快乐和痛苦,是生命“舞台”上的“演员”是人生中不同的“戏”。
人生的结局不仅仅是死。
看透了人生的结局使我们感到人生的短暂,它的不可以重来,我们只不过是匆匆过客。
结局改变不了,过程还是可以改变的。
第一,思考生命是人生的一剂良药。
《我与地坛》中“……去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的.思绪,去窥看自己的心魂”。
这是思考人生的习惯。
充满横冲直撞、不停向前的人生是冲动的人生。
我们应停下脚步看看自己的人生轨迹,思考自己的人生,不断矫正自己的人生方向。
第二,豁达不等于无为。
豁达并不等于追求无所作为,平平静静。
《我与地坛》中那个美丽女孩,一位爱长跑的朋友却不能得到条件很好地发挥出应有的价值,人生并不是完美的也不可能是完美的。
文中这样说“我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝”“你可以抱怨上帝何以要降诸多痛苦给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲……假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?
”“……要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将何以界定自己成为美德呢?
”面对一些不完美的事物时,应看到有一些是无关紧要的,就将其当作是世界上一种简简单单的存在着的一种特点吧。
过分计较反而不利于问题的解决,还不如换一种平和的心态来看万事万物。
第三,怎样看待命运?
“于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:
由谁去充任那些苦难的角色?
又有谁去体现这世间的幸福,骄傲与快乐?
”既然存在,就得处理好人生问题,还有分析问题的根源及解决方法。
对比叔本华对命运的描述:
“我们就像一群在草地上无忧无虑生活的绵羊,而屠夫正在一旁虎视眈眈,心中早已想好宰杀的顺序了。
在好日子的时候,没有人会想到命运此刻已为我们准备了种种不幸与痛苦:
疾病、贫穷、迫害、残疾、疯狂甚至死亡,这些往往不期而至。
”事实上,命运的一些组成部分是改变不了的,但痛苦与空虚并不是人生的常态。
命运是可变的,我们可以通过自身努力改变自己。
史铁生比叔本华更进一步,叔本华将人生中的不如意视为人生的常态,说欲望实现以后是空虚,痛苦和空虚是人生的常态。
合理的愿望带来的不是空虚而是满足。
史铁生则将人生中痛苦与不幸加以分析并找出人得苦恼一方面还是由于欲望而产生的。
我赞成作者的“人性的本质是欲望”这个观点。
控制自己的欲望就是控制自己的人生。
“每一个有激情的演员都难免是一个人质”。
追求什么该有个度。
主宰命运的力量大多数还是自己的力量,欲望能够推动自身的发展,但过犹不及。
第四,看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了极端的路线。
其实,每一件东西都会有它的不足,不必苛求。
一步一步地深入观察生命,观察的所得,应该服务于我们的发展,而不是阻碍我们的发展,这是我们每个人都应该好好处理的问题,以使我们的思考发挥最好的作用。
《我与地坛》读后感4
《我与地坛》是史铁生先生的一篇小说,文中围绕一座古园—地坛展开,由此展开了“我”对往事的回忆,对生命的思考,对人生的感悟。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院,从此他再没有站起来,在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿,遭受了心理和身体的双重打击,他在地坛中思考着生与死的问题,在地坛中思索如何活下去。
地坛中每一处景,地坛中播散着的味道吸引着作者,使他常常要到那园子中去。
这惨痛的灾难降临到了他头上,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”,在经历了一次次心灵与死神的斗争之后,他最终拒绝了死亡。
是母爱唤起了他的意志,坚强地走了过来。
母亲是每个人生命中最重要的人,史铁生先生在这篇__中写到自己的母亲——一个伟大的女人。
她默默地承受着儿子残废的打击,整天的为儿子担心。
当作者真正理解了母亲的不易与辛酸之后,当作者要告诉母亲好消息的时候母亲已不在人世。
这也引发了我们的深思:
拥有时不懂得珍惜,失去了才懂得它的珍贵。
然而一切已经太迟了,留下的只是无尽的唏嘘和深深的悔恨。
除了母亲,文中还写到了一对夫妇,一个爱唱歌的小伙子,一个老头,捕鸟的汉子年轻的女工程师,我的朋友—长跑家。
他们每一个人都有着自己的故事,或许他们与作者并没有过交谈,但他们对生活的向往,对梦想的追求都给予了作者活下去的勇气与信念。
时过境迁,他们的形象在作者的脑海中挥之不去。
史铁生知道了残疾并不可怕,关键是如何活下去,如何活得更好。
他选择了写作,为写作而活下去,为了那些等待他的故事而活下去,为了自己的欲望而活下去。
每个人活下去都要有自己的目的,为什么而活下去,这样的人生才不会空虚,这样的人生才有意义,这样的你就是消灭了命运的恐惧。
但面对挫折和苦难,有些人却选择了亲手扼杀自己的生命:
法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海,春暖花开”后,卧轨自杀这些事实让人触目惊心,追其根源是对生命的不负责,对生命的不重视,其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说,都只有一次,人生难免有许多坎坷,但这不应成为逃避生活的理由,又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?
与其悲伤痛苦,草率结束自己的生命,何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?
我们应该懂得热爱生命,古人云“身体发肤授之父母,不敢毁伤,孝之始也”.我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?
尊重生命,是一个生命最起码的责任;尊重生命,是一个生命对他的母亲的敬重。
读完史铁生先生的《我与地坛》,我明白了许多道理。
这篇文充满了作者对伟大亲情的歌颂,对梦想的追求,对地坛的感激,对命运深深的思考与感悟。
是留给我们宝贵的精神财富,而这篇__正是作者十多年来的心路历程,人生感悟。
虽然史铁生先生已经离我们远去,但他敢于与命运抗争的伟大精神,不向命运低头的坚强人格将会永远活在我们的心中,激励着我们。
《我与地坛》读后感5
“假如生活没有了苦难,世界还能够存在么?
要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?
要是没有了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?
要是没有了恶劣和卑下,善良和高尚又如何界定自己又如何成为美德呢?
”这段是我有幸在《我与地坛》中读到的一段话,而这恰恰是对矛盾的最好诠释。
诚然,这个世界不会因人的意志转移。
我们也只是芸芸众生的一员,可能我们会为赢得身前身后名利奋斗,也可能碌碌无为虚度终生,若有时因为一时的失利而一蹶不振,恐怕就将陷入作者苦思冥想多年才能解脱的问题。
而这问题便是__的开头。
就命运而言,无论公道。
社会无疑是多样化的,每个人在社会中扮演的角色也不尽相同。
但因此便存在高低之分。
看来差距是必然存在的,人类剧本需要它,存在的本身需要它,于是又一个令人绝望的问题存在那。
由谁去充任那苦难的角色又有谁去体会时间的幸福骄傲,快乐。
只好听凭偶然,是没有公道可讲的。
我也如同作者般设想过。
要是没有了残疾,健全是否因其司空见惯而腻烦和乏味?
我常梦想着,在人间彻底消灭残疾或由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。
如果能把疾病也全数消灭,那么这份苦痛又由相貌丑陋的人去承担。
就算我们连丑陋,连愚昧和一切我们所不喜的食物和行为也都可以尽数消灭,当世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚,结果又会是怎样。
恐怕世界这一剧本也将收场,一个失去差别的世界将是一潭死水,无半点生机可言。
在当今社会,存在一群利己主义者。
在获得美好事物的同时希望把自身的一切厄运转移给他人而又让自身充满幸运。
殊不知幸运之路就像天空的银河,它是许许多多星星的聚会或集结,这些小星星分开了是为人所不知,但合在一起才能绽放光彩。
可能对于人来说,星星可能是小优点,才能甚至可能是厄运。
读后感·那些“非己不爱的人”往往下场不好,他们总是牺牲别人成全自己最终成了无常命运的牺牲品。
他们本以为已经用利己之道绑住了命运的翅膀却永远不可能飞上蓝天。
命运似乎总爱和人开玩笑。
21岁,风华正茂之时。
正是努力之时,可他却与轮椅结下了不解之缘。
而且以后还要与它相依为命,就想他说的一样:
“世上的事常常使上帝的居心变得可疑”。
但是不论怎么可疑,人生还要继续下去。
令我欣慰的是,虽然他也曾幻想死亡却最终面向现实,在地坛的思考让他明白“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果所以死是一件不用急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”但上帝的这个玩笑似乎并未停止,就在他刚刚做出点成绩时,母亲却悄然离开了人世,她并未看到儿子带来的骄傲。
世间最悲惨的事莫过于此—子欲养而亲不在。
在失去母亲后,他又遇上更大的磨难,他患上了肾病并发展成尿毒症,需要靠透析维持生命。
虽然不能多说话,但他的脸上依然保持着笑容。
命运的手永远不可能为人所操控。
我们无法去改变肉体上的苦痛,但却能如作者一般心灵甘之如饴。
与其说作者是凭自己的才思敏捷写出的作品,不如说是他思索人生的心灵日记。
若没有这份苦难,恐怕史铁生也如芸芸众生般泯然众人了吧。
我常以为是丑女造就了美人,是愚氓举出了智者,是懦夫衬照了英雄,是一时的厄运成就了他一生的幸运。
从这个意义上说苦难对弈我们每个人来说,未必是一件坏事,至少不是我的末日。
《我与地坛》读后感6
最近,我读细读了史铁生的《我与地坛》,领悟到了不同寻常的人生,肢体残疾的史铁生,有着超乎常人的顽强生命,还有着充实的人生,更拥有始终陪伴他左右的地坛。
读罢此书,我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要角色,因此让我对地坛充满遐想。
园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己.对地坛多寄托的感情只适合收藏,不能说也不能想,却又不能忘.他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的希望与绝望。
史铁生看院子荒芜但并不衰败,看到了他心情的转变,看到了生命的希望.史铁生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意义.只要细心观察,留心注意,不管何处都有他美好的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏,心灵的生生死死,生而复死,死而复生,每一次复苏,都是对“生命零度”的叩问,叩问之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始终弥足珍贵的一隅,那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶着轮椅,也要站起.因着爱,因着情,甚至因着对下一世的“白日梦”,虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的,但正如他所说,“希望”又有什么用呢?
“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?
“希望”只是“白日梦”的冠冕之词,其实两者一样可笑可悯,但给人安慰,给人愉悦,无须消耗,实是人生之最大精神毒药.地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过.春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必须经历的,让我们快乐起来,用心沐浴生命的每一束阳光。
假如世上没有了苦难,世界还能够存在吗?
没有愚钝,机智还有什么光荣那?
要是没有丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?
要是没有了恶劣和卑下,善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?
要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?
史铁生终于走出来了自己的阴影,找到了自己的方向和不同的人生观:
是丑女造就了美人,是愚氓举出了智者,是懦夫映照了英雄,是众生渡化了佛祖.是的,世界太不公平了,但又是公平的,拥有生命是上帝给我们最公平的见证.我平时总是抱怨世界不公平,我看了史铁生坚强的写照之后,给了我很大的鼓励.我认识到,既然上帝造就了我,那么这个世界中一定有我充当的角色,虽然不是一朵红花,但那也是一片绿叶,为什么不试着享受绿叶的快乐?
作为一个健康的人,不得不拷问自己:
健康的自己,是否向前方也迈出过脚步?
《我与地坛》读后感7
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作、找不到去路,忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛,从此与地坛结下了不解之缘,15年后,执笔写下了这篇__。
__节选二部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败,看第5段小虫的描写,小虫虽小,而且身处荒芜之地,但它们都以自己的方式而活着,在眼前霎时出现生动的画面,展现了小虫们顽强的生命力。
史铁生观察之仔细令人难以想象,纸上的昆虫,在他的笔下都赋予了生命,我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。
在第一部分中,地坛似乎和作者很有缘分,不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。
“它像是等我而来”,作者说,发出了命运不由己的感慨,结合上下文,地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。
作者在地坛中,想着生、死,最后终于得出解答:
“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的日子,”“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。
”是的生命不过就是如此变更交替,生是希望的复燃;智者只会把人生之死当作最大的冒险。
我们应该怎样的活下去?
为什么要抱怨上帝的不公平?
谁能帮助我们改变命运呢?
我们只能靠自己。
当一个人能够豁达的面对死亡的时候,能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他当然就获得了坚强活下去的自信。
__第二部分是对已故母亲的缅怀,第二部分的文字描写细腻,字里行间却都透露着淡淡的忧伤,自责。
在第二部分的第三段,作者描写道:
“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应,”这是多么令人心碎的场面!
母亲在想什么?
安慰?
祷告?
担忧?
……?
母亲为儿子想了这么多,可惜儿子却浑然不觉。
由此不觉联想到以前语文老师问我们,当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时,谁会想到这就是伟大的母爱,谁会深情地道一声谢谢呢?
很遗憾,没有人做到,我也惭愧万分,因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段写以小说发表回报母亲,有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?
这是人之常情,天经地义。
而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了,心里是何等的失落?
史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
在整个第二部分中,都贯穿强烈的痛悔和自责,这个由于男孩子的羞涩与倔强,在深深自责的同时告戒年轻人。
“多少年来我头一次意识到,这圆中不单是处处有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”这句话与前文呼应,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,“我”在母亲生命中的重要性,这就是对“母爱”最好的诠释。
《我与地坛》读后感8
好像这古园便是以便等着我,而饱经沧桑在那里等候了四百多年。
——作文题记在普通高中高一课文内容中《我与地坛》是自读课文,教师只说要自己看几次,而因为我仅仅以便应对每日任务囤囵吞枣一目十行而过。
看了后感觉索然无味,题型与__内容表述不一样,也找不到表述服务宗旨,干脆置放一边未予理之,渐渐地也就遗忘了。
之后,一直来到高三,最后一个学年,老师总注重素材作文高分数________于教材非常是普通高中大家所教过的课文内容,比如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》这些这种。
教师的一席话使我恍惚之间,史铁生?
我与地坛?
了解生疏交错的创作者和著作,带著还到来急的情绪翻出高一课本,满怀好奇心与忐忑不安用心再读。
不知道是由于年纪的提高内心强大還是以便优秀作文高分数,当我们用心念完后内心很长时间不可以恢复。
该怎么讲,在课文内容备注名称里写着史铁生20岁两腿偏瘫,精神实质贴近奔溃,因此就和背井离乡迟尺的地坛结上了深厚感情。
而地坛如同一位饱经沧桑的老母亲,为一个手足无措的人把一切都做好准备。
一个残缺不全的人,最不可以承受的也许便是他人对他伤口上撒盐。
史铁生也一样,见到时间就像见到自身的身影,见到小蚂蚁在爬觉得自身如同个废人连小蚂蚁都比不上。
第一时间我与地坛我分不清楚是如何,也搞不懂地坛和母亲有说没事儿?
之后逐渐的懂了,是啥让史铁生从消极冷漠的心态到赞美生命呢?
对,是地坛,是地面的母亲。
看待生命生要好好地着,死要安安稳稳的。
史铁生让我们的是生命的身心的洗礼,生命铸就。
在史铁生觉得,地坛虽荒凉却沒有衰落,如同他自己一样。
他母亲说,也罢给他们个清静的地区自身舔吸创口,思考自身的运势,思考人生价值。
也许是真情又一次给了他对生命的感受,是他母亲再一次给了他生要好好地的胆量。
“每一个有热情的知名演员都免不了是一个人质事件。
每一个明白赏析的观众们都恰当地破碎了一场诡计。
每一个枯燥的知名演员都是由于他老认为这戏剧表演与自身不相干。
每一个不幸的观众们都是由于他总是坐着离演出舞台太近了。
”说确实我看到这心在隐痛,各种各样缘故独特自然环境使他把生命看穿,而交给大家的大量是鼓励内心的良剂。
生命是啥,对自己好点。
在不知不觉我看到一则新闻是说深圳中学一同学们看过史铁生的《我与地坛》内心遭受震撼人心摆脱了车祸事故的黑影,对啊,大家该谢谢更该牢记史铁生的精神实质和能量,不但危害了全部文学类作坛还弥补了每一个外伤的内心进而又丰富
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