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斯宾塞读后感.docx
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斯宾塞读后感
斯宾塞读后感
篇一:
《斯宾塞的快乐教育》读后感
《斯宾塞的快乐教育》读后感
赫伯特·斯宾塞(HerbertSpencer,1820年4月27日–1903年12月8日)是19世纪后期英国著名的哲学家,社会学家和教育思想家。
他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”,所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。
在《斯宾塞的快乐教育》这本书里,斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程,向我们证明教育是一件快乐的事,客观地分析了家庭教育中所存在的一些问题,提出了快乐教育的原则和方法,为家长在教育孩子的道路上点亮了明灯。
斯宾塞说:
“孩子在快乐的状态下学习是最有效的,此时孩子的学习也是快乐的,整个教学过程也应该是一个愉快的教育过程,父母必须遵循孩子心智成长的自然规律,诱导孩子的兴趣发展,鼓励孩子进行自我教育,培养孩子良好的习惯,在家庭教育中要发挥父爱的积极作用,积极帮助孩子树立快乐的心态和养成良好的学习方式。
”孩子们如果感到有意义、认为重要,学得快乐,大脑被激活,能轻松愉快地学,效率高。
反之,若孩子们认为知识信息不重要、没有意义,就不愿学。
大脑就不释放活性物质,神经网络就不被激活,知识信息就进不了神经网络,储存不牢,记不住。
所以说,真正的学习是快乐的,它不仅是指学有所获及学会某事的成就感,而且还指学习过程本身是令人感到快乐的。
快乐教育不仅能够引起儿童内在快乐和带来满足;而且使儿童的教育不至于在离开学校时就停止。
因此,我们应当努力让孩子们确立学习是快乐的信念。
只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习,才会在学习结束时感到意犹未尽,恋恋不舍,整个学习过程都会变得津津有味,充满乐趣。
一.保护孩子快乐的天赋
斯宾塞极力呼吁家长们务必要采取冷静宽容的态度,保护孩子快乐的天赋,
不要让快乐扼杀了孩子的天赋。
每个孩子都拥有不同的禀赋,只有因材施教,顺应孩子的天赋对其进行教育,孩子才能充分发挥自己的优势跟长处。
如果孩子失去了快乐,孩子们的天赋反而成了他们成长过程中的绊脚石,就算是天才,也可能被不快乐的因子扼杀。
二.智力培养中拒绝惩罚和暴力
斯宾塞认为惩罚和暴力会使孩子的内心充满恐惧,从而让悲伤消极的情绪迅速蔓延,占据孩子的整个内心。
因此他建议各位家长在培育孩子智力的过程中,应当经常流露出亲切感。
这种亲切的情感能够激励孩子,使孩子乐于接受家长的引导。
传统的教育方式会给孩子带来生理上与心理上的双重伤害,阻碍孩子智力发展。
其实相较于教鞭,爱和鼓励更管用。
三.让孩子经常做一些运动
斯宾塞认为家长对孩子的不应该是传统意义上那种极其严肃的教育,而应该
能让孩子从中得到身心上的快乐。
运动就是这快乐教育中的一部分,对于孩子来说,运动也是生长的本能,是获得补充能量的机会。
运动能给孩子的身体成长以及心理发育带来积极正面的影响。
那种重心智轻身体的教育观念会让孩子难以吸收,达不到预期效果。
四.到大自然中开启孩子的悟性
在斯宾塞眼里,大自然是人类伟大的教师。
可以培养孩子的美感,也可以启发孩子的悟性,能够让所有孩子的知性、感觉得以升华。
大自然对孩子悟性的提高以及身心的发展有着不可估量的影响。
那种一味让孩子拘泥于书本的教育方法,只会阻碍孩子悟性的发展,使孩子变得目光短浅、头脑狭隘。
斯宾塞这样说:
“我认为,教育的目的是让孩子成为快乐的人,教育的手段和方法也应该是快乐的。
就像一根细小的芦苇管,你从这头输进去的如果是枯涩的汁水,在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。
”细细咀嚼,确实如此:
孩子在快乐的时候,他学习任何东西都比较容易,相反在情绪低落、精神紧张的状态下,他信心会减弱,这时即使是一个伟大的教育家面对他们,也不会有任何办法。
看完《斯宾塞的快乐教育》一书后,我才真正领悟到:
真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念,而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。
我想,快乐应该是学习的真谛,是人生的真谛。
篇二:
《斯宾塞的快乐教育》读后感
《斯宾塞的快乐教育》读后感
读书心得一直希望我的课堂能上升到一个更高的境界,我的教育能让我的学生感受学习的乐趣,从而走向“享受学习”的境界?
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于是,当我在书店看到《斯宾塞的快乐教育》一书时,我毫不犹豫地买下了。
一回家,我带着期望翻开了这本书,读着这本半是自传,半是札记的书,感觉少了份阅读教育理论专著的生涩,多了份亲切与共鸣。
世界上有这样两种思想:
一种应时代的需要而产生,却随着这个时代的结束而宣告过时,另一种也是应时代的需要而产生,但却对人类有着不朽的价值,就像钻石恒久远,一颗永流传。
它经过时光的打磨,反而更加光彩夺目。
斯宾塞的“快乐教育”无疑属于后一种思想。
他的教育理念被证明是普遍适用的,因为它揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益无穷。
正因为如此,许多科学家、教育学家称斯宾塞为“人类历史上的第二个牛顿”。
哈佛大学校长艾利奥特称他为“一位真正的教育先锋”,“他的思想值得每一位家长和老师聆听”。
在阅读《斯宾塞的快乐教育》这本书的时候,我深深地被赫·斯宾塞富于人性的教育思想所震撼,为他奇妙的、开创性的教育方法所吸引,为一百多年前他那先进的教育理念而惊讶。
在读这本书时,我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧,也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。
我聆听着一位智慧老人的娓娓叙说,不断充实着已近枯竭的心灵?
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书中谈到,教育者要有效地教育孩子,就必须做一些教育的准备:
要点钻研、要点机智、要点忍耐,还需要自我克制。
抛却机智不谈,当我的学生出现问题时,我更多的是找出孩子的不是,却很少真正地分析问题产生的根源,很少给予孩子真正的关怀。
有一句话讲得真好,“在教育你的孩子的时候,也要进行对自己的教育”。
而我们总是以教育者的身份出现在孩子们面前,却往往忘了让自己不断地接受教育。
斯宾塞这样说:
“爱,真的需要说出来。
美好的情感当你说出来时,也会唤起别人同样美好的情感。
”最令我难忘的是这样的一个章节——《走进孩子内心的12张卡片》。
不管怎样的学生,他都需要交流,他都有一个属于自己的世界。
孩子的内心世界有动物、有人物、有梦境、有情绪?
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斯宾塞用简简单单的12张卡片就做到了与孩子之间良好的沟通和交流。
孩子们轮流抽,抽到哪一张纸牌,就回答上面的问题。
如“讲一讲你最不快乐的事情”,“说一说你做的一个梦”?
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人们把这个游戏叫做“斯宾塞纸牌”,12个问题让斯宾塞走进了孩子的内心,成为了他们的朋友。
我也尝试在自己的课堂上运用这样的方式和孩子进行沟通,但是我把这种方法进行了改进。
在上课的时候,当学生回答不上来我提出的一个曾经学过的知识的时候,我会会跳跃题目让他回答另一个问题,比如:
“你最喜欢的是谁啊?
”“今天什么事情让你感觉最开心呢?
”“你最想对老师或者是某位同学说什么话呢?
”等这样的问题。
最开始的时候,学生对于我这样的“惩罚方式”很不理解,也觉得很
新奇,有的同学甚至还是”战战兢兢”的,但是,当他们看到我只是单纯的问这些问题,并不会有其他事情,学生的胆子就渐渐地大了起来,逐渐地接受了这种“惩罚方式”。
之后,我开始把提问的权利交给那些课堂上积极发言的同学。
通过这样的尝试,我发现,有很多学生也喜欢问我许多的问题。
为了能够更好的提高学生的积极性,我和学生们提出“如果某位同学能够主动五次提问,那么,
他就可以获得向班级的任何一位同学或者是我提一个问题的机会。
”意料之外的是,消息一公布,学生参与的积极性更高了,课堂上学习的气氛也更浓厚了。
通过这样的方式,课堂上学生们的注意力更加专注了,积极发言的人渐渐地多了,课堂气氛也越来越活跃了。
同时,通过这样的方式,我对孩子们有了更多的了解,这样的提问方式也大大的拉近了我和学生之间的距离,使得我和他们之间的关系更进了一步。
对于知识的学习,斯宾塞谈到:
痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。
那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们,日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的方式获得知识的人们,不只是因为知识本身是有趣的,而且许多快意和成功的体验将促使他们终身自我教育,这不就是教育的真谛吗?
我相信每一个有责任心的老师都如我一样,希望自己的课堂成为愉快的课堂,希望自己的学生快乐学习并学有所成,这也将成为我们共同努力的方向?
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快乐的教育是多种多样的,“寓教于‘玩’,寓教于‘动’的快乐教学”;“让孩子在游戏中体验劳动创造的乐趣,培养动手能力”;“让学生进入生活角色的快乐教育”;“教育生活化,让学生从有趣的现实生活中学到有用的知识。
”?
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读着这本书,我很羡慕斯宾塞先生,因为他可以完全按自己快乐教育的方法来教学,而我们却有着种种束缚。
但不管怎样,我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓努力尝试做一个快乐的教育者,带着孩子们去“享受学习的快乐”。
“顺应孩子的兴趣,让他们多学习自己喜欢的东西,他们才会觉得是在为自己读书,才会感到学习的乐趣。
”读了这本书以后,我对“乐趣”有了进一步的理解——“快乐,才有兴趣”。
所以教育首先要让学生快乐,学生快乐了,才会对学习产生兴趣,不是说“兴趣是最好的老师”吗?
“兴趣”来了就是找到了“最好的老师”,有了“最好的老师”教育就成功了一大半。
“快乐”是教育的目标,也是教育的方法。
有首歌这样唱:
你快乐吗?
我很快乐。
我想,快乐应该是人生的真谛。
最后我想用斯宾塞的几句话作为结束,与大家共勉:
当孩子失败的时候,告诉他:
一切都可以重来;当孩子遭遇不公的时候,告诉他:
这不是你的错;当孩子悲观的时候,告诉他:
你已经开始走向成功了;当孩子怨恨时,告诉他:
每个人都会出错的,宽容一些,对大家都有好处。
篇三:
斯宾塞的教育观——读《教育论》有感
斯宾塞的教育观——读《教育论》有感
斯宾塞在他的《教育论》中认为科学知识具有最大的价值,世界上的一切活动都离不开科学知识,科学知识在指导人们生活的各种活动中具有最高的价值,是“使文明生活成为可能的一切进程能够正确进行的基础”。
智育上认为教学应该从具体到抽象,从正确引导儿童认识大自然和社会入手,通过观察获得直接经验的知识,然后再进入推理和书本知识的学习。
德育上认为只有用儿童自己的行为引起的必然反映和后果教育儿童,才具有真正的教育意义,才能取得最有益的效果,他的体育理论直接述及人体的养护与锻炼,从对人体的实际观察得出不少有意义的结论。
一、本书内容及感想分述
这本书是由四篇论文组成的,分别是什么知识最有价值,智育,德育,体育,我想先针对每一部分分别给予评述。
(一)什么知识最有价值
这一部分是本书最吸引我的地方,也是我认为最能体现作者个人观点的地方。
尤其是作者对科学与其他知识的关系,与宗教关系的看法在我心中引起的很大的共鸣。
1
、人生活动的分类
斯宾塞根据资产阶级社会学观点,把人生活动分为五大类,并按他们对个人生活的重要程度排列。
2
.知识的价值标准
通过教学使学生获得一定的知识,这是传统教学论的一贯主张。
斯宾塞和他前辈主张的不同之处在于教给学生以什么样的知识,如何确定知识的价值标准。
斯宾塞把实用价值作为衡量知识的重要性的首要标准,他提出,为生活做准备的知识价值最高,教育的任务就在于教导每个人怎样生活,只有科学才能为完满生活作准备,所以最有价值的知识就是科学。
斯宾塞认为,为人类生活做准备的知识,种类繁多,因此在浩翰的知识海洋里,要确定哪一种知识对我们最有用处。
他认为教育方面在编订一个合理的课程之前,应依据知识的比较价值,确定某一学科在课程中的地位。
经过比较,科学最有价值。
应该认为,这样一条确定课程的原则,在科学技
术高度发展的时代,是具有积极指导作用的。
学校的课程不仅要考虑知识本身的实用价值,还要研究知识在训练心智方面的价值,这是斯宾塞对知识价值论的又一看法。
他指出,获得任何一种知识都有两项价值:
作为知识的价值和作为训练的价值。
应该从这两方面来考虑它在为完满生活作准备时的效果。
斯宾塞还肯定了科学在思想、道德品质等方面的教育作用
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