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敬业与乐业读后感2
敬业与乐业读后感
【篇一:
《敬业与乐业》读后感】
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后,深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
敬业,如果人们拥有自己的梦想,只要努力去做,一定可以实现自己的梦想。
最近发现社会上很多同学不爱读书,整天只想着玩。
每天放学回家不是第一时间学习,而是看电视,睡觉,玩游戏~结果什么都不会做,毕业以后很难找份工作。
难道毕业后要父母养吗?
同学们,你们只要做一件事,就忠于一件事,将全副精力集中到这事,一点不旁骛,这样就是敬业,这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业,为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加,还有和同事快乐,团结,努力地工作。
无论在学校中还是工作中,都会自然地发生趣味,工作学习有娱乐,将烦恼的事忘记,快快乐乐地做。
敬业与乐业是何等重要,在苦学中体验学习的乐趣,去实现美好的理想!
【篇二:
敬业与乐业读后感】
我读了梁启超的《敬业与乐业》,让我感受到了凡是一个人从事的职业对人类来说都是有意义的,也是有趣的只要坚持做下去,趣味自然会产生。
在《敬业与乐业》中的一句话:
“凡事只要都是有趣味的,只要你肯坚持做下去,趣味自然会发生。
”就如孔子所说:
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”体现出了人们对自己职业不仅要有“发愤忘食”的敬业,还要有“乐以忘忧”的乐业。
一说到乐业,则就想起了自己,我初一和初二上半学期最不喜欢语文,且每次的语文考试也考的不理想,所以当时我放弃了语文而且背书也总是最后几名。
到了下边学期,我自己也不知不觉的又喜欢上语文课了,可能是老师让我们背书,我慢慢知道该怎么去背书才能达到最快吧!
从那以后,每次背书我都在前几名背会,也慢慢的字也写的稍好些了,就这样我每次的语文考试成绩也慢慢提高,只要你专注学习了,则就会从学习中领悟出趣味,这要为使你的对自己的职业新的改观。
在乐业之前要先敬业,只要你专心致志的敬业,才能从职业中索取快乐,在乐业和敬业之前要“有业”如果没有它“敬业”和“乐业”就无从谈起。
所以有业时必须的,要对自己的事业很尽职,才能和朋友相处融洽。
每个职业没有不是神圣的,所以职业没有不可敬的。
敬业是一个职业的基本要求
我读了这篇文章,以后要对自己以学生的身份来敬业和乐业。
【篇三:
《敬业与乐业》读后感作文】
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。
其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。
现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。
如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。
家长不是永远都会照看孩子的。
因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。
下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。
什么是敬业呢?
就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?
其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢?
那么我会认为它是德国。
为什么呢?
因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?
就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?
就是因为德国人做事做到了敬这一点。
我爸爸曾经也跟我说过一句话:
“做什么,像什么。
”这句话其实就是敬。
所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念,我觉得书上写的那句话:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。
如果有人说,我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。
假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。
有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
【篇四:
敬业与乐业读后感】
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。
这都是因为前者无业而后者有业所造成的。
虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?
毕竟我们是有业——学业的人。
而这门业也是人生中至关重要的一门业了。
只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。
敬业有两层含义:
一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。
我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。
这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。
但是整天在学校里一事无成就不苦吗?
恰恰这种人是生活的最痛苦的。
因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业,而且要乐业。
因为“举是最好的老师”,正如孔子说:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。
所以我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。
最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
【篇五:
敬业与乐业读后感】
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”孔子教育我们,只有做到敬业与乐业,才能激发自己的潜能,实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》,我更是有了深刻的体会。
人活在世上,就是在做事。
没有职业的懒人,做的是无意义的事,而有职业的人,若不敬业乐业,也无异于前者。
拥有职业的人,首先要敬业。
一个人如果连自己从事的职业都不敬,那就是对自己不敬,他一定会失去别人的信任,得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的,只有敬业,才有可能把事情做好,才有可能乐业;只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。
既然选择了这个职业,就要喜欢它,乐意去做,这样就不会感到工作劳累,而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。
一事无成要耗费精力,积极的去完成该做的事也要耗费精力,而乐业还会有所收获,提高自己,那为什么不乐业呢?
人生是一个过程,只要将过程演绎得精彩就够了,不用在意结果会怎样。
而对于我们学生,要敬、乐的业,当然是学习。
学习很累,而当你爱上学习,就不会觉得累了,会把学习当成自己想做的事来做,而不是受迫去学习。
当在学习中取得好成绩后,会由衷地快乐,那是自己学习后的成果啊!
不学习,整日碌碌无为,只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习,虽然身体会劳累,但通过学习,获得了知识和能力,获得了自尊与自信,付出了,也有了回报,这些也值得了。
做到敬业与乐业,才能承担责任,激发潜能,实现梦想。
让我们努力吧!
【篇六:
《敬业与乐业》读后感】
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。
其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。
现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。
如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。
家长不是永远都会照看孩子的。
因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。
下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。
什么是敬业呢?
就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?
其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢?
那么我会认为它是德国。
为什么呢?
因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?
就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?
就是因为德国人做事做到了敬这一点。
我爸爸曾经也跟我说过一句话:
“做什么,像什么。
”这句话其实就是敬。
所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念,我觉得书上写的那句话:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。
如果有人说,我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。
假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。
有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
【篇七:
《敬业与乐业》读后感】
我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。
首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。
其次,只学习的学生还不是好学生。
正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。
这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢?
正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。
我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。
大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好?
而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢?
学习也一样,你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。
综上所述,我们作为学生,应该乐于自己的学业,如此才能成大器,以上就是我作为一名学生对梁启超的有业,敬业,乐业与学习关系的看法。
【篇八:
《敬业与乐业》读后感】
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受:
明白乐:
一个人就应该要敬业和乐业。
而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。
有业才会产生成就感,幸福感。
有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。
有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:
我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。
他日日坚持,直到八十岁!
多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!
而现在的我们却连自己的计划都做不到!
起码的言行相顾都没有,更不论坚持。
而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。
敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。
只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业,我们有了敬业就应该乐业,我们对我们的职业都应产生一定的兴趣,因为那些都是我们必须做的,我们就应该尽量把它们做的最好,同时也应该过的快乐,在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。
每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
往往在职场中会有竞争,好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要责任,敬业既是责任心,乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!
【篇九:
读《敬业与乐业》有感】
昨天,我们上了一篇名为敬业与乐业的文章,作者是梁启超,是近代维新派领西欧袖,是一位著名的学者,我便很有兴趣地读了下去。
但读完第一段,我的脑子里便冒出来一大串文句:
为什么要敬业乐业呢?
为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?
我被一系列问题困扰着,便迫不及待地往下读,才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”,由此展开了议论,先用朱子的说来解释什么是敬业,然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”,再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”,接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处;最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。
第二点乐业,作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要,只是将什么是乐业放在后面来说。
本文的条理十分清晰,语言通俗易懂,雅俗共赏,用了许多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后,我懂是得了许多道理,我们在学习上不能只觉得学习很苦,我们受到了这种思想的影响,不想做作业,然而却必须要做,皱着眉头,哭丧着脸去做,最后苦的还是我们自己,我们是专门替自己开玩笑,最后还是逃不掉现实,我们何不学习梁启超所提倡的去乐业,发现学习的趣味,我们的学习便会轻松许多,不会再觉得学习苦了。
我觉得梁启超的敬业与乐业的想法在生活中十分受困,我们都应该提倡和学习他的精神,做一个敬业、乐业的人。
【篇十:
《敬业与乐业》读后感】
时光如水,生命如歌,读完梁启超的《敬业与乐业》,只觉得语重心长,言辞恳切,条理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蕴。
特别是文中这样一句话:
“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”,深深打动了我,对于现代文明社会的今天,仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上,以“业有什么可敬呢?
为什么该敬呢”作为设问,从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,论证“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”的道理。
在作者看来,当大总统与拉黄包车,在职业的神圣性质上,并没有什么高下之别。
因此,“我们对于各种职业,没有什么分别拣择”。
至于该做哪一种劳作,全看“才能何如,境地何如”。
只要“做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。
他是个厨师,不但精通本菜系的烹调技术,还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作,对于菜式不断的推陈出新,多年如一日,到了厨房就全副精神专注做事。
他说,大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你;你做你的CEO,我做我的伙头军,我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。
说得真好啊!
试想:
在一个跨国大集团里,CEO只能有一个,职员却需要千千万,如果每一个职员都不安心做职员,都怀揣着CEO梦,这个团队还有战斗力吗?
毕竟,社会所提供的“CEO”职位是少之又少的,如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成,人生岂不尽是一场失败?
难道“万般皆下品,唯有读书高”?
所以,梁氏的“敬业”说,对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
任何职业不分高下,劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,脚踏实地、勤恳敬业的工作吧,也提醒那些“朝为田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧,做好你自己的事,才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的,盼望诸君和我一同受用。
【篇十一:
《敬业与乐业》读后感】
我知道什么叫劳动,它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上,介绍了一个人,史帝芬·霍金,其实,我以前对他也有所了解,他有身体上的严重瘫痪,能动的部位也只有右手的两根手指而已,而他却是当今最伟大的科学家之一,他热爱他的工作,热爱他的“脑力劳动”,对他来说,他所遭到的不幸正是一种挑战,值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心,幸好有理论物理适合他去研究,他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的,可他为了他的工作而执着、乐业,这就应验了一句话:
“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来”,这就是敬业的另一个方面:
业精于勤。
同时,我也感到,当人奔波于他的工作时,他会随着工作而改变自己,在工作中学习,在学习中积累经验知识,不断提高自己,在健康方面,每天充实的工作使得自己起居有规律,反而使自己健康长寿,又可享受工作中的人际交往,何乐而不为呢?
为乐而业,我认为是重中之重,因为兴趣是一种力量,乐于为工作而奉献,乐于为工作而流汗是最美好的,比起头悬梁、锥刺骨,虽然精神可嘉,其实再傻不过了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?
有兴趣作前提,自然不知疲倦,高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中,也就是说,只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
【篇十二:
《敬业与乐业》读后感】
在一个急功近利的物质社会,人们经常听到的是对天才的赞誉,是对成功者的仰慕,但事实是我们身边很多人,包括我在内都是平凡之人,我们该怎么办?
难道因为我是平凡的人,我就会对生活失去信心吗?
难道因为我不是成功者,我就要怨天尤人吗?
不,我们不能活的如此之卑微,相反,我们应活得更有尊严,更精彩。
但是我们怎么做才能达到个目标呢?
梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。
他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:
“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。
一个人对待自己的职业,能够有责任心,有趣味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。
敬业精神,被视为现代社会基本的准则,也许你永远都不能成为天才,但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”,成为那个工作岗位上不可替代的人,成为受人尊敬的人。
“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。
可惜被后来有些人说的太精妙,反倒变得不适用了。
惟有朱子解的最好。
他说:
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
人类一面为生活而劳作,一面也是为劳动而生活。
人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和财力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。
当总统和拉黄包车,在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。
职业是一件值得做的正经事,因而是神圣的。
管理学家陈鸿桥有言:
“敬业是快乐的,敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。
”
奉行实用主义,只追求眼前实惠的人,常误以为敬业是提升公司的价值,对老板的忠心耿耿,殊不知,敬业最大的受益者是自己。
我深信人类合理的生活应该如此,我望诸君和我一同受用!
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