非洲传统礼仪.docx
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非洲传统礼仪.docx
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非洲传统礼仪
非洲传统礼仪?
篇一:
非洲国家习俗礼仪
非洲国家习俗礼仪
1.埃及
埃及地跨非、亚两洲。
埃及伊斯兰教是国教。
埃及人正直、爽朗、宽容、好客。
他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。
晚餐在日落以后和家人一起共享,所以在这段时间内,有约会是失礼的。
埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯:
一天之内祈祷数次。
埃及人通常以“耶素”(就是不发酵的平圆形埃及面包)为主食,进餐时与“富尔”(煮豆)、“克布奈”(白乳酪)、“摩酪赫亚”(汤类)一并食用。
他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。
在口味上,一般要求清淡、甜、香、不油腻。
串烤全羊、烤全羊是他们的佳肴。
他们习惯用自制的甜点招待客人,客人如果是谢绝一点也不吃,会让主人失望也失敬于人。
埃及人在正式用餐时,忌讳交谈,否则会被认为是对神的亵渎行为。
埃及人一般都遵守伊斯兰教教规,忌讳喝酒,喜欢喝红茶。
他们有饭后洗手,饮茶聊天的习惯。
忌吃猪、狗肉,也忌谈猪、狗。
不吃虾、蟹等海味、动物内脏(除肝外)、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。
男士不要主动和妇女攀谈;不要夸人身材苗条;不要称道埃及人家里的东西,否则会认为你在向他索要;不要和埃及谈论宗教纠纷,中东政局及男女关系。
在埃及,一到了下午3至5点之后,人们大都忌讳针。
商人决不卖针,人们也不买针,即使有人愿出10倍的价钱买针,店主也会婉言谢绝,绝不出售。
在埃及,进伊斯兰教清真寺时,务必脱鞋。
埃及人爱绿色、红色、橙色,忌蓝色和黄色,认为蓝色是恶魔,黄色是不幸的象征,遇丧事都穿黄衣服。
也忌熊猫,因它的形体近似肥猪。
喜欢金字塔型莲花图案。
禁穿有星星图案的衣服,除了衣服,有星星图案的包装纸也不受欢迎,禁忌猪、狗、猫、熊。
3、5、7、9是人们喜爱的数字,忌讳13,认为它是消极的。
吃饭时要用右手抓食,不能用左手。
不论送给别人礼物,或是接受别人礼物时,要用双手或者右手,千万别用左手。
出国旅游必须了解的国外习俗
作者:
|2005年05月18日10:
57|原始出处:
2.南非
南非位于非洲大陆的最南端。
英语和南非荷兰语同为官方语言。
南非社交礼仪可以概括为“黑白分明”、“英式为主”。
也就是受到种族、宗教、习俗的制约,南非的黑人和白人所遵从的社交礼仪不同;白人的社交礼仪特别是英国式社交礼仪广泛的流行于南非社会。
以目前而论,在社交场合,南非人所采用的普遍见面礼节是握手礼,他们对交往对象的称呼则主要是“先生”、“小姐”或“夫人”。
在黑人部族中,尤其是广大农村,南非黑人往往会表现出和社会主流不同的风格。
比如,他们习惯以鸵鸟毛或孔雀毛赠给贵宾,客人得体的做法就是把这些珍贵的羽毛插在自己的帽子上或头发上。
在城市里,南非人的穿着打扮基本西化了。
大凡正式场合,他们都讲究着装端庄、严谨。
南非黑人通常还有穿着本民族服装的习惯。
不同部族的黑人。
在着装上往往会有自己不同的特色。
南非当地白人以吃西餐为主,经常吃牛肉、鸡肉、鸡蛋和面包,爱喝咖啡和红茶。
而黑人喜欢吃牛肉、羊肉,主食是玉米、薯类、豆类。
喜欢吃熟食。
南非著名的饮料是如宝茶。
在南非黑人家做客,主人一般送上刚挤出的牛奶或羊奶,有时是自制的啤酒。
客人一定要多喝,最好一饮而尽。
信仰基督教的南非人,忌讳数字13和星期五;南非黑人非常敬仰自己的祖先,他们特别忌讳外人对自己的祖先言行失敬。
跟南非人交谈,有四个忌讳的话题:
一是不要为白人评功摆好。
二是不要非议黑人的古老习惯。
三是不要为对方生了男孩表示祝贺。
四是不要评论不同黑人部族或派别之间的关系及矛盾。
出国旅游必须了解的国外习俗
作者:
|2005年05月18日10:
57|原始出处:
3.尼日利亚
位于西非东南部,是西非的“天府之国”。
居民中穆斯林占47%,基督教徒占34%。
尼日利亚是全世界人口最多的黑人国家。
尼日利亚有许多部族,其习俗与文化传统有很大差别,所以他们的生活方式也截然不同。
施礼前,总习惯先用大拇指轻轻地弹一下对方的手掌再行握手礼。
谈话中应回避的一个话题是宗教。
他们不愿谈论政治,特别是有关非洲的政治问题。
要避免谈有关南非的事,另外,所携的印刷品不要有涉及南非活动的画面。
恰当的话题是有关尼日利亚的工业成就和发展前景。
尼日利亚人和人交谈的时候,从不盯视对方,也忌讳对方盯视自己,因为这是不尊重人的举止。
他们忌讳左手传递东西或食物,忌讳“13”。
已婚妇女最忌讳吃鸡蛋。
她们认为妇女吃了鸡蛋就不会生育。
尼日利亚伊萨人认为食指是不详之物,无论谁用右手的食指指向自己,都是一种挑衅的举动;如果有人伸出手并张开五指对向自己,更是粗暴地侮辱人的手势,相当于辱骂祖宗。
这些都是令人不能容忍的。
他们用餐一般习惯以手抓饭,社交场合也使用刀叉。
不抽烟也要带打火机
在国外每个男人都要带打火机,不论你是否吸烟。
凡是有女士掏出香烟来的时候,旁边的男士就要趋前拿出打火机替女士服务。
另外不抽烟之人也可请人抽烟,此时也一定要替对方点火才是礼貌。
有女士拿出香烟,你绝不可视若无睹。
如果以为自己不抽烟就不带火,就有违绅士风度了。
在社会上与人交际,举手投足的动作都要自然,所以不妨经常留意一下周围的动态,你会发现非有工具不可。
”工欲善其事,必先利其器。
”这不可缺的工具当然是打火机,打火机可说是社交礼仪之必需品,一定要随身携带,不可疏忽。
反过来说,女士就不必为男士点火,无论男士把香烟衔在嘴里多久,也不可能有个女士来为你点上火。
无论到任何地方,只要有男士在场,女士拿出香烟后,不必自己点上,而可以大大方方等著男士来服务。
既然身为男士,就大大方方地更衣
有个中国人,在游泳池的休息室里脱衣服,旁边的美国人说:
”你们中国人,脱衣服的时候,为什么老要向后转?
”既然在场的全部都为男士,那就一点也不必隐瞒,大大方方地脱下衣服,如果羞答答地转过身去反而会弄巧成拙,被认为是有问题。
不要忘了对孩子们也打招呼
每一次去访问外国家庭,一定会有对方的孩子来问安,这时必须记住,也要礼貌地与孩子们好好打招呼,不要认为只是孩子,就不把他们放在眼里,这对主人是一种不恭敬的行为。
大多数的国家,对孩子们的招呼都用招手或接吻来表达。
不要缩头缩尾的,要郑重其事地伸出手来。
如果孩子先吻你,你也一定要回吻他,以表礼尚往来。
但是也有些例外,如果南斯拉夫等国家,孩子们不可主动要求大人握手或去吻大人,他们的家教本来就是如此。
知道了这一个习惯后,应该多替孩子们考虑考虑,最好找个适当的机会,由自己先伸出手去,绝不可忽视孩子的存在。
当场记住人名
在欧洲或美国,彼此认识了之后,都要直接称呼对方的名字才可以,在说话时,不应用”你”称呼对方,这是很不礼貌的。
就是称呼第三者时,也不指著那一边说:
”他”同样的,无论对方也好,第三者也罢,称呼时都不应用第二、第三人称的代名词来表示。
应该说:
”布朗先生,你的观感如何?
”这种说法比较直接,也比较明确。
所以一认识对方,就要说出对方的名字来,且必须牢牢记住,不要有”刚才那个人姓什么?
”的情形出现。
同性不可一起共舞
同性共舞,这种行径不仅违反礼仪,搞不好还会被误认为同性恋者,一定会惹出很多不必要的麻烦来!
跳舞一定要男女成对,就是没有舞伴,也不可随随便便找个同性来搭档!
穿著大衣戴著帽子走进大门
在国内,到别人家去访问,主人一开了门,大都要脱下帽子再进去,礼貌周到的人,还会脱下大衣来,但是在欧美各国的情形却有所不同,大都可带著帽子、穿著在衣走进大门。
如果是在走进大门之前,就脱下衣帽,就表示要在你们家逗留很久,所以,习惯上都在走进房子后,主人说道:
”轻松一下,请脱下大衣!
”时才脱下来。
如果是路过,顺路拜访而不愿久坐,就可以穿著大衣,进到客厅并坐下来。
另外,千万切记不要将手提包放在沙发椅座或另一张椅子上。
法国人的习惯最彻底,就是在计程车中也把手提包或行李放脚下。
笔者曾请教过这原因,他们的回答是:
”我们怕损伤座垫!
”各付各的才合乎礼貌有几个中国人在一起,要付帐时,常常就有人说:
”让我来吧!
我有零钱!
”甚至连公共汽车的车费,都体制改革抢著付。
但是吃人的嘴软,拿人的手短,外国人就不愿在这方面背上人情债!
就是仅仅一块钱,他们都不希望别人代付,这与我们中国真有天壤之别。
外国人的人际关系中,有很多牢不可破的原则,这些原则都是人际关系的润滑油,只要把握那些原则去做交际,就不会引起无谓的麻烦。
花小钱施惠,也是违反礼仪原则的举动之一。
不管谁是大富翁,谁是穷光蛋,不管应付金额的多寡,都要各付各的,才合乎礼貌。
晚上不要乘地铁
一到天黑,纽约地下铁道就完全变了样,与白天比起来,完全是另一个样子。
那种气氛,的确会令人不寒而栗。
因为只要天一黑,地铁的车站和车厢,都变成毒品交易和瘾君子的聚集
地。
牢牢记住,晚上的地铁,是坐不得的。
如果吃了亏,纽约警察最多说你一句:
”你怎么可以一丝不挂地到鳄鱼密集的地方去游泳呢?
这是不该做的事,谁做了,谁就不对!
”
篇二:
非洲的见面礼仪
非洲的见面礼仪
非洲各国由于国情、民族、地域的不同,因而在民族习俗和社会风貌上也各有差异。
非洲人民不仅在服饰打扮、饮食起居、情趣爱好等方面有其特色,而且在道德规范、传统礼仪、婚丧喜庆等方面亦都具有独特的风尚。
但从15世纪开始,由于西方殖民主义者不断入侵,广袤的非洲大陆先后沦为殖民地,从而严重地摧残了非洲人民的经济生活,破坏了非洲人民的传统文明。
与此同时,非洲人民在同西方殖民主义者和大自然的长期斗争中,又形成了许多朴实无华、粗犷有趣的社交礼貌。
这也从社会的另一个侧面反映了非洲人民同舟共济、团结奋进的高贵品质。
非洲人民十分注重见面礼,在公共社交场合,也流行着诸如握手、拥抱等礼节,但有些地方又有所不同,形成独特的风尚和礼貌。
西非的一些部族,在见面时,用手掌拍打前胸,表示问好。
中非的一些部族见面时是先鞠躬,而后鼓掌,同时互相祝福,说一些使人高兴的话。
在卢旺达,亲友相逢或邻居相遇,总要相互问好。
如在途中邂逅相遇,青年人要举手示意问候,老年人则脱帽点头;多日不见的老朋友,相逢之时会情不自禁地行象征性的拥抱礼,并问候“阿马古鲁几”、“美扎”,意思是“您近来可好”、“好啊”。
非洲人初次见面总要互相问候身体健康或工作顺利,然后才能谈正事。
如果是熟悉的人,这种寒暄内容则要更多和更广泛,否则是一种失礼的表现。
在苏丹,每当久别的故友亲朋相逢,彼此要热烈拥抱,右手搂腰,左手抚肩,同时互致问候。
从本人、妻子、儿女直至其他亲属,问候时间可长达数分钟之久。
毛里塔尼亚是个畜牧业占很大比重的国家,牲畜的兴旺与否同人们的生活有着密切的关系。
因此,毛里塔尼亚人在互相问候的同时,还常常问候对方“羊怎么样”、“牛和骆驼好不好”等话。
非洲人行握手礼也颇有讲究。
见面握手时,对尊敬的人,要先用左手握住右手的手腕,然后用右手与对方相握。
如果是特别亲热者,则要先握一下他的手掌,然后再握对方的拇指,最后还要紧紧握一下他的手。
女子见面,一般是双膝微屈,行屈膝礼。
在农村,妇女们相遇,一边围着对方转,一边嘴里发出有节奏的尖叫声,以表示对她的亲热和友好。
男子对女子,不管对方是老年人,还是年轻人,也不管她是否结婚,都要尊称“妈妈”。
尼日利亚人握手,要先用大拇指在手上轻轻弹几下。
刚果河流域的部族,在见面时是双方互伸两手,然后弯身吹几口气。
坦噶尼喀湖畔的部族见面时则先拍肚子,然后鼓掌握手。
津巴布韦的绍纳人见面时,其握手礼与世界各国流行的方式略有不同,男女亦有区别。
握手时,一般伸出右手,但有的男子只把右手拇指一侧的手掌伸给对方,同时徽屈右膝,以表示特别亲热;妇女则只微屈右膝。
男子鼓掌表示欢迎时,两掌竖立相对而拍;妇女两掌一上一下平放着拍,并用灵巧的舌头发出“唷唷……”的声音。
在公共场合,接吻是一种敬意、友情和欢喜的表示,西方国家比较普遍。
然而东非、中非和南非的班图各族人民却很少有接吻的习惯。
肯尼亚的吉库尤人对妇女有种种禁令,规定男女不得亲吻。
一些部族的居民喜欢吻酋长走过的地方,以此表示对酋长的尊敬和当作自己的一种幸福。
埃及的贝都因人,好友相遇的礼节有点类似新西兰毛利族人:
双方用额头和鼻子相碰,行额鼻相亲之礼。
篇三:
非洲民族的生活习俗
非洲人讲究发型,尤其是妇女,她们除了穿着艳丽多彩的服饰外,还喜欢梳新颖、雅致的发型。
非洲妇女的头发生来卷曲,自己无法梳理,需要别人帮助。
所以在非洲各国城乡,到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。
非洲理发师心灵手巧,能根据不同年龄、身份和职业,设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。
小姑娘的发型大都轻巧活泼,有的是冲天小辫,直立头顶,有的以头顶为中心,从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫;青年妇女喜欢圆型发式,由向四周竖起的无数根辫子组成,或用青丝黑线缠绕编成各种图案;中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子,或挽在头顶,或披在肩上,有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫,形如西瓜,有的将头发分成大小相同的小块,扎紧后相连,状似菠萝。
此外,因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。
有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子,显得光彩照人。
近年来,非洲理发师又设计出一种新发型,即在头顶和脖根之间,梳起两排高低一致,相间有序的多孔小桥,恰似“小桥流水”,异常别致。
非洲妇女梳一次头很费时间,短则一二小时,长则三四小时。
非洲人讲究发型不仅是爱美的表现,而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点,乃至人的不同处境。
例如,妇女剃了光头,通常是寡妇标志,说明她已失去了丈夫;尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发,这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲;几内亚富尔贝族人不论男女,只要头发蓬松散乱,便是告诉人们,他们正在服丧。
在非洲,男人的发型并不比妇女的逊色。
如有的祖卢族男人,把辫子理成缨络垂额的造型。
几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念:
公鸡是宝贵品质的化身。
因此,他们常在剃得精光的头顶上,梳一个高高的鸡冠式发型,引以为自豪和骄傲。
马里人喜欢把发型做得很高,就像羊犄角一样竖在头上。
摩尔族人的发式像驼峰,有时干脆模仿骆驼,以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。
人们在东非发现,一些军人常把头发集中到脑后,梳成一条辫子,好像尖尖的蛇信子拖在背上,并用油脂和其它粘合物把发型固定,这是马萨伊族的传统习惯和爱好。
乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型,据说是为了保护眼睛,防止耀眼阳光的直接照射。
非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。
譬如多贡族人,他们用头发捻成整整80条小辫,以示“民族团结”之意。
位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时,家乡任何人都不能提出征战士的名字,而必须用飞鸟的名字来称呼他们。
假如哪个孩子忘记这一禁忌,脱口说出远方战士的名字,妈妈便训斥道:
“不要说那些天上的飞鸟!
”
刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时,他的名字便暂时不用,任何人都不得提起。
无论这位打鱼人的真名叫什么,人们都不加区别地称之为“姆威尔”。
其原因是河里到处有精灵,如果听到渔人的真名,就会捉弄渔人,使之一无所获或所获甚微。
即使渔人捕到鱼带上岸来,出售时,买主也不能呼其真名,因为此刻,若精灵听到渔人的真名,便会记在心里,日后惩罚他或损坏他捕到的鱼,使其卖不了好价钱。
因此,渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害,他都可以要求那位无意中喊出他名字的人,以较好的价钱买下他的鱼,作为补偿。
乌干达部落的卢格巴拉人,很讲究由母亲给新生儿取名,所取的名字也很有意思,常常表示父母双方或一方的行为及性格,如:
“犯懒”,指父母懒惰;“在啤酒杯里”,父亲是个酒鬼;“不给”,母亲为丈夫准备的饭菜太差。
此类名字,大多对父母都是非赞美性的,甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。
像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等,都是人名,当地巴尼欧罗人的名字,则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。
非洲有个家喻户晓的童话,记述了一则取名的故事:
有位母亲接连生了6个儿子。
他们长大后,结伴外出旅行,很久都没回来,母亲又着急又担心,却毫无办法。
后来母亲生下第七个
儿子,因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁,便起名叫“大拇指”。
我有一位远亲,曾在坦桑尼亚工作。
据他讲,那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。
有一次他问一个小伙子叫什么名字,小伙子却说:
“再见。
”他愣住了。
他在路上遇到一位姑娘,问她的名字,她说:
“您好。
”他便答道:
“谢谢,你叫什么名字?
”姑娘又说:
“您好。
”这样重复了好几遍,他才恍然大悟。
原来,“再见”、“您好”都是人名。
我的一位朋友在刚果任过教,他的学生中有许多人的名字很怪。
有一个叫“痛苦”,他是母亲难产生下来的;另有一个叫“声音”,他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声;还有一位因为是双胞胎,名字叫“珍珠鸡”。
1.打招呼的方式
非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。
”显然,它是在表明:
”没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。
它可以说是友好的象征。
和black是禁句
美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。
可是,一听到有人呼他Negro,就勃然大怒。
非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理,而且不承认它的含意。
强调肤色不同,在非洲是最大的禁忌。
称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。
非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。
的称呼有特定对象
称非洲黑人为African可犯了严重的错误。
在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:
南非共和国荷裔白人。
因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨地表示厌恶。
4.莫拍落后镜头
任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区,世界首富的美国,亦不例外。
你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照,跟你同行的当地人就会提出抗议,甚至不肯当你的向导。
发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损,这是身为观光客务必认清的事实。
一见落后的景象就想拍照留念,这无异在找人家的渣儿,如此欠考虑的行为,还是不做为妙。
5.莫瞪眼看对方
古时候的埃塞俄比亚,侍者是背对主人来服务的。
埃塞俄比亚有个迷信,那就是:
有人瞪你看时,被瞪看的人不是灾祸必至,就是死神要找上他。
在这个国家,跟当地人交谈或碰面的时候,可不能目不转睛地瞪看对方,这么做,对方一定大感不悦。
在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素,形成了独特的饮食特色,在非洲,原产的香料与蔬菜、水果较多,且品种多样,所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法,
对于肉食大多采用烤制之后,再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法,对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。
由于历史的因素,非洲菜式在保留传统的烹制方法外,也吸纳了很多法国菜式的做法,另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响,从而形成了风味独特的食物结构。
从北非到南非,由于种族和宗教文化等方面的影响,其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。
非洲食物向来以调味的艺术而闻名,将各种香料与调味料,如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等,运用得淋漓尽致。
在非洲很多地方,吃饭不用桌椅,也不使刀叉,更不用筷子,而是用手抓饭。
吃饭时,大家围坐一圈,一个饭盒和一个菜盒放在中间。
每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿,用右手的手指抓自己面前的饭和菜,送入口中。
此时,你会无所适从,甚至抓得满手沾饭,而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。
客人吃饭时应注意的是,切勿将饭菜撒在地上,这是主人所忌讳的。
饭毕,长者未离席时,晚辈要静坐等候;子女离席时,须向父母行礼致谢;客人则应等主人吃完后一道离开。
在非洲的不少地方,吃饭时有着严格的礼仪,甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。
如在马里,鸡大腿当年长的男人吃,鸡胸脯肉归年长妇女吃;当家的人吃鸡脖、胃和肝;鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。
又如在博茨瓦纳,在公众大型宴会上,宾客和男人吃牛肉,已婚的妇女吃杂碎,两者分开煮,分开食,不得混淆。
随乡入俗,须了解为宜。
东非人美容五花八门(一方水土)
世代生活在东非地区的一些部族有着自己独特的审美观,出现了形态各异的面部美容,特别是在那些比较封闭的民族聚居区。
东非面部美容分为三大类:
“画脸儿”、“开门儿”、“钻眼儿”。
先说“画脸儿”,文气点说叫做文面。
一般用细刃剃刀在面部割划,然后用锅底灰在伤口上“勾缝儿”或用水竹叶流出的液汁涂抹,以防感染溃烂破容。
也有用火棍儿烧烫的,具有“点击”效果,同样可以永不消失。
部族不同,脸部图案也各有其异:
坦桑尼亚的思登盖莱科人面部纹络上下走向,在脸颊两侧呈“Ⅱ”型;篙篙人则围绕整个面孔画一个圆圈;乌干达的兰戈族在额头烫三排横向走势的圆点;阿里乔人则在两边太阳穴各划三道竖纹;肯尼亚的土尔卡纳人从鼻子上方开辟竖纹扇面;南迪人横纹布局则为上额三、下额四。
再说“开门儿”,即牙齿“外科手术”,各部族均有独出心裁标新立异之处。
坦桑尼亚的扎纳克族人通常把前边的牙挫成锯齿形,苏穆布阿族人一般要锯成木梳状,而肯尼亚的卡姆巴族人则把其磨成笋尖样。
他们认为如此处理牙齿漂亮而不呆板。
最后是“钻眼儿”。
东非女性在嘴唇上刺孔有相当规模,如:
马孔戴人穿上唇,萨穆布卢人穿下唇,基库尤人过去上下唇一齐来。
那么嘴唇上方的鼻子要不要美化一番呢?
要的,但部位
有所差别。
如:
东非地区的马赛族、兰迪莱族、兰格族人习惯在鼻翼两侧穿孔,波克特族、萨穆布卢族、卡姆巴人则热衷在鼻隔上打洞。
其实,东非部族面部美容的最高成就在耳朵上,各部族女性不扎耳眼儿的几乎没有,而且出生后就扎。
有的扎耳垂,有的扎耳轮,有的在耳廓中央下手,鲁雅族人一古脑儿就扎它10个洞。
马赛族、库里亚族、马孔戴族男女普遍把耳轮极力往下扩张,而萨穆布卢族男女则反其道而行之,把耳轮拼命向上发展,他们的总体目标出奇的一致:
孔洞越大越美不胜收,凡是有洞的地方都要戴上珠以达到尽善尽美。
不久前在报纸上看到一幅部族妇女照片:
从额头中间穿线戴饰,顺两颊下垂到下颌,又由下颌上升到双耳,简直是满脸珠光宝气。
刘润山文/摘自《世界新闻报》
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