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刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑的成语故事
成语故事雕刻船为剑(6件)
《雕舟求剑》成语故事1《雕舟求剑》成语故事讲的是一个人坐船过河,不小心把剑掉到河里,但他并不着急。
当时他只在船边刻了一个记号,然后就从有记号的地方跳下去拿剑。
但是我钓了很久都没有结果。
为什么呢?
1.把船雕成剑的故事
有一个出锅的人去长途旅行。
乘船过河时,他不小心把剑掉进了河里的急流中。
船上每个人都喊道:
“剑掉到水里了!
”
楚人立即用刀在船边刻了一个记号,然后转身说:
“这就是我的剑掉下来的地方。
”
他们对刀的痕迹感到迷惑不解。
有人催他说:
“下水找剑去!
”
楚国仁说:
“放心,我有记号。
”
船继续前行,有人催他说:
“你不下去找剑,船会越走越远,小心别找回来。
”
楚人依然自信满满地说:
“放心吧,放心吧,印记就刻在那里。
”
直到船停在岸边,楚国的人才潜入水中,沿着他标记的地方找到了剑。
但是,他怎么能找到呢?
刻在船上的标记表明了楚人的剑落水时在河中的位置。
掉进河里的剑不会跟着船走,但船和船边的痕迹在不断向前移动。
当船到达岸边时,船边的标记已经与剑在水中的位置脱节了。
这楚人是不是太糊涂了,没办法用上面的方法找到他的剑?
他花了大量的时间在岸边的船下戏水,但一无所获,也引来了人们的嘲笑。
2.雕刻剑船的材料
【注音】kzhnotuqijin
【来源】《吕氏春秋察今》:
“楚人有涉河者;它的剑从船上掉到了水里;齐琦齐的船说:
“这是我的剑落下的地方。
”停船;向你同意的人要。
船已经走了;但剑不能;如果剑是这样的;是不是很混乱?
"
【解释】这是一个比喻,在不知道事物发展变化的情况下,停滞不前地看待问题。
【用法】连续运动;在句子中充当谓语、定语和状语。
一般比喻**固守教条,坚守法律,固执而呆板的人。
更贬义。
【同义词】等兔子,守老规矩,郑人买鞋,讲水,引宝宝到河边,跟着地图走。
【反义词】看发生了什么,见机行事,见机行事。
【时代】古代
我们应该记住~的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。
3.评《剑雕舟》
刻个记号便于打捞宝剑。
没有错,但是如果在行驶的船上刻个记号,不就等于没有记号吗?
这个故事对于那些思维僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人来说,是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们:
不能只凭主观愿望做事,不能想当然,要根据客观条件的变化灵活处理。
成语故事2【成语】:
刻舟求剑
[拼音]:
kzhnotuqijin
【解释】:
这是一个比喻,在不知道事物发展变化的情况下,停滞不前地看待问题。
【成语故事】:
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》,楚人有涉河之人,剑从船上掉到水里,船上说:
是我剑落的地方。
船停在目的地,楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。
战国时期,楚国有一个人乘船过河。
当船到达河中心时,他不小心把随身携带的一把剑掉到了河里。
他急忙去抓它,已经太晚了。
船上的人对此感到非常抱歉,但楚人似乎胸有成竹,于是他们立即拿出一把刀,在船边刻了一个标记,并对大家说,这是我的剑掉进水里的地方,所以我想刻一个标记。
人们不明白他为什么这么做,他们不再问他。
船刚一靠岸,楚人就在船上标明的地方下水去取那把掉落的宝剑。
我钓了很久,但没有看到剑。
他觉得很奇怪
这时,船上的每个人都笑着说,船一直在路上,但你的剑已经沉入了水底。
你怎么找到你的剑?
事实上,剑掉进河里后,船继续行驶,但剑不会再动了。
他这样找剑,真是愚蠢可笑。
《吕氏春秋》的作者在写完这个故事后也对此进行了评论。
刻舟求剑的人真是愚蠢可笑!
《雕舟求剑》成语故事3故事启示
刻个记号,容易打捞剑。
没有错,但是如果在行驶的船上刻个记号,不就等于没有记号吗?
这个故事对于那些思维僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人来说,是一个绝妙的讽刺。
它告诉我们,不能只凭主观愿望做事,不能想当然,要根据客观条件的变化灵活处理。
(来自《中国古代寓言故事》)
给…作注解
原创寓言
为剑雕舟[1]
(战国)
涉河的楚人的剑从船上掉到了水里,船()说:
“这是我的剑掉在.的地方。
”船停在目的地,楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。
船做到了(y),剑做不到。
要剑是不是很迷惑?
3354(来自《吕氏春秋.察今》)
原文翻译
楚国有个人过河。
他的剑从船上掉到了水里。
他立即在船边刻了一个记号,说:
“这是我的剑掉下来的地方。
”船停了,(楚人)下水从刻记号的地方找剑。
船已经向前移动,但剑不会跟随船。
这样找剑不迷茫吗?
单词注释
1.参与:
穿越,穿越。
2.人:
person,属性后的符号。
3.(居):
马上,赶时间。
4.契(气):
雕刻。
5.是的:
指示代词,在这里。
6.我的剑:
我的剑。
7.落在哪里:
剑落下的地方。
助词,不用翻译,用来取消句子独立性。
“所”语素化谓语成分“自落”,提取“自落”的位置。
8.嘿:
是的。
9.如果:
喜欢。
10、这个:
这边。
11.你不迷茫吗:
你不迷茫吗?
迷茫,迷茫,迷茫。
“不太好.“差不多”是一个委婉的反问句。
12.行:
动词操作。
03010:
“船做到了,剑做不到。
”
13.智:
指“剑”。
14、坠:
落。
15、求:
寻找。
16、于:
到。
(其剑自舟中坠于水)
17.舟止,止:
停止。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字,吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦(292—前235年),姜姓,吕氏,名不韦。
战国末年**商人、**家、思想家,后任秦国丞相,卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。
前251年,秦昭襄王嬴稷薨,太子安国君继位,为秦孝文王,立一年而卒,储君嬴子楚继位,即秦庄襄王,前249年以不韦为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户,门下有食客3000人,家僮万人。
庄襄王卒,年幼的太子政立为王,吕不韦为相邦,号称“仲父”,专断朝政,命食客编著《吕氏春秋》,又名《吕览》,有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。
书成之日,悬于**,声称能改动一字者赏千金。
此为“一字千金”。
执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。
后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。
不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦恐诛,乃饮鸩而**。
(译自《史记·吕不韦列传》)
成语用法
一般比喻**守教条,拘泥成法,固执不变通的人。
多含贬义。
典故出处
在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。
)
(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了!
茅盾《致陈瑜清》:
“有人提出**的解释,盖咬住一、二字,~以驳难,似已成风气,真令人啼笑皆非也。
”
成语故事
战国时期有一个楚国人做事很**板,书上怎么写的他就怎么做,甚至遇到事情别人怎么做的,他也学着怎么做,从没想过变通一下。
[2]
有一次,他经过山林,看见一樵夫在砍柴,忽然,樵夫一不小心.斧头从手上飞脱,掉进山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号,然后从旁边的小路绕下山去,对照着山上L的标记,很快在草丛里找到了斧头。
这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术,总是随身佩带一把宝剑,**,他搭乘一条渡船过江,他立在船舷边,江两岸景色令人目不暇接。
船行至江中,陶醉于美景的他不小心,让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆,旁人劝他赶紧跳下江去打捞,这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。
接着便镇定地说:
“别慌张!
我自有妙法。
”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号,并且自言自语道:
“我的剑就是从这儿掉下去的!
”船继续前行,待船家停船时,这位楚人站起身,面对惊讶的目光,从容不迫地脱了衣服,从船舷边所刻记号处跳人水中,他在水中捞来捞去,怎么也捞不到那把剑,于是浮出水面抚摸着船边的记号,如梦游般喃喃着:
“我的剑明明是从这儿掉下去的,怎么找不到了呢?
”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到**。
这是他的幸运呢,还是他的不幸?
至少,知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:
《吕氏春秋·察今篇》:
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,逮契其舟曰:
‘是吾剑之所从坠。
’舟止.从其所契者入水求之。
”
刻舟求剑的成语故事4 【出处】
《吕氏春秋》。
在战国的时候,一位楚国人很喜爱剑术,总是随身携带一把宝剑。
他做事非常**板,书上怎么写的他就怎么做,学剑时师父怎么教的他就怎么练,甚至遇到解决不了的事,别人怎么做的,他也学着怎么做,从来不肯改变一下。
一回,他经过山林,看见一位樵夫在砍柴。
忽然,樵夫一不小心,把斧头掉进山谷去了。
从山上往下看,不知斧头落在何处。
只见樵夫不慌不忙地在斧头落下去的地方做了一个显眼的记号,然后从旁边的小路绕下山去,对照着山上的标记,很快在草丛里找到了斧头。
这位楚国人一直在旁边瞧着,心里十分佩服那位樵夫,于是把这件事记在了心中。
有**,这位楚同人搭乘一条渡船过江去。
大家站在船上一边观看江景,一边谈天,这位楚国人恰好站在船舷边。
渡船行到江中,忽听“扑通”一声,楚国人不小心,将那把宝剑滑落到江里去了。
同船的渡客见了,急忙请船家停船。
一位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞,这位楚国人笑着摇摇头,不慌不忙地说:
“我自有妙法!
”他拿了一把小刀,在船舷上剑掉下去的地方,刻了一道深深的记号,自言自语地说:
“我的剑是从这里掉下去的!
”然后他站起身,招呼船家继续行船。
一位会游泳的青年要帮他下水打捞,也被他笑着谢绝了。
渡船在江上行了好久,终于到了岸边。
这位楚国人这才慢慢地脱了衣服,从船舷边他所刻的记号那里跳下水去。
他在水中捞来捞去,怎么也捞不到那把剑,他浮出水面惊讶地说:
“我的剑明明是从这儿掉下去的,怎么找不到了呢?
”
同船的渡客见他这副模样,全都哄然大笑起来。
那位青年更是笑痛了肚子,他说:
“渡船已经走了这么远,而掉在水里的剑是不会走的,怎么能刻舟求剑呢?
你是不是太糊涂了?
”
释义
比喻办事刻板,拘泥而不知变通。
刻舟求剑的成语故事5 战国时期有一个楚国人做事很**板,书上怎么写的他就怎么做,甚至遇到事情别人怎么做的,他也学着怎么做,从没想过变通一下。
有一次,他经过山林,看见一樵夫在砍柴。
忽然,樵夫一不小心.斧头从手上飞脱,掉进山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号,然后从旁边的小路绕下山去,对照着山上L的标记,很快在草丛里找到了斧头。
这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术,总是随身佩带一把宝剑。
**,他搭乘一条渡船过江。
他立在船舷边,江两岸景色令人目不暇接。
船行至江中,陶醉于美景的他不小心,让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。
旁人劝他赶紧跳下江去打捞,这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。
接着便镇定地说:
“别慌张!
我自有妙法。
”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号,并且自言自语道:
“我的剑就是从这儿掉下去的!
”船继续前行,待船家停船时,这位楚人站起身,面对惊讶的目光,从容不迫地脱了衣服,从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去,怎么也捞不到那把剑,于是浮出水面抚摸着船边的记号,如梦游般喃喃着:
“我的剑明明是从这儿掉下去的,怎么找不到了呢?
”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到**。
这是他的幸运呢,还是他的不幸?
至少,知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:
《吕氏春秋·察今篇》:
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,逮契其舟曰:
‘是吾剑之所从坠。
’舟止.从其所契者入水求之。
成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻**守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们:
世界上的事物,总是在不断地发生变化,不可以凭主观做事情。
人不可以**守教条。
情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。
告诫人们不可以片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑的成语故事6 【词目】刻舟求剑
【拼音】[kèzhōuqiújiàn]
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出处】《吕氏春秋·察今》:
“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:
‘是吾剑之所从坠。
’舟止;从其所契者入水求之。
舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?
”
【成语故事】
从前,有个人带着一把宝剑坐船。
船才开出来,突然听见“扑通”一声,他的剑落到水里去了。
怎么办呢?
他想了半天,终于想到了一个办法,他用小刀在船上刻了一个印记,便悠然自得的在船上坐着。
划船的人很着急,对他说:
“让我把船停下来,你快跳下去把剑捞起来吧!
”
可那个人却指着船说:
“到了对岸再说吧,反正我在船上划了一条线,剑是从这儿落下去的,到时候从这里下去找就行啦!
”
划船的人说:
“你的剑掉进了水里,剑又不会跟着船走,怎么还能在对岸找到呢?
”
那个人不听船夫的话,于是,船夫把船划到了对岸。
这时,那个人脱掉衣服,从他划的那条线那里跳了下去,可他捞了很久什么也没捞到。
剑掉进了河里,现在船走了这么远,他是不能从船上的线找到剑的。
刻舟求剑就是从这个故事来的。
“舟”是“船”,“求”是“寻找”。
有的人办事不管时间地点的变化,始终不肯改变原来的主意,我们就可以说他是刻舟求剑。
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