最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题.docx
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最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题
中考初中文言文阅读大全
初中文言文阅读训练
(一)
(一)五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短揭穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄之妻有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”其言,兹若人之俦手?
衔觞赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
1.解释下列句子中加点的词语。
(2分)
(1)性嗜酒,家贫不能常得 嗜:
(2)造饮辄尽,期在必醉 造:
2.用原文回答。
(4分)
“赞语”中“ , ”这两句体现了五柳先生的品德;“传文”中的“ , ”体现了五柳先生的思想性格,
“ ”,“ ”体现了五柳先生的生活爱好,“ , ”体现了五柳先生居室的简陋。
3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)
4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》,说说“常著文章自娱,颇示己志”中的“志”是什么。
(2分)
(二)记承天寺夜游
苏 轼
①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。
③怀民亦未寝,相与步于中庭。
④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
⑤何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
1.下面对加点词解释不正确的一项是( )。
(2分)
A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是,就)
C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同,一起)
2.用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
(3分)
3.本文集中写景的句子是第 句,其主要内容可用4个字概括为:
□□□□。
(3分)
4.这篇文章主要表现了作者 的心境。
(2分)
(三)桃花源记
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?
他们为什么不愿离开?
(4分)
2.下列说法中不正确的是哪一项?
( )(2分)
A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子,“妻子”指的是妻子、儿女。
B.从这两段文字中,可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,选择对其内容分析不正确的一项( )(3分)
相命肆①农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟靡②王税。
荒路暧③交通,鸡犬互鸣吠。
俎④豆⑤犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
【注释】①肆:
尽力。
②靡(mǐ):
没有。
③暧():
隐蔽。
④俎(zǔ):
古代祭祀时放祭品的器物。
⑤豆:
古代盛食物用的器具。
A.前面选文中“土地平旷,……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字,与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子,如:
“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通,鸡犬相闻”;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。
C.诗中的“相命肆农耕,日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也反映了当时人民的美好愿望。
初中文言文阅读训练
(一)答案
(一)五柳先生传1.①特别爱好 ②到,往 2.不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3.性嗜酒,家贫不能常得, 4.“志”是洁身自好,淡泊名利,不与世俗同流合污。
(二)记承天寺夜游
1.2分 A
2.3分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.3分 ④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括:
庭中月色(或:
月色如水、月色空明)(2分,只要能扣紧“月”来概括即可给满分,其余酌情给分)
4.2分 旷达(答“豁达”也给2分;答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)
(三)桃花源记
1.不足为外人道也(2分)①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处(2分,以上三点答出两点即可) 2.D(2分) 3.C(3分)
初中文言文阅读训练
(一)答案
(一)五柳先生传1.①特别爱好 ②到,往 2.不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3.性嗜酒,家贫不能常得, 4.“志”是洁身自好,淡泊名利,不与世俗同流合污。
(二)记承天寺夜游
1.2分 A
2.3分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.3分 ④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括:
庭中月色(或:
月色如水、月色空明)(2分,只要能扣紧“月”来概括即可给满分,其余酌情给分)
4.2分 旷达(答“豁达”也给2分;答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)
(三)桃花源记
1.不足为外人道也(2分)①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处(2分,以上三点答出两点即可) 2.D(2分) 3.C(3分
)
二、初中文言文练习题
2.阅读文言文,完成小题。
【甲】
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。
故君子之教喻也,道①而弗牵,强②而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
(节选自《礼记·学记》)
【乙】
善学者,师逸而功倍,又从而庸③之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说④以解;不善问者反此。
此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记》)
【注】①道:
引导。
②强:
劝勉。
③庸:
功劳,①说:
通“脱”,解脱。
(1)解释下面句中划线的词,
①故君子之教喻也________
②师逸而功倍________
(2)翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
(3)说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的?
(4)我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》,你如何理解其中“教学相长”这一观点?
【答案】
(1)所以;闲适,轻松
(2)①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。
②引导而不牵制能使师生关系融洽,劝勉而不压制能使学生学习时容易接受,启发而不说尽能使学生思考。
(3)先以“善学者”与“不善学者”对比,强调善学者自我努力的重要性;再以“攻坚木”设喻,强调善问者发问应先易后难,循序渐进。
(4)“教学相长”是指学与教相互促进,通过学习,丰富学识,促进教学;在教学中,发现不足,又会促进自己深入学习。
【解析】【分析】
(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意“故”,因此,所以。
“逸”,闲适,轻松。
(2)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①既:
已经;之所由:
之所以……的方法。
故此句可以翻译为:
君子已经知道教育之所以兴盛的方法。
②道:
引导;和:
和谐,融洽;强:
劝勉 ;开:
启发。
故此句可以翻译为:
引导而不牵制能使师生关系融洽,劝勉而不压制能使学生学习时容易接受,启发而不说尽能使学生思考。
(3)结合选文内容分析,“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之 ”,这句话把“善学者”与“不善学者”进行对比,强调善学者自我努力的重要性。
“善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此”这句话把“善问者”和“不善问者”进行对比,并且以“攻坚木”设喻,强调善问者发问应先易后难,循序渐进。
(4)结合文章内容分析,如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。
所以说:
学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够,然后才能反省,努力向学。
知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。
因此教与学相互促进。
故答案为:
⑴所以;闲适,轻松
⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。
②引导而不牵制能使师生关系融洽,劝勉而不压制能使学生学习时容易接受,启发而不说尽能使学生思考。
⑶先以“善学者”与“不善学者”对比,强调善学者自我努力的重要性;再以“攻坚木”设喻,强调善问者发问应先易后难,循序渐进。
⑷“教学相长”是指学与教相互促进,通过学习,丰富学识,促进教学;在教学中,发现不足,又会促进自己深入学习。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
解题时,如遇到课本中学过的,可运用联想法,结合语境分析比较做出选择。
⑵考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。
解答此题,首先要了解常用的论证方法:
举例论证,道理论证(引用论证),比喻论证,对比论证,类比论证等;然后认真研读所给内容,辨明其所运用的论证方法;最后围绕中心论点或本段论点,并结合这种论证方法本身的特点,分析其作用。
⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。
文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章,准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上表达自己的理解。
【译文】
君子知道了教育之所以成功的原因,也明白了教育之所以失败的道理,这以后就可以做一个称职的老师了。
所以,称职的老师在施行教育的时候,是善于告诉学生并且让学生明白的。
第一是只注重引导,而不是强行牵拉着学生走,去强迫学生做不愿意做的事情;第二是督促勉励学生,但是不要过于严厉,而压抑了学生的个性思考,使他们丧失自己;第三是适当给学生以点拨,但是不要直接把答案交给学生,不要代替学生思考。
教师如果只作引导,而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情,那么,就能够亲和的处理好与学生的关系,让学习过程愉悦和谐起来;教师如果严格要求学生,而并不去强制压抑学生的自主性、创造性,那么,就能够让学生自由发挥,个性志趣都能充分发展;教师如果只加以点拨提示,开启学生的思路,激发学生兴趣,而并不是答案直接交给学生,使得学生学习被动,那么,就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。
能够在教育教学中使学生热情上进,个性创新,独立研学,那么,就可以算作是称职的教师了。
对善于学习的学生,老师教得轻松,毫不费力,学生却学习得很好,并且跟老师一样轻松,还能对老师教学有方非常钦佩。
对不善于学习的学生,老师教得费力,非常劳累,学生却学得不好,并且跟老师一样劳累,还会对老师严厉的督责心生埋怨。
善于提问的老师,向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样,先从容易劈砍的地方砍起,最后才去劈砍木材的关节、根部;等到这样做的次数多了,难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。
不善于提问的老师呢,恰恰与此相反。
善于回答问题的老师,对待问题的解答,就好比和尚撞钟一样。
如果,敲击钟所用的力气小,轻轻的敲,钟的响声就小;如果,敲击钟所用的力气大,重重的敲,钟的响声就大;无论轻重,老师都要在从容把钟敲打完了后,还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。
而不善回答问题的老师呢,恰恰与此相反。
这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。
3.阅读文言文,回答问题。
记过合浦①
苏轼
余自海康②适合浦,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯。
自兴廉村净行院下,乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍③并海④即白石。
是日六月晦⑤,无月,碇宿大海中。
天水相接,星河满天,起坐四顾太息:
“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?
”稚子过⑥在旁酣睡,呼不应。
所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随,而世未有别本。
抚之而叹曰:
“天未欲使从是也,吾辈必济!
”已而果然。
七月四日合浦记,时元符三年也。
【注】①合浦:
郡名,即廉州,治所为今广西省合浦县。
廉州,辖今广西省合浦县西南。
②海康:
郡名,即雷州。
其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐闻”皆地名。
③乘疍:
乘坐疍船(指南方少数民族的船舶)。
④并海:
依海,沿着海路。
⑤晦:
农历每月的最后一天。
⑥过:
苏轼幼子苏过,字叔党,人称小坡。
苏过亦为北宋文学家,自号斜川居士,有《斜川集》留世。
(1)文言文字词解释。
①或:
或劝乘疍并海即白石________ 而或长烟一空________
②适:
余自海康适合浦________ 而此地适与余近________
③碇:
形声,字从石,定从声。
“定”意为平息静止。
“石”指石块或石墩。
故“碇”本义表示稳定船身或系船的石墩;在“碇宿大海中”句中,“碇”意思是________。
(2)用“/”给下面文字断句。
(限断两处)
吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎
(3)翻译文中画线句。
天未欲使从是也,吾辈必济!
(4)文中写了两次叹息,“四顾太息”和“抚之而叹”,作者“叹息”的是________,更“叹”________。
(5)研读全文,分析苏轼的心境变化。
【答案】
(1)有的人;有时;到;恰好;船停泊或下碇
(2)吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎
(3)老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。
(4)自己命运如此不济,屡遭险境;自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险,不能传于世间
(5)苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落,被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。
从海康到合浦,多日大雨冲毁了桥梁,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。
中途,船被迫停泊在大海之中,虽星河满天,但内心却明朗不起来,非常迷茫,想不通自己为何会屡次遭遇险境,对自己的人生境遇充满了感叹。
但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中,“吾辈必济”,看到了一个不畏艰险,对未来充满坚定信念的苏轼。
【解析】【分析】
(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思,①前一句话的意思是:
有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石(从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石)。
故“或”,有人。
后一句话的意思是:
有时大片烟雾完全消散。
故“或”,有时。
②前一句的意思是:
我从海康去合浦。
故“适”,到。
后一句的意思是:
这个地方恰好离我很近。
故“适”,恰好。
③这句话的意思是:
船停泊在海上。
故“碇”,船停泊或下碇。
(2)这句话的意思是:
“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?
”据此可知这句话的断句方法是:
吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①天:
上天;使:
让;从:
跟从;济:
救济。
故此句可以翻译为:
老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”。
(4)结合语境分析,起坐四顾太息的内容是:
“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?
”意思是:
我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?
但是苏轼遇险时,所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随,而世未有别本,作者担心这些书怕是难度此险,那样的话就不能传于世间。
据此分析答题。
(5)结合苏轼当时的处境及文章内容分析,苏轼因乌台诗案被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。
而从海康到合浦的途中又遇连日大雨,桥梁大坏,水无津涯,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。
但他并没有绝望,从“天未欲使从是也,吾辈必济!
”可以看出他对未来充满坚定的信念。
故答案为:
⑴有的人;有时‘’到;恰好;船停泊或下碇
⑵吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎
⑶老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。
⑷自己命运如此不济,屡遭险境 自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险,不能传于世间
⑸苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落,被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。
从海康到合浦,多日大雨冲毁了桥梁,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。
中途,船被迫停泊在大海之中,虽星河满天,但内心却明朗不起来,非常迷茫,想不通自己为何会屡次遭遇险境,对自己的人生境遇充满了感叹。
但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中,“吾辈必济”,看到了一个不畏艰险,对未来充满坚定信念的苏轼。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题主要考查文言断句能力。
读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。
读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿:
主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。
我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查理解文章内容的能力。
答题时要在疏通文意的基础上结合语境理解作者叹息的具体内容。
⑸本题考查分析人物思想感情的能力。
分析人物的思想感情,有几点必须参考:
①人物的经历;②文章的内容;③人物表达心情的语句。
结合这几点进行分析并概括即可。
【附参考译文】
我从海康去合浦(从现在的雷州半岛往西到广西的合浦),赶上连日大雨,桥梁多被冲垮,到处是洪水漫道的景象。
从兴廉村净行院坐小船到了官寨(雷州半岛中西部),听人家说从这儿往西全被洪水淹没,水陆皆不能通达。
也有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石(从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石),当天是6月30日,天空没有月亮,船停泊在海上。
天水相连,星河满天,我摇摇晃晃站起来环顾四周漆黑一片的海面不禁叹息:
“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?
”小儿子苏过太累了,在旁边鼾睡,怎么叫都不醒。
随身带着我写的论《尚书》《易经》和《论语》的书稿,这些还都没有发表过,只此一份。
我摸着这些手稿自语:
“老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。
7月4日合浦记,那时是元符三年。
4.阅读文言文,回答问题。
晋文公攻原
晋文公攻原①,裹十日粮,遂与大夫期十日。
至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。
士有从原中出者,曰:
“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰:
“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。
”公曰:
“吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也。
”遂罢兵而去。
原人闻曰:
“有君如彼其信也,可无归乎?
”乃降公。
卫②人闻曰:
“有君如彼其信也,可无从乎?
”乃降公。
【注】①原:
原国。
②卫:
卫国。
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是( )
A. 遂与大夫期十日/陈太丘与友期行
B. 原三日即下矣/令初下,群臣进谏
C. 夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石
D. 可无归乎/男有分,女有归
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不去是亡吾信也得原失信吾不为也
(3)如何看待晋文公“罢兵而去”的行为?
请说明理由。
【答案】
(1)A
(2)不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也
(3)①赞成晋文公的行为,晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。
因为讲信用才能不战而胜,“攻原”得卫。
②反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。
因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”),如果他一鼓作气,就能攻下原国。
③我们要辩证地看待晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊。
利在讲信用,“攻原”得卫;弊在墨守成规,功亏一篑。
(或者:
利在讲信用,得人心;弊在墨守成规,错失时机(得到原国,实属侥幸)。
【解析】【分析】
(1)A项划线词语意思相同。
两句中的“期”都是“约定”之意。
B项,攻克/下达;C项,粮草/动词,吃;D项,投降,投靠/归宿。
(2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也。
译为:
如果不离开的话,这是失掉了我的信用。
得到原国而失掉信用,我是不干的。
此题要注意标志性的虚词“也”。
(3)此题具体考查如何看待晋文公“罢兵而去”的行为。
要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
此题是一道开放题,针对这种说法,仁者见仁智者见智,各自的观点定然不会相同,有赞同的,也有否定的,但是无论哪种见解,都要围绕文章的内容说出相应的理由。
赞成晋文公的行为可从讲信用才能不战而胜的角度作答。
不赞成晋文公的行为可从墨守成规会错失良机的角度作答。
也可辩证地看待晋文公的行为。
故答案为:
⑴A;
⑵不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也;
⑶①赞成晋文公的行为,晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。
因为讲信用才能不战而胜,“攻原”得卫。
②反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。
因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”),如果他一鼓作气,就能攻下原国。
③我们要辩证地看待晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊。
利在讲信用,“攻原”得卫;弊在墨守成规,功亏一篑。
(或者:
利在讲信用,得人心;弊在墨守成规,错失时机(得到原国,实属侥幸)
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