语文ⅲ人教新资料第2课祝福导学案.docx
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语文ⅲ人教新资料第2课祝福导学案
语文ⅲ人教新资料第2课(祝福)导学案
学习目标:
1.梳理概括小说情节,体会倒叙写法。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的罪恶本质。
4.总结鉴赏小说的方法,提高小说鉴赏能力。
重点难点:
上述之2与3 ;上述之3及体会小说中环境描写的作用。
学法指导:
自主学习、合作探究;思考交流、教师点拨。
学时安排:
3课时 〔注:
课前安排观看电影《祝福》〕
第一课时
学习要点:
了解作家作品及写作背景,阅读全文,把握文意。
【一】预习导读
1、作家作品,重点识记〔详见《名师伴你行》〕
⑴、《祝福》选自《 》,作者是鲁迅,他的另两部小说集是《 》和《 》,散文集是《 》,散文诗集是《 》,还有杂文集17本。
⑵、“四书”指《 》、《 》、《 》、《 》,“五经”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部经典著作。
2、相关链接:
〔感悟名句〕
① 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
〔鲁迅《自嘲》〕 ②寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
〔鲁迅《自题小像》〕 ③心事浩渺连广宇,于无声处听惊雷。
〔鲁迅《无题》〕
悼鲁迅:
④著述最谨严,非徒中国小说史;遗言尤沉痛,莫作空头文学家。
〔蔡元培〕
⑤踏《莽原》,刈《野草》,《热风》《奔流》,一生《呐喊》;痛《毁灭》,叹《而已》,《十月》《噩耗》,万众《彷徨》。
〔孙伏园〕
3、语言积存
⑴、识记字音字形。
钝〔 dùn 〕响 寒暄〔 xuān 〕 朱拓〔 tà 〕 间〔 jiàn 〕或 悚〔 sǒng 〕然
踌蹰〔 chóu chú 〕不更〔 gēng 〕事 谬〔 miù 〕种 淡〔 dàn 〕然
俨〔 yǎn 〕然 雪褥〔 rù 〕 瑟〔 sè 〕瑟有声 尘芥〔 jiè 〕堆 形骸〔 hái 〕
脸颊〔 jiá 〕 沸反盈〔 yíng 〕天 贺家墺〔 ào 〕 荸荠〔 bí qí 〕 絮絮〔 xù 〕
呜咽〔 yè 〕 驯〔 xún 〕熟 桌帏〔 wéi 〕 讪讪〔 shàn 〕 咀嚼〔 jǔ júe 〕
渣滓〔 zhā zǐ 〕 瞥〔 piē 〕 拗〔 niù 〕只是 蹙〔 cù 〕缩 窈〔 yǎo 〕陷
惴惴〔 zhuì 〕 歆享〔 xīn xiǎng 〕 牲醴〔 shēng lǐ 〕 蹒跚〔 pán shān 〕
⑵、写出形近字:
寒暄 〔 哗〕 烟霭〔和 〕 走投无路 〔回 〕
形骸 〔惊 弹 〕 惴惴 〔 测 急〕
【二】速读感知 了解情节,把握小说结构
小说的情节结构一般分为序幕,开端、进展、高潮、结局、尾声。
本文以空行的形式自然地分成五个部分,请快速浏览小说,划分出情节结构。
〔注意:
不能把这种情节认识和一般的层次划分等同起来;理清文章结构,弄清人物关系,复述故情况节〕
梳理:
〔1〕序幕:
〔2〕结局:
〔3〕开端:
〔4〕进展:
〔5〕高潮:
〔6〕尾声:
讲讲故事:
第二课时
学习要点:
理清思路,梳理情节结构,体会表达方法;品味语言,分析人物形象,学习人物描写方法。
【一】整体感知
1、梳理的情节,理清思路。
文章是以什么为主体安排结构的?
什么原因如此安排?
2、本文在表达方法上有什么特点?
小说中那一句在结构上起承上启下的作用,显示由倒叙转成顺叙的?
采纳这一方法有什么作用?
【二】深入探究作者是如何塑造祥林嫂形象的?
找出最能展示人物性格的肖像、语言、动作描写的语句品味分析。
1、文中几次描写祥林嫂的肖像?
有什么变化?
从中反映了什么?
肖像描写中你印象最深的是什么?
找出相关描写体会其作用。
脸色脸颊衣着饰物〔用物〕眼睛作用〔反映〕
第一次
第二次
第三次
白描手法,在对比中显示人物的境遇,内心的痛苦和悲哀。
表现祥林嫂的性格特点:
,更重要的是表现了人物的命运变化,揭示了人物一步步被逼向灭亡的过程,深刻地揭示了封建礼教对劳动妇女身心的摧残和迫害。
请找出文中对祥林嫂眼睛的描写,分析其作用:
2、找出几处典型的语言描写,品味其心理。
⑴、自述阿毛之死:
⑵、与柳妈的对话:
⑶、与我的对话:
3、动作描写。
关于祥林嫂的反抗精神:
①、祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
找出抗争的表现。
〔分别用一个字概括〕
②、这种抗争的实质是什么?
4、总结祥林嫂的形象:
祥林嫂是
【三】周围人物 找出相关语句,品味分析祥林嫂周围的其他人物形象。
鲁四老爷——
柳妈——
“我”——
第三课时
学习要点:
研读环境描写,鉴赏小说主题;总结鉴赏小说的方法。
【一】相关链接:
封建思想的核心是维护封建秩序,讲“三纲五常”, 讲“三从四德”,不能破坏封建社会的尊卑秩序,在鲁四老爷如此的理学拥护者看来,像康有为那样的改良,基本上洪水猛兽,更不要说是变革了。
祥林嫂的再嫁,破坏了封建夫权秩序,鲁四老爷自然是无比仇恨,斥为“谬种”。
“三纲五常”:
封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
五常传说不一,通常指仁、义、礼、智、信。
五伦:
旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系〔君臣有义,父子有亲,兄弟有序,夫妻有别,朋友有信〕。
“三从四德”:
三从指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
四德指妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德,品德要好。
妇言,言行举止要符合中国传统的礼仪规范,对公婆、丈夫、小姑、子女都要好。
妇容,容貌要漂亮但不能妖冶。
妇功,一天的生活要围绕锅台、碾台和炕台转,尤其是手工活要好,饭菜做得要可口。
三从四德最终标准的确立实际上是在宋朝完成的。
封建秩序对妇女的压迫尤为深重,妇女没有人身权利,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
违背这一秩序的妇女,都被视为“罪人”。
【二】研读环境
1、文本有几处环境描写?
在文中找出,品味其语言,并说说每一次环境描写的作用。
在书上划出并说明。
2、总结环境描写的作用:
【三】探究主题 祥林嫂死了,死因是什么?
是自然死亡,是自杀,依旧他杀?
【四】课堂总结
1、总结塑造人物形象的方法:
2、总结鉴赏小说的方法:
【五】延伸探究
1、有人说祥林嫂是一个没有春天的人,你同意这一说法吗?
写点文字说出理由。
2、 小说的标题为《祝福》,请想想这其中有什么深刻含义?
3、祥林嫂悲惨的一生确实是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影,请从课文中整理出祥林嫂的生平事迹,为祥林嫂写篇小传。
必修3第2课《祝福》导学案答案
第一课时 1、⑴、《彷徨》《呐喊》和《故事新编》,《朝花夕拾》,《野草》。
⑵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
2、⑵、喧哗 和蔼 回头 惊骇、弹劾 揣摩、湍急
第二课时 【一】整体感知:
1、〔1〕序幕:
祝福景象与四老爷。
〔2〕结局:
祥寂然死去。
〔3〕开端:
祥初到鲁镇。
〔4〕进展:
祥被卖改嫁。
〔5〕高潮:
祥再到鲁镇。
〔6〕尾声:
祝福景象与我的感受
⒉ 倒叙。
“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断,至此也联成一片了。
”
作用:
(1)在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念。
小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,而且引起了鲁四老爷的愤慨,“不早不迟,……这就可见是一个谬种!
”,这就造成了一系列的悬念:
祥林嫂是什么样的人?
她什么原因会落到如此的境遇?
她什么原因会得罪鲁四老爷?
……(⒉) 从小说矛盾关系上,渲染悲剧气氛,形成对比,突出反封建主题。
“祝福”盛况与祥林嫂寂然死去形成鲜亮对比,渲染悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。
【二】深入探究:
1、几次描写祥林嫂的肖像:
勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。
脸色两颊眼睛衣着饰物〔用物〕作用〔反映〕
第一次青黄红的顺着眼白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心年轻寡妇,生活贫困,但身体还健康,精力充沛。
第二次青黄消逝了
血色顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神白头绳子,乌裙,蓝夹袄,月白背心生活更为贫困,精神上也受到更大打击,健康状况不如从前了
第三次黄中
带黑消尽了先前悲哀的神色只有那眼珠间或一轮,还能够表示她是一个活物.竹蓝,空的破碗,;比她更长的竹竿,下端开了裂精神已完全麻木,枯竭无寄托,物资上一无所有,肉体精神均垮掉,陷入绝境。
鲁迅说过:
“要极俭省的画出一个人的特点,最好依旧画她的眼睛。
”肖像中印象最深的是她的眼睛。
①初到鲁镇做工 顺着眼 ②第二次到鲁镇 顺着眼,眼角上带些泪痕, 眼光也没有先前那样精神了
③讲阿毛的故事 直着眼 ④别人嘲笑她的伤疤 瞪着眼
⑤捐了门槛之后 眼光分外有神 ⑥不让祝福 失神、窈陷
⑦沦为乞丐 眼珠间或一轮 ⑧问有无灵魂 眼睛突然发亮
眼睛的描写,有丰富的内涵,展示了人物的内心世界,表现了人物命运的变化,形象的揭示了她走向绝境的过程。
⒉、找出几处典型的语言描写品味其心理。
⑴自述阿毛之死 ——更突出了祥林嫂的痛苦与自责 ⑵与柳妈对话——加重了精神负担
⑶与“我”对话——矛盾心理 盼望破灭
⒊、动作描写。
关于祥林嫂的反抗精神:
①、 逃; 山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严。
撞:
改嫁中“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗。
捐; 倾其所有捐门槛—— 洗刷“污秽”。
问:
死前问我鬼神有无——对天经地义的神权的质疑。
②:
逃 躲避被卖
撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念
捐 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法基本上错误的.因此,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素
⒋、总结祥林嫂形象:
祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女,在封建四权的重重束缚下,经济上受尽剥削,政治上备受压迫,精神上惨遭摧残,虽经一系列反抗最后仍不免沦为乞丐,冻饿致死。
她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影,她的结局是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。
【三】鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
一个自私冷酷、思想迂腐的封建卫道者,是害死祥林嫂的刽子手。
柳妈是杀害祥林嫂的帮凶,也是封建道德、封建思想的受害者。
“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。
“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以关心。
在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇基本上通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。
第三课时 【二】1、 开头和结尾的祝福场景;祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而慢慢地舒畅起来”一节;祝福前夕柳妈寻祥林嫂快乐时,“微雪点点地下来了”。
⑴、开头的祝福景象:
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的喧闹忙碌的气氛:
晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。
调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。
⑵、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而慢慢地舒畅起来”一节:
这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛,烘托“我”的心情,从“寂静”、“沉寂”等词中能够看出。
中间的议论是反语,表现了“我”对那个黑暗社会的憎恨。
最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
⑶、祝福前夕柳妈寻祥林嫂快乐时,“微雪点点地下来了”:
暗示着下文柳妈的话马上带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到了点明时节,暗示情节的作用。
⑷、结尾的祝福景象:
这一段景物描写是由回想到现实,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应,这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。
最后一句有意虚写,那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”,哪里会赐福给穷人呢?
买不起爆竹的穷人们,得到的只是无限的痛苦和悲哀。
那个结尾,以“我”的感受来写景,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,使结构更加严谨完善。
以上自然环境和社会环境交织在一起,年末雪景是自然环境,祝福景象是社会环境。
另外,祥林嫂周围其他人物也是她生活的社会环境。
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈等与祥林嫂之死有着直截了当或间接的关系,这些人将祥林嫂逼上死地。
鲁镇的人能够说都不是凶手,又能够说基本上凶手。
迫害祥林嫂的人们,他们的行为基本上自觉或不自觉地受封建观念的驱使。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,因此,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。
2、总结环境描写的作用:
渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节进展、反映时代特征 、深化作品主题。
【三】探究主题:
祥林嫂的死是不可幸免的,主观上缘于她沉溺于痛苦之中不能自拔,对生活丧失信心。
客观上缘于环境和社会,鲁镇的人能够说都不是凶手,又能够说基本上凶手。
迫害祥林嫂的人们,他们的行为基本上自觉或不自觉地受封建观念的驱使。
祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也基本上封建思想的牺牲品。
正如丁玲所说:
“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
”许寿裳也说《祝福》的主题是:
“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
”鲁迅用他那犀利的笔锋,从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
【四】课堂总结:
1、塑造人物形象的方法:
肖像、语言、动作、环境描写等。
2、总结鉴赏小说的方法:
〔1〕结合作者及时代背景,所谓知人论世。
〔2〕理清情节结构,分析人物形象,学习人物描写方法。
〔3〕体会环境描写的作用。
〔4〕把握小说主题。
【五】延伸探究:
1、〔1〕春天是什么?
〔2〕什么原因说祥林嫂没有“春天”?
点拨:
作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天:
A、〔春上死了丈夫〕,逃到鲁镇做工。
B、〔新年刚过〕,被婆婆卖到贺家坳。
C、〔春天〕〔过年时〕 阿毛被吃。
D、死去。
春天是美好的季节,给人无限的生机和盼望,但给祥林嫂的却只是打击与无望。
鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
〔3〕谁剥夺了祥林嫂的春天?
点拨:
从小说情节分析入手,什么原因做工?
什么原因改嫁?
什么原因捐门槛?
什么原因行乞?
——罪魁祸首是封建制度。
2、略
3、祥林嫂悲惨的一生确实是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影,请从课文中整理出祥林嫂的生平事迹,为祥林嫂写篇小传。
也能够改编成剧本形式。
祥林嫂小传〔高一2班 冯 飘〕
祥林嫂,不知是哪里人氏,也不明白她姓甚名谁,也许全然就没有名字吧。
也许因她嫁的第一个丈夫叫祥林,人们便称她叫祥林嫂了。
祥林嫂大约在二十六七岁时没了丈夫。
后来偶然听她婆婆说将她卖到山里去,便逃出家门,来到鲁镇,经中人卫老婆子介绍,做了鲁四老爷家的佣工,工钱每月五百文。
她每天劳作,不惜力,食物不论,别人赞她比勤快的男人还勤快。
她特别满足,脸上有了笑容。
然而,好景不长,大约在新年后的十几天,风萧萧兮河水寒,祥林嫂一去不复还。
原来,她在淘米时被两个男人硬拖进船舱,她哭喊过,挣扎过,但依旧被带走了。
之后,她的婆婆把她所有的工钱领去了。
接下来的一段时间里,祥林嫂一直杳无音讯。
四婶间或还会问起她,即使如此,久而久之,她依旧被人们忘却了。
祥林嫂被带走后,婆婆把她卖给贺家坳的贺老六,彩礼八十元鹰洋,除去给小儿子娶亲的聘礼外,还剩十多元。
祥林嫂恪守“饿死事小,失节事大”的信条,死也不从。
被硬塞进轿里,抬到贺家坳,喉咙都哑了。
拜堂时,一头撞在香案上,红布裹着两大把香灰才止住血。
后来,她生了个男孩,起名阿毛,一家三口虽贫穷些倒也和睦幸福的。
然而,共同生活两年后,丈夫因伤寒而死,再后来,儿子又给狼叼去了。
她孤单一人,大伯子收了房子,赶她走。
她只好再次来到鲁四老爷家。
这次,她不单是眼角多了几道泪痕,而且老了特别多。
手脚没有先前利索了,记性也坏了;整天重复讲述着阿毛惨死的故事,弄得人人见而避之;祭祀时节,四婶也绝不让她沾祭器祭品,她满脸刻着无奈与迷惑。
在一次谈天时,另一个女佣柳妈建议她去捐一条门槛,否那么,死后阎罗王将她锯为两半分给两个死鬼男人。
她恐惧万分,第二天就去求了一个捐门槛的资格。
一年后,领了工资并往常的所有积蓄共十二元鹰洋,捐了一条门槛。
她本以为接下来就“干干净净”,就能够端送祭器祭品了。
但是,另一个祝福的日子,她被主人严厉喝斥住,犹如遭雷击电轰,她完全的无望了,整个人仿佛木刻似的。
之后,她便成了乞丐。
下一个祝福的日子,爆竹特别响,只有空竹篮、破竹竿、破空碗相伴的她蹒跚在纷纷扬扬的大雪中,断断续续念叨:
“人死后……到底……有没有……魂灵?
”最终,她倒在雪地上,再也没有爬起来。
祥林嫂小传 〔高一1班 湛霄〕
祥林嫂,20世纪初中国社会最底层的劳动妇女,生年不详,真实姓名无从查考。
只明白她是卫家山人,大伙叫她祥林嫂,“祥林”或许是她死去的丈夫的名字吧。
祥林嫂二十六七岁时死了丈夫,但她特别能干,靠打柴养活婆婆和小叔子。
日子就如此过了不久,婆婆决计把她卖到山里去以便给小儿子娶媳妇。
祥林嫂得知这一情况便逃了出来,得到卫老婆子引荐,到鲁四老爷家做工。
她既勤快耐劳,食物不论,又有力气,特别快得到四婶的夸赞。
她自己也时时现出满足的神情来。
好景不长,三个月后,婆家来人将她捉了回去。
没几天便用绳子绑了塞进花轿抬到深山贺家坳去。
尽管祥林嫂拼死哭号,甚至撞得头破血流,也无济于事。
到了年底,祥林嫂生了个男孩,取名阿毛。
母亲和孩子都特别胖。
上头没有婆婆,男人有的是力气,会干活,房子也是自家的。
一家人生活倒也挺不错的。
真是天有不测风云,谁也没有料想到像她丈夫那样坚实的人难道死在伤寒上,幸亏还有儿子在,她又能做,还能够活下去。
但是,不大会儿,厄运再次降临:
四岁的儿子被狼衔了去。
此后,她孤身一人,大伯来收屋赶她走。
上无片瓦,下无寸地的祥林嫂,无奈之中又来到鲁镇,又经中人卫老婆子央求而再次进了鲁四老爷家做工。
两次的嫁夫经历,尤其是儿子的惨死,给祥林嫂的肉体和心灵留下了深深地伤痕。
她时常把阿毛的故事挂在嘴上,开始大概有人同情她,可后来就干脆直截了当嘲笑戏弄她。
祥林嫂手脚不如前灵便了,记性也坏了,四婶不断的抱怨不该留下她。
更残酷的是:
时不时的,鲁四老爷和四婶骂她伤风败俗、不干不净。
祭祀时绝不叫她沾手祭器祭品。
当听柳妈说嫁过两个男人的女人死后不得安生,会被锯为两半时,她大惊失色。
毅然决然积攒了一年工钱,加上所有积蓄,捐了门槛来赎罪。
本以为得到解脱了,但是,祭祀之时被主人严令呵斥,绝不同意碰祭器祭品,她犹如遭五雷轰顶一般,立时化作木头人,眼睛间或一轮才知其还活着。
后来,她沦为了乞丐。
再后来,另一个富人们祝福祭祀的日子,祥林嫂倒在了郊外的积雪中,永久没有再爬起来。
祝 福 〔四幕剧〕〔高一1班 谭菁〕
〔一〕
〔秋风瑟瑟,草木萧条。
卫老婆子又带着祥林嫂出现在鲁四老爷家〕
鲁四:
〔躺在一把油光的靠椅上,眯缝着眼睛〕又来干什么?
卫老婆子:
老爷,现在祥林嫂又死了当家的,大伯又收了屋,她无依无靠……老爷家不是正缺女佣吗?
这熟门熟路的,老爷您就……
四婶:
祥林嫂,你不是走好运了吗?
如何成如此了?
祥林嫂:
〔微微抬头,脸色青黄,两颊已失去了血色,无精打采的眼睛上带着泪痕〕唉,我真傻,真的,我明明白当家的有伤寒,却还让他吃了冷饭,结果……〔扯起破旧的衣角擦泪〕我单明白雪天有野兽出来觅食,不明白春天也有,我让阿毛坐在门槛上剥豆,他是特别听话的。
谁知竟遭了狼……我悲伤的阿毛……呜呜,只留下这只鞋……
四婶:
〔用帕拭泪〕悲伤啊!
那就留下吧。
〔祥林嫂熟悉的走去下房,卫老婆子乐呵呵的包了赏钱离开〕
鲁四老爷:
〔阴沉着脸〕这种女人晦气!
留下就留下,祭祀可就用不着她沾手,一切饭菜不准她做——不干不净,祖宗是不吃的。
〔二〕
〔几天后,幕后音〕
四婶:
祥林嫂是如何了,淘米就这么磨蹭,真是不如往常了。
她还老和镇上的人讲阿毛的事……她但是够傻的,啊呀,我们老脸面都让她丢尽了!
鲁四老爷:
(愤愤的)当初就不赞成留她,她简直是个谬种!
〔腊月,微雪点点落下〕
祥林嫂:
〔无聊的望着天空〕唉呀,我真傻,真的,我单明白雪天……
柳妈:
〔厌烦的〕祥林嫂,你又来了!
老说这些,烦不烦?
!
〔祥无语,垂下头,双手不自然的放在衣衫下摆边搓着〕
柳妈:
你实在不合算,当初再嫁的时候干嘛不撞一个死。
现在,第二个男人死了,你倒落个大罪名,今后到阴司去,两个死鬼男人还要争你,你给谁好呢?
阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。
我想,这真是……
祥林嫂:
〔脸上分明显出恐怖神色〕那……这……要如何办呢?
柳妈:
我想,你不如及早抵当,到土地庙捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了一世的罪名,免得死了受苦。
〔三〕
〔祥辛勤劳作,一年后〕
祥林嫂:
〔异常兴奋,逢人就说〕我捐了,捐了!
我赎了这一世的罪过……
〔祭祖这
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