乐观和坚强《我与地坛》读后感800字.docx
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乐观和坚强《我与地坛》读后感800字
乐观和坚强——《我与地坛》读后感800字
乐观和坚强——《我与地坛》读后感800字
当品读完一部作品后,相信你心中会有不少感想,何不静下心来写写呢?
是不是无从下笔、没有头绪?
以下是帮大家的乐观和坚强——《我与地坛》读后感800字,欢送阅读,希望大家能够喜欢。
人活着的时候总会想几个问题:
1、活着。
2、要死。
按照史铁生先生的话来说,前者思考没有任何意义,因为当人出生的那一刻起,活着就已经是一个既成事实,无法改变。
至于后者,父母赋予了生命,死亡又是一个必然结果,这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿,何必着急下车,好好活着呗,沿途还能欣赏一下风景。
思考活着虽然没有什么意义,但是思考怎么样活着却还是有点价值的,史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字,这与我认为的人活着的苦,其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。
人活着总是为了得到点什么,也许是名,也许是利,也许是爱情,也许是快乐,人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有方法得到了。
现在网络上经常能看到说众生皆苦,但苦,无非就是欲望难以得到满足,按照这个逻辑,那如果没有了欲望,是不是就没有了苦?
于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题,关于人能不能选择自己的欲望,答案是不能。
赫拉利的观点是人不能选择欲望,人的意识其实是受欲望驱使的。
科学家做过实验,可以根据大脑成像图,就能提前知道人想干什么。
人无法克制的拥有了自己的欲望,而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足,面对那些绝对不可能被满足的欲望,只能饱受煎熬,所以众生皆苦才是一个无法躲避的无奈。
如此看来,留给我们的剩下两种选择,可以选择接受,也可以选择迎面而上。
前段时间我听了一位老师在课上讲,他说,“人应该学会和自己和解。
”我想了一阵子,后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程,并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。
想明白了之后突然就释然了,不是不想得到那些渴望已久的东西了,而是无所谓了,随它去吧,有就有,没有就没有,仅此而已。
另一种的选择迎面而上就比拟正能量,坚持不懈,对所有阻碍着自己的那些困难说不,努力努力再努力,不屈服,不放弃,特别感人。
两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案,史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着:
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
”
1、有些事只适合收藏。
,也不能想,却又不能忘。
它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:
心与坟墓。
比方说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
2、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,,也不能想,却又不能放。
3、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
4、我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。
我常以为是众生度化了佛祖。
5、先别,再试着活一活看。
6、人真正的名字叫作:
欲望。
7、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
8、每一个有的演员都难免是一个。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:
孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
10、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?
11、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
12、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
13、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去,去看生。
14、但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。
有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
在史铁生的文章中,对往事的回首就像这群飞鸟一般盘旋不去。
史铁生散文的一大特点就是:
在细节饱满,印象鲜明的记忆中,重新体味那份温情与美好;在弥漫着淡淡忧伤的语调中,不断发出一些令人深思的感慨和不无偏执的追问。
在他的文章中,无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草;蓝天、白云、行人都是那么的形象生动,那么的记忆深刻,就像我们本人也亲历其境一样。
他对生命的感触也是很独特的。
“死是一件不用着急的事情,是一件怎样都不会耽误的事情,”所以,他决定试着活下去。
想到自己被截肢,整天坐在轮椅上,那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。
因此,我们无论遇到什么事情都好,只要想想,死是怎样都不会耽误的,我们可以试着活下去那不就更加好么。
反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。
下面一句“太阳也不疲劳,把树的影子缩小成一团,把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”,写的很是精彩。
用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景,很是微妙。
我觉得下次提醒别人要注意防晒的话可以用得上这一句,当然也要遇上知音才行,不然就是对头弹琴了。
意义的原因很可能是意义本身。
不是人有欲望,而是人即欲望。
很多时候,我们想去做一件事情的时候,总会听过到很多的声音。
他们认为那样那样做是没有意义的,不该那样做。
殊不知,我们又不是他们,怎么他们可以以自己的立场来决定我们的方呢?
明明世界观就不一样,方肯定不一样啊!
就像著名记者芮成钢说过的,“如果你掌握我所掌握的一切,那么你就会同意我所说的了”。
他们之所以不认同我们,是因为他们掌握的跟我们掌握的不一样而已。
有人对篮球有兴趣,因而他会更加注意姚明多一点,但是对于喜欢羽毛的人就不那么姚明,而是林丹多一点了。
有时候我们做某件事情仅仅是因为我们想去做,无需理由。
(注意,这里说的事情要符合核心价值观,要合理更要合法哇)。
我喜欢吃蛋,那么我每次都点有蛋的菜,那么我就不会在意“怎么他每次都吃这个,难道不腻的么”。
苦难给予人的不仅仅是痛苦,对于一个意志坚强的人来说,苦难有时是一笔巨大的财富,具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折。
因为对意义的寻求是人最根本的需要。
当这种需要找不到明确的指向时,人就会感到精神空虚,当这种需要有明确的指向却不可能实现时,人就会由受挫之感。
所以,承受苦难也是不可防止的。
但我们又该怎样看待生命的苦难呢?
倘假设一个人落入了某种不幸境遇,根本上失去了积极创造和正面体验的能力,他的生命是否还有意义呢?
在这种情况下,人们一般是靠希望活着的,及相信或至少说服自己相信厄运终将过去,然后,又能过一种有意义的生活。
即使一个人处在最恶劣的境遇中,它仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,既可以选择承受苦难的方式。
这就告诉我们无论在什么情况下,都应以乐观的态度去看待生命的苦难。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的,命运的造就也就决定了角色的分配和承当的方式,在苦难中默默的忍受命运的重压正如史铁生的母亲,他自己的不幸在母亲那里是加倍的,而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难,为所爱的人献出了一切,坚决的生活下去。
母亲对待苦难的态度,母亲对的爱,让明白了面对苦难应该怎样活下去。
就命运而言,我们无法去论公正。
这是一个音克难而充满着差异的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?
看来只好接受苦难,这样看来事情似乎变得非常绝望了,但实际不然,我们接受苦难并不代表我们要做苦难的牺牲品。
如果我们像是铁生那样弄明白生死不是由自己决定的,人活着就应顺应自然,苦难是人生中要遇到的,肯定苦难本身在人生中的意义,就能获得顽强活下去的信心,开辟一条属于自己的幸福之路。
如果允许选择,人们宁愿要平安的生活,但克难确实是人生必含的内容,一旦遭遇。
他也确实提供了一种时机,人的某些特质,唯有借此时机才能得以考验和提高,一个人通过承受苦难而获得的精神是一笔特殊的财富,由于它来之不易,也就不会轻易丧失。
《我与地坛》饱含了史铁生对人生的感悟,对亲情的讴歌,这地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
史铁生在一岁时双腿瘫痪,就在这年少轻狂之时丧失了自己的双腿,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病,业余在写作”可他就是在这种情况下,拒绝了死亡选择了生活。
是他的母亲的爱给了他力量,点燃了他生的渴望,还有书中写到的中年夫妇,热爱唱歌的小伙子,中年女工程师,长跑运发动,漂亮却智障的小姑娘……他们都给了史铁生无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措,甚至绝望,扼杀了自己的生命,而史铁生他投身于写作用残缺的身体,说出了最为健全而饱满的思想。
看到了史铁生,我便想到了许多身残志坚的人。
约翰库缇斯,他天生的残疾,但他却热爱生命,用他那清晰的头脑,很好的幽默感告诉了世界生命的坚强,告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。
凯勒,贝多芬,斯蒂芬。
霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能做到他们那般的坚强,但我们可以向他们学习,他们不惧怕病魔,我们便不畏惧辛苦。
我们没有他们那般的觉悟,但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
史铁生其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个,不知道的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给买橘子,虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。
这又让我想到了我的父母,我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历,但我看得出,每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇,她不能为我料理好一切,但她经常为我找些老师,我学习,她的一通又一通,接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着,他的母亲为了他不再受到伤害,便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
这一点小小的细节,正常人注意不到,这一种默默的伟大的母爱。
更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩,学会了坚强,学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问,对生命的意义又加深了理解。
这整篇文章只能用很小和精炼这五个字来概括了,但却有着与看很多别的书不一样的心情,被史铁生先生对生命的感悟震撼了。
从《合欢树》开始,我已经能到史铁生母亲对他的爱,尽管没有深情的说过一句类似“我爱你”很缠绵的话语,尽管只是在他出门的时候细心地观望,尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急迫寻找着什么的身影,我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚颖,可那才是世界上真真正正存在的母爱。
母亲的'突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大,他从那时才开始学会珍惜,学会缅怀母亲对他所付出的一切,或许我应该从中获取些什么了吧,我似乎还记得不久之前我在里为了我丢了一本数学书的事情而跟母亲大吵说不关你的事,我似乎还记得母亲为我买回一双保暖但不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢,我似乎还记得很多很多类似的事情,可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。
其实第一遍读过之后,我甚至觉得很多很多写景的段落没什么特别的或者说没什么重要的意义,譬如那些蝉鸣的刻画,那个唱歌的小伙子,喝酒的老人,一对恩爱的老夫妻,一个有天赋的长跑家,一个可怜的小女孩……但在第二遍读的时候才发现这些或许是让他明白、表达他明白生命意义的事物或人物吧。
史铁生先生曾经不止一次地想过生与死,到后来掺杂进来的的角色三者之间的关系。
他笔下富有灵动特点的蝉鸣从侧面也表达了他对生命有着积极向上、充满信心的态度。
那个可怜的小女孩好似就是史铁生先生的原型,他和她都有些生理上的残缺,可能他还比她幸运一点,或许作家这个角色让史铁生先生明白了上帝在为你关上一扇门的同时,也会仁慈地为你翻开一扇窗的道理。
当他又陷入作家这一角色的思考的斗争中时,那个长跑家可能又在适合的时候为他点亮了一盏明灯,让他重新燃起对生活新的希望。
地坛是一个陪伴他走过15个春秋岁月的地方,是一个见证他即将放弃、又站起、再即将放弃、又再站起的地方,是一个让他思考人生意义的地方,是一个他永远会终身铭记的地方。
我想在漫漫的人生路上,我们会遇到很多意想不到的困难和挫折,如这些,如那些,坚持下去,未来很有可能就是有无限的阳光普照着你,生命将开出人生最灿烂最绚丽的花朵,假设是放弃,可能永远就不会有翻身再一次站起来的时机,会永远沉沦在长流之中。
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有,我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》,不知,我的心变得沉静了,仿佛把心交给了史铁生,与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。
自己仿佛看穿了什么,渐渐的身子正了,人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。
他的故事占满我的脑子是不是的就会浮现出与母亲的情感纠纷,我有些乱了,就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生,悄无声息地进入了那个废弃的古园,好似一切都是那么熟悉,我一次次的和死神对话,站在那棵大树下,望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。
我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活,对得起母亲。
是她用爱唤醒了我沉睡的记忆,而后,一对老夫妇,一位唱歌的青年,一名女工程师,长跑运发动,女孩和她的哥哥。
无数次给我鼓励,给我生命的海洋,给了我重生的时机,坚强得走过来。
梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样自尽,没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命,这些死是对自己对生命的轻视与不负责任,对父母的不孝。
留下的只有可怜罢了!
我想只对人来说,人生仅此一次,我们难道要随意的去玩弄么?
还是要好好把握。
人生难免多坎坷,但这不能顺理成章认为是逃避的理由,人生何来?
我们应该懂得热爱生命,重视生活磨练,学会心疼自己。
尊重生命是最起码的责任,尊重生命是最根本感谢父母的方式。
哪个母亲愿意看到一个年轻额生命渐渐消失?
但是她不敢,害怕,担忧伤害孩子的心。
史铁生是在轮椅上度过的,她的慈母为了不让他难过,就连平时说话也很讲究,那些“跑”呀“跳”呀一类的字眼从她的生活中消失了,这是一种怎样无私的母爱呀?
我深深感动着,也许做母亲的能深感到这点的伟大吧!
史铁生没有放弃生命而是在文坛上开辟一条新的道路,这都功于上天和他的母亲吧,如果上天不给他有异常人的一生他会写出这么有感情的文章么,如果他没有这么一位好母亲叫他反省叫他感动,那他有如何获得重生。
当他第一篇文章发表时,想要同母亲快乐,可是母亲太累了早早的被召了回去,老天弄人,但是在一次次打击中史铁生承受住了继承了母亲坚忍不拔如菊花般沉稳灿烂的爱。
遗憾他的母亲不能和他把酒言欢了,只能静静的再天的尽头默默祝福他。
阳光下母亲与我们共享温暖,风雨中母亲为我们遮挡庇护,史铁生告诉我人生短暂,珍惜每一份温情和呵护,珍惜现在的生活一切。
这个寒假,姨妈给我推荐了一本书,著名作家史铁生的散文《我与地坛》。
姨妈为了让我更容易理解文章内容,特意在书的空白局部加上了段落的理解,使我阅读文章更通俗易懂。
其实刚开始只是抱着试一试的心态去读,但读着读着,不知不觉就被深深吸引了。
史铁生是中国当代著名作家,他虽然身体残缺,却有着健全,饱满的思想;他体验着生活的艰苦,表达出的却是存在的欢乐与幸福。
《我与地坛》不仅仅是一本书,更是一种智慧,一种精神的传递。
史铁生在最好的青春时期,体会到了本不应体会的沉重痛苦。
当他郁闷,烦躁时,地坛就是他的“避难所”,荒芜的园子,废弃的古园,这个远离是非的地坛,却是史铁生心中最重要的地方。
史铁生经常坐着他的轮椅来到这块幽静的园子,外表是荒芜的废弃古园,但只要你走进它,你会发现它里面的生机勃勃,里面的各种人和他们的故事。
在这个地坛里,与痛苦作斗争,思考人生,思考生命,他没有退缩,没有颓废,而是坚强的活下去,体会百味人生。
《我与地坛》这篇文章除了自己,还有一个十分重要的人物———母亲。
史铁生的母亲无私伟大的母爱震撼到了我。
当年史铁生自暴自弃时,他所受的痛苦是难以想象的,母亲难道所承受的就不重吗?
她不动声色,放纵他,呵护他,她知道现在这种情况只能靠他自己,让他自己慢慢找回自我才是最正确的选择。
文中说:
“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”每当我在院子里待得时间长了,呆在家里的母亲难免会为心,她总是悄悄地来看看,当她看见我平安无事,又会悄悄的转身回家去,不希望我发现她。
可当明白母亲做的这一切时,她已经离他而去,一切都太晚了。
对每个人而言,生命只有一次,而对这仅有的一次,我们一定要好好把握住它,珍惜她,利用它,对我们学生而言,时间就是知识,利用这最好的年纪,我们要学好每一门课,掌握每一个知识点,抓紧40分钟上课时间,完成每一项任务,做好每一项作业,合理安排我们的学习生活,让我们的生活更加充实美好。
史铁生在地坛感悟到人的生与死,通过深沉的思考,看透了生命的真谛,并不再惧怕死亡,而是坦然地面对这一现实。
最终,他振作了起来,上帝为他关上了一扇门,他凭借自己的意志力推开了希望的窗户,他面对的将是光明的未来!
在读《我与地坛》这本书的时候,我已经看过很多本书,不过每读一本书的书的是不一样的,就像这本一样,给了我不一样的震撼。
史铁生在一岁时双腿瘫痪,就在这年少轻狂之时丧失了自己的双腿,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在这本书中她说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有她自己也说了“职业是生病,业余在写作”可她就是在这种情况下,拒绝了死亡选择了生活。
是她的母亲的爱给了她力量,点燃了她生的渴望,还有书中写到的中年夫妇,热爱唱歌的小伙子,中年女工程师,长跑运发动,漂亮却智障的小姑娘……她们都给了无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措,甚至绝望,扼杀了自己的生命,而史铁生她投身于写作用残缺的身体,说出了最为健全而饱满的思想。
看到了史铁生,我便想到了许多身残志坚的人。
约翰库缇斯,她天生的残疾,但她却热爱生命,用她那清晰的头脑,很好的幽默感告诉了世界生命的坚强,告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。
凯勒,贝多芬,斯蒂芬。
霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能做到她们那般的坚强,但我们可以向她们学习,她们不惧怕病魔,我们便不畏惧辛苦。
我们没有她们那般的觉悟,但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个,不知道的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给买橘子,虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。
这又让我想到了我的父母,我的爸爸妈妈虽然没有过其她父母舍身救儿女的经历,但我看得出,每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子她眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇,她不能为我料理好一切,但她经常为我找些老师,我学习,她的一通又一通,接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着,她的母亲为了她不再受到伤害,便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
这一点小小的细节,正常人注意不到,这一种默默的伟大的母爱。
更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩,学会了坚强,学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问,对生命的意义又加深了理解。
史铁生,20世纪伟大的作家,他因意外而双腿瘫痪,浑身落下病根。
假设干年后,责任与爱又使他重新站了起来,成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字,让身处逆境中的人找到力量,尤其是在《我与地坛》中,在空旷寂静的地坛中悟了人生,悟了挫折,也悟了上帝。
在他最狂妄的时刻,上帝使他废了双腿以作提醒,他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷,阴阳过失就过上了不一样的人生的人,如那对容颜被时光消磨的夫妻,一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者,一个漂亮但不幸的小姑娘(她是个)。
从他们的身上,他得到了慰藉:
命运无常。
就命运而言,休论公正。
这是用他一双腿的代价而换来的启示,深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人:
不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人,否那么你必会懊悔终生。
他有一位好妈妈,宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。
当他在地坛苦恼迷茫,逃避现实,宛如一具行尸走肉时,这位妈妈——真在担忧他想不开去寻死,便踏遍公园的各处角落去寻他。
与其说他是在思念地坛,倒不如说他在思念母亲,思念那个生命中顿悟的时刻。
人这匆忙的一生,正如史铁生笔下的那些人物,都是在与命运,与自己竞争所以请在有限的生命里,拼尽全力向前冲,燃烧自己吧!
为了像史铁生这样伟大的人物,也为了自己。
铭轩妈妈:
如果以花朵颜色来对应四季,当然春天是粉红的桃花,夏天是火红的红莲,秋天是金色的菊花,冬天是洁白的梅花。
如果以音乐来对应四季,我想春天应该是轻柔的轻音乐,夏天是热闹的交响乐,秋天是安宁的乡村音乐,冬天是温暖的古典乐。
要是以这人生的阶段来对应四季呢?
那么,春天是天性纯真无忧无虑的童真阶段,夏天是争强好胜轻狂自我的青壮阶段,秋天是认清自我随顺而行的不惑阶段,冬天是老态龙钟颐养天年的暮年阶段。
以美食对应四季呢?
春天是清脆鲜嫩的各类蔬菜,包裹着春天清新的气息;夏天是甜美多汁的瓜果以及清凉冰爽的冰淇淋;秋天是鲜嫩肥美的海鲜;冬天那么是香鲜热辣的火锅。
还可以用诗歌来对应四季,这样春天就是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”;夏天是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;秋天是“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”;冬天是“晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒”。
这便是我读完此文后,能想到的生命体悟。
同一本书不同的人会读出不一样的味道。
百味人生!
《我与地坛》写的是是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境。
由于在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他体验到了更多的人生的痛苦,但他依然在命运中挣扎时,找到了一片古园,在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深刻地每一个季节的特点,体会每种人生的价值。
他思考了死与生。
死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息。
而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境,他还在思考自己的亲人所受的痛。
/“时间能证明一切”,始初并没考虑到母亲所感到的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈。
与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正顽强地与病魔抵抗,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦
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