永恒的伊甸园正说古代巴比伦文明.docx
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永恒的伊甸园正说古代巴比伦文明
永恒的伊甸园:
正说古代巴比伦文明
白献竞高晶
海潮出版社
2006年1月1日
前言
古巴比伦位于美索不达米亚平原,大致在当今的伊拉克共和国版图内。
“美索不达米亚”是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为两河流域。
两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域目前发现的最早的古文明大致在6000多年前。
这个区域大致以今天的巴格达城为界,分为南北两部分。
北部以古亚述城为中心,称为西里西亚,或简称亚述;南部以巴比伦城为中心,称为巴比伦尼亚,意思为“巴比伦的国土”。
巴比伦尼亚又分为两个地区,南部靠近波斯湾口的地区成为苏美尔,苏美尔以北地区称为阿卡德,两地居民分别称为苏美尔人和阿卡德人。
美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。
苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。
他们用削尖的芦苇做笔,把文字刻在泥胚上,然后把泥胚烘干,成为泥版。
由于这种文字形状成尖劈形,所以被称为楔形文字。
公元前2007年,阿摩利人入侵两河流域,摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。
公元前1894年左右,阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。
从那时起,美索不达米亚就被称为巴比伦尼亚,那里所有居民都被称为巴比伦人。
古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。
这个国家出现了一位著名的君主——汉谟拉比。
汉谟拉比用武力统一了两河流域后,建立了一个中央集权的专制国家。
他个人集宗教、军事、行政、司法和水利建设等各种大权于一身。
为了更有效地统治自己的国家,他颁布了著名的《汉谟拉比法典》。
法典共282条,刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上,是迄今发现的最早的完备的成文法典。
古巴比伦国在汉谟拉比统治时期达到极盛,但是汉谟拉比死后,帝国就瓦解了。
先后受到赫梯人、喀西特人的入侵。
直到公元前729年,古巴比伦王国终于被亚述帝国吞并。
公元前612年,迦勒底人联合米底人推翻了亚述帝国。
迦勒底人建立的帝国也是以巴比伦城为首都,历史上称为“新巴比伦王国”。
这个王国在尼布甲尼撒统治时期达到鼎盛。
尼布甲尼撒曾两次攻陷耶路撒冷,毁灭犹太王国,把大批犹太人当奴隶押往巴比伦。
这就是圣经上所说的“巴比伦之囚”。
尼布甲尼撒还下令重建巴比伦城,在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。
重建后的巴比伦城宏伟壮丽,直到100多年后,希腊历史学家,被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。
新巴比伦王国在公元前538年被波斯帝国所灭。
此后,古代两河流域再也没有出现过独立的完整的国家。
在历史上,文明的发祥总是与河流密切相关。
幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命之藤,伸展在荒凉和干旱的沙漠地区,在今天的伊拉克一带联袂合作,塑造了肥沃的美索不达米亚平原。
在这里,孕育了人类历史上最古老的两河文明,也就是人们习惯上所说的“巴比伦文明”。
1巴比伦的千年兴衰
时间解说两河文明
约公元前4000年
苏美尔人定居美索不达米亚(美索不达米亚意为“两河之间的土地”)。
约公元前3500年~公元前3000年
大洪水暴发,即圣经中记载的洪水和诺亚方舟的故事。
公元前3200年
“东方的拉丁语”楔形文字在两河流域形成。
两河流域缺乏木材和石料,但有取之不尽来自两河冲积平原上的黏性泥土,苏美尔人将之制成泥版,用芦苇做成的书写工具在上面刻字或画图,形成的文字符号的每一笔按压的部分痕迹宽深,拖出的部分窄浅,就像木楔一样。
楔形文字的名称由此而来。
公元前3000年
苏美尔人制定了世界上最早的天文历法。
苏美尔人在高台阶上的观象台上观察月亮的变化,根据月亮的盈亏将一年分为12个月,共354天,设闰月。
一星期七天,由天上星辰名神的名字命名:
星期天(太阳神)、星期一(月神)、星期二(火星神)、星期三(水星神)、星期四(木星神)、星期五(金星神)、星期六(土星神)。
世界上最早的学校诞生在苏美尔的尼普尔,是当时为王室和神庙培养书吏和书记员的学校。
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》流传在两河流域,讲述乌鲁克的国王、大英雄吉尔伽美什,三分之二是神,三分之一是人,完成了许多伟大的业绩的故事。
公元前2350年
阿卡德王朝建立、萨尔贡一世统一两河流域。
阿卡德王朝的鼎盛时期:
“世界四方之王”纳拉姆辛(萨尔贡一世之孙)征服远方部落。
公元前2300年
世界最早的地图。
在北部的约尔根特佩出土的黏土地图上可以看到一片被小丘环绕的地区,有一条水道穿过。
楔形文字在地图中央表明了土地所有者和土地的面积。
公元前2170年~公元前2006年
乌尔的苏美尔人建立第三王朝(创立了世界上第一部成文法典《乌尔纳姆法典》),同时进入青铜时代,建造了吉库拉塔形式的白色神庙。
公元前2000年
“神之门户”巴比伦城崛起。
闪米特语系的阿摩利人建都古巴比伦城。
世界上现存的最古老、最完整的法典《汉谟拉比法典》也随之诞生,2.25米高的玄武岩石柱上刻满了282条法律,规定了司法行政、土地房屋、商业债务、私产保护、婚姻家庭、职业、农牧、租赁、伤害和奴隶买卖及处罚等多方面事宜。
世界上最早的60进制:
巴比伦人将一天分成以2小时为单位的12时制,每小时又分为60分,每分又分成60秒,这就是巴比伦时间。
世界上最早的商业银行出现。
巴比伦神庙的祭司开办了借贷机构,分实物借贷和金银借贷。
偿还方式为分期付款,每月一还;利息按法律规定:
金银借贷为20%,实物为33%。
公元前1800年
古巴比伦城开凿“汉谟拉比—万民之富”运河,兴建了无数灌溉水渠。
诞生了数学史上第一条公式,可根据水渠的矩形断面计算水渠的灌溉水量。
公元前1700年
人类历史上最早的农业历书《农人农历》,以农夫教子的口吻,讲述了一年的农事进程。
约公元前1600年
赫梯人入侵美索不达米亚,古巴比伦灭亡。
加喜特人在巴比伦建加喜特王朝。
公元前10世纪,短暂而辉煌的亚述文明。
战神庇护的帝国——亚述帝国兴起。
约公元前1150年,西徐亚人消灭加喜特王朝,以依新为中心建立了巴比伦尼亚。
公元前800年
历史上第一支训练有素的皇家军队建立。
亚述军事强国的奠定者提格拉特帕沙尔三世建立的“王家军团”是亚述军队的核心。
亚述帝国的军队兵种齐全,有当时最强大的攻城武器——投石机。
亚述版图包括现今的伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、大部分的巴勒斯坦。
土耳其南部与埃及北部。
亚述王辛赫那里布将都城从萨尔贡城迁移至底格里斯河左岸的尼尼微。
世界史上第一个图书馆(藏有24000多块泥版图书),由亚述巴尼拔王建造在雄伟的巴尼拔王宫内。
古老的词典——“西拉巴力里亚”,不仅有苏美尔文字符号表和对符号的发音含义的解释,还包括了文法的说明。
公元前612年
西徐亚人和米太人结成的反亚述联盟攻陷尼尼微,杀死亚述萨拉克皇帝。
新巴比伦时期到来:
伽勒底人出身的那波帕拉萨尔重修巴比伦城。
尼布甲尼撒二世重新建造的巴比伦城,为一个长达17.7公里的四方形城市,幼发拉底河从城中穿过;城内除豪华的宫殿(包括传说中的世界史上七大奇迹之中的空中花园),还建造了50座神庙(巴别通天塔为其中最重要的一座)。
通天塔——即《圣经》中提到的“巴别塔”。
七层吉库拉塔顶端,有一座蓝色的四角镀金小庙乃巴比伦城的保护神马尔都克的神庙。
公元前586年
“巴比伦之囚”——尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,犹太王国的大部分人口(尤其是贵族和手工业者)被掳往巴比伦。
巴比伦的千载兴衰
古代美索不达米亚文明曾被人冠以巴比伦文明而享誉天下,但事实上,这一说法并不准确,因为苏美尔文明是这一地区最早的文明,而巴比伦文明很大程度上是苏美尔文明的延续和发展。
因此,本书最开始要从苏美尔文明谈起。
而巴比伦人是一个复杂的名词,它应该包括苏美尔人、闪米特人(阿卡德人)、古提人、阿摩利人、伽喜特人……即在巴比伦尼亚最早建立统一国家的民族。
美索不达米亚文明起源
大约在200多年前,世界上还没有“四大文明古国”的说法,那时,人们认为世界上最古老的文明就是希腊、埃及和中国文明。
人们根本就不知道和这三个文明一样古老的文明的存在,那就是巴比伦文明,即古希腊作家所说的美索不达米亚文明。
在公元前5500年,一个古代文明就开始从这里诞生,他们建立了人类历史上最早的城市,创造了最早的文字和法典……
古代美索不达米亚地区从广义上讲包括伊拉克和叙利亚地区,而狭义上就是伊拉克地区。
它由南部的巴比伦尼亚和北部的亚述组成。
而巴比伦尼亚又可以细分为北方的阿卡德地区和南方的苏美尔地区,而两河文明最早就是产生在后者。
自公元前5000年以来,两河流域进入新石器时代,在沙马拉文化(公元前5500年~公元前5000年)和哈拉夫文化(公元前5300年~公元前4500年)时期,有居民开始在这里定居,两河文明逐渐过渡到“蛮荒时代”。
到公元前4500年~公元前3500年之间,两河流域进入埃利都—乌贝德文化时期,两河文明开始过渡到文明时代。
苏美尔人开始登上历史舞台。
苏美尔文明兴起
有关苏美尔人的起源和故乡问题至今还不清楚。
苏美尔人大约在公元前3500年左右即乌鲁克时期,移居到美索不达米亚的南部地区。
当然有些人认为苏美尔人早在乌贝德时期就进入这一地区。
不管怎样,苏美尔早在公元前4世纪后期的乌鲁克时代,建立美索不达米亚地区最早的文明。
在这里建立了最早的城市,并发明了文字,到公元前3100年~公元前3000年,苏美尔人的文字从象形图画过渡到楔形文字,并开始使用泥版文书。
早王朝时期(约公元前2900年~公元前2331年)是苏美尔人发展的一个重要阶段。
苏美尔人散居在美索不达米亚南部地区,建立了一系列城邦国家。
各城邦的最高统治者是国家的祭司和大司法官,被称为“恩”。
在苏美尔城邦发展的中后期,随着城邦政治、军事势力的日益壮大,城邦国开始出现“王”,而且他们的权力由非世袭向世袭转变。
当然,苏美尔邦国还存在着长老议会和公民大会这两个权力机构,只是在苏美尔城邦后期,各国争斗日益激烈,王权膨胀,使其逐渐失去了作用。
就这样,苏美尔城邦持续混战了几百年,霸主出现了好几位,但都没有完全统一,就被其他人所取代。
其中最有名的要数卢贾尔扎西,他几乎统一了整个美索不达米亚,但也难逃厄运。
长期的内斗使苏美尔城邦逐渐衰败,而北方闪米特人的兴起,使苏美尔城邦的历史走到了尽头。
阿卡德王国兴衰
约在公元前2371年,基什王乌尔查巴巴的“持杯者”萨尔贡在苏美尔城邦混战后期,乘机夺取了王位。
不久,他在北方阿卡德建城,称阿卡德城,建立了阿卡德王国。
它是第一个闪人(闪米特人简称)在美索不达米亚地区的强国。
萨尔贡确立了他的统治地位,先后以武力征服了乌玛、乌尔、拉格什、乌鲁克等苏美尔城邦。
据说他的34阵都是大捷,使50位苏美尔国王成为他的附庸。
萨尔贡王统一了美索不达米亚的巴比伦尼亚地区后,又率领大军向西和西北进发,远征埃勃拉、叙利亚、巴勒斯坦地区和小亚半岛东南部地区,向东和东南一直推进到苏萨和埃兰等地。
然而,萨尔贡对苏美尔—阿卡德地区的统治是建立在强权武力上的,因此,统治基础并不稳定。
在他统治后期,各地一度出现叛乱,反叛者还把阿卡德城包围。
在阿卡德王国最后一位强势国王那拉姆·辛统治结束后,阿卡德人失去了他们在美索不达米亚的霸主地位,阿卡德王国很快由盛转衰。
苏美尔人不断反抗,古提人(也有人称之为库提人)和阿摩利人入侵美索不达米亚的东北和西北地区,阿卡德王国终于在内外势力的打击下灭亡。
苏美尔人的短暂复兴
在阿卡德王国灭亡后,古提人只能算是在美索不达米亚地区的一位匆匆过客,他们在当地建立统治并不完整,在不到100年的时间里,古提人王国就从历史上消失了。
约在公元前2120年,苏美尔人逐渐复兴。
乌鲁克王逐渐摆脱了古提人的统治。
公元前2113年,乌鲁克大将乌尔纳木反叛,战胜了乌鲁克王,自称“乌尔之王”、“苏美尔和阿卡德之王”,建立乌尔第三王朝,统一了两河流域南部。
但是使其名垂青史的并不是国王的文治武功,而是他们颁布了人类历史上第一部法典《乌尔纳木法典》,苏美尔人的统治在这一时期得到了加强。
然而,乌尔第三王朝的统一实际上是松散的联邦制,统治基础并不稳固,伊比辛王即位后,周边各国的反叛不断、外族入侵。
公元前2006年,埃兰人攻陷了乌尔城,乌尔第三王朝灭亡,苏美尔人短暂的复兴就这样结束了,而他们从这以后,再也没有登上美索不达米亚的政治舞台,两河流域趋于统一,开始向大帝国发展。
古巴比伦王国的兴衰
乌尔第三王朝灭亡后,阿摩利人在南部地区建立了伊新和拉尔萨王国;在北部玛里和埃什努萨那王国兴起。
约在公元前1894年,阿摩利人苏谟布姆在巴比伦城建国,而亚述人在美索不达米亚的北部地区建立了亚述王国。
美索不达米亚进入了一个多民族并存的时代。
巴比伦国经过数代国王的励精图治,到汉谟拉比王即位,王国已日渐强大,与其他阿摩利国家已是并驾齐驱了。
汉谟拉比是巴比伦历史上一位杰出的政治家和军事家,他在确立了自己的统治地位后,便开始向外扩张。
他使用远交近攻的策略,成功的消灭了伊新和拉尔萨,又迫使玛里称臣,而后又将其吞并。
在他即位后第38年,消灭了埃什努萨那。
这样,他就成功的成为美索不达米亚的新霸主,统治了除亚述以外美索不达米亚的大部分地区。
他自称“苏美尔—阿卡德之王”、“巴比伦之王”和“四方之王”。
在他的统治下,古巴比伦王国达到鼎盛,成为近东地区的强国。
在汉谟拉比统治时期,他建立了一支常备部队,手握军政大权,建立了绝对的中央集权。
汉谟拉比还借鉴苏美尔人依法治国的方法,制定了历史著名的《汉谟拉比法典》,并把它刻在两米多高的黑色玄武柱上。
虽然《汉谟拉比法典》比《乌尔纳木法典》晚,但它却是真正意义上较为完整的法典,其内容丰富,涉及到巴比伦人生活的方方面面。
此时,统一为巴比伦的农业、手工业和商业发展提供了客观的条件。
水利灌溉使农业发展,而农业的发展使手工业和商业也随之兴起。
在汉谟拉比之后,古巴比伦王国开始走下坡路,国内动荡不安,外部入侵和掠夺不断。
在南部苏美尔地区兴起了海国王朝,又称巴比伦第三王朝。
伽喜特人多次入侵,并逐渐在巴比伦王国周围定居。
公元前约1594年,来自小亚半岛的赫梯人长驱直入两河流域,攻占巴比伦城,将巴比伦洗劫一空,古巴比伦王国灭亡。
黑暗的中巴比伦
在经历了赫梯人的洗劫之后,喀西特人乘机征服了海国王朝,并定都巴比伦城,建立起由喀西特人掌权的巴比伦帝国。
但是,由于现在对这个王朝的资料很少,很难准确地了解王朝的历史,只能从一些埃及的零星文献中掌握一些它的情况。
正是如此,由喀西特人统治的历史,成为了美索不达米亚的一个“黑暗时代”。
从一些零星的资料了解到,喀西特人统治的中巴比伦时期,他们在巴比伦尼亚确立了统治地位。
约公元前1375年~公元前1235年之间,喀西特人曾经一度控制了亚述人,并且征服了美索不达米亚东南部的埃兰和苏撒,与埃及新王国和赫梯王国成为近东地区的三大强国,并与之保持良好的外交关系,使这一时期的巴比伦处于一个长期稳定发展的阶段。
喀西特人依然延续了古巴比伦的文化传统,使用古巴比伦的文字,信奉巴比伦的神灵,并在美索不达米亚继续推广阿卡德语,使古巴比伦文化得到了延续。
其后,随着喀西特巴比伦的衰落,亚述人乘机入侵,控制了伽喜特巴比伦王国。
虽然喀西特人摆脱了亚述的统治(见《东方古文明——亚述》“中亚述时期”),但是,此时的埃及又日益强大,在埃及的不断进攻下,巴比伦再次受到沉重打击。
约公元前1158年前后,埃兰人打败喀西特巴比伦王国,并俘虏了他们的国王,王国就此灭亡。
此后的数百年里,巴比伦尼亚一直处于分裂和混乱的阶段,先后兴起伊辛第二王朝、海国第二王朝和巴兰王朝,同时还并存着许多小国。
约在公元前11世纪以来,这一地区再次受到外来民族的入侵和统治。
公元前8世纪中期,阿拉美亚人入侵,并在巴比伦尼亚建立统治,公元前729年,亚述人征服了整个美索不达米亚。
因此,要说犹太人受到过巴比伦人的压迫,那么巴比伦人也先付出了许多。
巴比伦的陷落
亚述的士兵们搬运从巴比伦得到的战利品。
这是描写这一场景的石头浮雕。
刻于公元前7世纪。
最后的巴比伦
公元前626年至公元前539左右,另一支使用闪语的民族迁入两河流域,并建立了他们的王国——新巴比伦王国,他们就是迦勒底人。
迦勒底人很可能是在公元前11世纪,定居在波斯湾一带,并逐渐融入美索不达米亚文明,经过几百年的发展他们已逐渐强大起来。
公元前626年,迦勒底人领袖那波帕拉萨尔为了反抗亚述人的暴力统治,在巴比伦城建立了新巴比伦王国。
随后征服了巴比伦尼亚地区的其他小国,成功地控制了美索不达米亚的南部。
而后他们与伊朗高原的米底人结盟共同对抗亚述。
约公元前612年,新巴比伦和米底王国攻占亚述首都尼尼微,灭亡了亚述王国。
这样,新巴比伦就控制了整个美索不达米亚地区、叙利亚和巴勒斯坦地区。
在尼布甲尼撒二世统治时期,新巴比伦达到了它的全盛时期。
他在外交上继续与米底王国结盟,军事上东征西讨,戎马一生。
他先后远征叙利亚,打败埃及大军,攻入巴勒斯坦,围困耶路撒冷。
公元前597年,他攻陷犹太人首都,将数千犹太人俘虏到两河流域。
公元前587年,尼布甲尼撒二世再次远征巴勒斯坦,围困耶路撒冷一年,城陷之后,他彻底洗劫和毁灭了这座城市,犹太人也再次被掳到巴比伦尼亚地区,史称“巴比伦之囚”。
此时的巴比伦王国的领土不再限制在两河流域地区,巴比伦达到了历史的巅峰。
此时的巴比伦已经进入铁器时代,生产力达到了一个新的高度,商业、农业和手工业得到前所未有的发展。
而后,尼布甲尼撒二世大兴土木,重建了新城,修建了举世瞩目的“空中花园”。
但是好景不长,在尼布甲尼撒二世死后,新巴比伦陷入政治分裂的危机,王位更换频繁,约公元前556年,一位阿拉美尼亚籍的国王即位,他开始信奉阿拉美尼亚的神灵。
宗教观念的改变激怒了巴比伦的祭司,内部矛盾日渐明显。
而波斯人此时已逐渐强大起来,吞并了米底和小亚的吕底亚国,切断了巴比伦的贸易路线,新巴比伦陷入了最大的危机。
公元前539年,波斯王居鲁士率军攻入两河流域南部,围攻巴比伦城,祭司对统治不满,主动献城,波斯人很快占领了巴比伦城。
就这样经过短暂的辉煌,巴比伦就此覆灭。
亚述王国
亚述Assyria(约前2500—前612年),古代西亚奴隶制国家。
由于它的主神、首都和宗教圣城称作阿淑尔而得名。
位于底格里斯河中游,新亚述时期版图北起乌拉尔图,东南兼及埃兰,西抵地中海岸,西南到埃及北界。
境内农业发达,盛产各种金属,且位于古代西亚各国主要商路之上,战略地位十分重要,这对其以后发展为地跨亚非两洲的奴隶制大帝国,具有重要意义。
亚述的守护神
亚述(Assyria)的根据地是以底格里斯河流域的4座大城为基础建立的。
这4座大城是亚述尔(Assur),即今之卡拉埃特沙加特(Kalaatsherghat),埃尔比勒(Arbela),即今之伊尔比尔(Irbil);卡拉奇(Kalakh),即今之尼姆鲁德(Nimrud);尼尼微,即今之库扬基科(Kuyunjik)。
在亚述,曾经发掘到史前人所用的黑曜石刀片,及附有简单图案的黑陶。
就这两种古物判断,这儿也可能是亚洲人最早的发源地之一。
靠近尼尼微有一个乡村叫泰普加瓦里(TepeGawra),曾有一个考古队在这儿发掘到一座古城,古城里有神庙,有坟墓、有雕刻精致的圆柱形印章,有梳子,有珠宝,有骰子。
根据这些文物推断,古城历史可以上溯到公元前3700年。
亚述,源于亚述尔。
亚述尔本是当地居民之神。
到建城时,即以神名称城,最后,乃用以称整个国家。
亚述尔为亚述古都,但因其地近沙漠非常燠热,又有强邻巴比伦,易受其侵扰,故稍后即迁都尼尼微。
尼尼微也因神得名。
尼纳(Nina)之于亚述,相当于伊什塔尔(Ishtar)之于巴比伦。
尼尼微在极盛时代有居民30万。
在号称万王之王的亚述巴尼拔时代,西亚君主前来朝贡者不可胜数。
亚述人民有闪族人及非闪族人两种。
闪族人多半从南而来——有的来自巴比伦,有的来自阿卡德——文化程度较高。
非闪族人多半从西而来,文化程度较低。
非闪族人中,有赫梯(Hittite,或称米坦尼安)及卡底斯人(Kurdish,高加索的山地人)。
和巴比伦一样,亚述的语言,主要以苏美尔语言为主干,另加上地方方言而成。
至于风俗习惯,由于环境艰苦,他们不像巴比伦人那样耽于享乐。
亚述从兴至灭,其最大之特色为武力至上。
他们所羡慕的人是雄赳赳、气昂昂的勇士。
亚述的历史充满下面这些两极对立的现象:
统治或被统治;征服或被征服;血腥的胜利或悲惨的失败。
亚述先世本为巴比伦藩属,后因巴比伦受制于加喜特人,乃趁机独立壮大。
壮大后的亚述,其王甚至有自称“统治万有之主”者。
在人类史上,亚述有不少君主名声非常显赫。
古亚述时期(约前2500~前1500年)又称阿淑尔城邦时期
阿淑尔城邦的居民最初为印欧语系的胡里特人,后来塞姆语系的阿卡德人等进入此地,他们逐渐与原有居民融合,形成亚述人。
其语言为阿卡德语之亚述方言,文字为楔形文字。
当阿卡德王国与乌尔第三王朝强盛时,亚述受它统治。
公元前2006年获得独立。
古亚述最高机构为阿淑尔城邦贵族长老会议。
首领称“伊沙库”或称“鲁巴乌”,掌管宗教、公共建筑,召集长老会议。
公务人员有一年一任的号里木的名年官(即以其名名其任职之年),管理财政经济,由抽签选出。
土地为公社所有,定期分配给大家族使用,很少买卖。
奴隶较少,社会主要劳动者为承担公社义务的自由民。
中介贸易具有重要意义,部分贵族和商人从事商业和高利贷活动而致富。
约公元前2000~前1000年,奴隶制大地产逐渐形成。
对外侵略加强了伊沙库的地位。
约公元前17世纪初,沙姆希·阿达德一世占领由阿卡德北部至地中海的广大区域,自称天下之王。
他死后,古巴比伦强大起来,亚述遭到严重的打击。
至公元前16世纪,胡里特人(大概来自伊朗高原的西北部)在两河流域北部建立起米坦尼王国,控制了亚述。
从此,亚述处于半独立状态,先后沦为古巴比伦王国和米坦尼王国之藩属,古亚述时期至此宣告结束。
中亚述时期(约前1400~前1078年)
公元前1400年左右,米坦尼遭到赫梯沉重打击后趋于衰落,亚述乘机独立,开始了中亚述时期。
此后,亚述王权加强,长老会议失去作用,其政体由贵族寡头共和制过渡到君主专制。
亚述再起,引起赫梯人的严重不安,赫梯人力图挑拨离间亚述与巴比伦加喜特王朝的关系,但没有成功。
公元前13世纪前半期,正当赫梯人与埃及人斗争激烈的时候,亚述王亚述乌巴利特一世(约前1365~前1330年)击败米坦尼,建立强大的亚述帝国,史称古亚述帝国。
此后亚述统治者采用亚述王的称号,并继续向外扩张,击败喀西特巴比伦,并将米坦尼的领土降为行省。
图库尔蒂·尼努尔塔一世(约前1294~约前1208年)击败赫梯帝国和巴比伦,占领整个两河流域,并把首都从阿淑尔迁往图库尔蒂·尼努尔塔镇。
此后,亚述还有过几个首都,但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心,在政治生活中起重大作用。
中亚述时期,政体已过渡向君主专制,中央集权加强,名年官和长老会议只具形式,专属于国王的官吏已经产生。
国家常备军已存在,其来源主要是自由民。
社会的统治阶级是大土地所有者和商人高利贷者及大奴隶主阶级。
奴隶阶级除战俘和外地买来的奴隶外,还存在债务奴隶。
中亚述在提格拉·帕拉萨一世时期(公元前1115~前1077年在位)曾强大一时,向南征服了巴比伦,向西达地中海东岸。
但约在公元前11世纪,亚述在遭到阿拉米人(属塞姆族)的进攻后,陷于四分五裂。
阿拉米人成批移居到两河流域,但亚述人所建立的许多孤立居住地仍保留下来。
阿拉米人定居两河流域之后,逐渐与当地居民同化。
公元前11世纪时,阿拉米人对亚述的攻击减少了。
到公元前10世纪末,恢复了元气的亚述才开始转入反攻。
至公元前9世纪前半期,在亚述王纳西拔二世(公元前883~前859年在位)的领导下,亚述打败了阿拉米人的城邦,并给予北面的乌拉尔图王国以沉重的打击。
纳西拔二世奠定了未来亚述帝国的基础。
亚述纳西拔二世统治着广阔的国土
新亚述时期(前935~前612年)即新亚述帝国
公元前10世纪,亚述进入铁器时代。
铁器的使用,生产力的提高,为其长期对外战争提供了充足的兵源和给养。
征战初期以掠夺为目的,以极度凶残为特色。
自亚述
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