《中国人失掉自信力了吗》教学案例及反思.docx
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《中国人失掉自信力了吗》教学案例及反思
《中国人失掉自信力了吗》教学案例及反思
【教材分析】
《中国人失掉自信力了吗》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)九年级上册第四单元。
本文是一篇极具现实意义的驳论文,它聚焦当时的热点问题,批驳的是一种悲观论调──“中国人失掉自信力了吗”。
这一篇驳论文,文章的思想深邃,语言简练。
因此,要引导学生多诵读,通过声情并茂的朗读法去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。
对文中的重要语句,关键问题,让学生讨论、探究,提倡各抒己见,使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识,在三个维度上得到提高。
【学生分析】
九年级的学生已具有独立思维的方式,不喜欢被动地接受知识,他(她)们的自尊心、主动性和求知欲大大提高了。
学生的分析、理解、审美、筛选信息和口头表达能力已形成。
基于此,在教学中采用诵读结合自主、合作、探究的学习方法,让学生做问题的发现者、思考者、探索者。
【设计理念】
《语文课程标准》明确指出:
“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的”,“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”在本课教学中,教师要大胆放手,引导学生多诵读,让学生自己发现问题、提出问题,通过小组合作的方式解决问题。
教师走下讲台参与交流,真正做到把课堂还给学生。
【教学目标】
1、知识与能力:
理清文章的思路,学习文章的驳论方法;
培养学生阅读议论文的兴趣,把握阅读议论文的方法。
2、过程与方法:
培养学生自主、合作、探究的学习方式。
3、道德情感与价值观:
培养学生爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
【教学流程】
一、创设情境,导入新课
师:
(多媒体出示“九一·八”事变资料和图片)。
谁能说说自己的感觉?
生:
我虽然没有经历那段“非常困难时期”,但是看了“九一·八”事变资料和图片,使我感觉到中国军民在抗击“日本侵略者”的那场战争中,体现出了伟大的民族精神是不可战胜的。
生:
看了资料和图片,我眼前浮现出,“九一·八”事变激怒了中国人民的抗日怒潮,谴责国民党政府的不抵抗主义的壮观场面。
生:
看了资料和图片,我的感觉是,“九一·八”事变的发生并不是偶然的,它是日本帝国主义为了吞并中国、称霸世界的阴谋。
这一阴谋中国人民是不会答应的。
师:
看来,这些资料和图片已经深深地吸引同学们。
师:
(导入新课)同学们,“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,居然承认日本在中国东北的特殊利益,对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今”。
因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。
师:
针对上述情况,鲁迅1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心而写了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章。
请同学们打开课本。
二、自主阅读、提出问题、解决问题
师:
下面请同学们结合课文注释通读全文,了解课文的基本内容,把不懂的问题提出来,看谁的问题多,有了问题后,你可以举手,也可以写成纸条交给老师。
(学生阅读、思考、交流。
教师巡视。
)
生:
老师,请您解释“地大物博、怀古伤今、诓骗、前仆后继这几个词语的意思?
师:
这位男同学第一个提问了,很好。
谁能解释?
生:
我来解释。
地大物博:
指国土广大,物产和资源丰富。
怀古伤今:
怀念过去的事情,对现在的事情感伤。
诓骗:
说慌话骗人。
前仆后继:
形容不怕牺牲,英勇前进。
(众生鼓掌,表示赞同。
)
师:
对。
我认为应该这样解释。
众生:
老师,我们阅读了全文,不知从哪些地方入手学习本文,您能给我们指点迷津吗?
师:
同学们问得好!
学习本文先找出对方的的论点和论据,再讨论对方论据能不能证明对方论点,然后找出作者的正面论点和论据,就能把握本文的层次结构和思想内容。
生:
哦,我们明白了。
师:
根据老师的提示,请同学们继续把不懂的问题提出来,大家共同讨论研究。
生:
老师,我的问题是:
对方的错误观点是什么呢?
支撑对方观点的论据是什么呢?
师:
问题提得好!
谁能回答这个问题?
(女生举手)有请那位女同学。
生:
我来谈谈自己的看法。
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。
论据是:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了,只希望着国联;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。
(众生鼓掌,表示赞同。
)
生:
作者自己的观点又是什么呢?
有何根据呢?
师:
好,谁来帮他解答,让大家共同分享。
生:
老师,我来回答。
作者自己的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
论据是:
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
这是我个人的见解。
生:
我的看法是:
还应包括现在那些“有确信,不自欺”,“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残,被抹杀”的人。
生:
用事实也可以证明,当时有共产党还在主张抗日,收复失地。
这是我个人的看法。
师:
这两位同学补充得非常好。
我们不妨把这三位同学说的论据概括为一句话,谁能概括?
请举手。
好,有请。
生:
老师我能概括。
从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
师:
由此看来,同学们读书是非常认真、细心的,能够把握好文章的论点和论据。
现在,让我们一起探讨一下作者是如何反驳对方的错误观点的。
众生:
老师,请您谈谈什么叫“反驳”?
师:
反驳,就是说出自己的理由,来否定别人跟自己不同的理论或意见。
要反驳对方错误的观点,通常情况下是通过指出对方论据的虚假性,从而达到驳倒对方错误论点的目的。
生:
老师,刚才您说:
通常情况下是通过指出对方论据的虚假性,才能驳倒。
那么,请问,本文所述对方的论据是虚假的吗?
师:
你的问题,很有“科研价值”!
(众生大笑。
)同学们,仔细看看课文,帮这位男同学解决这个问题。
生(齐):
不是。
师:
既然我是和大家一起商量着上课的,我也有权利提问题。
刚才同学们说对方的论据不是虚假的,那么作者是怎样驳倒对方观点的呢?
生:
虽然作者一再承认对方说的都是“事实”,但只能指一部分人,不能指全体中国人,因此对方的论据不能证明自己的观点。
这是我个人的看法。
生:
我的见解是:
其实,作者在文中已直接指出:
“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
”
师:
好,我也赞成这些看法。
由此看来,这是犯了“以偏概全”的推理错误。
除此之外,对方论证的思路和方法还出现了什么错误呢?
请同学们朗读第3、4、5段,看作者是怎样剖析对方论据的实质的。
请注意圈画句。
(生齐读。
)
生:
老师,我的看法是:
根据对方的事实,其实他们早就失掉了自信力,因为他们都没有相信过“自己”,只是信“地”,信“物”,信“国联”,这只能说是“他信力”。
生:
老师,我的见解是:
自从对国联失望之后,连“他信力”也失掉了。
生:
老师,我也来谈谈自己的看法。
失掉了他信力,就转到“求神拜佛”这些玄虚的东西了,因为它可以令人更长久的麻醉着自己,是自欺欺人的做法,正如课文所说的,现在是在发展着“自欺力”。
师:
这三位同学的回答很精彩。
“他信力”、“自欺力”,这些人从来就没有过真正的“自信力”,荒谬的推理下掩盖着的是恐慌、懦弱和虚假。
总之,对方的论据与观点之间并没有必然的联系,其思路是混乱的。
这是直接反驳。
接着,作者从正面提出自己的观点进行间接反驳。
师:
请同学们朗读课文第6、7、8段,体会作者蕴涵的感情倾向。
(生齐读。
)
师:
文章写道:
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗?
能从中国历史上举出这样的实例吗?
请以前后四人为小组分组讨论,每小组的代表准备发言。
(多媒体显示)
(学生分组讨论,教师巡视,时而加入讨论行列。
)
师:
同学们商量好了吗?
众生:
商量好了。
师:
先请第一组的代表发言,再接着按顺序一组一组来发言。
生1:
“埋头苦干的人”指广大人民,包括为人类做出贡献的知识分子,如孔子、毕升等。
这是我们组的见解。
生2:
老师,我代表我们组谈看法:
“拼命硬干的人”指那些反对剥削压迫的农民起义领袖和精忠报国的民族英雄,如陈胜、岳飞、郑成功等。
生3:
老师,我来代表我们组谈看法:
“为民请命的人”指那些同情人民为民众讨回公道的人,如包拯、海瑞等。
生4:
老师,我也代表我们组谈看法:
“舍身求法的人”指敢于献身、追求真理的人,如孙中山、毛泽东、周恩来、朱德等。
师:
看来,你们筛选信息的能力很强,一下子为我们介绍这么多事例,老师佩服你!
好,给个掌声鼓励!
师:
这些人和下文提到的那些“有确信,不自欺”,“在前仆后继的战斗”而又“被摧残,被抹杀”的人,都是满怀自信的“中国的脊梁”,都是作者满腔热情地歌颂的对象。
同学们再仔细揣摩课文第6、7、8段,看看有什么新的发现?
又有同学举手了。
有请!
生:
老师,我发现了新大陆(众生大笑)。
师:
看来,你的新发现更有“科研价值”!
(众生又大笑。
)你发现了什么新大陆?
说说看!
生:
作者反复强调这些满怀自信的“中国的脊梁”,是为了什么?
师:
好,谁来帮他解答,让大家共同分享。
生:
老师,我的看法是:
为了让中国人民相信,要抗击日本侵略者,就必须团结一致。
生:
不完全正确,我的见解是:
增强中国人民斗争的胜利信心,弄清国民党政府散布的对抗日前途的悲观、消极论调,鼓舞中国人民勇敢地去反击敌人的侵略。
师:
好,出现不同看法了。
同学们想想哪个意见更正确啊?
众学生:
后一种意见更正确。
师:
对,我也赞同后一种意见。
师:
请同学们齐读第3至第8段,体会作者又驳又立的论证方法。
(生齐读,教师巡视。
)
三、拓展迁移
师:
“中国的脊梁”在今天是什么样的人呢?
有何现实意义?
(学生畅所欲言,纷纷表述自己的看法,略)
四、赏读课文
师:
这篇课文思想内涵丰富,语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。
请同学们声情并茂地自由朗读课文,并用“___用得好,好在____”的格式进行说话训练,体会本文的语言风格。
【课后反思】
下课后,我感到很满意,心情轻松和愉悦。
坐下来静思:
这节课之所以取得理想的教学效果。
其一,在于引导学生养成借助课文注释理解课文内容的良好习惯,给学生搭建了一个充分展示才华的舞台。
教学中,我没有扶着学生走路,而是把学习的主动权还给学生。
引导激活他们丰富、大胆、自由的学习灵感与兴趣,让学生主动提出问题,回答问题,使他们的思维进一步得到提高。
其二,突出了自主、合作、探究的学习方式。
语文课程标准所提出的一个新的理念,就是在教学中要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。
这堂课,不论是在整体把握还是在局部探讨上,都较好地体现了这一理念。
充分相信学生,还给学生自由思考、讨论的空间,让他们主动地合作、探究。
在学习过程中通过与文本的交流,与老师的交流,以及他们之间的交流,使他们在语文学习的“殿堂”中自由飞翔。
其三,通过“读”让学生整体感悟。
语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力,而不是对课文进行逐段串讲。
这堂课,较好地体现了语文课程改革的新理念,突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求,通过学生与文本的直接对话,让他们在阅读的过程中整体感悟,受到情感的熏陶。
其四,学生的合作意识得到了较好的培养。
这堂课,既有同位两人之间的探讨,也有前后四人为小组的探讨,加大了小组合作学习的探讨力度,老师参与其中,对各小组的学习情况给予必要的提示与点拨。
这样,学生相互了解彼此的见解,反思自己的思考过程,同时对其他同学的发言作出思考,教学过程既是学习的过程,同时又是学生交往的过程。
其五,放下老师的“架子”,创设民主、平等、愉悦的交互式平台,使学生感到老师是学习方向的导航者,情感的激发者,探究的合作者。
其六,虽然这节课取得理想的教学效果,但是要引导学生建立自主、合作、探究的学习方式,还需要下苦功夫。
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