高中文言文教学方法浅析.docx

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高中文言文教学方法浅析

高中文言文教学方法浅析

文言文教学一直是语文教学中的瓶颈。

由于学生文言词汇及语法积累量少，读不懂而产生枯燥无味的感觉，在平时学习文言文的时候,花费了大量的工夫,可考试时依旧是一塌糊涂。

以至于那些古代先贤的美作在今天成了负担，文言文教学的效率极其低下，但是高考对文言文提出的要求一直是有增无减。

面临困惑，如何提高学生对文言文的学习效率成为语文教师亟待解决的问题。

大多数教师发出感慨：

“春风难度文言关〞对于文言文教学，简直没有方法了。

教学中,教师“〞满堂灌〞、学生“不耐烦〞、课堂气氛沉闷、学生昏昏欲睡，学生迷糊，教师苦恼，教学效率低下。

文言文教学既是重点,更是难点。

“学贵得法,教贵有法。

〞引导学生掌握科学高效的学习方法,有效地实施教学，我就灵活把握学生的学习规律和文言文的特点等问题做了些思考，算作是抛砖引玉吧。

一、充分阅读是根底。

“书读百遍,其义自见〞。

诵读在文言文教学中应该最根本而又最重要的环节,它在培养语感、理解文意中具有十分重要的作用。

由于文言文生涩难懂，如果学生不努力地把文句读通，那么后面的教学工作就无常开展。

“少讲多读〞应该是根本方法，为了让学生读得有兴趣、有感觉，可以采用教师诵读，学生自读，不同版本音频视频听读、跟读等几种方法。

在朗读的过程中要对学生进展点拨，明确句读、体味根本感情,在学生自读环节，必须要求学生对课后注释加以把握，不明确的还要借助"古汉语词典"等工具书来进展理解。

如人教版高中语文教材中"离骚"、"蜀道难"、"兰亭集序"、"赤壁赋"等诗词赋、散文名篇,尤应通过循环反复诵读来增进理解,在诵读中感受和体验作品的意境和形象,使学生得到精神熏和审美愉悦。

要让学生走出文言文的阅读的误区，有的学生认为，文言文阅读无外乎就是读准字音，殊不知大多数文言文最重要的是探究事件、人物背后传递出的信息、带给我们的思考。

在诵读中，教师要强调字正腔圆、停顿得当、语速急缓等方面的要求。

二、把握考纲是关键。

文言文局部“考试容〞有关“古代诗文阅读〞的考试围包括理解文言实词、理解文言虚词在文中的意义和用法、正确断句、理解与现代汉语不同的局势和用法、翻译文中的句子、分析综合以及鉴赏评价等局部。

这些点其实就是考点、出题点，教师在教学过程中要紧紧围绕这些要点循序渐进推进教学，由字到词，由词到句，由句到篇。

具体来讲，“〞故事体验法对一些人物传记、历史事件、历史小说类的文言文的教学,可在学生诵读的根底上,通过举办故事会、编排课本剧和组织......（本文共计1页）[继续阅读本文]     

三、激发兴趣是抓手。

四、

第一个层面：

努力激发学生学习文言文的兴趣

文言文是距现代汉语比拟遥远的书面语，它时代长远、词法句法繁琐，又是较深奥的书面语，高中生虽然学过一些文言文，但对文言文的距离感、陌生感还是很大的，如果对文言文的学习提不起兴趣、学起来味同嚼蜡，那么他们就会对学习文言文失去耐心，产生厌学情绪，甚至放弃不学。

因此激发学生学习文言文的兴趣，把他们引到文言文的学习中来尤其重要。

保加利亚心理学家洛扎假设夫经过试验证明，人的学习活动不仅仅靠大脑皮层构造，而且是在情感和潜意识的共同参与下进展的，是潜意识与显意识交替的心理活动。

当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下，学习效益就会成倍的提高。

而钱梦龙教师也说：

“教师‘教’的重点不在于传授本领，而在于鼓励学生的学习驱力，唤醒学生沉睡的求知欲。

〞①因此，重视学生感性的、直觉的、潜意识的心理活动，充分利用非智力因素，培养他们的学习兴趣，是教师义不容辞的责任,也是提高学习效率的关键所在。

鉴于此，我做了以下尝试，效果颇佳。

1、以精彩的导语激趣。

一段巧妙的导语是一把点燃激情的火把，所以在刚上课时用一段生动活泼的话语把学生引到学习文言文上来，让他们在放松快乐的情境中入境，效果是很好的。

对于像庄子的"逍遥游"这样比拟难懂的文章，可以由庄子的寓言故事入手化深奥的道理为有趣的讨论。

对于像"鸿门宴"这样故事性较强的课文，可以借鉴电视预告片的做法——大肆渲染后设置悬念。

对于像白"将进酒"那样的文章，可以从他跟意象酒的关系入手，在了解作者这个人的根底上产生想学他诗的愿望……精彩的导语可以让学生的眼睛跳动出光亮，跳动出他们对悠久文化的憧憬。

2、以诵读为主的“活〞语境激趣。

古人云：

置之齐那么齐语，置之楚那么楚语，这说明学习语言需要一个“活〞的语境。

要设置一个“活〞的语境需要改以往以串讲法为主为以诵读法为主。

因为书面上的语言是不完全的语言，语气、语势、语感、抑扬顿挫、轻重缓急，受书面语的局限，不易表达出来，因此，必须让学生读出来，十几个、几十个人齐读，每天都读一阵子，通过朗读将课文无声的语言变为有感情的音响，语境自然就有了。

而语言习惯首先来源于听，其次是说，能听会说，就是习惯的养成，换言之，即有了语感。

从这个意义上说，我提倡反复诵读，力求课堂上书声琅琅，正是用出声的读同时进展“听〞和“说〞两个方面的训练。

这样做，就是将语感的培养放在教学的核心位置上——更确切地说，就是让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材，最后到达将文言变成自己语言习惯的一个局部。

学生在这充满活力、跳跃着生命的语言环境中全方位、立体化的感受它，学习它的欲望就会日益增强。

从落实的角度看，通过诵读可以加深记忆，丰富词汇，培养语感，提高表达能力。

叶圣先生曾经"精读指导举隅"中精辟地指出：

“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。

〞当一种语言在学习者的记忆中成为一种习惯，我想，其它的一切都会容易起来的，兴趣自然就上来了。

我的具体做法是：

每篇古文必读，并适当的介绍朗读要领和背诵方法，做到当教当背，并定期举行诵读比赛，设立诵读能手奖和诵读进步奖，以此来促进他们让他们喜欢读、爱背。

另外，尽量用朗读来读认和理解字、词、句。

如学生读"梦游天姥吟留别"题目时，将“梦游天姥吟〞分开，可见学生对这个句子没有掌握。

这时教师恰当的指导朗读，句子的意思也就明了了。

这样，美读的时机多了，死板无止无休的字词解释句子翻译少了，可以说诵读使学生在享受中加深了记忆。

在这样书声琅琅、充满生机与活力的课堂中，学生兴趣有了，也动起来了，真正成为课堂的主人、学习的主体，兴致怎会不盎然呢？

3、以现代气息的语言激趣。

要打通古今文化的通道，让“新新人类〞喜欢学习文言文、乐于学习文言文，教学语言上也最好要有现代气息。

时下易中天、于丹之所以能在众多的学者中脱颖而出，成为渴望承受传统文化群体的“群众情人〞，很重要的一个原因就是他们的讲解方式。

他们往往以通俗生动的时髦生活话语来阐释传统文化。

如易中天说：

“信是待业青年，后来参加工作后当过侍卫、接待员、司务长〞“诸亮拿着琴唱卡拉ok〞等等。

我也曾经尝试运用类似的时尚语言来进展文言文教学，学生的兴致特别高涨。

如讲"凭箜篌引"时，我在导入后说：

“凭的个人音乐会开场了。

〞讲到“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞〞时，我说：

“凭的音乐可以使老弱病残居然跳起了迪斯科啦，凭的音乐真了不起啊！

〞这恰到好处的点评，因为联系了现实生活，除营造了一定的气氛外，也加深了学生对文本的理解。

4、以文言文中的文化知识激趣。

学生对文言文中未知的古代文化知识总是充满好奇的，而文言文中有很多有关的奇闻轶事、寓言、典故、文言名句，在讲课时适当讲一些具有古文化气息的容，无疑是很能激发学生学习了解文言文的兴趣的。

如讲到庄子的"逍遥游"的“无己、无功、无名〞的境界时，插入庄子的寓言轶事。

讲到夔的"慢"中化用杜牧的诗句“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情〞时，就讲杜牧的十年经历，加深了对诗文的理解与体味。

讲到韦庄的"菩萨蛮"中的名句“垆边人似月，皓腕凝霜雪〞时插入卓文君的爱情传奇数字诗"怨郎诗"“一别之后，二地相悬。

只说三四月，谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思念，千系念，万般无奈把郎怨……〞以此来表现卓文君不仅人长得美，而且在秀美，因此以她的美比喻江南女子的美相当恰当，让学生回味无穷。

法国教育家卢梭认为：

“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。

〞②采用各种方法来激发学生学习文言文的兴趣，学生有了浓厚的兴趣后，就会喜欢你教的东西。

那么，接下来把兴趣转化为行动，把所学的知识进展系统梳理就变得容易起来了。

第二个层面：

系统梳理有关的文言文知识

不少学生学习文言文只是满足于扫清文字障碍，认为教师已讲过，我也明白了，这就足够了。

教师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。

到了高三总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。

学生学的知识很零散，到最后才做整理未免太晚。

因此我从高一开场就培养学生的系统意识，就让他们每人准备一本文言文知识库，着手从系统上去整理文言文知识。

应从那几个方面着手呢，笔者认为从以下几个方面着手，可扩大他们的知识积累面。

1、背诵一定量的文言文。

新修订的"2008年普通高等学校招生全国统一考试大纲"己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想容，背诵一定数量的名篇。

〞这“一定数量〞，在大纲中规定为"茅屋为秋风所破歌""蜀道难""声声慢"等诗词曲62首，"劝学""兰亭集序""赤壁赋"等古文28篇〔段〕。

〔包括初中必备50篇〕③通过背诵，文言文中的假设干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。

更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。

随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。

这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。

如读到"兰亭集序"“快然自足，曾不知老之将至〞，“曾〞字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到"愚公移山"里“曾不能损魁父之丘〞、“曾不假设孀妻弱子〞，这三个“曾〞用法一样，都是加重了后面“不知〞、“不能〞、“不假设〞的否认语气，可用现代汉语中“还〞、“简直〞、“竟然〞等副词来表达，意思十分显豁。

熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。

久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一局部，“诵读古典诗词和浅易文言文〞的能力也就自然形成了。

2、把文言文中的词句进展分类整理。

对于词可分为实词和虚词两个方面。

在实词方面，"大纲"规定要掌握120个文言实词④，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。

整理文言实词主要有4个方面：

〔1〕词的古今异义。

〔 2〕一词多义。

〔3〕通假字。

（4）词类的活用。

在实词这里需要特别积累一项：

根据历年高考文言文试题容大多限于人物传略的共通处规律，一些实词在各种选段中反复出现，这便是我们要着重积淀的，如有关官职升贬的：

迁、除、谪、擢、转、调、升等；有关拜见的：

觐、拜、晋、诣、造、访、谒等。

自己多看几篇，分类归纳，必得捷径。

　在虚词方面，"大纲"规定要掌握18个虚词⑤。

我们可以把这些虚词分为假设干类来把握：

以代词为主的有“之、其〞等，以副词为主的有“既、但〞等，以介词为主的有“以、于〞等，以连词为主的有“而、那么〞等，以语气词为主的有“也、矣〞等，另有兼词“焉〞等。

对于句式，文言中的句式与现代汉语大体是一样的，我们只需掌握其不同的局部。

这不同的局部主要是：

判断句式、被动句式、倒置句式、省略句式和固定句式⑥。

对于常用的文言词语、句式的整理，有关资料上都有指导，笔者这里就不再多议了。

3、积累文言习惯用语

      文言文在今人看来，古奥难懂，是因为古今词汇的巨大差异使然，因此，注意积累古代习惯用语，明确其词义，就显得十分重要。

例如：

按部〔指在自己的辖区巡视〕，卑劣〔指地位低下，见识短浅〕，处分〔处置安排〕，反复〔改变以往局面，放心〔丧失了意志〕，非礼〔不合礼节〕，坟策〔泛指古书典籍〕，奉祠〔祭祀；宋代只领官俸而无职事的五品以上不能任事或年老退休的官员〕，服阕〔为父母服丧三年期满〕，完毕〔整装，装束〕，数奇〔命运坎坷曲折〕，驵侩〔马匹交易的经纪人，后泛指经纪人〕，县官〔指朝廷〕，自居〔自以为有某种身份〕，秩满〔指官员任期期满〕，委输〔输送积聚的货物；转运〕，委吏〔管理粮食的小官吏〕，自许〔期望自己干什么〕，黔首〔指百姓〕，耄耋〔指八九十岁的老人，泛指老年人〕，藉田〔古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓励百姓的活动〕，下车〔指官员上任〕，视事〔官员在任处理政事〕，望门投止〔投靠有名望的家族〕，畋渔〔打猎捕鱼〕，墨者〔有贪赃行为的人〕，锐意〔决心〕，属辞〔撰写文辞〕，累官〔屡次升迁〕，左迁〔贬官〕，通货〔通商〕，女弟〔妹妹〕,书信往来〕，突出〔奔突而出〕，具体〔形体具备〕，三尺〔指剑；法律条文〕，烈士〔有志于建立功业的人〕，舅姑〔公公与婆婆〕，风流〔有功绩而又有文采；流风余韵〕，无赖〔无所依靠；无聊〕，影响〔影子和声音〕，身体〔亲自实行〕等等。

熟练掌握这些习惯用语，就会扫除文言文阅读中的许多障碍，提高阅读效率。

4、积累文言文中的古代文化常识。

学生只有字词句方面的古汉语知识仍是不够的，学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。

语言是社会政治、经济、文化的产物。

文言文不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。

特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其蕴就更丰富、更深邃。

这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里。

那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。

因此，在逐篇学习古文的过程中，就要注意点滴积累，而且还要做系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解，并且在做材料练习时还要注意参照运用。

   而要使高中文言文的教学最终到达高效，在考场快速答题、拿到高分，除了要有兴趣和扎实的文言文知识外，还要能灵活运用解题方法与技巧，以保证该拿的分，一分不丢。

第三个层面：

灵活运用文言文的解题方法与技巧

高考时，不少学生心理上比拟紧，拿到文言文材料，常常是读完一篇就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的。

这时，教师就应引导他们掌握正确的答题方法并多加操练。

笔者认为，作为文言应试的阅读应分以下四步进展：

    第一步，倒读最后一题，搜索“容提要〞。

文言文阅读的最后一道题，在题目设置上有这样的规律：

将阅读材料的容，按照原文行文的先后顺序，拟设四种对文章的概括性表达，要求考生根据文意进展综合分析，选出不符合原文意思的一项。

也就是说，在这题的四个选择中，只有一项错误，而其余都是正确的。

那么，未读原文之前先读这些选项的表述，无异于是在搜索原文的“容提要〞。

这样可以消除学生对原文的陌生感，树立读懂原文的信心。

   第二步，整体感知原文，确认“容提要〞。

此步具有承前启后的作用。

要求做到：

根本弄清全文写了几个人，人与人之间是什么关系；写了几件事，事情的前因后果怎样；这些事表现了人物什么精神品质，反映了什么社会问题。

然后一一验证最后一题的四个选项，同时为第三步解决词句问题打下根底。

   第三步，细读相关局部，解决词句问题。

这一步要求落实将要作答的题目在原文中的具体位置，并运用所学知识技巧，进展解答。

    第四步，文言语句的翻译，占的分值很大，要争取得到该得的分。

因此，翻译时，要粗知全文大意，把握文意的倾向性，详知译句上下文的含义。

翻译时应以直译为主，意译为辅，逐字对应翻译，做好留、补、换、删、调。

（1）留，即保存人名、地名、官名或与现代汉语意思一样的词语。

（2）补，即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。

（3）换，即用意思一样的现代汉语词替换古汉语词。

（4）删，即删除不需要译出的虚词等。

（5）调，即调整词序或语序，使之符合现代汉语习惯。

⑦同时还要抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。

再由现代词、成语推导词语在文中的含义，注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。

复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。

意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文构造，由实到虚，最后把它们组合成通顺的句子。

把文言文的每道题都认真地做好，拿到高分，那文言文教学才算真正到达高效。

学生在高考文言文局部往往失分最多，要提高学生文言文的阅读水平，这并不是一朝一夕能做到的事。

因此，要从高一开场就要做激发兴趣、梳理知识、运用技巧的训练工作，并且长期坚持，才能最终到达提高高中文言文教学的效率的目标。

8年的语文教学生涯磨炼出了我的扎实与坚韧，也让我明白要做到提高语文教学的效率并非一朝一夕之事，而需要长期的学习与努力。

此时此刻，我深感自己仍然是一名语文教学的求学者，要学的知识还很多很多。

于漪教师要求自己要做到两点：

“一是‘锲而不舍’，再一是‘学然后知缺乏。

〞⑧她的话一直鼓励着我，让我争取一辈子学做一名语文教师，让我在教学中追求要做到讲究实效。

教学之路漫漫，我将矢志而求索。

参考文献：

①  阎苹、正君著的"中学优秀语文教师教学评价"22页。

② 晓梅、英宏著的"初中语文新课程教学法"13页。

③ 2008年普通高等学校招生全国统一考试大纲说明。

④ 山师大附中高级教师审订的"模块总复习"70页。

⑤ 山师大附中高级教师审订的"模块总复习"114页。

⑥ 山师大附中高级教师审订的"模块总复习"120页。

⑦ 山师大附中高级教师审订的"模块总复习"133页。

⑧ 阎苹、正君著的"中学优秀语文教师教学评价"78页。

文言文高效课堂教学模式探究

摘　　要:

要到达文言文教学的高效，我们不仅要备教材、备教法，更要备学生，充分了解学情，做到有的放矢，事半功倍。

关键是努力钻研教法，寻找适合学生的教学方法：

倡导自主探究的学习模式，给足学生思考预习的空间；反复强化语法知识，总结文言特殊现象；另辟蹊径，激发学生对文言文的兴趣。

如何让文言文课堂充满乐趣

摘　　要:

有的语文教师上文言文时,喜欢采用串讲的方法,学生听得昏昏欲睡,课堂上死气沉沉。

这样的教学过程根本失去活力,学生能不产生厌烦心理？

本来文言文距离我们的时代就已长远,学生阅读就有重重障碍,如果还采用这种教师讲学生听的单一模式,提高课堂效率就无从谈起,更不用说让学生爱上文言文了。

针对这种情况,笔者做了以下尝试

文言文课堂教学的实效性探究

摘　　要:

文言文教学是高中语文教学的重要组成局部，同时也是高中语文教学的一个难点。

当下，高中文占文教学主要存在两个方面的倾向：

一方面是局部教师根据近年来高考试题的基此题型来确定教学目标、教学过程和方式，一般采用疏通文意、讲解方法、完成练习的方式，将重点放在文意的串讲和文句的翻译上面；