北京市东城区届高三下学期综合练习一语文试题doc.docx
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北京市东城区届高三下学期综合练习一语文试题doc
北京市东城区2016届高三下学期综合练习
(一)语文试题
阅读下面材料,完成1-7题。
材料一
现在人们提及的碑碣,一般指各种各样的刻石,是一切刻有文字的石刻的总称。
但在古代,碑、碣则是石刻家族众多成员中相互独立的两类。
碑是指长方形的刻石。
汉以前的碑是无字的,其用途主要有三种:
一是立于祠庙门前,用来拴祭祀用的牲口;二是立在皇宫中,作为观测日影和计算时间的工具;三是竖在墓旁,在中间的上部穿一个圆洞,用来把棺材放到墓穴中去。
碑上刻字,大概应追溯到西汉晚期,当时有人在墓前石碑上刻写亡人功绩,便于他人看到。
随着此风的盛行,碑的意义也发生了变化,人们开始把刻有文字的石板称为碑,而不刻文字的石板反倒不能称为碑了。
碣是指圆顶的或形状在四方和圆形之间、上小下大的刻石。
在唐代,碑和碣还是有区别的。
唐代丧葬制度规定:
五品以上官员准许立碑,五品以下官员只能立碣。
古代刻石中,极少有名符其实的碣。
有的是名为碑而实为碣,有的则是名为碣而实为碑,天长日久,碑碣就成为一个概念了,并以此来统称刻有文字的石刻。
值得一提的是,碑的出现晚于碣,现存最早的文字石刻就是碣,其形状上小下大,顶部圆形,底下则是平的,四面近似于四方形,刻辞就刻在这四个面上。
这些刻辞,最初仅是记录墓中人的姓名官位、卒葬年月。
后来又加入了有关死者的家世、生平和事业,以及颂扬和悼念的诗铭,文辞逐渐增多,碑文便成为一篇完整的传记,路人可凭此详细地了解墓主的情况。
这种立于墓前的碑,叫做墓碑。
早期的碑还包括由庙门前拴祭祀牲口的石板发展而来的祠庙碑。
祠庙碑上所刻文字主要是记述受祭祀者的德行和功绩。
早期碑的作用仅此两种,是因为人们都认为碑是用来纪念过去的和神话传说中的人物。
南北朝时,碑成为一个文体名词,一些刻在碑石上的文章,内容不再局限于纪念人物,开始有了记事、颂扬功绩的成份。
从南唐后主开始,还出现了专门用来保存书法艺术的碑。
至于碑的种类,到了后代,人们把凡是文字石刻,如碣、摩崖、墓志、经幢等,都包括到广义的碑的范围内。
(取材于《谈制论形说碑碣》)
1.下列对“材料一”中加点字的解说,不正确的一项是()。
(2分)
A、祭祀:
“祭”使用部首检字法应先查“示”部,再查六画。
B、追溯:
“溯”的意思是“往上推求或回想”。
C、名符其实:
“符”不可以写作“副”。
D、经幢:
幢的读音为“chuáng”。
2.“材料一”最后一段“仅此两种”中的“此”,指代的具体内容是____。
(2分)。
3.根据“材料一”,下列有关“碑”的说法正确的一项是()。
(3分)
A、汉代以前,碑在日常生活中的功能是实用性的。
B、根据唐代的丧葬制度可知,碑的价值高于碣。
C、南北朝时,碑文已不再用来纪念过去的人物。
D、现在人们所说的“碑”,可以泛指一切石刻。
材料二
①碑首是碑的最上部分。
碑首中间为碑额,是雕刻碑名的地方。
早期的碑首和碑面是连在一起的。
唐时,碑首和碑面开始用两块石板刻好后装配而成。
此时碑首的宽度、厚度都比碑身大,使雨雪等不致直接淋至碑身上部,对碑身起到了保护作用。
②碑额下面,长方形的一段叫碑面,也称碑阳。
其反面则称为碑阴。
有些较厚的碑版,两边也相当宽阔,可以用来刻字,称为碑侧。
一块由碑阳、碑阴、碑侧共同构成的碑版就是碑身。
③碑文全篇都刻在碑阳上。
碑阴一般刻有出资立碑人的姓名,题名款式包括官职、籍贯、姓名、字和出钱数。
有的碑阴则刻有与碑面相关的文献,这一类碑阴文字,凡与碑面有关系的,除题名外,都称为“碑阴记”。
还有许多碑,碑阴原来没有刻字,后人利用这块空白石面,或磨灭原来的碑阴文字,另外镌刻新的碑文。
这种碑,其实两面都是碑面,无所谓碑阴了,但做著录时,还应以早先所刻为碑面,后代增刻为碑阴。
④有些较厚的碑版,碑侧也常刻有题名。
有的碑文过长,碑面刻不完,就在左侧续刻。
但一些名碑的碑侧主要刻着螭龙花草图案,是石刻的艺术装饰。
⑤有些碑碑身沉重,为防止其沉陷,人们就另刻一块长方形或方形的平面石板,刻成一个突起的槽,把碑石嵌入槽中,竖立在地上,这种底座就是碑座。
⑥碑各部分的大小要根据碑身的尺寸来确定,目的是突出碑身的庄严高大。
以碑座为例,常见的鳌座长度等于碑身宽度的两倍,高度为碑身高度的百分之四十五。
⑦我国碑碣的历史,迄今已有两千年之久了。
一些流传在世的碑碣及其拓本不仅对中国传统文化的保存和传播起了重要作用,也是研究中国古代社会的宝贵资料。
而且,这些碑文多为当时有名的书法家所书,篆、隶、行、楷各种书体都有,生动展现了中国文字的发展历史。
尤其是这些碑碣大多摹刻精良,神完气足,风格多样,是人们欣赏书法艺术、临习书法的范本。
此外,古代的石碑还保存了大量具有艺术价值的精美装饰和图案花纹,使碑刻成为书画俱佳的艺术品。
(取材于《谈制论形说碑碣》)
4.根据“材料二”第③段的内容,下列推断不正确的一项是()。
(3分)
A、从河北《礼器碑》碑阴题名“赵国邯郸宋镇元世二百”可知,此碑为赵国邯郸人宋镇(字元世)出二百钱捐助而立。
B、考古发现,西汉人纪信的墓碑碑阳上有“唐立”字样,而碑阴刻有《记得碑始末》。
由此可推知,此碑为唐人所立。
C、河南《论魏孝文帝吊比干文碑》的碑阴为宋人刻写的《重刻记》,意味着此碑的碑阳文字已经不是北魏时的原刻了。
D、少林寺翻修殿宇时,发现嵌在墙上的金代石刻《观世音画像碑》的背面,是唐代的《唐太宗教书碑》,按著录习惯,前者应为碑阳,后者应为碑阴。
5.根据“材料二”,下列说法正确的一项是()。
(3分)
A、碑通常是由碑首、碑面、碑座共同构成的。
B、碑首的作用就是保护碑身不受雨雪侵害。
C、碑阴可以刻字,也可以是无字的空白石面。
D、碑侧是用来题名以及雕刻装饰性花纹的。
材料三
纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体,它的安放场地有一定的特殊性。
这种特殊的场所往往能营造出特定的氛围,让参观者感动、记忆,并受到某种精神感召,实现自我反省,以独特的方式达到纪念的目的。
我国纪念碑中最重要的当然是天安门广场中央的人民英雄纪念碑。
1949年9月,中国人民政治协商会议通过决议,为了纪念在反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福的历次斗争中牺牲的人民英雄,决定在北京建立纪念碑以纪念他们的不朽功绩。
为此,特别成立了建设纪念碑的专门委员会,并向全国征集设计方案。
1951年8月,北京市都市计划委员会将挑选的三种方案送呈市政府审查。
时任纪念碑建设委员会和北京都市计划委员会副主任的梁思成先生正在病中,他认为送呈的方案缺点甚多。
于是在病床上写信给当时的北京市市长彭真:
“(该方案)无论在整体形体上、台(碑座)的高度和开洞的做法上,与天安门及中华门的配合上,都有许多缺点。
”他认为,天安门是广场上最主要的建筑,人民英雄纪念碑则是一座新的、同等重要的建筑。
它们两个都是中华人民共和国重要的象征性建筑。
因此,两者不宜采用类似的形体,否则,二者不能起到相互衬托的作用。
梁思成还在病床上提出了自己的设计方案。
北京市政府接受了他的意见和方案,在纪念碑建设委员会进一步的设计下,完成了纪念碑的设计。
纪念碑于1952年正式动工,1958年建设完成。
建成的纪念碑碑首采用庑殿顶【1】形式,碑身高大,用天然花岗石镶面。
它坐落在天安门前的广场中心,正如梁思成所设想的:
“可以更好地与庞大、龙盘虎踞、横列着的天安门互相辉映,衬托出对方和自身的伟大。
”
(取材于《中国小品建筑十讲》)
注释:
【1】庞殿顶,一种中国古建筑层顶形式。
6.根据以上三则材料,概括碑的文化价值。
(5分)
7.下图为天安门与纪念碑的原方案和现方案的对比示意图,请结合此图与“材料二”、“材料三”的相关内容,具体分析原方案的不足。
(6分)
【答案解析】1.C
解析:
名副其实、名符其实二者通用。
2.墓碑的作用是让人们了解墓主人的情况,祠庙碑的作用是记述受祭祀者的德行和功绩。
解析:
“此两种”在前文中可以找到对应对象是墓碑和祠庙碑,则可以找到这两者的作用。
3.A
解析:
B选项,根据唐代的丧葬制度可知,碑的地位高于碣,且古代刻石中大多碑碣不分。
C选项,南北朝时期,文中只说明了“内容不再局限于纪念人物”,并没有说作用不包含纪念人物。
D选项,“一切”范围过大,文中只是说文字石刻包括到广义的碑的定义中,但是还有其他的没有被包含进去,如带有图画的石刻就不能称为碑。
4.D
解析:
按照著录习惯,两面都是碑面的,早先所刻的为碑面,后代增刻为碑阴。
唐代在金代之前,故D选项错误。
5.C
解析:
A选项,碑由碑首、碑身、碑座组成,碑面只是碑身的一部分。
B选项,碑首作用是雕刻碑名、保护碑身,选项中说碑首作用就是保护碑身不受侵害范围过小,概括不全。
D选项,碑侧不是用来题名的,碑首才是用来题名的。
6.要点:
①是研究中国传统文化、中国古代社会的宝贵资料;②留存了历代书法家的真迹;③展现了中国文字的发展历史;④保存了大量具有艺术价值的精美装饰
和图案花纹;⑤纪念碑是民族文化、民族情感与民族精神的载体。
解析:
需要结合三则材料,概括碑的文化内涵,最重要的材料是材料二。
材料二最后一段可以得到前四个要点,从材料三第一段可以得到“纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体”。
7.要点:
①碑首较小,没有体现出纪念碑的雄伟;②门洞的设计与天安门相同,不能体现纪念碑的独特性;③台(碑座)的高度和体积使纪念碑显得瘦小,比例失当。
解析:
材料三第二段中,梁思成提出的缺点有三个要点,即答题的方向:
①整体形体;②台(碑座)的高度;③开洞和天安门中华门的配合。
结合图画和材料二,可以得出结论。
首先原有的开洞设计取消了,与天安门中华门相对独立,保留了独立性,原方案不能体现独立性;其次,纪念碑的碑首原方案太小,材料二说碑首的宽度、厚度都比碑身大,对碑身有保护作用,同时从整体来看碑首加大使得整体更和谐,纪念碑更雄伟。
原方案没有体现出纪念碑的雄伟;最后,台(碑座)的高度和体积,按照材料二,碑座长度应该约为碑身宽度的两倍,高度应该为碑身高度的百分之四十五,而原方案显然比例失当。
2
阅读下面的文言文,完成8-14题。
申包胥者,楚人也。
吴败楚兵于柏举,遂入郢,昭王出亡在随。
申包胥不受命而赴于秦乞师,曰:
“吴为无道行封【1】豕长蛇蚕食天下从上国【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰:
‘吴,夷狄也,夷狄之求无厌,灭楚,则西与君接境,若邻于君,疆埸之患也。
逮吴之未定,君其图之。
若得君之灵,存抚楚国,世以事君。
’”
秦伯使辞焉,曰:
“寡君闻命矣,子其就馆,将图而告子。
”对曰:
“寡君越在草莽,未获所休,下臣何敢即安?
”倚于庭墙立哭,日夜不绝声,水浆不入口,七日七夜。
秦哀公为赋《无衣》之诗,言兵今出,包胥九顿首而坐。
秦哀公曰:
“楚有臣若此而亡,吾无臣若此,吾亡无日矣。
”于是乃出师救楚。
申包胥以秦师至楚,秦大夫子满、子虎帅车五百乘。
子满曰:
“吾未知吴道。
”使楚人先与吴人战而会之,大败吴师。
吴师既退,昭王复国,而赏始于包胥。
包胥曰:
“辅君安国,非为身也;救急除害,非为名也;功成而受赏,是卖勇也。
君既定,又何求焉?
”遂逃赏,终身不见。
君子曰:
“申子之不受命赴秦,忠矣;七日七夜不绝声,厚矣;不受赏,不伐矣。
然赏所以劝善也,辞赏,亦非常法也。
”
(取材于西汉刘向《新序》)
注释:
【1】封,大。
【2】上国,春秋时对中原各诸侯国的称呼,与吴楚诸国相对而言。
8.下列句中加点词的解释,正确的一项是()。
(2分)
①秦伯使辞焉
A.言辞B.辞赋C.推辞D.告辞
②七日七夜不绝声,厚矣
A.宽厚B.深厚C.丰厚D.醇厚
9.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是()。
(3分)
A.逮吴之未定逮奉圣朝
B.秦哀公为赋《无衣》之诗秦王不怿,为一击缶
C.申包胥以秦师至楚皆以美于徐公
D.而赏始于包胥临溪而渔
10.请用“/”为文中划横线的语句断句。
(3分)
11.请将最后一段画波浪线的句子译为现代汉语。
(3分)。
12.文中说“秦哀公为赋《无衣》之诗”。
请阅读此诗,完成①-②题。
(3分)
岂曰无衣?
与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣?
与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣?
与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行。
①这首先时候诗出自我国古代第一部诗集总集《》。
(1分)
②这首诗表达了的思想感情,秦王赋此诗,目的是。
(2分)。
13.春秋时期,郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王,挽救了国家。
请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。
(4分)
14.文中说“申子之不受命赴秦,忠矣”,结合下面两段文字谈谈你对本句中“忠”的含义的理解。
(6分)
①佚之狐言于郑伯曰:
“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
公从之。
辞曰;“臣之壮犹不如人;今老矣,无能为也已。
”公曰:
“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉。
”许之。
(《左传》)
②曾子曰:
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习平”?
(《论语》)
【答案解析】8.
①C
解析:
本题考查实词含义,考点在于联系上下文。
“秦伯使辞焉”,秦伯派遣使者推辞。
②B
解析:
本题考查实词含义,难点在于补出主语。
“七日七夜不绝声,厚矣”,七天七夜哭声不断,(感情)深厚。
9.B
解析:
A选项:
介词,趁着;副词,等到。
B选项:
均为介词,为(之)。
C选项:
介词,凭借;动词,认为。
D选项:
连词,表顺承;连词,表修饰。
10.吴为无道/行封豕长蛇/蚕食天下/从上国//始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰
解析:
“//”为可断可不断处。
11.然而赏赐是用来劝勉善行的,拒绝赏赐也不是恒常的法则。
解析:
翻译重点:
“所以”,用来……的;“劝”,劝勉、勉励;“非常”,古今异义,不是恒常的。
12.
①《诗经》
解析:
本题考查基本的文学常识。
②与战友同仇敌忾;表明秦楚为盟友、共同击吴的立场,及出兵救楚的决心。
解析:
“与子同袍”“与子同仇”“与子偕行”表明战友之谊与同仇敌忾的决心。
13.
相同点:
均独自面见秦伯,陈述利害;均从秦的利益出发,讲述道理。
不同点:
烛之武主要是晓之以理,讲出兵对秦的好处,不出兵对秦的坏处;申包胥先晓之以理,再动之以情,立墙庭哭,绝食七日,最终打动秦伯出兵救楚。
解析:
本题考查课内外的对比阅读能力。
答题注意思路清楚,根据分值答题。
14.
材料①中,郑伯请烛之武说秦伯时,烛之武虽最终以国事为重,答应请求。
但是在过程仍因曾不被重用,而有所不满,产生推脱之辞。
相比之下,申包胥主动赴秦乞师,则是完全不顾个人得失、以国家利益为重的忠心之举。
材料②中,曾子的“忠”指为人做事要尽心竭力地为对方考虑。
申包胥在国家存亡之际,尽心竭力为国家考虑,不待楚王命令到达,而独自赴秦乞师,是一种“尽己”的表现。
综上所述,本句“忠”的含义是:
不顾个人得失、以国家利益为重,尽心竭力为国家做事。
解析:
结合材料内容,分别写出两则材料中“忠”的含义,并写出申包胥与两则材料相关的“忠”的体现,最后总结文章中本句“忠”的含义。
答此题时,注意结合文本,言之成理,思路清晰。
【参考译文】
申包胥是楚国人。
吴国在柏举大败楚军,就攻入郢都,楚昭王逃亡到随国,申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦国请求出兵(援助),说,“吴国做出不合道义的事,行为就像大猪长蛇一样(贪婪残暴),像蚕(吃桑叶一样)吞食天下,对中原国家用兵,首先从楚国开始(攻打)。
敝国国君失去了国家,流亡在草野之中,派遣臣下来报告急难说:
‘吴国是夷狄之国,夷狄的欲求是没有满足的,灭亡了楚国,那它的西边就和您的国家接壤,如果(吴国)与您接境为邻,那就是大王边境上的心腹大患。
趁吴国形势未稳,大王一定要想办法图谋。
如果能仰仗大王的威风,保存并安抚楚国,楚国将世世代代侍奉大王。
’”
秦伯派人推辞,说:
“我们大王知道您的要求了,您还是到宾馆(休息),我们将商议此事并告诉您(结果)。
申包胥答道:
“敝国国君流亡在草野之中,没有获得一个休息的地方,我怎么敢去安歇?
”靠着宫廷的墙壁站立着哭泣,哭声日夜不断,水浆也不喝一口,(这样哭了)七天七夜。
秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗,说军队现在就出发。
申包胥磕了九个头才坐下,秦哀公说:
“楚国有这样的臣子还亡了国,我没有像这样的臣子,我灭亡的日子没有几天了。
”于是就发兵援救楚国。
申包胥带领秦军到达楚国。
秦国大夫子满、子虎率领五百辆兵车,子满说:
“我们不了解吴国的战术。
”让楚国部队先跟吴国部队作战,然后与楚军会合,大败吴军。
吴国退兵后,楚昭王收复了国家,奖励就从申包胥开始。
申包胥说:
“辅佐君王安定国家,不是为了自己;拯救急难铲除祸害,不是为了名声;功成了就接受奖赏,这是出卖自己的勇力。
国君已经得到安定,又还追求什么呢?
”就逃避赏赐,一辈子也不露面。
君子说:
“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦国,这是忠心;七天七夜哭声不断,这是(对国家)感情深厚;不接受赏赐,这是不夸耀(功劳)。
但赏赐是用来勉励善行的,拒绝赏赐,也不是经常可以用的法则。
3
阅读下面这首词,完成15-19题。
满江红豫章滕王阁吴潜
万里西风,吹我上、滕王高阁。
正槛外、楚山云涨,楚江涛作。
何处征帆木末去,有时野鸟沙边落。
近帘钩、暮雨掩空来,今犹昨。
秋渐紧,添离索。
天正远,伤飘泊。
叹十年心事,休休莫莫。
岁月无多人易老,乾坤虽大愁难着。
向黄昏、断送客魂消,城头角。
注释:
【1】吴潜,南宋词人,为人正直不阿,曾任朝廷要职,后遭权臣攻击被罢免,改任福建安抚使,此词应为吴潜前往福建道经南昌时所作。
15.下列对本词的理解与赏析,不正确的一项是()。
(3分)
A.“万里西风”三句颇有气势,写出了词人登临滕王高阁时的兴致。
B.“秋渐紧”,”紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”,突出了凄怆之感。
C.“何处征帆木末去”,既写出词人伫立之久,又暗含前途未卜之意。
D.“秋渐紧”,“紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”,突出了凄怆之感。
16.雨,是中国文学传统的抒情意象,下列诗句中,“雨”所承载的意境与其他三句不同的一项是()。
(3分)
A.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
(韩愈《早春呈水都张十八员外》)
B.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
C.春路雨添花,花动一山春色。
(秦观《好事近》)
D.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
(蒋捷《虞美人》)
17.解释“乾坤虽大愁难着”一句中加点字的意思,说说本句表达了作者怎样的思想感情?
(3分)
18.请任选一个角度(内容、结构、语言……)赏析词尾画线句的妙处(4分)
19.在横线上填写作品原句。
(5分)。
“登高”是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象,春秋时期就有“君子登高必赋”的传统。
以有限之身面对无限时空,能见前之所未见之景,抒情之所未抒之情。
王勃登滕王阁,见“鹤汀凫渚,;桂殿兰宫,”。
顿觉遥襟甫畅、逸兴遄飞;杜甫登白帝城外高台,见“,不见长江滚滚来”。
不由慨叹身世飘零、老病孤愁;而辛弃疾等郁孤台,则借水怨山,“,,”抒发了深沉的爱国情思。
【答案解析】15.C
解析:
C选项,原句中并没有体现“伫立之久”。
16.D
解析:
A选项,初春时节,经过小雨的润泽,春草一片朦胧,表现出作者对春雨的喜爱;B选项,通过对雨后初晴的西湖美景的描写,表现作者对晴天和雨天不同天气的西湖美景的喜爱,对雨也是赞美和喜爱之情;C选项,写了春雨过后,山花烂漫,同样表现作者对春雨带来的春花的喜爱之情;D选项,作者通过孤独一人漂泊在外,伴着雨声,看到离群的孤雁,不禁心生悲凉,表现一种孤独漂泊的心绪,与前三句不同。
17.“着”的意思是安放、放置的,本句表达世间虽大,但是作者的愁绪却无处安放(1分),表达了作者对时光易逝、年华老去的悲慨和壮志难酬的愁绪、痛苦之情。
(2分)
解析:
结合上下文分析诗歌情感,“岁月无多人易老”表现时光易逝和年华老去的悲慨,“叹十年心事,休休莫莫”表现壮志难酬的愁绪。
18.
①内容上:
这三句写出了黄昏时分,城头又响起了号角,传入了作者的耳中,引起了作者的羁旅之愁。
作者的愁绪像号角声一样,萦绕于天空与心头,以景结情,回味无穷。
(4分)
②结构上:
“黄昏”二字与上阕的“暮雨”相呼应,点出作词的时间,傍晚时分,伴着萧瑟的西风和潇潇暮雨,听到远处传来的号角,渲染了悲凉萧瑟的气氛,将词人的愁绪融入萧瑟的秋景之中,言有尽而情不可终。
(4分)
解析:
分析本句主要结合上下文,从情和景的角度,分析诗人的情感。
19.穷岛屿之萦回即冈峦之体势无边落木萧萧下青山遮不住毕竟东流去(每空一分)
4
阅读下面的作品,完成20—26题。
天下一轮春秋月
①当今世界,乱云飞渡,危机四伏,人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。
怅然回首,那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华,从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来,几分清朗,几分暖意。
②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑,拱手静候在思想隧道的最幽深处。
他比苏格拉底年长82岁,比柏拉图年长124岁,比亚里士多德年长167岁。
这意味着,中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步,接举了人类文明的圣火。
③孔子是中国的,也是世界的。
④“和”是孔子思想的核心之一,“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”,是历代儒家的共同理想,是中国梦的滥觞。
以“和”为□,中华文明与其它文明友好接驳,没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨,没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨,也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨;以“和”为□,儒家主张平等,反对使用武力,中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁,维护世界和平的力量;以“和”为□,张骞出使西域,鉴真东渡扶桑,郑和七下西洋,海上丝路、唐蕃古道,丝绸之路、……海上生明月,儒香传万里;以“和”为□,中华文明雄峙瀚海,引渡异域文明的夜航,马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。
“协和万邦”是共性的“最大公约数”,“和而不同”是个性的“最小公倍数”,如何求“和”,我们今天仍然要向孔子叩教。
⑤孔子是人类的慧根。
他指点了中华文明的共有圆心,也开辟了世界文明的东方原点。
孔子师先儒而有独创,集大成而有深造,尊古但不守旧,坚守却能应变,创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。
其后,孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒,儒家文明蔚为大观。
在东方,它传播到朝鲜、日本等地;在西部,它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。
大约400年前,《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文,影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家;儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收,以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力,守住了中华文化的主流主体,为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑥近年来,西方一些机构
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