浙江省天台平桥中学高一下学期诊断性测试一语文试题Word版含答案.docx
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浙江省天台平桥中学高一下学期诊断性测试一语文试题Word版含答案.docx
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浙江省天台平桥中学高一下学期诊断性测试一语文试题Word版含答案
高一语文
(满分:
100分考试时间:
120分钟)
一、基础知识(共10分,每小题2分)
1.下列各组词语中,加点字注音全都正确的一项是
A.颤动(chàn)捺上(nài)跳蚤(zǎo)气氛(fēn)
B.茶峒(dòng)踹水(chuài)拮据(jū)监生(jiàn)
C.愧怍(zuò)脖颈(jǐng)愧怍(zuò)渣滓(zǐ)
D.鬈曲(juǎn)瞋视(chēn)驯熟(xùn)荫处(yīn)
2.下列句子中没有错别字的一项是
A.作品写得过长,原因很多,首先是对生活的提练亦即艺术概括的问题,但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。
B.那水上名人同祖父谈话时,翠翠虽装作朓望河中景致,耳朵却把每一句话听得清清楚楚。
C.层层的叶子中间,零星地点缀些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
D.古代席地而坐,没有专门供人坐的家俱,后来生活方式改变了,座具就产生了,“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是
A.近日,一则消息被炒得沸反盈天:
著名品牌赛百味、星巴克出售的食物,含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂,这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。
B.简捷体现更多的是美,而这种美不是唐朝美人那种臃肿肥胖的美,是那种以简单的线条所勾勒出来的现代美。
C.神仙鬼怪当然是不经之谈,但从中可见如诗之在唐,词在宋代也十分普及,似好风之吹遍大地,繁花之盛开原野。
D.“庙堂”和“江湖”这一对概念,既共同包罗天下,又处于相对立的位置,是中国传统文化中重要的天下观,在不同的层次上包涵有丰富的文化内蕴。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.具有自动化生产,智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造提高生产效率,解决人力成本上涨的利器。
B.如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。
C.对南极地区海冰融化现象在南极上空大气运动过程的认识,就必须扩大科学考察区域,加强科研观测精度,改进实验设计方法。
D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术,业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。
5、下列有关文学常识的解说,有误的一项是
A.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品,全书共一百二十回,前八十回为曹雪芹所著,后四十回为刘鹗所续。
B.《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
C.朱光潜(1897-1986),安徽桐城人,中国现代学者。
著有《谈美书简》《西方美学史》等。
D.鲁迅,原名周树人,有小说集《呐喊》,《孔乙己》《故乡》是其中的两篇,《祝福》选自他的另一部小说集《彷徨》。
二、古代诗文阅读(25分)
(一)阅读下面的文言文,回答6—10题。
(14分,其中选择题每小题2分)
甲
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(节选自苏洵《六国论》)
乙
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?
以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。
当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。
兵连祸结曾无虚岁向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱,而取夷灭。
(节选自李祯《六国论》)
6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.始速祸焉速:
招致
B.终继五国迁灭迁:
灭亡
C.洎牧以谗诛洎:
等到,副词
D.当与秦相较当:
应当
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.李牧连却之东诸侯之六国也
B.战败而亡而取夷灭
C.洎牧以谗诛岂非以其暴邪
D.至丹以荆卿为计彼六国者皆欲为秦所为
8.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()
A.苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争,屈从暴秦这一事实,以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀。
B.从历史情况看,六国灭亡的原因就是苏洵所说的“赂秦”。
C.李桢认为六国在“溺于攻伐.习于虞诈.强食而弱肉等方面与秦国是没有什么区别的。
D.苏洵是在宋王朝面临北方和西夏威胁的形势下发表议论的,要求积极抗敌。
9.翻译文中划横线的句子。
(5分)
(1)且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
(3分)
(2)其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。
(2分)
10.请用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
兵连祸结曾无虚岁向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱
(二)阅读下面的诗歌,完成第11--12题。
(5分)
乌衣巷(刘禹锡)
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
11.本诗情寓景中,请从诗的前两句中选择一个意象作简要分析。
(2分)
12.事实上,是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的,可作者这样写的目的是什么?
(3分)
(三)古诗文默写(任选6小题,每小题1分,共6分)
13.补充下列名句名篇中的空缺部分。
(1),檐牙高啄;各抱地势,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(2)四十三年,望中犹记,。
可堪回首,,一片神鸦社鼓。
(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)
(3),,雄姿英发。
(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)
(4)一肌一容,,,而望幸焉。
(杜牧《阿房宫赋》)
(5)多情应笑我,早生华发。
,。
(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)
(6)秦爱纷奢,人亦念其家。
,?
(杜牧《阿房宫赋》)
(7),而后人哀之,,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》)
三、现代文阅读(19分)
(一)阅读下面课文节选,联系全文,回答14—15题。
(6分)
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人,脸黄皱皱的,头发和胡子是微红和鬈曲的,双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹,话音很单调,喉音很重,有点僵硬和迟钝,只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。
人们不时常不时常到他那里去,因为他所做的靴子非常经穿,好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
……
“格斯拉先生呢?
”我问道。
“啊!
”他说,“可怜的老头儿是饿死了。
他不让任何人碰他的靴子,接了定货后,费好长时间去做,顾客可不愿等待呀。
结果,他失去了所有的顾客。
在伦敦,没有一个人可以比他做出更好的靴子!
他从不登广告,用最好的皮革,还要亲自做,这就是他的下场。
”
“但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间;店里从来不存一个便士。
所有的钱都用在房租和皮革上了。
他是个怪人,但是他做了顶好的靴子。
”
“是的,”我说,“他做了顶好的靴子。
”
14.选文第一段的肖像描写有何作用?
(3分)
15.作者说“好像在迷恋着理想”,格斯拉的理想是什么?
(3分)
(二)阅读下面的文章,回答16—19题(13分)
那水那巷那情
苏沧桑
①从雾中,迷迷蒙蒙向我迎来的,真的是梦里寻它千XX的江南水巷吗?
②水巷在江南的乌镇,在水乡柔情的怀中,船过高桥,悠悠然拾级而上,展眼便是一幅淡雅的水墨画——“苕溪清远秀溪长,带水盈盈汇野圹。
两岸一桥相隔住,乌程对过是桐乡。
”
③水是清清的苕溪水,又名车溪,为乌镇的市河,从南至北纵贯市区,使整个市区河道如网,水街相依。
关于它的由来,有一段古老的传说:
从前有一姓乌的将军,为讨伐逆臣,力战而死,化为一株银杏,而他的战马则化为一条青龙潜于乌镇河底,以它的鲜血养育了这方土地。
满街不见那株古老的银杏,车溪水却似乎格外有一种灵性。
初秋的晨雾中,河水闪耀着温柔的波光,浮萍点点,仿佛一群恬静的少女,正掀开层层薄雾浓纱在无声地歌唱。
然后,便有小船的“咿呀”声,或是船上马达的“突突”声,伴随着早起谋生的船夫船娘们长长的吆喝,车溪水霎时热闹了起来。
④沿水而立的,便是那亭亭的水阁了。
水乡人的家多是一半在土上一半在水里,因而也就有了依水而建的水阁和这一衣带水、连接成片的水巷了。
水乡的街道大多建在河塘边,水乡人的房子则是面街背水,房子较窄的,就在河面上架起阁楼。
传说从前的车溪河边,有一豆腐店,只有一间门面,开间又小,一副石磨子和一只浸黄豆的七石缸一摆,店里就好似螺蛳壳里做道场,身子也转不过来了。
倒是豆腐倌的女儿聪明,对父亲说:
前面是街,左右是店堂,只有往后边河面上挪了。
于是他们就在后门,往河面上接伸出几根木头,架起了一个水上阁楼,房子立刻宽敞了许多,这也就是水乡第一个水阁了。
消息流过车溪水,一传十,十传百,河面上的水客也渐渐多了起来。
水阁或方方正正,或高檐翘角,静静倒映水中,端的是仪态万方、玲珑剔透,自有一番韵味儿。
人们便在层层叠叠的水阁间隔水相望,洗衣淘米、道东家说西家,或是干脆依水依船地做些小买卖。
自然也有以船代步的,便有了这北方胡同般的水巷了。
无论是小吃摊、茶馆,还是棉花铺子、米店、杂货店均是应有尽有。
坐在靠水的茶馆的长板凳上,咬一口姑嫂饼,呷一口粗叶茶,那一份浓浓的香甜和淡淡的乡土气息常常使人留连忘返。
⑤而水巷是不能没有桥的,听水乡人说,乌镇的桥可是“木劳劳”地多,数也数不过来,最高最热闹的当然得数“高桥”了。
青青石板桥,烙着岁月的印痕,流传着许许多多相似或不相似的故事,而今成了水巷的中心。
每到集市,水乡人便乘了舱船,或摇了乌篷船,成群结伴从四方赶来,高桥便成了名副其实的闹市区。
人们在高桥下做着各种买卖,闲来便吃几口茶,抽几袋烟,拉几句家常。
孩子们呢,则在人群中穿梭嬉闹,任水巷传递着他们童稚的笑声。
到了黄昏,水巷也早早地安静下来,只有几句吴侬软语轻轻地在夜风里,在平静的车溪水上荡漾……
⑥想像自己曾是水巷的女儿,生于水乡长于水乡,梳两根乌油乌油的大辫子,穿一身白玉兰衣裙,摇一条小小木船,赶去参加水乡人“起于朝花,尽于端午”的盛大的庙会——香市。
只为看一眼城里来的那个戏班子里美丽的花旦,然后在姑姑嫂嫂“咯咯”的笑声里,手捧一束檀香许一个虔诚的心愿,再到土地庙前的水潭边,汰一汰“蚕花手”,心满意足地想:
这样啊,我家的蚕宝宝就无病无灾了,我们就可以过个好年了……
⑦水乡人静静摇他们的船,静静养他们的蚕,静静过他们与世无争的日子,脸上溢着一种幸福与满足。
莫非是这土这水这巷赋予他们这宁静如一的禀性,永远不会老去?
⑧乌篷船“咿咿呀呀”摇走了我遥远的遐思。
回首,水乡的水,水乡的巷,水乡的一切在眼里重新模糊,如一首纯朴的田园诗,只留给我一个淡淡的影子。
16.在作者笔下,水乡是“一幅淡雅的水墨画”。
纵观全文这幅画卷主要有哪些画面组成?
(3分)
17.文中作者为什么用较多的笔墨写“水阁”?
(3分)
18.赏析文中划线的句子(3分)
19.联系全文,结合你的阅读与生活体验,谈谈对文章结尾段的理解。
(4分)
四、语言文字运用(6分)
20.汉字是中华文明的重要载体,许多汉字如山、日、水、火、土……都具有丰富的文化意蕴。
请参照例句,任选一个字写一段话。
要求100字以内。
(3分)
例:
“月”字形如弯弯的月牙,“月”加“日”是“明媚”的“明”。
“月”在中华文化中总是与清纯、静谧、乡情相联系,“朗月清风”让人神清气爽,“月是故乡明”则勾起人们对故乡和亲人的思念。
21.现在中国教育网的“文学天籁”论坛以“我最喜爱的课文”为话题向网友征集感言。
请你仿照示例选择你记忆最深刻的一篇课文,写上几句感言。
要求:
内容中肯恰当,80字以内。
(3分)
示例:
初读《阿Q正传》,觉得阿Q滑稽可笑;再读,觉得阿Q质朴、愚昧、自私;多次阅读,发现《阿Q正传》就像一面人生的镜子,从中可以找到自己的身影。
答:
初读;再读,
多次阅读,。
(3分)
五、作文(40分)
22.阅读下面的材料,按照要求作文。
在私欲和功利盛行的环境中,常识往往被颠覆,伪常识甚至反常识得以大行其道。
比如,天上不会掉馅饼,是常识,但太多的人总希望得到某些机缘,不但拥有了馅饼,而且是大号的、特大号的馅饼。
再如,读书是为了更好地成长,是常识,但绝大多数人坚信,读书就是为了考取好的学校。
又如,法律面前,人人平等,是常识,但相当数量的人,偏偏信奉“有钱能使鬼推磨”……
上述文字,引发了你哪些思考?
请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
高一语文(答案)
1.B(A捺上(nà)跳蚤(zao)C脖颈gěngD鬈曲quán荫处yìn)
2.C(A“提练”——“提炼”;B朓望——“眺望”;D俱——具、座——坐)
3.C(A沸:
滚翻;盈:
充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。
形容人声喧闹,乱成一片。
B简捷:
“简捷”指直截了当或简便快捷,此处应指简明扼要,没有多余的内容,应为“简洁”。
D包涵:
应用“包含”。
“包涵”是客套话,请人原谅。
)
4.D【解析】A成分残缺,“解决”后面缺宾语,应改为“解决人力成本上涨问题的利器;B语序不当,递进关系不恰当,应改为“如何培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,年从而引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动”;C搭配不当,“加强科研观测精度”应改为“提高科研观测精度”。
(安徽卷)
【考点定位】辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E。
5.A(高鹗)
6.D(当,同“倘”,如果)
7.C(以:
因为)
8.B(六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对
付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。
另一方面,秦孝公任用商鞅变法,
使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。
加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,
符合人们的愿望。
秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。
)
9
(1)而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说(他们的)智谋和
力量都很单薄,战败了而亡国,确实是不得已的事。
(2)他们沉溺于武力攻打,习惯于尔虞我诈,弱肉强食,(这)与秦国相比没有什么不同
10.兵连祸结/曾无虚岁/向使有擅形便之利/如秦者而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克为秦之所为/是以卒自弱(断错1处扣0.5分,扣完为止)
11、
(1)“野草花”,增添了景色的荒僻之感,蕴涵了诗人浓厚的伤感之情。
(或:
“夕阳斜”,突
出了日薄西山的惨淡情景,蕴涵了诗人浓厚的伤感之情。
)(找出意象1分,简要分析2分)
12
(2)答:
作者这样写的目的是
(1)唤起读者想象,
(2)暗写出乌衣巷昔日的繁荣,(3)起
突出今昔对比的作用,引起世事沧桑的感慨。
(3分)
13略
14、
(1)内容上:
喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格(1分)
(2)结构上:
为下文表现格斯拉诚信敬业的品质以及最终命运做铺垫(2分)
15、不为赚钱马虎了事,不损人利己,不偷工减料,运用自己的手艺不断地为人们做出结实、漂亮、舒适、耐穿的靴子。
(3分)
16.①水乡初秋晨雾中的美景(柔柔波光、点点浮萍),水乡人的辛勤劳作(小船上船夫船娘们的吆喝);②别有韵味的水阁和水巷(层层叠叠、别有韵味的水阁,一衣带水、连接成片的水巷,水巷中各式各样的店铺);③众多而古老的青青石板桥,热闹而温馨的集市(青青石板桥,热闹的高桥集市)。
④水巷宁静的黄昏(一点1分,共3分,答出3点即可)
17①水阁依水而建,突出了水乡人家的特点。
②关于水阁的传说,增加了文章的趣味性。
③为下文写水乡的桥“数也数不过来”张本(作铺垫)。
④为水乡人提供了自然而宁静的生活空间。
(一点1分,共3分,答出3点即可)
18.①连续使用三个“静静”,营造了一种静谧的水乡氛围。
②运用排比手法,增加语言表达的韵味(音韵美),运用“摇”、“养”、“过”、“溢着”等动作描写和神态描写,表现了水乡人不紧不慢、悠闲自在的生活情趣(幸福满足感),表达了作者对水乡生活的赞美与向往(一点1分,共3分,答出3点即可)。
19.(4分)①用“摇走了”“模糊”“淡淡的影子”照应开头;②总束全文,深化主旨;③表达了对水乡恬静淳朴简单生活的留恋和怀念;④暗示了对当下浮躁功利复杂世界的失望。
(一点1分,共4分)
20.【答案】包含文化信息;语意准确、语言通畅。
【答案示例】“山”在甲骨文中像矗立在地平线上的群峰的线描,“山”在“宗”的上面就构成“崇高”的“崇”。
“山”在中华文化中是高大、稳健、仁爱的象征,固有“仁者乐山”之说,“山不厌高”则表现了一种虚怀若谷的的胸襟和气度。
【深度解析】本题考查仿写句子及语言综合运用的能力,E级。
完成此类句子要平时多积累,培养文学功底,培养文本解读能力。
21.示例一:
初读《范进中举》,让人忍俊不禁;再读,既为范进喜也为范进悲,喜他终于中举,悲他为了地位发疯;多次阅读,发现范进其实就是醉心于科举的封建文人的一个缩影。
示例二:
初读《祝福》,觉得祥林嫂愚昧可怜;再读,觉得祥林嫂周围的人精神麻木,缺乏同情心;多次阅读,发现《祝福》就像一幅生活速写,从中可以看到旧社会的人情冷暖。
22.参考立意:
①尊重常识,才会有健康的发展;②从常识出发,正确认知社会、法律与自我;③常识贵“常”,常形,常性,常态。
④常识,远离华美和虚幻。
拥抱常识颠覆谬论
◎江苏省邗江中学高二
(1)班张起帆
近日,陕西一平常女子,通过冒称其为“前清公主”,并以此编造的一系列谎言使得数十人受骗。
受骗者多为历经世事(甚久)的老年人。
在为其行骗而感到愤懑的同时,我也不由纳闷:
为何有如此多的人拥抱谬论,而抛弃了常识?
一网友辣评道破天机——想走捷径,抄近路。
犹记当年张悟本的“绿豆治百病说”,犹记当年“信息锅”可以“知天下”论,犹记当年传销组织编造的“1040一夜暴富无忧”计划。
他们共同抓住了当时人们想要抄近路的心理。
古人常云“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
”这是常识,可这“勤能补拙”,并不是常(人)所能忍受的过程。
表面上一些成功人士,例如乔布斯,谢尔盖·布林,扎克伯格,是依靠所谓“机遇”成功的。
可是,几乎没有人知道乔布斯与其团队坚持了三年负收入运营才获成功;几乎没人知道布林和佩奇为了改进谷歌的搜索算法而退学,花光了原本可以令其衣食无忧的积蓄;更没有人知道扎克伯格为了实现“脸书梦”而放弃了哈佛经济管理学学位。
而外人,偏喜欢“断章取义”,认为“机遇”是最重要的,从而被人利用,倾家荡产。
虽然这种颠覆常识的把戏的历史与人类历史的长度基本相当,但它有消亡的趋势吗?
没有!
它反而在与日俱增!
你是否发现报纸上充斥着“三天提高一百分”的神话,你是否热忠(衷)书店里充斥着“成功,其实只需要一百零八天”的传奇,你是否对“三副中药,百病全无”还抱有幻想?
丘吉尔曾说过:
“如果一个民族思想已经虚幻,那么他们离灭族已经不远了。
”的确,是时候了。
我们应当拥抱常识,颠覆谬误。
首先,我们应当拒绝幻想,放弃所谓的神话,多多发掘“神话”背后的艰辛。
就拿成功举例,“多多付出”是成功者们的常识,因为这就好比汽油之于汽车,骨架之于人类一样,没有它(们),一切无从谈起。
因此,坚定地相信:
“苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”吧。
其次,我们应当脚踏实地,坚定于常识的相对真理性。
也许常识本身存在缺陷。
的确,但这毕竟是人们上(数)千年积累的经验的集合。
寻(循)着它,你也许不会特别成功,但是,这可以让你的人生更有意义,让你在回首人生时不抱有太大遗憾。
天上不会掉馅饼,馅饼只有自己做;读书不仅为功利,更为人生修德行;有钱鬼也不推磨,推磨还得靠自己……放下私欲与功利,放下所谓谬论吧。
倘若我们张开双臂,拥抱常识,生活将更加美好。
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