届浙江省镇海中学高三上学期历史试题解析版.docx
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届浙江省镇海中学高三上学期历史试题解析版
镇海中学高三历史选考校模拟测试
一、选择题(本大题共30个小题,每小题2分,共60分。
每小题只有一个正确答案,不选、多选、错选均不得分)
1.西周时期,“建国”在性质上总是与“分贰宗”相一致的。
不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯,均为周宗族的分宗。
这反映了
①西周分封以宗法关系为基础
②诸侯之间的等级相同
③周王通过分封直接管理地方
④周天子为天下的大宗
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】B
【解析】
由“不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯,均为周宗族的分宗”可知西周的分封制是以宗法制为基础的,而周天子就是天下的大宗,诸侯相对于天子为小宗,故选B;诸侯之间的等级不同,有公、侯、伯、子、男五等爵位,故②的说法错误;周王通过分封间接管理地方,而不是直接管理,故③的说法错误。
点睛:
这一题属于组合型选择题。
这类题型在全国卷高考试题中相对出现较少,但是这类题目属于以前多项选择题的变种,因为能够在一个题目里考查到更多的知识点,所以在模拟试题或者平时的考试题中多有出现。
这类题要想做对,还是有技巧的。
如果知识点掌握比较熟练的话,可以不看选项,根据自己的知识储备直接选择,然后将自己做出的答案与选项对照,只要是能找到一致的,一般情况就能保证正确了。
如果有些知识点不是很熟悉,可以采用“选基法”,即将自己最有把握认为对的和错的选项找出来,然后对比选项中是否有自己有把握的那些,一般就能依据这一技巧做对题目。
2.先秦某位思想家谈到人性时指出:
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
先王恶其乱也,故制礼义以分之。
”该思想家还提倡
A.事异则备变
B.无为而治
C.仁政
D.制天命而用之
【答案】D
【解析】
从材料“求而无度量分界,则不能不争、争则乱,乱则穷”可以看出材料反映的是荀子的性恶论,需要建立相应的礼制规范人们的行为,而制天命而用之也是荀子所提倡的,选D是符合题意的,正确;事异则备变是韩非子的观点,选项A不符合题意,排除;无为而治是老子的观点,选项B不符合题意,排除;仁政是孟子的观点,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
点睛:
文字材料型选择题要注意两个原则,一是立足材料,读懂和透彻地理解材料;二是联系教材知识,注意迁移所学知识与材料的内在联系,运用所学知识和观点进行评论和解析。
3.1998年,德国打捞公司在印尼的勿里洞岛海域发现了一艘唐代的沉船,并命名为“黑石号”中发现了如右图所示的瓷器,上面写有“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”的题记。
据此推断不合理的是
A.该瓷碗上的题记采用的可能是釉下彩绘技术
B.唐代瓷器可经由“海上丝绸之路”行销海外
C.“湖南道草市”字体盛行于汉末
D.唐代私营手工业主已经具有一定的营销意识
【答案】C
【解析】
【详解】“湖南道草市”字体属于行书,一般认为自晋朝开始盛行行书。
C项说法错误,但符合题意,故答案为C项。
魏晋时期已出现釉下彩绘技术;西汉时期已开通“海上丝绸之路”;从材料信息可以看出唐代私营手工业主已经具有一定的营销意识。
其他三项说法正确,但不符合题意,排除A、B、D项。
【点睛】本题属于否定选择题(逆向选择题)。
此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。
其特点是题干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语,所以要特别注意逆向思维。
解答此类题可采用逆推法,即根据题意,首先找出与题干意思相符的三个备选项,剩下的备选项就是题目要求的答案。
解答此类题也可用正向思维或排除法。
4.在君臣关系上,孔子主张“君使臣以礼,臣事君以忠”;韩非则认为君臣之间“非父子之亲”,“君操之(指赏罚)以制臣,臣得之以拥主”。
这一变化反映出当时
A.礼乐秩序趋于瓦解B.儒家学派受到压制
C.君主专制体制形成D.儒法思想走向融合
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中的“君使臣以礼,臣事君以忠”可以看出孔子主张的君臣关系是臣对君的遵从;根据“君操之(指赏罚)以制臣,臣得之以拥主”可以看出,韩非子主张君主要通过利害关系来控制大臣。
这一变化说明根据礼乐制度确定的臣对君的义务已不能履行,礼乐秩序趋于瓦解。
故答案为A项。
春秋战国时期属于“百家争鸣”,排除B项;君主专制体制在秦朝统一后确立,排除C项;关于君臣关系,二者存在很大不同,排除D项。
【点睛】礼乐制度是对统治阶级日常的政治、社会活动,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐,借以维护统治秩序的制度。
不同等级的贵族要行不同的礼仪,以此倡导和固化人们的等级观念。
礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范,是维护等级制度、防止僭越行为的工具,也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段,有利于统治秩序的稳定。
礼乐制度本身就是等级制度,具有维护分封制、宗法制形成的等级秩序和加强统治的作用。
5.顾炎武认为:
天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。
在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。
天子只是“君”中的一种。
材料中顾炎武
A.倡导君臣之间的平等关系
B.呼吁提高女性的政治地位
C.为否定专制寻找历史依据
D.痛斥了君主专制的弊端
【答案】C
【解析】
材料反映了顾炎武从古代“君”的含义与称呼入手,否定了“君”是天子的专有称号,这实际上是为否定专制寻找历史依据,故C正确;材料并没有反映倡导君臣之间的平等关系的主张,故A错误;材料内容并不能说明顾炎武主张提高女性的政治地位,故B错误;材料主旨并不是痛斥君主专制的弊端,而是从古代历史入手否定君主专制,故D错误。
故选C。
6.《东京梦华录》记载:
“南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚,相对梁家珠子铺……御街一直南去,过州桥,两边皆居民。
街东车家炭,张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井,至夜尤盛。
”由此可知宋代
A.城市布局依然保留市坊分离传统
B.商业经营凸显品牌特色
C.商业活动仍未突破时间限制
D.地域性的社会分工明显
【答案】B
【解析】
材料中说明宋代南门大街商业经营的类别和种类众多,但是经营都是分类进行,“王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶”体现出品牌的特点,故B正确;宋代打破传统商业模式,故A和C错误;区域经济模式不符合材料主旨,故D错误。
7.中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。
文明不仅传承从未中断,而且内涵丰富。
下表所列信息,按时序排列正确的是
①
《古今图书集成》;浙东学派黄宗羲;《万树园赐宴图》;
②
《抱朴子》;书圣王羲之;傅咸《纸赋》
③
《玄秘塔碑》;定州富人何明远;王建《汴路即事》
④
《梦粱录》;武器发明家唐福;《石炭并引》
A.①②③④
B.②④③①
C.②③④①
D.③②①④
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,①《古今图书集成》是康熙年间修订的;浙东学派黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12)属于明末清初进步思想家;《万树园赐宴图》反映了1754年乾隆在避暑山庄万树园接见三策凌的壮观场面。
②《抱朴子》作者为晋代的葛洪;书圣王羲之为东晋时期书法家;傅咸《纸赋》作于西晋时期。
③《玄秘塔碑》为唐代柳公权楷书代表作;定州富人何明远是指唐朝时,定州人何明远特别富有,专以袭胡为业,资财巨万。
④《梦梁录》是南宋吴自牧著;北宋武器发明家唐福制作了火箭、火球和火蒺藜等;《石炭并引》是北宋诗人苏轼所作。
综上所述,按时序排列正确的是②③④①,排除ABD,所以选C。
8.2018年9月25日,在辽宁大连庄河老人石附近海域,“经远舰”水下考古调查工作圆满收官。
这是继“致远舰”后,甲午海战遗迹水下考古工作获得的又一重大成果。
以下正确的是
A.“经远舰”对于近代海军发展史研究具有重要价值。
B.“经远舰”在威海卫战役中惨遭日军击沉
C.甲午战争史研究须借助“经远舰”等考古资料的发现
D.“经远舰”管带邓世昌的爱国捐躯精神值得称颂
【答案】A
【解析】
【详解】“经远舰”是晚清时期北洋水师的一艘装甲巡洋舰,是参加过甲午海战的近代海军战舰,作为考古工作的重大成果,对于近代海军发展史研究具有重要价值。
故答案为A项。
“经远舰”是在黄海海战中受到四艘日舰围攻,最终沉没,排除B项;C项说法绝对,“经远舰”的考古工作可以丰富对甲午战争的研究,排除;邓世昌是参加黄海海战的“致远舰”管带,排除D项。
9.《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。
有学者统计了其中发表的相关文章,如下表:
主题 时间
1880—1889
1890—1899年
1900—1907年
禁缠足(篇)
3
11
17
兴女学(篇)
5
6
17
介绍外国妇女(篇)
2
19
22
合计
10
36
56
由此推断
A.《万国公报》是中国人最早创办的报刊
B.晚清知识分子通过报刊实现了言论自由
C.知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习
D.随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视
【答案】D
【解析】
【详解】从材料反映的《万国公报》发表的“禁缠足”“兴女学”“介绍外国妇女”等等与女性解放有关的文章可以看出,随着社会的发展,知识界对妇女问题渐趋重视,妇女问题成为人们讨论的严肃话题。
故答案为D项。
中国人最早创办的报刊是《昭文新报》,排除A项;材料信息只是反映讨论妇女问题,与实现言论自由无关,排除B项;民国政府颁布剪辫易服和禁止缠足的法令,排除C项。
10.陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文,其中说:
“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?
”陈独秀意在
A.反对青年继续追求独立自治
B.纠正西方文化中的消极成分
C.修正自己对传统文化的态度
D.批评新文化运动中的极端倾向
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题材料提到,“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲,结合所学知识可知,陈独秀意在批评新文化运动中的极端倾向,因此选D。
ABC都不符合材料信息,排除。
考点:
近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动
11.下图所示是新民主主义革命时期的一首革命歌曲选段,该歌曲最早应该传唱于
A.国民大革命时期
B.土地革命时期
C.全民族抗战时期
D.解放战争时期
【答案】B
【解析】
根据材料“红军抗日”、“反侵略”、“苏维埃”的信息可知当时属于国共十年对峙时期,故选B项;国民大革命时期,革命对象是北洋军阀和帝国主义,故A项排除;抗日战争时期中国共产党领导的红军改编为八路军,故C项排除;解放战争时期,革命对象为国民党,且中共领导的军队是解放军,故D项排除。
12.“吾国纱厂事业,自欧战起后,获利甚厚,国人鉴于利之所在,均争相投资,设厂增锭,大有风起云涌之概。
迨欧战告终,本纱之输出杜绝,外纱纷至沓来,遂致连年市价,一蹶不振。
”据此判断,第一次世界大战后中国棉纺织业“一蹶不振”的原因有
①世界棉纺织业渐趋萎缩
②西方列强经济侵略
③官僚资本挤压民族企业
④商人投资规模过度。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
【答案】B
【解析】
试题分析:
根据材料“欧战”即指的是一战,一战时期,西方
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