发展学基本理论研究.docx
- 文档编号:10794043
- 上传时间:2023-02-23
- 格式:DOCX
- 页数:120
- 大小:699.89KB
发展学基本理论研究.docx
《发展学基本理论研究.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《发展学基本理论研究.docx(120页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
发展学基本理论研究
发展学基本理论研究
张国庆
(安徽省潜山县林业局安徽潜山246300)
摘要:
本文基于师法自然的理念,提出了发展学基本原理(生态基础原理,民生至上原理,和谐发展原理),社会组织的职能与责任,劳动公平与劳动计量,社会规范的生命周期与进化,社会发展多元化、去货币化、减商化理论,和谐社会评价指标体系,社会系统的分析评价方法与社会系统管理理论与方法。
关键词:
和谐发展;师法自然;生态论;健康论;和谐论
人类社会的存在与延续,是以生态系统为基础的,人类社会的发展,首先要维护生态系统的持续健康。
发展学的基本理念是师法自然与和谐发展,师法自然是使人类从自然中学习发展的和谐之道,也即“出世求天道,入世度众生”,从自然之中探究天道良法,从而善治万物,实现众生和谐,达到和谐发展的目标。
0.前言
发展学的基本理念是师法自然与和谐发展,发展学的基本任务是研究和谐的发展原理、和谐的社会结构、和谐的社会管理方法,发展学的目的,就是把研究成果应用于人类社会发展,实现人类社会和谐发展,从宏观的长远角度看发展学研究的目的,就是促进人类社会和谐发展,从微观的当前来看,发展学的目的最低或者说至少要研究并阻止人人相害、两级分化的人类社会退化现象的发生,阻止恐怖、战争等人类社会黑暗时代出现,保障人权,共享社会物质财富与精神财富。
0.1发展学
简单地说,发展学(develogy,developology,developmentstudies,thedevelopmentofscience),就是研究人类社会发展的科学。
由于人类社会是个复杂系统,开展发展学研究,就需要积极地把当前先进的科学技术运用到发展学中,开展人类社会发展基本原理、发展方法与发展应用技术研究,促进人类社会和谐繁荣,不断进步。
发展学的内涵,可以理解为:
(1)发展学本身就是一个不断发展的科学,要把人类社会最先进的科学技术应用到发展科学研究。
(2)发展学研究对象是人类社会,人类社会是一个复杂的系统,是生态系统的一部分,涉及到广义生态系统所有方方面面,因此,发展学研究需要运用数学、物理学、化学、生物学、生态学、系统学以及社会学、管理学、经济学、法学等诸多学科基本理论与技术,是一个几乎需要融合人类社会所有科学技术学科的综合学科。
(3)发展学研究内容包括基本理论和应用两部分。
发展学基本理论研究,就是对人类社会发展基本原理的研究,也即对人类社会发展基本规则的研究;发展学应用研究包括发展方法研究和发展基本技术研究。
(4)发展学的目的,就是把研究成果应用于人类社会发展,实现人类社会和谐发展。
就近期而言,通过发展学研究,阻止人类社会两极分化,遏制人类社会人人相害,消除政治与经济剥削与压迫。
人人相害、两极分化,是人类社会退化的重要表征之一,现今社会,无论是从全球角度看,还是从某一个地区看,这种现象都有不同程度的存在,专制、狭隘的民族主义、极端宗教主义、政治主义在不同地区不同程度上依然存在,对弱势群体实行政治与经济上的剥削与压迫,局部战争与恐怖主义摧残着人类的心理和肉体,等等这些,都影响着局部社会稳定,阻碍着社会的发展。
因此,综合微观的当前与宏观的长远来看,可以说,发展学研究的目的,就是促进人类社会和谐发展,最低或者说至少阻止人类社会黑暗时代出现,阻止战争、恐怖主义等暴力对人类自己的心理和肉体上的血腥摧残,保障人权,共享社会物质财富与精神财富。
0.2发展
发展(development),一般意义是指事物由小到大,由低级到高级,由无序到有序的运动变化过程。
发展学中的“发展”,是指人类社会的发展。
人类社会的发展,归根到底是人的发展,是在人类社会对立、转化、统一的相互作用过程中,优化社会要素、组织与关系,为人类个体、群体、整体,乃至自然万物的和谐发展,创造更有利环境(基础条件)。
社会的发展,是人类整体发展的综合表现,要通过人类个体、群体及其相互关系的发展来实现。
政治改革、经济改革、文化改革、教育改革等各种社会改革,都要用是否为人的发展(以人为本),为人类个体、群体、整体乃至自然万物的和谐发展(以和谐为本),提供更有利的条件这一客观实际,来衡量、评价、判断它的科学性、合理性、先进性。
这是和谐发展的基本观点。
(1)发展的内涵
发展的内涵是变化着的,随着发展学理论的研究而不断深入。
在早期的发展经济学中发展的核心含义是经济增长,当发展思想扩展到现代化理论后,发展包含了经济增长、政治现代化和社会现代化的过程。
因此,就发展学而言,发展的内涵可以理解为:
第一,发展是良性的变化,是由简单到复杂、由低级到高级、由无序到有序的变化。
而由有序到无序、由稳定到动荡的变化则为衰退。
第二,发展是一个有目的运动过程,这个过程通过不断地变化,趋向一个明确的目标。
没有目的,或者不趋向于目的的运动是一个无序的运动。
第三,发展是互动,这种互动可以是人类社会与生态环境、个人与社会、社会发展进程与社会结构、文化与经济等等的相互影响与作用。
第四,发展的核心动力来源于发展的主体,但也不排除外界对发展的影响。
外界的影响不是核心动力,如对一个国家来说,外敌入侵,他国政治干预与经济封锁,对其发展都是有影响的,但从大的宏观尺度来看,这种影响是暂时的。
外界的影响并非都是消极的,也有积极的,例如在当代国际竞争与合作中,必要的国际干预或援助,对于某些国家或区域的发展,还是有很大的积极意义。
第五,发展的关键是人或组织的自由与平等,能够自由选择自己的生活与发展方式,能够平等地共享自然资源和社会资源。
第六,发展的基础是自然生态系统,人类社会仅仅只是自然生态系统的一个子系统,有且只有维护自然生态子系统的稳定与平衡,人类社会才有可能实现恒久发展。
第七,发展的目标是万物和谐共荣,只有实行和谐发展,才能保证人类社会的持续繁荣与进步,才能保证生态系统的持续与健康。
(2)发展的外延
发展的外延和发展实践紧密相关,许多发展问题,诸如环境、资源、性别等方面的主题已扩展至国际领域,发展所包含的内容也越来越丰富。
其中最重要的,就是生活质量的不断提高,包括社会的、政治的、经济的、文化的等诸多方面。
从社会角度看,社会发展最低追求的是社会成员的民主合作,消除两极分化,实现社会公正,改善社会服务体系,保持适度人口,增加就业机会和提高生活质量,消除贫困;最高目标是和谐发展。
从政治角度看,发展的前提是自由与民主,建立与政治发展相应的体制和民众参与决策的机制,民众能够自由选择自己的生活与发展方式,能够自由选择他们的领导人,而领导人必须对人民负责。
个人能够通过合适的方式,对各个层次(包括家庭、社区、城市、国家及整个世界)的决策施加影响,并能参与政策的制定和实施。
其中赋权是实现政治民主化的一种手段。
从经济角度看,经济发展与经济增长具有不同的含义。
经济增长通常指纯粹意义的生产增长,即一个国家或地区在一定时期内实际生产总值或国民收入及其他人均经济指标的增长。
而经济发展所包含的内容和因素远比经济增长广泛,它不仅指国民生产总值或国民收入及其人均数值的增长,而且包括充分就业,公平分配,满足基本生活需要。
仅有经济增长不能自然而然地带来社会的全面进步,“有增长而无发展”的现象也时常发生;但经济发展与经济增长又是互相联系的,后者是前者的基础、基本动力和物质条件,前者是后者一定条件下的结果。
从文化发展上看,由于文化具有共享性,且可以超越国界,随着社会交往的增多,各国间的文化交流不断扩展,人们对文化的需求也逐渐形成多元化趋向,并在此过程中,积极主动地学习和引进先进文化。
文化发展就是要创造兼容并包的社会文化环境,使文化保持活力,并得以繁荣发展。
从人的发展方面看,人的发展是多方面的,包括人的身体素质的提高,知识技能的增加,观念的改变等。
在强调人的发展中,人的素质往往被提高到最重要的内容,人的素质包含人的政治观点、政治信念、价值观念、思想道德、社会责任感、科学文化素质和能力素质等方面。
人的发展就是要使其掌握新的知识技能,建立对自尊、自信和自立的认可,充分、平等分享民主自由与社会发展成果,并积极参与社会的发展过程。
从生态保护方面看,保护和改善自然环境问题已越来越受到人们的重视,可持续发展也成为发展的一个重要主题。
发展实践表明,不少发展中国家试图走西方发达国家“先增长后治理”的老路,以牺牲环境为代价,实现经济的高速增长。
但由于人口爆炸、生产技术落后、资源利用率低,以及发达国家有意转移污染严重的工业等方面的问题,一些发展中国家在实现经济起飞前就已陷入了环境恶化的困境,这种情况反过来阻碍了经济的发展,使他们置身于环境破坏→贫困→环境破坏→贫困加剧的恶性循环之中。
可持续发展强调的是环境与经济之间的协调发展,并强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分,作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一。
在科技发展方面,科学技术是人类社会发展的一种重要的工具,科技进步加速了社会的发展。
但科学技术又是一把双刃剑,科学地运用科学技术能为人类谋福利,但是滥用科学技术尤其是尚不成熟的科学技术,也会对人类造成危害。
因此,在运用某项科学技术时,必须尽可能多地预计其各种可能的后果,尤其是长期的可能后果,并进行充分的试验检验,并在此基础上进行决策和实施,这样才能有利于人类社会和环境的协调发展。
在制度创新方面,为达到利益分配的公平与平等,就必须进行相应的改革,以使社会、经济和政治结构与发展的需求相适应。
例如,贫困问题只依靠经济的增长是不能解决的,没有相应的政策和制度化、法制化的机制来调节资源和财富的分配与再分配,再富有的国家也无法消除贫困。
所以,发展需要制度的创新,社会改革与发展既要照顾当下,更要考虑长期的发展;同时,改革还需要稳定,否则,人类社会发展无法顺利进行和持续。
在新的发展思潮方面,随着发展研究范围的扩大,人们对发展的理解也不断丰富,出现了许多新的研究思路。
一些在以往发展中被忽视的群体,如穷人、妇女、儿童、老人的发展问题越来越受到重视。
例如,在20世纪70年代后半期出现的妇女发展研究与实践提供了性别与发展的视角,凸显了社会性别在国家及国际发展政策中所起的作用。
妇女与发展领域的成长,显示了人们对女性作为发展的受益者及推动者的重新认识,并对以男性为中心的、以西方为主导的发展模式及理论提出了全面挑战。
在全球化方面,尽管发展通常相对于区域、国别或地区而言,但全面发展还有赖于有序的国际经济和社会秩序。
随着各国相互之间依赖性的增强,发展越来越具有全球化的性质,许多复杂问题涉及全人类的利益,在规模上也具有全球性,解决这类问题需要全球范围内的共同努力。
综上所述,从不同的角度出发理解发展具有不同的侧重。
从整体上来说,发展意味着政治、经济、社会、资源和环境等各个领域的全面进步和协调发展。
发展是一项系统工程,它必须使系统内各要素有序协调地发展,才能保持发展的持续性和稳定性。
在发展中,生态因素与经济因素是诸多要素中最重要的条件和物质基础,政治因素与社会因素又是实现发展的前提。
这些因素交互作用,共同促进社会发展。
孤立地、片面地突出某一或某几种因素,将引起社会结构与发展的失调,打破发展诸要素的最佳配置结构,不可能实现和谐发展。
0.3发展学基本理念
(1)师法自然(生态论)
自然,人之母,人之师。
除了因为我们是大自然的一部分之外,更重要的是,当今的大自然,是经过亿万年选择与进化而来,其中万物之间的关系法则,是我们人类最好的学习的榜样,有利于我们人类创建和谐的社会秩序。
自然界万物间的运行规则,无不透露着和谐的大智慧,我们人类的社会活动,要从中吸取对我们有用的和谐之智慧。
这种有用的和谐之智慧是两个方面,一个方面是使得大自然和谐繁荣的自然和谐智慧,另一个方面是负面的,也即大自然已经淘汰或正在淘汰的消极的运行规则。
我们要积极发扬其中积极的自然规则,把它转换为适合为我们人类社会繁荣与和谐发展的社会制度;同时积极吸取大自然中消极规则的教训,把它与我们人类社会现有社会制度进行比较,摒弃我们现有社会制度中的糟粕,并防止以后重蹈覆辙。
师法自然,作为发展学的基本理念,我们应该积极师法自然,“出世求天道,入世度众生”,探究天道良法,善治万物,实现众生和谐。
(2)和谐发展(和谐论)
和谐发展就是根据社会•生态系统的特性和演替动力,遵照自然法则和社会发展规律,利用现代科学技术和系统自身控制规律,合理分配资源,积极协调社会关系和生态关系,实现生物圈稳定和繁荣。
和谐发展,既是人类社会发展的目标,也是人类社会发展的手段和途径。
因此,和谐发展,就是要协调解决生态危机、社会危机、心理危机,实现生态系统的健康、社会系统的健康、个人的生理和心理健康。
0.4发展学基本任务
发展学基本任务就是研究人类社会和谐发展的基本方法。
发展学的基本任务,也就是发展学的基本内容:
(1)和谐的发展原理。
包括明确的发展思想、发展目标与发展原则,使得和谐发展的目的能够实现。
发展学就是要研究怎样的发展思想、发展目标与发展原则,才能既保障人的基本权益与生活质量不断提高,又保障生态系统的持续发展与人类社会整体不断进步。
(2)和谐的社会结构。
发展学要研究人类社会具有怎样的结构,才能使得人类社会具有较强的活力,保证人类社会和谐发展。
(3)和谐的社会管理方法。
发展学要研究如何监测、研究、评价人类社会状态,并通过一定的管理措施,保障人类社会健康,实现人类社会和谐发展。
0.5发展学基本方法
发展学是诸学科的综合,自然也就继承与集成了诸学科的研究方法。
发展学以生态论、和谐论为基本理念,基本研究方法包括师法自然、民心物体、融入民众、创新发展:
(1)师法自然的研究理念。
积极吸取自然中先进的智慧,不断完善发展学,为人类社会和谐发展提供理论基础;
(2)民心物体的博爱之心。
将众生平等、博爱万物观念融入发展学研究之中,并付诸于发展学实践;
(3)融入民众的研究行动。
只有将民众的发展思想、发展要求汇聚到发展学研究之中,开展贴近民众需求的发展学研究,将研究成果积极运用到人类社会和谐发展实践之中,才能保证发展学的研究成果指导人类社会和谐发展实践,而不成为专制暴政的帮凶;
(4)创新发展的研究动力。
只有不断创新发展,并将其作为发展学的学科发展动力,才能保证发展学的不断进步,才能更好地指导人类社会和谐发展的实践。
0.6发展学的学科体系
(1)发展学理论框架
发展学具有高度的综合性,其理论基础是数学、物理学、化学、生物学、生态学、系统学,发展学提取其中基本思想、基础理论与技术方法,还吸收社会科学尤其是哲学、社会学、法学、管理学、经济学中一些基本思想、理论与方法,不断丰富自己的内容,创新发展自己的理论、技术与方法。
这些理论、技术与方法又为这些学科及其它学科提供支撑。
(2)发展学学科构成
发展学主要由基本理论、基本方法和应用三部分组成。
其中发展哲学、理论发展学属于发展学基本理论;社会分析学、社会评价学、社会结构学、社会管理学属于发展学的基本方法,社会监测学、社会仿真学和社会工程学、系统法学、系统企业学、城市发展学、农村发展学、教育发展学等则属于应用部分。
表0发展学的学科结构
基本理论
发展哲学。
理论发展学。
即发展学基础理论,包括发展学基本原理、基本目标任务等,以及和谐的社会发展思想、发展目标与发展原则。
基本方法
社会分析学
社会生态学,系统社会学(社会能流分析学、社会代谢学、社会网络分析学、社会TSE分析学、社会群分析学、社会生命周期分析学等)等。
社会评价学。
社会结构学。
社会组织学。
社会管理学。
应用技术
社会监测学。
社会仿真学。
社会工程学。
系统法学,标准学,政策学,劳动计量学,系统企业学,城市发展学,农村发展学,农业发展学,国际合作学(世界发展学),教育发展学、政治发展学、发展经济学等。
0.7发展学研究历程
(1)萌芽期:
经济增长观
发展学萌芽,最早可追溯到早期的殖民活动,即所谓的“海外开发”(overseadevelopment)。
当时西方殖民主义者并不认为自己对海外殖民领地的资源开发属于殖民掠夺,而认为这是用文明改造和开发非文明社会的正常过程。
这种大规模的海外殖民伴随着西方工业化的发展,也呈现出其经济发展活动的某种合理性,这种开发包括宗教的渗透、文化语言的传播、经济制度的植入、现代技术的应用等方面。
到20世纪初,随着国际环境民主化进程的推进以及殖民地人民要求独立的斗争,取而代之的是“发展殖民”的发展思路。
到20世纪40年代中期,随着二战的结束,世界进入竞争与发展时期。
1947年美国国务卿马歇尔提出“欧洲复兴计划”,1949年1月美国总统杜鲁门提出了“开发落后地区”的“第四点计划”,用于协助欠发达国家的发展。
这个计划后来逐渐演变为国际双边及多边角度支持全球发展的战略框架,现代发展的很多概念都源于这样一战略框架。
这一时期的发展学理论主要是经济增长理论。
经济增长理论以西方资本主义国家工业化经验为理论依据和发展模型,认为发展中国家贫穷落后的主要原因是储蓄不足、工业不发达、在国际贸易中处于弱势地位,造成国民生产总值增长缓慢,而人口却增长迅速,使得人均福利下降。
发展中国家要摆脱贫困,首先要通过资本积累、技术进步,以及储蓄、投资、国际贸易,促进工业化与城市化,实现经济增长,从而达到人均经济福利的提高、消除贫穷与落后的目的。
但是,经济增长理论只强调发展的经济性,却忽视了失业、两极分化与环保等问题。
(2)现代发展期:
现代化观
现代化发展观兴起于20世纪50年代。
现代化发展理论把人类社会划分为传统社会和现代社会两类,认为人类社会是从传统社会走向现代社会。
传统社会由于缺乏文化适应能力和创新精神,带有浓厚的感情色彩和顽强的世第制度,人们靠世代相传的经验生活。
而现代社会则不同,自由平等取代了门第和论资排辈,能力取代了经验,理性的科学观、创新进取精神成为社会发展的动力。
要实现传统社会的转变,实现社会的现代化,就要从价值观与社会规范转变入手,建立现代化所需的价值观念、规范、文化精神,实行社会政治变革,建立现代化的社会结构与文化模式,建立新的国际政治经济秩序,实现社会现代化,实现政治稳定与公平。
现代化发展观代表性理论有结构功能主义理论与依附理论。
结构功能主义理论强调一个国家内部因素特别是人的价值观念、意识精神的影响和作用。
依附理论认为,不发达国家与发展中国家要摆脱贫困实现现代化,就要摆脱对发达国家的依附与被剥夺的地位。
(3)当代发展期:
综合发展观与以人为中心发展观
综合发展观主张社会多方面、多目标、多因素综合的发展,包括民主政治参与、社会公平、社会保障、卫生保健与生态环境多个方面,通过经济、政治、文化、生态和人的发展,实现经济繁荣、政治民主、社会进步、环境改善与个人的发展。
理想主义的现代化理论带来了严重的社会与生态问题,发展学理论开始探索实事求是的反贫困发展理论,提出了基本需求发展理论、以人为中心的社会发展理论、可持续发展理论、人类发展理论等以人为中心的发展理论。
以人为中心的发展理论认为,“人”既是发展的动力,又是发展的目的,一切发展都要围绕“人”这个中心来进行。
人的全面可持续发展,既包括人的体力、智力、文化素养、道德操守、价值观念、思维方式的发展与提升,还包括生态、社会、政治、民主、法制、艺术、伦理等自然、社会、文化生存环境的改善与提高,以及国与国之间、人与人之间、代际之间的公平与发展,通过上述人的全面可持续发展,实现自然生态、经济、社会和人类的可持续发展。
无论是现代化观,还是综合发展观或以人为中心发展观,都过分强调了人的社会性,过分强调了人类社会发展的经济性,没有揭示人类社会生态性与社会性的内在关联,忽视了人的生物性,忽视了人类社会发展的的生态性与系统性,忽视了人类社会的多元性,使得人类社会社会危机、生态危机日趋严重,经济危机周期性频发。
(4)和谐发展论
1987年席酉民从管理学角度提出了和谐论;1989年席酉民、汪应洛、李怀祖又将系统论引入和谐论;1999年张国庆从生态学角度提出和谐发展理论,2012年张国庆又提出生态论,将系统论与生态学理论相结合引入和谐发展理论;2002年,刘长明从哲学、伦理学角度提出和谐发展理论,和谐发展哲学的核心思想,就是天地万物、社会人生的最佳状态和指归。
1.发展学基本原理
发展学基本原理,是关于人类社会发展的最基本问题的探讨。
笔者认为,就目前人类社会的科学技术、人文思想理念水平而言,人类社会发展的最基本问题,依然是生态系统的持续健康问题、平等分享社会发展成果问题、人类社会内部及人与自然和谐问题。
针对这些问题,发展学原理可以归纳为生态基础原理、民生至上原理、和谐发展原理。
1.1生态基础原理
生态基础原理(basedontheecosystemprinciple,BEP),即人类社会发展是以生态系统为基础。
人类社会是生态系统的一部分,人类社会的发展依赖于生态系统的持续健康。
因此,人类社会的发展,应该遵循生态系统规律,并保持生态系统持续健康。
也就是说,发展学的生态基础原理,包括三个部分内容:
(1)我们人类的生态意识:
生态系统是我们人类社会发展的基础。
(2)我们的作法:
师法自然。
(3)当前生态危机的解决之道:
清洁发展,节约发展,维护生态系统健康。
1.2民生至上原理
民生至上原理(thesupremacyofthepeople'slivelihoodprinciple,PLS),人类社会的发展,就是谋取人类社会持久生存与进步,为全体人类谋取幸福。
生存是基本,社会进步与全民幸福是目标。
民生至上原理主要内容包括:
(1)人权是民生的基础;
(2)民生保障需要良法善治;
(3)民主是保障民生的根本性措施。
1.3和谐发展原理
发展,实质上就只有两项基本任务,就是保持生态系统持续健康与促进人类社会秩序的和谐。
这就是和谐发展原理(harmoniousdevelopmentprinciple,HDP)的基本内容。
发展的两项基本任务,可以分解为:
促进人与自然和谐;
保持生态系统持续健康;
促进人类社会和谐。
和谐发展,坚决杜绝战争、恐怖主义、政治迫害、极端宗教等反人类、反社会、反发展的行为发生。
之所以把“人与自然的和谐”从“保持生态系统持续健康”中提取出来,是为了突出人类活动对生态系统的影响,是为了突出人类在“保持生态系统持续健康”中所起的积极主动作用。
保持生态系统持续健康与促进人类社会秩序的和谐,这两者并非互不相干的,而是密切相关:
一是学习自然的和谐之道应用与人类社会,也即师法自然,运用自然中的和谐之道治理人类社会,实现人类社会的和谐;
二是健康的生态系统能够持续为人类社会输出资源与服务,消除人类社会内部因为资源紧缺而产生的矛盾纷争,保障人类社会的和谐;
三,人类社会的社会危机,尤其是战争与污染,能够严重损害生态系统健康,甚至会毁灭局部生态系统,人类社会的和谐能促进生态系统的持续健康;
四,人类社会是生态系统的一部分,二者的和谐与繁荣自然是相互的,一荣俱荣,一损俱损。
和谐发展途径包括和谐的生产生活方式、和谐的社会与和谐的个人。
和谐发展就是要让全球团结协作,摒弃文化差异、意识形态差异、民族差异、宗教差异、发展水平与发展模式差异,摒弃经济制裁,摒弃政治制裁,摒弃军事角逐与军事干涉,积极促进全人类公平、和平、有序发展;和谐发展保障人人发展起点相同、发展机会均等,人人均等分享社会发展成果;和谐发展摒弃唯经济、唯货币的发展理念与发展模式,提倡多元化的有益于生态系统与人类社会系统健康的发展模式,实现人与自然和谐共荣。
(1)和谐发展
针对生态危机、社会危机和个人心理危机,张国庆于1999年提出了和谐发展概念。
和谐发展(harmoniousdevelopment)就是根据社会·生态系统的特性和演替动力,遵照社会·生态系统发展规律,促进并维护生态系统健康和社会秩序有序化,促进人类社会不断进步,实现社会
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 发展 基本理论 研究