学会赏识 用心陪伴.docx
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学会赏识 用心陪伴.docx
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学会赏识用心陪伴
学会赏识用心陪伴
“学会赏识、用心陪伴”这一理念,需要达到三个境界:
达成被爱,让每个生命成为爱的聚焦;引导施爱,让每个生命成为爱的源泉;启发自爱,让生命成为爱的堡垒。
这种爱要产生在班级,让班级成为爱的磁场;这种爱要扩散于家庭,让家庭成为爱的港湾;最后还要落实在生命,让生命成为爱的化身。
作者简介:
杨瑞清,1963年出生,1981年毕业于江苏省南京市晓庄师范学校,开始从事乡村教育工作。
1985年担任行知小学校长,先后被评为全国十杰中小学中青年教师、全国十佳师德标兵、全国劳动模范。
现兼任中国教育学会理事、中国陶行知研究会小学教育专业委员会副理事长、教育部班主任培训专家小组成员。
出版专著《走在行知路上》。
我认为,作为班主任,很难说他仅是在培养学生,其实,更多的是在向学生学习,学生纯净的灵魂对班主任激发灵感、找到好的教育方法提供了无尽的源泉;作为校长,也很难说他是在指导老师、培训班主任,很大程度上他是在向班主任学习。
在自己成长的过程中,我觉得有两个字非常重要:
陪伴——陪伴儿童,陪伴同事,陪伴自己。
我们学校的班主任工作、班级建设的很多想法都离不开学习陶行知的教育思想。
作为行知小学,我们最大的财富是行知文化、行知精神,这是我们的传家宝,当然应该珍惜。
用什么来陪伴学生呢?
我认为更多的是用行知文化来陪伴,因为文化是营养,行知文化是我们学校生存发展的根基。
20世纪30年代末,在战火纷飞的年代,陶行知先生在重庆创办了育才学校,收留了一批难童在那里学习。
很难想像在那样艰苦的年代,陶行知先生如何倾尽心力,办出如此高水平的教育。
上海电视台拍了一部陶行知的专题片,里面提到:
重庆育才学校儿童的笑脸是当时中国儿童最舒展、最灿烂的笑脸。
陶行知先生是在用心陪伴儿童。
他曾写过这样的文字——
人人都说小孩小,谁知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩还要小。
你这糊涂的先生!
你的学校成了害人坑!
你的墨水笔下有冤魂!
你说瓦特庸,你说牛顿笨,你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。
若信你的话,哪儿来火轮?
哪儿来电灯?
哪儿来微积分?
你这糊涂的先生!
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑。
你可要等到:
坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
陶行知先生的家人也在陪伴着他。
1917年,他从美国哥伦比亚大学毕业回国到东南大学担任教授,一个月拿400大洋的高薪,那时普通工人一个月只有三四块大洋,可以想象他过这样的日子应该是很舒适的。
但是到了1927年,他毅然辞去了大学教授的职务,在南京市郊农村创办了师范学校,即晓庄师范。
陶行知进步的教育思想必然使他所办的学校遥遥领先于时代潮流。
一些学生加入了地下党组织,发动反帝爱国运动,结果学校只开办了三年零一个月,就被国民党政府封杀,不少校友被捕、被杀,他被通缉,后逃往日本。
而他的妹妹、妻子、母亲一直在晓庄生活,之后在那里病逝。
可以想象得出,当时他的家人过着怎样艰苦、恐惧的生活。
1946年,陶行知先生在上海去世,隔了几个月,治丧委员会把他的灵柩运到南京,安葬在晓庄师范附近的劳山脚下,跟他的亲人葬在了一起。
青山有幸埋忠骨。
这样一位大教育家永远长眠于南京,这也是南京的幸运。
1981年,我到南京长江北岸的一所小学教书。
陶行知的儿子陶城教授来看望我们,勉励我们走行知路,为中国乡村教育寻觅曙光。
26年后,在2007年3月17日,陶城教授再次访问行知小学,为学校的发展变化而感慨万千。
我们学校原名叫江浦县建设乡五里小学,1981年一年级被命名为行知实验班,开始走上行知之路。
1982~1984年农民集资易地新建学校,1985年教育局将学校更名为行知小学。
1994年创立行知基地,每年有上万城市学生来这里体验迷人的乡村生活。
2005年开始,每年有上千外国学生来这里开展中华文化浸濡活动。
2007年,被授予全国青少年校外活动示范基地称号。
2001~2003年小学新建教学楼,5所小学并入。
2005年成为江苏省实验小学、江苏省文明单位。
2007年被确定为全国首批汉语国际推广基地学校。
有了这样20多年行知路的奠基,我们对未来有了更多的期待和规划。
1981到1994年,是行知小学迅速发展的阶段,我们的班集体建设主要是围绕如何提高农村学生的素质展开。
之后我们的班主任工作有了很大转变。
1994到2007年,我们有了行知基地,在城乡联合、中外交流背景下,我们的班集体建设有了新的发展。
那么再干13年,从2007到2020年,在学校实施行知工程的过程中,我们的班集体建设一定还有更大的发展空间。
在陪伴学生健康发展,陪伴老师快速成长的过程中,我逐渐形成以下七条信念:
缺爱,如同缺氧。
我们很直观地认为人有两个生命:
生理的生命和精神的生命,生理的生命需要蛋白质、脂肪、水分和维生素等,但最不能缺少的是氧气,这一点常常容易被忽略。
一旦缺氧,就会对生理生命造成严重的威胁。
精神生命需要语文、物理、化学等基础学科的滋养,但精神生命需要最多的是爱。
这其中缺氧的危害有多么严重,缺爱的危害就有多么严重。
长期缺氧会危及生命,长期缺爱一定会导致心灵的扭曲,比如早恋、打架、无精打采、不思进取等,出现这些问题当然有很多的原因,但我个人认为最重要的原因就是这些孩子缺爱。
除非你给他爱,否则只能造成更多的伤害。
不会爱,等于不爱。
班主任都知道教育学生需要爱,但却常常不会爱。
大多数的爱表现为:
对你好,受不了,爱往往成为伤害。
班主任不会爱学生,就是不会爱自己。
所以要学会爱学生,首先要学会爱自己,学会自爱,满足自己的心理需求,只有这样才能会爱别人。
陪伴不仅指陪伴学生,而且还要陪伴自己。
“花苞心态”,才是真爱。
大多数的爱都苛求完美,苛求完美如同苛求所有的花同时开放。
其实大自然告诉我们,迟开的花也许更美。
大多数班主任的问题是拔苗助长,“爱心”摧残,要改变这种现状就需要改变态度。
平日走进花园,有时既欣赏盛开的花,也善待迟开的花苞,有时甚至觉得迟开的花苞会开得更大更美。
可是若那花苞变成了学生时,我们却总会听到这样的训斥声:
人家的花苞都开了,你怎么不开?
分析问题,无非是说这些学生懒惰、态度不端正、不认真,甚至是笨蛋,然后要求你要马上开、立即开,你要是再不开,我就把你掰开。
我们这样陪伴学生,那生命不是都遭殃了吗?
我个人认为爱心的修炼只要过这一关就行了,其实我们往往急了一点儿,都爱,但是缺乏表达爱的智慧。
我们给这样的智慧叫做“花苞心态”。
有了花苞心态,才是真爱;花苞心态,缺点可爱;花苞心态,耐心等待;花苞心态,和谐时代。
如果我们的班主任都以花苞心态来看待学生,每个人也以花苞心态来对待自己,那么班级会和谐许多,社会会美好许多。
我对我儿子的教育也是采取此种心态。
我的儿子,我当然希望他能非常优秀,希望儿子的这颗“花苞”早点开放,但事实却往往不能如愿,我只有在心里一个劲地念“花苞心态,花苞心态”。
有时候我会这样想:
即便我儿子这朵“花苞”迟开,或者永远都不开,但他仍然是我的儿子,我依然爱他。
陶行知先生说过,要想完成乡村教育的使命,什么计划、方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
真教育是心心相印的活动,唯独从教育者心里发出来的,才能打动学生内心的深处。
从本质上来讲,教育孩子主要不是方法问题,而是态度问题:
态度一变,方法无限;态度彻底改变,奇迹就会出现。
态度就是最好的教育方法。
用爱心,永远捍卫童心。
教师要做一个有童心的大孩子,齐心协力保护孩子的童心。
童心就像荷叶上的露珠,虽然晶莹剔透,但是非常脆弱,风一吹就会滑落,手一拉就消失得无影无踪。
教师要像善待荷叶上的露珠一样呵护童心,齐心协力应对复杂的生活以保护童心,这尤其是我们班主任的责任。
童心是生命中最重要的资源,是人生的无价之宝。
童心是幸福的接收器,是创造的发动机,是生活的润滑剂。
没有童心,就不可能有发明创造,就没有快乐幸福。
童心总是和快乐、活力、自然、单纯、希望、憧憬、可爱、幽默、好奇心、求知欲、真善美等相联系。
假如我们没有童心,就没有了这些品质,生命就会变得单调乏味。
因此,在办教育的过程中,我们要千方百计地呵护童心,因为它最宝贵。
童心,孩子天生就有,不需要我们赋予,只需要我们捍卫,所以我才理解斯霞老师为什么把她的教育思想概括为童心、母爱。
她是在用母亲般的爱去呵护童心、启迪童心、放飞童心,这就是斯霞老师的教育境界。
我很自豪,在2000年12月,斯霞老师90岁高龄时,我去拜访她,她欣然为我们学校题了八个字:
学会赏识,爱满天下。
因为爱,让你自主选择。
当懂得了用这样的爱心去呵护童心后,那具体应该怎么做呢?
教师和学生之间怎么沟通呢?
我概括为三句话:
我建议,你选择;你选择,你承担;你承担,我陪伴。
真正的爱是你成功了,我为你欢呼;你失败了,我和你分担,但是责任在你个人。
每个人都是自主的,学生有选择的权利,班主任应该放手让他们选择。
因为爱,我们坚强有力。
有人说,如果这样做,我们的班主任就变得没有力量了,学校不就没有章法了吗?
我一直在探寻用怎样的方式去找到一条很好的方法。
我多次跟孩子沟通,我知道他们最讨厌的是那些自以为是、在班上滔滔不绝的老师,学生看似服服帖帖,实际上却懒得搭理,发自内心地蔑视。
所以,我们提倡“豆腐嘴、刀子心”,我们要有爱,给孩子温暖,更要有力量,语言表达要到位,要坚持原则。
其实学生不怕批评,就怕受委屈。
只要孩子不受委屈,我们的教育引导就会有力量。
批评是不可怕的,壮实的苗更能经受风雨。
我们说现在的孩子要吃苦,让他经受风雨,其实我们应该细心呵护幼苗,让它长壮实,这样才能让它经受风雨。
现在它还没有长壮实呢,我们就摧残、伤害它,那就大错特错了。
如果我们的孩子伤痕累累,他就没有经受风雨的能力。
我们培养的学生不只是经得起学业考试,更要经得起人生考验。
有一位新加坡的朋友发信息问我:
怎样让学生既有快乐的童年,又能够应对未来的挑战?
我认为要给他足够的爱,足够的底气,他才有可能经受人生的风雨挑战。
当然,人生有很多的变数,并不是说我们今天给他圆满的教育,他就一定能成功,但有一点可以肯定,若不给他足够的信心和底气,他是不会走远的。
带着爱,踏上幸福旅程。
为了美好的未来,班主任就该用爱来陪伴孩子,带着爱踏上幸福旅程。
有人认为,我们为了未来的幸福,就应该忍受今天的痛苦和磨难。
我不这样认为,未来有很多复杂多变的因素,很难说会怎样,但是今天却是可以抓住的,一个个当下的充实构成了未来的幸福。
人生是从满意到圆满的,当下若满意,未来就圆满。
如果我们一直都不满,认为不满就有动力,那么你未来就不可能圆满。
我们要换一种思维来想,其实挫折、挑战也是一种人生历练。
满意当下,我们要的是从我做起,从小做起,每一天高兴起来,这样我们才有应对未来的底气。
我认为只要方向正确,就不怕路途遥远,能做多少就做多少,高兴就好。
“学会赏识、用心陪伴”具体该怎么操作呢?
我觉得应该包括以下步骤:
学会赏识,走近生命,发现潜能,唤起自信,善待差异,引导自选。
生命是孩子自己的,我们不能打搅它,最多只能走近。
当我们真正走近生命时,我们一定能发现潜能。
每一个孩子身上的潜能巨大。
发现潜能的关键是唤起孩子的自信。
可是我们现在有的教育不是走近生命,而是走近分数;不是以人为本,而是以分为本,不相信孩子的潜力,常常打击他们的自信。
要扭转这个观念,需要我们做很多的工作。
而唤起自信则需要善待差异。
若用一把尺子来衡量学生,只考语文、考数学,只去比分数,还要让后进生很自信,这就太勉为其难了。
所以教育需要创设多种成功的渠道,用多元的价值观让孩子品尝成功的感受。
我认为,数学考第一名和跑步第一名都是一样的成功,一样值得骄傲,那些运动员不也是为国争光嘛!
当然分数也不可缺少。
高考我们改变不了,但是教育的过程是可以有很多方法让学生感受成功、找到人生价值的。
最好的善待差异的方法就是引导自选。
只有孩子发挥自主性,才能最大限度地满足自己的需求。
当然孩子的选择也可能是错的,这需要个过程,孩子从不会选择到学会选择,这是他们成长必经的步骤。
魏书生和李镇西最大的一个教育特点就是民主,让孩子成为主人。
所以,我不敢讲培训,不敢讲教育,不敢讲引领,我觉得一个人的力量是微薄的,只能让学生成为主人,我们去陪伴他们。
这是我们班主任应该具有的境界。
我们要学会赏识,这赏识不只是鼓励和包容,我们要尊重人格,相信潜力,理解个性,激励优点,包容特点,提醒缺点。
前三项需要我们无条件地去做。
教育不能没有批评和惩罚,但是要严格控制它的比重,表扬和鼓励要十倍于批评和惩罚,而教师的包容更要占主导的地位,不要让学生形成对表扬或批评的依赖。
在我们学校里有很多教育的小故事:
爬山虎、柿子树、艺莲苑、浦禾园,我一一讲给大家听。
爬山虎是很漂亮的植物,南京地区周边没有。
有一次,我到上海开会时,看到学校、宾馆到处都是爬山虎,跟我们语文课——《爬山虎的脚》里描述的一模一样。
为了更好地给学生讲解,我就趁人不注意掐了一点爬山虎的筋,带回学校,放到墙角下繁殖,这样我们学校就也有了爬山虎。
后来我们学校搞种植园地,扦插爬山虎的苗,因为我知道它的生命有多强。
不久,它就繁殖了很多,有人来买,讨价还价我们还赚了2000元钱,这让我校的学生和教师都很有成就感。
利用乡村的资源动手劳动、教育学生是乡村班主任很实用的操作方法。
我刚学会骑自行车时,从老家骑自行车跑了60里山路带了一捆柿子苗种在校园里,一开始没有怎么管,但不知不觉,柿子树一天天长大,后来累累的柿子压弯了枝头。
柿子树下,学生们做游戏、学习、聊天、交朋友。
我发现柿子树也是一个教育的话题。
这样,每年秋天我校就有了一个的柿子节。
学生代表采摘柿子,大家一起来谈论与柿子有关的知识,我们总结柿子是劳动之果、道德之果、艺术之果、智慧之果。
这么好的柿子该怎么处理呢?
我们把柿子分给学生,大柿子分给小学生,先分给女学生,然后让学生把柿子带回家,跟爸妈讲柿子树的故事,等到柿子软、红、熟透的时候一家人共同分享。
我们就是这样在陪伴学生。
很难说是谁在教育谁,不只是教师、家长教育孩子,孩子也在影响大人,好的教育境界是:
教师、学生、家长人人办教育,人人受教育。
乡村学校不只是孩子的学校,应当是飘扬在绿色田野上空的一面文化旗帜,农民在田间劳作,抬眼就能看到高高飘扬的这面旗帜,当然是在他们心中飘扬。
学校一定是社区最美丽、最有爱心、最有希望的地方,所以农民把孩子送到了学校。
孩子的一举一动牵动着家长的心,学校若能做到真正引领孩子向着真善美的方向成长,那它一定能够引领大人的成长。
艺莲苑是我们的荷花园。
提到荷花就不能不提丁跃生。
丁跃生是我的朋友,我们经常去看他的荷花,早就认识了。
2001年,他非常忧虑地找到我,说他的荷花园的地被开发区征用了,他没有地方种荷花了。
不瞒大家,我当时听到他这样说心里暗暗高兴,马上鼓动他到学校附近租块地。
后来我们做通镇政府的工作,他在学校附近租了200亩地种荷花,我们做了邻居。
丁跃生是农民的儿子,高考落榜生,一直在自谋生路求发展。
他养过龙虾,后来还是决定种荷花,100元钱起家,买了花盆和种子来种。
真的,态度彻底改变,奇迹就会出现。
他相信自己,不再自卑,结果十几年荷花种下来,种了740多种不同的荷花,培育的新品种多达70余种,他还注册了自己的网站,通过网站将荷花销往世界各地,年收入超过20万美元。
他还出了4本荷花专著,成为全国荷花新品种审定委员会的5个专家之一(4个博导加1个农民)。
昔日的高考落榜生成了南京农业大学、林业大学研究生的指导老师,被评为江苏省十大杰出青年农民。
丁跃生不仅种荷花,而且研究荷文化,他把荷花与诗词歌赋、书法绘画、工艺品、食品、药品的关系统统研究一番。
从他的荷园里,你能够读出“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,可以读出“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”。
他培育出的新品种有:
雨花情、红唇、古代莲、千瓣莲、并蒂莲……
我和丁跃生走到一起,我们彼此取暖,彼此陪伴,做了许多教育的尝试。
我们学校每年有荷文化节,学生诵荷花、画荷花、唱荷花、舞荷花,学校还编了荷花的教材,教育就这样活了起来。
丁跃生成了学生学习的好榜样。
幸运的是,成为邻居的第二年,我们同时被评为南京市的好市民。
兴奋地参加表彰会领奖时,我们注意到一个叫马飞的好市民,他告诉我们他的枣园丰收了,要在山脚下租地扩大种植面积。
听到这个消息,我和丁跃生当天就把马飞“挟持”到行知小学来,“勒令”他在学校南面租了200亩地,他也很听话,第二天就把他的枣园搬了过来——即后来的浦禾园。
马飞也是一个高考落榜生,穷途末路,就开始奋发图强种枣树,种了100多种不同的枣。
他独自选育出的新品种又大又甜,荣获江苏省十大名果金奖。
马飞很有爱心,为了让孩子长见识,他还种了上百种的果树,这样,学生的教育成长又多了一些素材,多了些陪伴。
这就是发家致富、著书立说、吟诗作赋、参政议政的马飞。
省长罗志军来看我们时说:
三个好市民,一片热土地。
我们仨真的很有缘分,我们同一年出生,都属兔,都适合在草地里生活。
有丁跃生和马飞做榜样,我和班主任在教育学生时很有底气:
同学们好好学习,将来考大学,如果考不上大学也无所谓,种荷花、种枣树一样能发家致富,一样能成功。
我们就是这样用爬山虎、柿子树、荷花园、枣园来陪伴我们孩子的成长。
我和班主任都倡导教育中多用大拇指。
生活中食指往往用得多,大拇指用得少,大家都习惯于用食指指责、抱怨、挑毛病,不习惯用大拇指欣赏、鼓励、找优点。
每个生命都有挑不完的毛病,每个生命也有找不完的优点。
我们为什么非要去挑毛病呢?
当然毛病也不是不挑,尽量少挑,更多的是要正面鼓励,欣赏孩子。
“学会赏识、用心陪伴”这一理念,需要达到三个境界:
达成被爱,让每个生命成为爱的聚焦;引导施爱,让每个生命成为爱的源泉;启发自爱,让生命成为爱的堡垒。
这种爱要产生在班级,让班级成为爱的磁场;这种爱要扩散于家庭,让家庭成为爱的港湾;最后还要落实在生命,让生命成为爱的化身。
(本文由朱亚娟根据杨瑞清老师报告录音整理,题目为编者所加)
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