暑假总动员高中语文 五人墓碑记教案 苏教版必修3.docx
- 文档编号:10809819
- 上传时间:2023-02-23
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:33.28KB
暑假总动员高中语文 五人墓碑记教案 苏教版必修3.docx
《暑假总动员高中语文 五人墓碑记教案 苏教版必修3.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《暑假总动员高中语文 五人墓碑记教案 苏教版必修3.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
暑假总动员高中语文五人墓碑记教案苏教版必修3
五人墓碑记
1.掌握本文重点实词“发、声、易、顾、加、遇、记、明”;掌握本文重点虚词“之、其、而”;辨识课文中活用的词,理解其意义和用法;掌握课文中“痛心”、“按”、“非常”、“首领”等词语的古义和今义;了解课文中疑问句和感叹句的表达作用。
2.了解颜佩韦等五人“蹈死不顾”从容赴难的原因和意义,教育学生树立正确的生死价值观。
【文言基础知识】
1.注音释义
蓼州周公(蓼:
音liǎo,蓼洲是周顺昌的谥号)
以旌其所为(旌,音jīng,表扬)
湮没不足道者(湮,音yān,埋没,磨灭)
独五人之皦皦(皦,音jǎo,光明显耀的样子)
缇骑按剑而前(缇,音tí,帛丹黄色)
抶而仆之(抶,音chì,击)
溷藩(溷,音hùn,厕所)傫然在墓(傫,音lěi,聚集的样子)
待圣人之出而投繯道路(繯,音huán,绞索)
以老于户牖之下(牖,音yǒu,窗户)
2.一词多义
【声】
A名词
益习其声,又近出前后,终不敢搏(声音《黔之骗》)
此人皆身至王侯将相,声闻邻国(声望、名声《报任安书》)
越王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐(乐曲《廉颇蔺相如列传》)
B动词
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
(声张,本课)
【易】
A动词
寒暑易节,始一反焉(变换《愚公移山》
世易时移,变法宜矣(改变《察今》)
缙绅而能不易其志者(改变,本课)
B形容词
由是贼中险易远近虚实尽知之(容易《李朔雪夜入蔡州》)
【发】
A动词音fā
见其发矢十中八九,但微颔之(放射《卖油翁》)
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发(出发《琵琶行(并序)》)
孤当续发人众,多载资粮,为卿后援(派出《赤壁之战》)
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发……(发动,本课)
轲即取图,奉之,发图,图穷而匕首见(打开《荆轲刺秦王》)
早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。
((开掘《促织》)
有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合(拿出,本课)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发,本课)
野芳发而幽香(生长,开放《醉翁亭记》)
B名词音fà
瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂(头发《鸿门宴》)
【顾】A动词
相如顾召赵御史书曰:
“某年月日,秦王为赵王击缶。
(回头看《廉颇蔺相如列传》)
子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望(顾惜、顾念《赤壁之战》)
大行不顾细谨,大礼不辞小让(照管《鸿门宴》)
但欲求死,不复顾利害(考虑《指南录后序》)
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中(拜访《出师表》)
B连词
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳(只是《信陵群窃符救赵》)
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也(但《廉颇蔺相如列传》)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而,却《为学一首示子侄》)
3.词性活用
A名词用作动词
夫五人之死,去今之墓而葬焉(修墓)
其疾病而死,死而湮没不足道者(患疾病)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(担任巡抚)
买五人之脰而函之(用木匣装起来)
B形容词用作动词
令五人者保其首领,以老于户牖之下(老死)
亦以明死生之大(表明)
C形容词用作名词
或脱身以逃,不能容于远近(远近的人)吾社之行为士先者(表率)
亦以明死生之大(重大意义)
D动词用作名词
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(株治的罪行)
E名词用作状语
人皆得以隶使之(象对奴隶那样)
F动词使动用法
众不能堪,扶而仆之(使……倒下)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道(使……屈身)
【句式解析】
A.判断句
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。
即今之傫然在墓者也。
故今之墓中全乎为五人也。
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
2.倒装句
郡之贤士大夫请于当道(介词结构后置)
且立石于其墓之门(介词结构后置)
既而以吴民之乱请于朝(介词结构后置)
缙绅而能不易其志者(定语后置)
3.被动句
激于义而死焉者也。
不能容于远近。
4.省略句激昂大义(省略介词“于”,激昂于大义)
【基础知识】之4
古今异义
凡富贵之子,慷慨得志之徒(慷慨古义:
胸怀大志或情绪激昂今义:
大方,不吝啬)
断头置城上,颜色不少变(颜色古义:
脸色今义:
泛指颜料或染料)
非常之谋难于猝发(非常古义:
不同于一般的今义:
十分,很)
不然,令五人者保其首领以老于户牖之下(首领古义:
头和脖子今义:
领导、领袖)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(私人古义:
同党,私党今义:
个人的)
【难句解析】
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
“盖”的音义同“概”,也就是“大概”,一般用在推究原因的前面。
“于”是介词,用在动词“激”的后面表示“被”义,“激于义”就是“被大义所激”,下文“不能容于远近”的“于”用法相同。
全句译为:
五个人呢,大概是当时周蓼洲先生被逮捕的时候,为大义所激愤而牺牲在这上面的啊。
“焉”是兼词,可以解释为“在这上面”。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。
“至”和“于”都是“到”的意思,是复合成词,“于”不必译出。
“请是拜谒、告白意思。
全句译为:
直到现在,郡里能干的士大夫们向执政者请求,就将魏阉的废祠掘掉来把五个人埋葬在那个地方,并且就在那个墓的门前立一个石碑,从而表彰他们的壮举。
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
“夫”是发语词,无实际意义,“去”作离开讲,跟现代汉语中的“去”意思不同。
“墓”本是名词,在此用作动词,修墓的意思。
全句译为:
那五个人就义,离开今天修建这墓地把他们埋葬在那里,作为时间段落只不过十一个月罢了。
嗟夫!
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
“嗟夫”,叹词。
“诗书之训”,指儒家教。
全句译为:
啊!
当宦官头子作乱的时候,是士大夫却能不改变他们的志愿的,普天之下,能有几个人呢?
然而,五个人生在普通家庭里,平素也没有听到过道德的教诲,却是为了主持正义而慷慨激昂,走上刑场决不回头,可又是什么原因呢?
钩党之捕遍于天下
“钩党之捕”是被动性的主谓词组,亦即“钩党之被捕”,同样的结构是“周公之逮”。
“钩党”是有牵连的党人,指东林党人。
全句译为:
逮捕有牵连的党人(的情况)遍于天下。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
“辱人”可耻的人格。
“贱行”,卑劣的行径。
“佯狂”,伪装疯癫。
“之”的音义词“至”。
“视”本义为审视,在这里引申为“比较”的意思。
全句译为:
从这种情况来观察世理人情,那么,今天的一些地位高、官衔大的人(指魏忠贤的党徒们),一旦要当罪受刑,有的就脱身逃跑,远处近处都不能收容,还有落发为僧闭门不出,装疯卖傻不知道有什么出路的,他们那种可耻的人格,卑劣的行径,跟五个人的英勇就义相比,谁轻谁重到底是怎么一回事呢?
是以蓼洲周公,忠义暴于朝迁,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
“是以”即“因此”。
“以此”的意思。
“赠”是对死者追封爵位,“谥”为谥号。
“斯”是指示代词“这”。
“遇”是“待遇、礼遇”的意思。
全句译为:
因此,周蓼洲先生,忠贞亮节,大义凛然,在朝迁得到表彰,封赠显耀,谥号美好,他在身后是光荣的;五个人也能够将坟墓垫得高高的,把姓名排死在大堤上面,所有外地有知识,有能力的人,没有不来到(这里)一边哭不成声的,这本来就是百代(难逢)的礼遇啊!
不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
“得以”一般可理解为“得”是词干,“以”是词缀,明人的语言已有这种构词方式。
“安……成”是比较凝固的表示诘问语气的结构。
全句译为:
不是这样,叫五人保住他们的头颅,在家里生活到老年,就能享有他们自然的年寿,人们也就都能够使唤他们,怎么能够叫一些英雄豪杰屈身投前,在墓前振臂用力,来抒发他们的哀悼呢?
【内容主旨】
本文夹叙夹议,感情强烈。
共有七段。
第一段叙述修建五人墓的由来;第二段议论五人之死的不同寻常;第三、四段追叙苏州市民反阉党暴动的经过和五人慷慨就义的情景;第五、六段转而论述苏州暴动和五人之死的重大意义;结尾一段补叙贤士大夫的姓名。
如果具体分析各段,则叙述中又有议论、抒情,议论中又有记叙、抒情。
前者如第一段在叙述修建五人墓的缘起之后,以“呜呼,亦盛矣哉”结尾;后者如第五段在论五人“激昂大义,蹈死不顾”的英雄气概之后,插入有关事实的叙述,然后据以论证群众暴动,五人死义的巨大影响。
总之,记叙、议论和抒情统摄于“义”这一纲领之下,有机地结合一起,相辅相成,相得益彰。
《古文观止》的评注者说本文“议论随叙事而入,感情淋漓,激昂尽致,当与史公(司马迁)伯夷、屈原二传并垂不朽。
”这个评价还是很恰切的。
【写作特点】
本文反复运用正反对比手法,来突出“五义士牺牲的光荣,写得极为生动有力。
首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较,初步揭示五人”激于义而死”的意义。
其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较,使读者领会到五人的死同高官显位抵罪后的丑行比较,正确地阐明了人们应有的生死价值观,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。
最后,作者假设五人的另一种情况,同他们自身比较,使人们觉得五人是死得其所。
把握,以上四个环节的比较,就能准确地理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大,匹夫之有重于社稷也”的道理。
一、 教学目标
(一) 学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
(二) 了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
(三) 认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
二、 难点、重点分析
(一) 作者构思这篇墓碑记的出发点是什么?
(二) 本文与其它墓碑记有什么不同?
(三) 在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。
(四) 本文思想内容的进步性和局限性都有哪些?
(五) 本文采用了哪些写作手法?
三、 教学过程设计
(一) 导入新课:
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦逃脱,放虎归山,铸成大错。
其实项羽真正注重的不过是一个名,他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。
其人不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另外还有一大批志士仁人,他们舍生取义,为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同。
我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。
(二) 给生字注音,并指名朗读课文。
阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong
(三) 简要提供课文有关人物的材料
1、时代背景
明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。
明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。
一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。
因为他们的领袖顾宪成等
在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。
对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。
(关于东林党:
明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。
)
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。
熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。
这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。
在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。
因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
2、周顺昌简介
周顺昌(1584一1626),字景文,号蓼洲,苏州吴县人。
万历四十一年中进士,任福州推官(掌管州中刑狱的官)。
后来进入吏部,任文选司员外郎(掌管官吏任免、考核、升降、调动等事),他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。
后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。
他为人正直、清廉,关注民间疾苦。
像他这样的人,人民欢迎,阉党不容,被魏忠贤列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。
天启五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假家居的周顺昌激于大义,竟与魏“周旋累日”,还把女儿许配魏的孙子。
在谈话中,切齿痛骂阉党。
这事被缇骑报告魏忠贤,周顺昌终于被革职。
周顺昌被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。
原江苏巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾为文送他,其中有赞美周起元,斥责阉党的话。
魏忠贤获悉此事后,指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。
天启六年三月周顺昌被逮到北京,在狱中被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。
同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。
到崇侦元年才得到昭雪,谥忠介。
3、五义士简介
周顺昌被捕时,群众万余人尾随。
一向好打不平的商人子弟颜佩韦,高举着香火,沿途呼喊:
“有愿替周吏部说话的,跟我来!
”他情愿自己去代周顺昌吃官司。
市民马杰也一路敲梆子,号召群众。
当阉党爪牙缇骑威胁群众时,马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、沈扬也上前仗义陈词,不许东厂缇骑逮捕周顺昌。
缇骑恼羞成怒,拔出利剑,扬言要割掉马杰的舌头,聚观的市民鼓噪起来,堤骑更加凶横,首先举剑扑击沈扬、杨念如。
这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,夺取了缇骑的武器,同堤骑扭打起来,结果额头受伤。
聚观的市民一见缇骑动武伤人,就一起鼓噪围攻,吓得缇骑们东逃西窜,有的爬上树顶,有的躲到厕所里,有的逃上屋顶。
其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往,完全是激于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。
七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭,从容就义。
临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
事后,为了抗议杀害五人,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。
群众斗争的威力,惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。
十一个月后,熹宗死了,魏忠贤失了靠山,畏罪自杀。
苏州人民倡议公葬五位义士,一夜之间,把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地,在它的废基上修建了五义士的墓。
4、作者简介
张溥(1602—1641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。
晚明政治活动家和文学家。
张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。
溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。
他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林为己任,结纳社会上有节气,有操守,有学识的士大夫知识分子,重视发现和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。
在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。
他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格朴质。
曾编辑
《汉魏六朝百三名家集》。
著有《七录斋集》等。
(四) 讲读第一段
1、 诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
即除魏阉废祠之址以葬之:
魏阉是对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时,其党羽阿谀奉承,在各地多有建生祠以媚者。
魏忠贤死后,其生祠陆续被废。
“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。
3、 学生翻译。
五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。
到了现在,(吴)郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹。
啊,也真是盛大的事啊!
4、 教师小结。
本段写五人死因及立碑缘起。
先总述五人激于义而死,然后写死后建墓立碑经过。
段末以赞颂小结,突出此举之盛。
五人原来是市井细民,草野之士,地位卑微,行事普通,而他们死后墓葬时,却十分显耀。
清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地,其身份显赫可见;还要“立石于其墓之门,以旌其所为”,其为人所敬重由此可见。
墓地之择,立碑之举,葬仪之隆,可谓“盛矣”。
(五) 讲读第二段
1、 诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
3、 学生翻译。
五人的牺牲,距离现在修墓安葬在这里,时间不过十一(个)月罢了。
(在)十一个月当中,那些富贵的人,官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,何况(在)乡间的没有声名的人呢?
唯独(这)五(个)人光明显耀,什么缘故呢?
4、 教师小结。
(1)“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时,止十有一月耳”, 说明魏阉失败之速。
(2)以众人之死与五人之死作对比,突出五人之伟大。
“夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。
况草野之无闻者欤!
独五人之皦皦,何也?
”作者有几方面的对比?
有什么作用?
以“众”和五人的数量悬殊作比,以“富贵之子,慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比,以“湮没”与“
皦皦”比,充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道,“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。
(3)最后,作者以设问引起下文。
(六) 讲读第三段
1、 学生诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
(1)丁卯三月之望:
“丁卯”即明天启七年(1627),“三月之望”即三月十五日。
按:
此事当在天启六年(丙寅,1626)三月,系作者误记。
此文刻碑时已改正。
(2)吾社之行为土先者:
课本注解:
“我们社(指复社)里那些道德品行可以为读书人表率的人。
”不少选本的注解都释“吾社”指复社。
有些选本的注解释“吾社”指东林党,谓张溥是东林党后期组织复社首领之一,追述当年东林党人反对魏阉的斗争,故称东林党为吾社。
按:
张溥组织复社,在崇祯年间。
崇祯初酝酿,崇祯六年(1633)在苏州虎丘举行大会。
《五人墓碑记》作于天启年间,复社尚未正式成立。
张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社,后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社,合并成为复社。
故从广义来说,“吾社”是有“东林党”及“复社”性质;但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”,似为不妥。
关于“复社”,吴伟业有《复社记事》一文,记张溥、张采及社中诸人活动。
至复社之名则取兴复绝学之义。
(3)缇骑:
缇(ti),帛桔红色。
缇骑,服桔红色服的骑士,本为皇帝(及贵官)出行时的前导或随从,担任警备,后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称,如明锦衣卫校尉,清步兵衙门番役皆是。
按:
秦设中尉,掌京师治安,皇帝出行,在驾前先导,戒备非常。
汉武帝太初元年更名执金吾,下有缇骑二百人,后汉相承。
以服桔红色,乘马,故称缇骑。
此文中指魏阉捕人的差役。
(4)以大中丞抚吴者:
指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。
巡抚,官名。
句中“抚”字作动词用。
中丞,本汉官职名。
汉御史大夫下设两丞,一称御史丞,一称中丞。
中丞居殿中,故以为名。
东汉以来,御史大夫转为大司空,以中丞为御史台长官。
明初设都察院,其中副都御史职位相当御史中丞
,并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。
此文中指应天巡抚毛一鹭。
按:
课本注释云:
“以大中丞职衔做江苏巡抚的人,指毛一鹭。
”查清初置江南省,后分置江苏省,“江苏”建省始于康熙年间,以江宁、苏州两地首字得名。
是明代尚无江苏省之名,当无“江苏巡抚”之设。
注文称“江苏巡抚”不妥。
(5)傫然:
课本注解为;“聚集的样子,一说重迭相连的样子。
”其他选本注解,或作“聚集的样子”,或作“依次重迭相连之貌”,或作“凭高聚立貌”。
有一选本注为:
“颓丧貌,此指无声息,无知觉。
”
“凭高聚立”,形容“墓”为宜,而此文中“傫然在墓”应指墓中人。
“无声息,无知觉”是从“颓丧”转化而来,又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。
“五人墓”为五人并葬,想必依次相连,而非重迭堆积。
故释为“依次重迭相连之貌”为宜。
3、 学生翻译。
我还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。
我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
(闭党爪牙)红衣马队按着剑把上前,问道:
“谁在哭?
”大家不能忍受,把他们打倒(在地上)。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨(他),于是趁他严厉地高声呵叱(的时候),就呼叫着追赶(他)。
中丞躲到厕所里才逃脱了。
不久,(他)以苏州老百姓暴动(的罪名)向朝廷请示,追究(这件事),斩了(这)五(个)人,(他们名)叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在并埋在坟墓里的人。
4、 教师小结。
本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。
点明起事时间,着重描叙斗争情况。
由阉党凶残激起群情愤怒,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名(七) 讲读第四段
1、 学生诵读。
2、 学生提出疑难词句,教师解答。
3、 学生翻译。
然而,(这)五(个)人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。
(被)砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
所以现在的墓中,是完完整整的五(个)人。
4、 教师小结。
第四段:
记叙五人慷慨就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。
(八)讲读第五段。
1、 学生诵读。
2、 学生提出疑难词句,教师解答
(1)缙绅绅而能易其志者……
缙绅,指官宦。
作者认为缙绅是知书达理者,应能抵制“大阉之乱”,然能如此者为数甚少,故慨叹“缙绅而能易其志者,四海之大有几人欤”,并以之与“生于编伍之间,素不闻诗书之训”的“五人”相比,以突出“五人”之难能可贵。
缙绅:
士大夫,做官的人。
古代做官的人上朝时要把笏(hu,记事手板)插在腰带上。
缙,插;绅,大带。
所以称做官的人为缙绅。
缙绅,名词作动词。
(2)五人生于编伍之间:
古时编制户籍以五家为伍。
编入户籍之民,亦称编户。
古时平民编户,贵族不编户,故以编伍之民(亦称编户之民或编人、编氓)指平民百姓。
“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民,是“草野之无闻者”,其身分非“缙绅”。
又“伍”亦为古代军队编制单位,五人为伍。
此文中的“编伍”指户籍,非军队。
(3)矫诏纷出,钩党之捕遍于天下
矫诏,假托君命,发布诏书、命令。
此种情况古代常有。
阉党捕杀异己时常诈称君命。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 暑假总动员高中语文 五人墓碑记教案 苏教版必修3 暑假 总动员 高中语文 墓碑 教案 苏教版 必修